29 декабря – Послание Евреям 11; Притчи 29, Откровение 20

0:00 – заставка
0:00:11 - Послание Евреям 11
0:06:25 - Притчи Соломона 29
0:09:31 - Откровение Иоанна Богослова 20

Одним из самых привлекательных христианских мест для посещения в Турции является небольшое святилище, посвященное Деве Марии, недалеко от древнего города Эфес на склоне горы Бюль-Бюль в Измире. Считается, что именно здесь мать Иисуса провела свои последние дни.

Официально называемое Эфесским домом Марии, причудливое здание пользуется популярностью у верующих путешественников, многие из которых пережили и холод, и дождь, чтобы увидеть достопримечательность. По дороге к святилищу, недалеко от входа, находится крещальный бассейн в форме замочной скважины, где, как говорят, крестились члены общины ранней церкви в Эфесе. Там также есть баннер, объясняющий, почему считается, что именно на этом месте Мария провела свои последние дни.
Читать далее...

Ибо для меня жизнь - Христос. (Филиппийцам 1:21)

Это благая весть о всепоглощающем Христе. Когда Христос действительно захватывает, все происходит и все может произойти. Так было с Павлом и с этими людьми. Христос просто пленил их. У них не было других мыслей в жизни, кроме Христа. У них могли быть свои дела, ремесла, профессии, различные сферы жизни и занятия в мире, но у них была одна всепоглощающая мысль, забота и интерес - Христос. Христос покоился для них на всем. Для этого нет другого слова. Он просто пленил их.

И я вижу, дорогие друзья, что это - как бы просто это ни звучало - объясняет все. Это объясняет Павла... это объясняет этих верующих, это объясняет их взаимную любовь. Это решило все их проблемы, устранило все их трудности. О, это то, что нам нужно! Если бы только мы с вами были такими, если бы мы действительно, в конце концов, были пленены Христом! Я не могу передать вам этого, но когда я смотрел на эту истину - смотрел, читал, думал о ней - я чувствовал, как во мне что-то шевелится, что-то необъяснимое. В конце концов, девять десятых всех наших бед можно отнести к тому, что на нас влияют, управляют и контролируют нас другие личные интересы - другие аспекты жизни, нежели Христос. Если бы только это было правдой, что Христос захватил, пленил и овладел нами, стал - да, я использую это слово - навязчивой идеей, славной навязчивой идеей!

Когда это так, мы наполнены радостью. Нет сожалений о том, что приходится "отказываться" от чего-то. Мы полны радости, полны победы. В нас нет духа пораженчества. Это радость великого триумфа. Это триумф Христа над жизнью. Да, это было, и поскольку это было, это может быть снова. Но для этого нужно нечто большее, чем просто мысленная оценка. Мы так легко можем упустить суть. Мы можем восхищаться словами, идеями; мы можем пасть ниц перед прекрасной презентацией; но, о, нам нужно, чтобы пленительность уничтожила нас самих - нашу репутацию, все, что связано с нами и нашей собственной славой - чтобы Тот, Кто пленителен, был единственным, кто в поле зрения, единственным, кто имеет репутацию, а мы - у Его ног. Это и есть Евангелие, Благая весть - что когда Христос действительно пленяет, происходит то, о чем говорится в этом письме, это действительно происходит. Попросим ли мы Господа о таком пленении жизни Его возлюбленного Сына?

Т.Остин-Спаркс из: Евангелие по Павлу - Глава 5

https://www.austin-sparks.net/english/openwindows/003511.html

[362x498]
Святой Дух дает нам силу, когда мы отдаем все свои нужды в Божьи руки и уповаем на Его могущество. Руфь - пример такого доверия. После смерти мужа Руфь жила со своей свекровью Наоми. Наоми беспокоилась о благополучии и будущем Руфи, поэтому она посоветовала Руфи лечь к ногам богатого Вооза и попросить его исполнить свои обязательства перед ней как ее родственника.

В тот вечер, после того как закончилась дневная жатва, Вооз лег "в конце кучи зерна" (Руфь 3:7, NKJV) и натянул на себя одеяло. На следующее утро он проснулся от удивления и обнаружил, что у его ног лежит женщина.

Руфь сказала ему: "Я Руфь, служанка твоя. Возьми рабыню твою под свое крыло, ибо ты близкий родственник" (Руфь 3:9). По сути, она говорила: "Возьмешь ли ты на себя обязательства родственника для меня? Обеспечишь ли ты меня?" Это не было манипулятивной схемой. Руфь и Наоми сделали все по Божьей воле. Мы можем быть уверены в этом, потому что через Руфь произошел род Христа. Когда Руфь вернулась домой, Наоми спросила ее: "Это ты, дочь моя? (Руфь 3:16). Другими словами, она спросила: "Должна ли я называть тебя "обрученной" Руфью? Или ты все еще "вдова" Руфь?".

Руфь рассказала Наоми обо всем, что произошло. Послушайте благочестивый совет Наоми: "Сиди спокойно, дочь моя, пока не узнаешь, чем кончится дело; ибо человек не успокоится, пока не окончит дела сего дня" (Руфь 3:18). Наоми, несомненно, молилась об этом деле, ища Божьего руководства, и Бог дал ей совет. Он, должно быть, напомнил ей о законе о родственниках-искупителях, который был прообразом и предзнаменованием Христа. Наоми была уверена, что она и Руфь выполнили свою часть работы. Теперь нужно было сидеть спокойно и доверять Богу, чтобы Он исполнил обещанное. Она говорила: "Теперь все в руках Господа, Руфь. Просто расслабься и будь спокойна".

В доме Наоми воцарились спокойствие и мир. Никто не был в ярости, не грыз ногти и не задавался вопросом: "Сделает ли Бог это? Когда это случится?" Эти две верные женщины могли расслабиться, петь и славить Господа за Его доброту.

А вы молились? Доверяли ли вы? Готовы ли вы сидеть спокойно и "видеть спасение Господне"? У Него все под контролем!

https://www.worldchallenge.org/devotion/spiritual-strength-and-trust

Переведено с помощью www.DeepL.com/Translator (бесплатная версия)

О БЕЗУМСТВЕ ЛЮДЕЙ

Начальнику хора. На духовом орудии. Учение Давида.
Сказал безумец в сердце своем: «Нет Бога». Развратились они и совершили гнусные преступления; нет делающего добро.
Бог с небес призрел на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли разумеющий, ищущий Бога.
Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного.
Неужели не вразумятся делающие беззаконие, съедающие народ мой, как едят хлеб, и не призывающие Бога?
Там убоятся они страха, где нет страха, ибо рассыплет Бог кости ополчающихся против тебя. Ты постыдишь их, потому что Бог отверг их.
Кто даст с Сиона спасение Израилю?! Когда Бог возвратит пленение народа Своего, тогда возрадуется Иаков и возвеселится Израиль.

28 декабря – Послание Евреям 10; Притчи 28, Откровение 19

0:00 – заставка
0:00:11 - Послание Евреям 10
0:05:10 - Притчи Соломона 28
0:08:43 - Откровение Иоанна Богослова 19

Отец говорит сегодня: «Ты хочешь, чтобы твои обстоятельства изменились, но твое сердце осталось прежним. Измени свое сердце и свои пути, говорит Бог, и ты испытаешь изменение и преображение, в которых так отчаянно нуждаешься.

Я научил тебя многому, и в центре всего этого стоит вера. Твои выражения веры суммируют все о тебе, о том, как далеко ты продвинулся, и об отношениях между нами.

Действия, которые ты предпринимаешь в этом сезоне, имеют решающее значение для того, что произойдет в твоей жизни дальше. Я снабдил тебя многими дарами и способностями. Почему же ты сидишь без дела и ждешь перемен? Используй то, что тебе дано, чтобы создать то, что тебе обещано»,- говорит Бог.

«Я отвечу взаимностью и превращу маленькие капли твоих стараний в могучий океан», —говорит Отец.

Возлюбленные, это путь Царства к переменам. Нет необходимости ждать дальше, поэтому действуйте сейчас и действуйте быстро. Пусть твое послушание будет полным»,- говорит Бог. «Делай то, о чем Я просил тебя.

Знайте, что вы должны быть полностью уверены во Мне и в моей способности эффективно изменить вашу ситуацию при любых обстоятельствах, поэтому выходите. Шагните вперед, чтобы препятствия больше не стояли на вашем пути. То, что вы видите, это миражи, готовые рухнуть от проявлений вашей веры и соответствующих действий.

Возлюбленный, пришло время изменить своё сердце, и твои обстоятельства изменятся»,- говорит Отец.

перевод Ирина Скотт доя служения «Он-Бог»

0:00:00 0. Нужда в библейском учении о Царстве
1. Зачем нам думать о Царстве Божием?
0:02:39 1.1. Проповеди Иоанна и Иисуса Христа
0:08:00 1.2. Проповеди благовестника и апостола
0:11:50 1.3. Некоторые выводы о важности Царства
2. Что такое «Царство Божие»?
0:12:59 2.1. Царь-Семя
0:21:53 2.2. Царство Давида
0:25:13 2.3. Изменение мира
0:28:08 2.4. Царь-Бог
0:30:16 2.5. Некоторые выводы о сути Царства
3. Как связаны Царство Божие и Евангелие?
0:32:12 3.1. Тема Царства в Рим. 1
0:35:01 3.2. Тема Царства в молитве, проповеди и поручении
0:37:51 3.3. Некоторые выводы о Евангелии Царства
4. В чём уже проявилось Царство Божие?
0:38:52 4.1. Постепенное и малозаметное развитие Царства
0:42:39 4.2. Победа и власть Царя
0:45:54 4.3. Включение нас в число подданных Царства
0:49:58 4.4. Некоторые выводы о присутствии Царства
5. Что ещё будет в Царстве Божием?
0:50:51 5.1. Суд
0:53:25 5.2. Восстановление
0:58:03 5.3. Мир
1:00:20 5.4. Некоторые выводы о грядущем Царстве
6. Как жить гражданам Царства Божиего?
1:01:12 6.1. Радикальное изменение жизни и ценностей
1:04:22 6.2. Жизнь с новыми ценностями
1:08:53 6.3. Некоторые выводы о нашей жизни
1:09:29 7. Заключение

Ученики Иисуса задавали много неуместных вопросов во время пребывания с Ним: «Господи, хочешь ли Ты, чтобы мы сказали огню сойти с неба и пожрать их?» (Луки 9:54). Но иногда они попадали в самую точку: «Научи нас молиться», — попросили они (Луки 11:1). Наш Господь, должно быть, сиял от радости, получив возможность научить своих любимых друзей, как наслаждаться общением с Отцом.

Итак, однажды днем Иисус вместе со Своими учениками и предвкушающей толпой собрался на склоне горы и учил их молиться. Последующие слова, приведенные в Евангелии от Луки 11:2-4, входят в число самых известных из когда-либо произнесенных: «Отче наш, сущий на небесах…».

Эти слова кратки и легко произносятся ребенком, но пусть вас не вводит в заблуждение краткость или известность этой молитвы. Молитва «Отче наш» справедливо считается самой важной молитвой для христиан, но в ней есть нечто большее. Дж. И. Пакер цитирует Тертуллиана, который назвал ее «кратким изложением Евангелия», и Томаса Уотсона, который назвал ее «сводом божественности». Сам Пакер сказал, что молитва «Отче наш» — это «ключ к жизни», добавив: «То, что значит быть христианином, нигде не выражено яснее, чем здесь».

Молитва «Отче наш» — это не просто молитва; это видение жизни в проникающем Царстве Христа. Это признание несправедливости, голода и зла этого поврежденного мира. Это утверждение веры, призыв к поклонению и боевой клич. Это смелая мольба о божественной славе, социальном обновлении и преобразовании рая на земле.

А значит, молитва «Отче наш» предназначена не только для того, чтобы ей молились; она предназначена для того, чтобы ею жили.

Если мы будем искренне молиться этой молитвой, мы будем вдохновлены принять на вооружение младенческую зависимость от Бога, искреннее поклонение, любовь друг к другу и участие в Божьей миссии.
Читать далее...

27 декабря – Послание Евреям 9; Притчи 27, Откровение 18

0:00 – заставка
0:00:11 - Послание Евреям 9
0:04:35 - Притчи Соломона 27
0:07:50 - Откровение Иоанна Богослова 18

Давайте поговорим о слове "неослабевающий". Оно означает неизменную интенсивность или усилие, непреклонность, бескомпромиссность, неспособность быть измененным или убежденным аргументами.

Неослабевающая, постоянная, устойчивая, нескончаемая - какое чудесное описание Божьей любви! Ничто не может помешать или уменьшить Его любящее стремление как к грешникам, так и к святым. Псалмопевец прекрасно выразил это: "Ты оградил меня сзади и впереди, и наложил на меня руку Твою... Куда мне идти от Духа Твоего? Или куда мне бежать от присутствия Твоего? Если я взойду на небо, Ты там; если постелю постель мою в аду, вот, Ты там" (Псалом 139:5, 7-8 NKJV).

Давид говорит о жизненных максимумах и минимумах. "Иногда я чувствую себя таким благословенным и исполненным радости. В другое время я чувствую себя осужденным и недостойным; но независимо от того, что я чувствую и где я нахожусь, Господь, Ты со мной. Ты никогда не принимаешь мои доводы о том, что я недостоин. Даже когда я непослушен, Ты никогда не перестаешь любить меня. Твоя любовь ко мне неизменна!".

Рассмотрим свидетельство апостола Павла. Это был человек, который стремился уничтожить Божью церковь. Павел питал лютую ненависть к христианам. Он дышал угрозами расправы над всеми, кто следовал за Иисусом. Он даже добился разрешения первосвященника выслеживать верующих, чтобы врываться в их дома и тащить их в тюрьму.

Божья горячая любовь к Павлу никогда не ослабевала, даже в те годы, когда он был полон ненависти. В послании к Римлянам Павел писал: "Но Бог показал Свою любовь к нам тем, что, когда мы были еще грешниками, Христос умер за нас" (Римлянам 5:8). Он говорил: "Хотя я не осознавал этого, Бог преследовал меня. Он продолжал идти, пока не настиг меня и буквально сбил меня с моего высокого коня". Такова неослабевающая Божья любовь".

На протяжении всей оставшейся жизни уверенность Павла в Божьей верности только росла. "Ибо я убежден, - писал он, - что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией, которая во Христе Иисусе, Господе нашем" (Римлянам 8:38-39).

https://www.worldchallenge.org/devotion/unrelenting-love-god-0

"...но каждый смотри, как строит." (1-е Коринфянам 3:10)

Другими словами, первостепенное значение имеет не христианская доктрина, мысленно оцененная и воспринятая, а живое и ясное духовное познание Христа. Это и есть работа. Что вы строите? Строите ли вы, через живые, ясные, внутренние, опытные отношения с Господом Иисусом, структуру, которая исходит из этого внутреннего духовного познания? Растете ли вы благодаря этому? Или вы растете благодаря тому, что говорите и мысленно судите, оцениваете, анализируете, принимаете и соглашаетесь? Какова природа здания? Работа, в которой мы участвуем, к которой относится фраза "дело каждого", - это живое созидание Христа в самой сути нашего существа, в самой ткани нашей жизни. Речь идет не о том, чтобы получить много знаний о христианстве. Заметим это. Суть всего дела заключается в разнице между философией христианства, христианской доктриной и духовным познанием Христа.

Господь учит нас - и это тот урок, который мое сердце стремится усвоить, и который я призываю вас тоже искать - что основание уверенности не в том, что мы приняли решение в пользу Христа, не в том, что мы постоянны в христианской жизни, не в том, что мы чувствуем себя сильными, не в том, что мы имеем определенные способности как христиане и способны сделать то или иное. Не мера нашей активности в деле Господнем и не что-то из этого составляет нашу христианскую жизнь. Это просто результат. Главное, что составляет нашу жизнь, это то, что Христос является основанием, и что мы неразрывно связаны с Ним верой. Все остальное может быть отложено как второстепенное, пока это не будет решено. Как будто Бог, если можно так выразиться, чтобы упростить истину, дал нам Своего Сына и сказал: "В Нем вы имеете все, и главное не то, что вы есть, что вы можете сделать или что-либо связанное с вами; главное то, что Он есть!". Если перед лицом всего того множества противоречий, которые вы можете видеть в своей собственной жизни, в слабостях, несовершенствах и недостатках, вы будете упорно верить в Него, как имеющего в Себе силы довести вас до конца, вы пройдете, несмотря ни на что. Мы начинаем оценивать себя, измерять себя и говорить: "Я не это, не то, и не это, и не что-то другое; или же, наоборот, я это, и я это, и все это идет против меня". Все это не имеет никакого отношения к делу. Совокупность всех божественных требований в нас находится во Христе.

Т. Остин-Спаркс из книги: Прославление в Господе - Глава 3

https://www.austin-sparks.net/english/openwindows/003509.html

Переведено с помощью www.DeepL.com/Translator (бесплатная версия)

Рождественская серия проповедей "Царь царей"
Часть 3 | Воплощение Царя
==========================================
00:00:00 ◢ Вступление

00:08:32 ◢ I. Величие Царя

00:22:36 ◢ II. Значимость Царя
00:26:01 ◾️◾️ A. Полная принадлежность Христу
00:42:03 ◾️◾️ B. Полная безопасность во Христе

Когда Бог видит веру, Он радуется, потому что вера прославляет Бога. Он всегда будет чтить веру.
В этой программы вы услышите о малоизвестной истории из Ветхого завета, узнаете причину, по которой Бог включил её в Новый завет, и поймете, как она связана с историей Рождества. Это благословит вас и поможет увидеть всю полноту смысла истории Рождества.

Храните себя в любви Божьей. Не оставайтесь в тени. Всегда помните о Божьей любви.
Когда мы осознаём, как сильно нас любит Бог, мы будем любить и Его, и друг друга, тем самым исполняя закон. Пребывайте в любви Бога. Когда приходит страх, храните себя в Божьей любви. Знайте, что Бог вас любит. Вспомните о кресте – доказательстве Божьей любви к вам.