Почему мы говорим, что возлагаем надежду на крест Господа Иисуса Христа, а на деле ожидаем от закона то, что под силу лишь благодати?

Подобное происходит в христианских семьях по всему миру каждый день. Движимые благими намерениями, родители, страстно желая, чтобы их дети поступали правильно, обращаются к закону, надеясь, что он сделает в их жизни то, что под силу только благодати. Они думают, что если у их детей будет чёткий свод правил, должная угроза наказания и неукоснительное соблюдение всех требований, то у них всё будет в порядке. Таким образом, сами того не понимая, они сводят роль родителей к четырём функциям: законодателя, обвинителя, суда присяжных и надсмотрщика. Они считают, что их задача — делать всё возможное, чтобы формировать, контролировать и регулировать поведение своих детей. В своём страстном желании контролировать поведение они прибегают к угрозам («Я заставлю тебя так испугаться, что ты никогда не сделаешь этого снова»), манипуляциям («Я найду то, что тебе очень нравится, и скажу, что ты это получишь, если будешь меня слушаться») и чувству вины («Я заставлю тебя чувствовать себя таким плохим и виноватым, что ты решишь никогда больше этого не делать»).

Такой образ мысли отрицает два важных факта, о которых говорит Библия. Первый заключается в том, что прежде чем проявиться в поведении, грех всегда зарождается в сердце. Мы грешим, потому что мы грешники. Например, гнев всегда зарождается в сердце, и только потом становится актом физической агрессии. Это важно понимать, потому что никто из людей не способен изменить чужое сердце. Второй факт заключается в том, что если угрозы, манипуляции и чувство вины способны принести устойчивые качественные изменения в жизни другого человека, значит приход Иисуса на землю был бессмысленным. Тo есть в своей практической жизни мы отрицаем Евангелие, которым, по нашим словам, так дорожим. По сути, мы обращаемся к человеческим средствам и к закону, в надежде, что он сделает то, что в Своей удивительной и всесильной благодати способен совершить только Бог.

Слава Богу, Он не оставил нас с нашими тщетными попытками изменить себя и других. Он касается нас Своей преображающей благодатью и призывает быть инструментами этой благодати в Его спасающих руках. Он снимает с нас бремя обязанности менять других и никогда не призывает делать то, что под силу лишь Ему. Итак, мы учим своих детей закону Божьему и верно исполняем свои родительские обязанности, стремясь при этом быть инструментом в руках Бога, Кто один способен менять сердца и Чья благодать сильнее, чем все грехи, с которыми мы пытаемся бороться.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
Римлянам 5:12-21

Чарльза Сперджена «Сокровищница Давида» - это глубокое толкование книги Псалтирь.

Читает Дмитрий Иванов

Это цитата сообщения Татьяна_Шохнина Оригинальное сообщение

Дэвид Вилкерсон - ВЕРА БЕЗ БЛИЗОСТИ - ЭТО НЕ ВЕРА



Настоящая вера рождается не в словах и знаниях, а в глубокой близости и личном общении с Богом.

Вот, что я вам скажу: в мире еще никогда не происходило того, что будет. Это и вдохновляет и пугает. Потому что когда духовный мир становится ощутимее, те, кто не знают Бога, начинают бояться. А для церкви это радость. Грядет нечто великое. Мы все это знаем и ощущаем. Этот мир ждет потрясение, которого он еще никогда не испытывал. Вы думаете, ковид принес хаос. Вы думаете, ковид все изменил. Вы еще ничего не видели. Это только начало. Это начало великого потрясения, которое грядет. Я говорю эту проповедь не для того, чтобы вас напугать, но чтобы вас предупредить.
Дэвид Дига Хернандес

Зависть отрицает благодать. Зависть предполагает, что мы заслуживаем то, что дано другому, хотя на самом деле мы с вами не заслужили ничего.

Зависть эгоцентрична и самоправедна. Она помещает вас в центр вашего собственного мира и утверждает, что всё вокруг — только ради вас. Она говорит вам, что вы заслуживаете того, чего на самом деле не заслуживаете. Зависть постоянно чего-то ожидает и требует. Она говорит вам, что вы являетесь кем-то, кем на самом деле не являетесь, и что у вас есть право на то, что по праву вовсе не ваше.

Зависть не умеет радоваться чужим благословениям, потому что говорит вам, что вы заслуживаете их больше. Зависть говорит вам, что вы это заработали, хотя на самом деле вы никогда не смогли бы это заработать. Мир зависти не смешивается с миром благодати — как масло с водой. Зависть заставляет вас забыть о том, кто вы и Кто Бог, и искажает ваше представление о том, в чём суть жизни.

Надо признать, что всем нам так или иначе приходится бороться с завистью. Мы завидуем тому, что человек рядом с нами достиг финансового успеха, о котором нам остается только мечтать. Мы хотели бы, чтобы наш брак был таким же счастливым, как у наших друзей из церкви. Мы не понимаем, почему на нас взвалили эту ненавистную работу, в то время как вон у того парня такая успешная карьера.

Мы завидуем чужой малой группе, отношения в которой кажутся такими близкими. Нам жаль, что мы не можем есть столько же, сколько она, и при этом оставаться такой же стройной. Высокий парень жалеет, что он такой высокий, а низкий парень был бы не против для разнообразия смотреть на людей сверху вниз. Кудрявая девушка мечтает о прямых волосах, а обладательница прямых волос завидует чужим кудрям. Ботаник завидует капитану футбольной команды, а капитан футбольной команды жалеет, что у него такие плохие оценки. Зависть не обходит стороной никого, потому что в каждом живёт грех.

Корень зависти — в эгоистичности греха (см. 2 Кор. 5:14-15). Зависть сосредоточена на себе и считает, что ей все должны, а поэтому она требовательна и склонна оценивать благость Бога по тому, дал ли Он вам то, на что вы якобы имеете право. В результате вы начинаете сомневаться в Божьей благости, а значит уже не обратитесь к Нему за помощью. Так, зависть, кажущаяся безобидной, порождает духовную катастрофу.

Благодать напоминает вам, что вы ничего не заслуживаете. Но на этом она не останавливается: она открывает нам глаза на истину о том, что Бог невероятно благ, любящ и полон благодати, что Он изливает на нас благословения, которых мы не заслужили и никогда не смогли бы заслужить. Благодать также напоминает нам о том, что Бог мудр и никогда не ошибается адресом: каждому из нас Он даёт именно то, в чём мы нуждаемся.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
Иакова 3:13-18

Это цитата сообщения Татьяна_Шохнина Оригинальное сообщение

Молитва и мозг: Что реально показало сканирование?



В этом выпуске разбираем реальные научные данные: 1️⃣ Закон Хебба и Римлянам 12:2. Как повторяющиеся молитвы физически меняют структуру нейронных связей (нейропластичность). 2️⃣ Исследования Эндрю Ньюберга (ОФЭКТ). Почему во время глубокой молитвы отключается теменная доля (зона ориентации и "Эго") и как это связано с чувством Божьего присутствия. 3️⃣ Биохимия благодарности. Почему заповедь "За все благодарите" работает как выработка дофамина. 4️⃣ Vagus Nerve. Как пение синхронизирует сердца (HRV). Бог создал нас удивительно сложно. Узнай инструкцию к самому себе.

Чарльза Сперджена «Сокровищница Давида» - это глубокое толкование книги Псалтирь.

Читает Дмитрий Иванов

Когда нам с Вероникой было по 20 с хвостиком, у нас было чувство, что каждые выходные нас приглашали на свадьбу какого-нибудь друга из университета. Честно говоря, это было довольно утомительно. Потом я стал пастором молодой и растущей церкви, которую я очень любил, и меня просили проводить по две три свадьбы в месяц. Я очень усердно работал над своей «свадебной проповедью». По дороге домой я спрашивал Веронику, как я справился, пока, наконец, однажды она не сказала мне: «Слушай, ты отлично справился... но никто не обращал внимания на то, что ты говорил. На свадьбе все отвлекаются на множество других вещей; они просто надеются, что ты не будешь говорить слишком долго». Это один из лучших советов, которые я когда-либо получал. Так что для всех молодых священников совет: проповеди на свадьбах — это, по сути, задание, которое можно либо успешно выполнить, либо провалить. И если проповедь будет длиться менее 15 минут, то вы справились.

За эти годы я многое узнал о различных свадебных традициях, потому что пары хотят включать их в свою церемонию. Например, в некоторых немецких свадьбах есть традиция «Baumstamm Sägen» или «Распиливание бревна». В конце церемонии молодожены распиливают настоящее бревно. Это символ первого препятствия, с которым они сталкиваются вместе, подчеркивая необходимость взаимодействия и командной работы. Не уверен, что мы с Вероникой прошли бы через такое испытание; наш брак мог бы закончиться прямо там.

В Юго-Восточной Азии растёт мода на использование ресторанов быстрого питания для проведения свадеб. Например, франшизы McDonald's в Индонезии и Гонконге теперь предлагают свадебные пакеты, которые включают: 50 приглашений, аренду обеденной зоны ресторана на два часа, пару свадебных колец McDonald's, сделанных из воздушных шаров, подарки с символикой для 50 гостей, ведущего вечеринки и (самое лучшее) свадебный торт, полностью сделанный из яблочных пирогов McDonald's. Эта тенденция стала настолько популярной, что другие рестораны быстрого питания последовали их примеру, в том числе Taco Bell. Давайте на минутку остановимся и попробуем представить себе «свадьбу в Taco Bell». Некоторые из вас, папы, могут сказать: «Знаете, после того как я получил счет за свадьбу своей дочери, свадьба в Taco Bell не кажется такой уж плохой идеей. Каждый гость получает пять тако за доллар». Как отец трех дочерей я вас понимаю.

В Откровении 19 нет традиции Baumstamm Sägen или шведского стола Taco Bell, но оно пронизано образами еврейской свадьбы. Современные читатели упускают многое из красоты этого отрывка, если не знают культурного контекста. Итак, приступим!

Еврейские свадьбы проходили в три этапа, которые растягивались на несколько месяцев, а иногда даже лет. И всё начиналось с...
Читать далее...

Честные христиане часто попадаются в ловушку дьявольских искушений. Мы все были тому свидетелями. Это происходило и с нами. Люди все больше и больше теряют контроль над своими жизнями. Впадают в рабство своих привычек. У Божьего народа крадут радость, крадут мир, крадут помазание. Им нужно исцеление от страха, исцеление от отверженности и гнева.
Я хочу поговорить с вами о том, как ходить в победе.
Джентазен Франклин

Сегодня вы будете бороться с искушениями, но не в одиночку, потому что в вас живёт Дух, Который сражается на вашей стороне.

Будучи отцом, я всегда делал всё, что в моих силах, чтобы защитить своих детей от зла. Я делал это для них снова и снова, когда им не хватало здравомыслия сделать это самостоятельно. Часто они даже не догадывались об этом. Но я был всегда готов и рад это делать, потому что знал, каков окружающий их мир и как уязвимы их сердца.

Я знал, что они будут забывать или недооценивать две очень важные истины.
Во-первых, они не понимали или могли забыть о том, что родились в совершенно разрушенном мире, в котором всё действует не так, как задумал Бог. Каждое утро они просыпались в падшем мире, где существует реальное зло, но часто даже не задумывались об этом. Каждый день своей жизни им предстояло сталкиваться с самыми разными искушениями, но часто казалось, что они даже не понимают этого. Их глаза увидят то, что Бог в Своём изначальном плане не хотел, чтобы они видели, их уши услышат то, что им не следует слышать, и притягательные, обманчивые и соблазнительные удовольствия греха будут снова и снова возникать у них перед глазами.

Во-вторых, они были склонны забывать или недооценивать грех внутри них. Казалось, они не понимали, что самой большой опасностью для них было не внешнее зло, но грех, который притаился в их сердцах и подстерегает их. Они не осознавали, насколько уязвимы для его чарующего голоса, который будут слышать каждый день. А когда вы забываете, насколько легко поддаться искушению, вы не предпринимаете никаких мер предосторожности, чтобы защитить себя. Поэтому я знал, что мне нужно стараться защитить своих детей не только от окружающего их зла, но, что более важно, и от них самих.

Бог знает, что все мы очень похожи на моих детей. Мы тоже недооцениваем падшесть этого мира и власть остающегося греха, и поэтому не охраняем себя от искушений так, как следовало бы. Но как же прекрасно знать, что Бог, по Своей благодати, поселил внутри нас Духа, Который сражается за нас даже в те моменты, когда сами мы не понимаем, что нужно сражаться (см. Гал. 5:16-26).

Как прекрасно знать, что пока мы живём в этом падшем мире и внутри нас ещё остаётся грех, Бог постоянно сражается за нас! Это и есть благодать!

Для дальнейшего изучения и ободрения:
Исайи 42

Чувствуете ли вы, что застряли в полосе неудач или будто утратили благоволение и успех? В этой проницательной проповеди пастор Джозеф Принс обращается к малоизвестной истории Евтиха из книги Деяний и раскрывает библейские ответы о том, как увидеть восстановление в бесплодных сферах вашей жизни.

Вы узнаете, почему так важно питаться Евангелием благодати и как это помогает процветать, несмотря на вызовы нашего времени. Эта проповедь ободрит вас, напомнив, что ваш Небесный Отец всегда готов встретить вас там, где вы находитесь, и в любых обстоятельствах, через которые вы проходите. Его любящее объятие приносит утешение и способно оживить даже самые безнадёжные ситуации.

00:00 01 Вступление: важное послание для нашего времени
07:37 02 Потеряли ли вы своё благоволение?
20:37 03 Вот истина, которую важно поставить в приоритет в этом году
30:49 04 Почему воскресенье имеет такое значение?
41:12 05 Утвердитесь в истинах Его завершённой работы
50:18 06 Стремитесь слышать Слово Божье, когда мир погружается во тьму
57:57 07 Не позволяйте окружающим вещам отвлекать себя
01:11:14 08 Хотите принять Иисуса? Помолитесь этой молитвой