Духовный человек желает молиться. Плоть же хочет совершать поступки греховного свойства. Духовный человек любит то, что от Бога. Плоть любит то, что от мира. Духовный человек никогда не испытывает недостатка в желании молиться. Плоть же ищет развлечений. Она находит для себя удовлетворение в вещах этого мира. Вот почему верующие должны воспользоваться этим первым практическим советом – дисциплина.
Дэвид Дига Хэрнандес

22 декабря – Послание Евреям 4; Притчи 22, Откровение 13

0:00 – заставка
0:00:11 - Послание Евреям 4
0:02:58 - Притчи Соломона 22
0:06:18 - Откровение Иоанна Богослова 13

Имя Ему: "Слово Божие" (Откровение 19:13)

Есть один всеопределяющий факт, который проходит через все века. Это то, что Христос - во всех мыслях и путях Божьих. Это утверждение является всеобъемлющим. Во все века, во всех мыслях Божьих и во всех путях Божьих Христос занимает центральное место, Христос главенствует. Все относится к Нему, и все связано с Ним; Христос - конец, ибо Христос был началом. Если бы мы могли встать рядом с Богом, видеть Божьими глазами и руководствоваться Божьим мышлением, мы бы поняли, что у Бога есть только одна мысль, и эта одна мысль влияет на Него во всех Его делах с людьми, с народами и с миром во все века. Эта единая мысль сосредоточена в Его Сыне, Иисусе Христе, и поэтому самая суть откровения и самое сердце духовного просвещения заключается в том, что вы видите Христа во всех этих мыслях и путях Бога, как они выражены в Его Слове и в Его деятельности.

Если вы спросите: "Что такое откровение, что значит иметь духовное просвещение?" Ответ таков: вы способны видеть живым и постоянно растущим образом мысли Бога, сосредоточенные во Христе. Мы можем сформулировать это по-другому и сказать, что вы все больше способны видеть Христа, Его место и значение в этой вселенной, что эта вселенная интерпретируется и объясняется в свете Христа, и что все в нашей собственной жизни, в отношениях Бога с нами, так или иначе связано с Христом. Если это истинно во вселенной, если это истинно суверенно и предсказуемо; если это истинно не только во всей истории вещей в этой вселенной, но истинно особым образом в человеческой жизни, то это истинно, возможно, самым существенным образом в Слове Божьем как выражении Божьей мысли. Так что откровение, духовное озарение - это видеть Христа во всем Слове Божьем; не истины, не доктрины, а Христа. Тогда вопрос, который нам всегда нужно задавать, заключается в следующем: Каким образом то или иное приводит нас ко Христу? Каким образом это означает увеличение Христа, познание Его живым и опытным путем? Мы ищем то, что от Христа.

Т. Остин-Спаркс "Церковь Первенцев" - Глава 1

https://www.austin-sparks.net/english/openwindows/003504.html

Иоанн Креститель определил свое служение просто и прямо: "Я - глас вопиющего в пустыне" (Иоанна 1:23 NKJV).

Кем был Иоанн Креститель? Писание говорит, что этот благословеннейший из всех пророков был величайшим "из рожденных от женщин" и почитаемым проповедником праведности. Толпы людей стекались, чтобы услышать пламенные проповеди Иоанна. Многие крестились и становились его учениками. Даже царские особы попали под его могущественное влияние. Некоторые считали его Христом, другие - Илией, воскресшим из мертвых.

Однако этот бесстрашный Божий человек отказался от превознесения и продвижения по службе. Он опустошил себя и постоянно уходил с центральной сцены. В своих собственных глазах он даже не был достоин называться мужем Божьим. Он был просто диким голосом, скромным, уединенным и не заботящимся о почестях или пользе. Он не заботился о том, чтобы иметь служение или быть "могущественно использованным Богом". На самом деле, он считал себя недостойным даже прикоснуться к обуви Иисуса. Вся его жизнь была посвящена "Агнцу Божьему, Который берет на Себя грехи мира" (Иоанна 1:29).

Какое сильное обличение для нас в наш век самодостаточности, продвижения личностей, захвата влияния, эгоизма и стремления к почестям. Иоанн мог бы иметь все, но он воскликнул: "Ему должно расти, а мне умаляться" (Иоанна 3:30). Секрет счастья Иоанна заключался в том, что его радость была не в служении или работе, не в его личной полезности или широком влиянии. Его чистой радостью было стоять в присутствии Господа, слышать Его голос и радоваться ему. Его радость была в том, чтобы видеть, как другие, в том числе и его ученики, стекаются к Иисусу, Агнцу Божьему.

Самое большое удовлетворение, которое может познать дитя Божье, - это потерять себя и все желание быть кем-то, и просто радоваться тому, что ты сын или дочь, живущие в самом присутствии Господа Иисуса Христа. Быть полностью занятым Христом - вот что удовлетворяет сердце.

Пусть мы, подобно Иоанну, поймем, что наша ценность исходит только от Христа. Пусть наши души находят свое пропитание и радость в Нем, Авторе и Совершителе нашей веры.

https://www.worldchallenge.org/devotion/power-humility

Переведено с помощью www.DeepL.com/Translator (бесплатная версия)

Рождественская серия проповедей "Царь царей"
Часть 2 | Ожидание Царя

21 декабря – Послание Евреям 3; Притчи 21, Откровение 12

0:00 – заставка
0:00:11 - Послание Евреям 3
0:02:55 - Притчи Соломона 21
0:06:07 - Откровение Иоанна Богослова 12

Некоторые из вас проходят через какие-то события, и вы спрашиваете: «Почему?»
Бог говорит: «Я поместил тебя в семью, которая тебя не любит, чтобы научить их, что есть некоторые люди, которые будут продолжать любить Бога, даже если они не любимы».

Бог поместил тебя на работу, которая не может позаботиться о тебе и едва отвечает твоим нуждам, чтобы научить твоего начальника, что Бог оплачивает твои счета, Он твой источник, только Он заботится о тебе.

Итак, ты в этой ситуации не потому, что Бог хочет разрушить тебя, но Бог поместил тебя, чтобы перевести тебя на следующий уровень.

Бог берет Своих избранных и помещает их в невозможные ситуации не потому, что им нужно избавление, но потому, что Богу нужно показать этой ситуацией, что есть некоторые люди, которых ситуации не могут разрушить.

Бог помещает трех еврейских юношей в огонь не потому, что им нужно было избавление, но потому, что огню нужно было понять, что есть некоторые люди, которых ему не позволено сжечь. Бог поместил Ноя в потоп не потому, что Ною нужно было избавление, но потому, что нужно понять, что есть некоторые люди, которых не позволено утопить.

Бог поместил Иосифа в тюрьму, чтобы показать этой тюрьме, что есть некоторые люди, которых она не может удержать в оковах. Бог поместил Даниила в ров со львами, чтобы научить львов, что есть люди, которых им нельзя съесть.

Бог помещает тебя в ситуации, чтобы показать через эту ситуацию, что есть люди, которые не отступят от веры, что есть люди, которые не проклянут Бога.

Рождественская серия проповедей "Царь царей"
Часть 1 | Нужен ли нам Царь?

Совершив экскурсию по Синхротрону — самой крупной инвестиции Англии вы услышите удивительную историю жизни от доктора наук в области биохимии Изабель Морайс. С самого детства она страдала от тяжёлой болезни, а также от побочных эффектов лекарств. Поэтому всю свою жизнь она посвятила поиску более эффективных лекарств. Исследуя мембранные белки клетки на атомном уровне она пришла к неожиданному открытию...

Видео сделано при поддержке Исследовательского Института Наук о Земле (Geoscience Research Institute) https://www.grisda.org

20 декабря – Послание Евреям 2; Притчи 20, Откровение 11

0:00 – заставка
0:00:11 - Послание Евреям 2
0:03:21 - Притчи Соломона 20
0:06:52 - Откровение Иоанна Богослова 11

МОЛИТВА О ЗАЩИТЕ ОТ ВРАГОВ

Начальнику хора. На струнных орудиях. Учение Давида,
когда пришли зифеи и сказали Саулу: «Не у нас ли скрывается Давид?»
Боже! Именем Твоим спаси меня и силой Твоею суди меня.
Боже! Услышь молитву мою, внемли словам уст моих,
ибо чужие восстали на меня и сильные ищут души моей; они не имеют Бога пред собою.
Вот, Бог — помощник мой; Господь подкрепляет душу мою.
Он воздаст за зло врагам моим; истиной Твоей истреби их.
Я усердно принесу Тебе жертву, прославлю имя Твое, Господи, ибо оно благо,
ибо Ты избавил меня от всех бед, и на врагов моих смотрело око мое.

Перед вами видео ролик, где воссозданы условия, которые максимально соответствуют тем, что были в Вифлееме (Рождение Иисуса / приход волхвов).




Родился ли Иисус в хлеву для животных? Обратите внимание на одну деталь! Сегодня многим хорошо известна история рождения Иисуса Христа. Мария и Иосиф пришли из Назарета в Вифлеем, где для них не нашлось места в гостинице. Посему Марии пришлось рожать в сарае с животными, после чего Иисуса запеленали и положили в ясли, но многие забывают один интересный факт.

и родила Сына Своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице. (Евангелие от Луки 2:7)
Читать далее...

Иисус говорит злодею на кресте, который попросил, чтобы Иисус вспомнил о нём, когда Иисус получит Своё царство, что он будет в раю с Иисусом в тот же день. Но разве Иисус не был в гробнице три дня? И разве Библия не учит, что Он отправился в Гадес между Своей смертью и воскресением? Разве Он не вознёсся в рай только после воскресения? Если это правда, то как Он мог дать такое обещание умирающему злодею?

Этот вопрос предполагает ответы на ряд вопросов. Первый из них заключается в том, где был Иисус между своей смертью и воскресением? Ясно, что Его тело находилось в гробнице. Вот почему во всех трёх Синоптических Евангелиях упоминается свидетель погребения (Мф. 27:61; Мк. 15:47; Лк. 23:55). Матфей добавляет историю о запечатывании гробницы (Мф. 27:62-65), давая нам знать, что до воскресения гробница оставалась закрытой с телом внутри. Однако это ничего не говорит о духе Иисуса. Когда Павел размышляет о смерти в Филиппийцам 1 или 2 Коринфянам 5, он говорит о своём непосредственном присутствии после смерти перед Христом (для Павла важно не быть на небесах, а быть с Иисусом, так что именно на этом он делает акцент). Он свидетельствует о христианской и позднееврейской вере в то, что дух или душа человека имеет сознательное существование где-то между смертью человека и его воскресением. Таким образом, то, о чём говорит Иисус, - это то, где должны были находиться Его дух и дух злодея.
Читать далее...

19 декабря – Послание Евреям 1; Притчи 19, Откровение 10

0:00 – заставка
0:00:11 - Послание Евреям 1
0:02:30 - Притчи Соломона 19
0:05:56 - Откровение Иоанна Богослова 10

Продолжайте всё чаще слушать учение апостолов. Вы увидите, как Божьи благословения всё больше и больше растут в вашей жизни, потому что Слово Божье растёт и умножается в вашей жизни.
Бог всё больше открывает сокровища и богатства, которыми Он наделил Свою церковь. Церковь – это замысел Бога, а не человека. «Церковь» - это не физическое здание, а Тело Христово. Когда мы собираемся вместе, вся динамика, все функции и действия Духа Святого и Его многогранной благодати во всём Его разнообразии будут проявляться именно в этой поместной церкви.
Бог поднял Павла, чтобы дать ему откровение, так называемую тайну. Эта тайна превыше всех других тайн, и это тайна церкви. Павел открыл эту тайну. Мы должны быть заняты тем, на чём сфокусировано сердце Бога.

Иисус пришел в Иерусалим на Пасху и вошел в храм (см. Иоанна 2:13-17). То, что Он увидел, потрясло Его. Дом Божий захватили торговцы! Он пришел в поисках молитвенного дома, а нашел лишь озабоченность торговлей религиозными товарами, их демонстрацией и продажей. Религиозные лидеры подсчитывали свои прибыли. Божьи мужи превратились в торговцев религиозными товарами, бегая по улицам и предлагая свои товары.

В доме Божьем повсюду были расставлены столы, чтобы предлагать и продавать овец, волов, голубей, сладости, ладан и другие товары для религиозных целей. Деньги, переходящие из рук в руки, производили самый громкий шум в доме, деньги, которые делались на Боге и религии.

Какая ужасная боль заставила сострадательное сердце нашего Господа вскипеть святым гневом? Его великие страдания заставили Его кроткий дух бушевать праведным негодованием. Можете ли вы представить себе этот момент? С кнутом в руках наш Господь ворвался в храм и начал метаться во все стороны, опрокидывая столы, заваленные товарами. Он разбросал по сторонам зазывал, лоточников и торгашей.

"Вон!" - прогремел он. "Уберите эти вещи! Не делайте дом Отца Моего домом купли-продажи!" (Иоанна 2:16, NKJV). Возможно, это был один из самых болезненных опытов во всем его служении, но он не мог стоять в стороне и позволить, чтобы дом его Отца превратился в логово для религиозных воров.

Готовы ли мы сегодня общаться с Христом в этом аспекте Его страданий? Разделяем ли мы Его боль от того, что дом Божий снова переходит в руки торговцев? Будем ли мы возмущены ужасной коммерциализацией Евангелия? Чувствуем ли мы его гнев против духовного мошенничества настолько, чтобы отказаться от любой подобной деятельности? Чувствуем ли мы Его боль настолько, чтобы отказаться от служений, которые занимаются продажей товаров только для того, чтобы заработать деньги?

Можем ли мы разделить его страдания, чтобы выступить против тех, кто превращает Божий дом в театр или развлекательный центр для торговцев? Можем ли мы скорбеть о наживе на имени Иисуса? Можем ли мы отвести взгляд от денег и вернуться ко кресту?

https://www.worldchallenge.org/devotion/rejecting-den-thieves

Переведено с помощью www.DeepL.com/Translator (бесплатная версия)