10 января - Евангелие от Матфея 19, 20 Псалом 10, Бытие 10

0:00 – заставка
0:00:09 - Евангелие от Матфея 19
0:04:24 - Евангелие от Матфея 20
0:08:37 - Псалом 10
0:09:49 - Бытие 10

И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому.

Что подразумевается под ангелами, “восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому”? Нафанаил не говорил об ангелах, хотя пророческое прозрение Иисуса о его жизни убедило его в том, что Иисус действительно был Мессией. Теперь Иисус отвечает ему, фактически говоря: “Ты ещё ничего не видел!” Далее Он описывает переживание, которое мы находим в этом стихе. Что значит видеть небо отверстым? И почему было бы важно видеть ангелов Божьих, “восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому”? На самом деле, не кажется ли странным говорить о таких существах, спускающихся сверху к такому человеческому существу, как Иисус?

Очевидно, что в Иоанна 1:51 происходит смена аудитории. До этого времени Иисус обращался к Нафанаилу, и местоимение "ты" в единственном числе. В этом стихе Иисус обращается “к нему” (единственное число) и говорит: “Я говорю вам (множественное число)... увидите (множественное число)...” Другими словами, в стихе фокус смещается с Нафанаила на всю группу учеников. Иисус расширяет Свою аудиторию. Это переживет не только Нафанаил, но и вся группа, состоящая по крайней мере из четырёх человек.

Что именно испытает вся группа? Упоминание о восходящих и нисходящих ангелах Божьих, вероятно, является отсылкой к Бытию 28:12: “И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней”. Разница между “по ней” и “к нему” (лежащие в основе Иоаннова “к Сыну Человеческому”) не имеют значения в том смысле, что иврит можно перевести обоими способами. На самом деле, в более поздней еврейской литературе есть дискуссия между рабби Хийей и рабби Яннаем именно по этому вопросу (Бытие Рабба 69.3 на Быт. 28:12).

Ссылка Иоанна шире, чем просто Бытие 28, поскольку он также использует фразу “будете видеть небо отверстым”, которая предполагает сошествие Духа при крещении Иисуса (Мк. 1:10).
Читать далее...

0:00 – заставка
0:00:09 - Евангелие от Матфея 17
0:03:36 - Евангелие от Матфея 18
0:08:26 - Псалом 9
0:13:13 - Бытие 9

Проповедь на Рождество по Посланию Евреям 1,1-2,1. Внимательный взгляд на Сына Божьего, как на главное откровение Бога, помогает укрепить веру перед лицом самых страшных искушений.

00:00 Испытания веры и текст Евр. 1,1-2,1
08:40 Сын дал нам самое полное откровение
19:41 Сын позволил нам ясно увидеть Бога
27:02 Сын совершает наше спасение
32:42 Сын господствует над вселенной
37:58 Сын устанавливает справедливое царство
44:29 Сын вечен и неизменен
46:03 Сын един с Отцом
51:00 Заключение

Знаете, что говорит сегодня Церкви Иисус? Успокойтесь! «Успокойтесь у Моих ног, Я позабочусь о вас». Бог хочет, чтобы вы были в покое!
Давайте сразу окунёмся в Слово Божье. Мы продолжаем читать книгу Руфь.
У женщин удивительная интуиция. Ноеминь сразу поняла, что с помощью своих щедрых даров Вооз показал, что влюбился в Руфь. Ноеминь подсказала Руфи, как ответить на чувства Вооза. Тот, возможно, думал, что она очень молода, и его предложение будет неуместным. Он мог медлить по многим причинам. Поэтому Руфь пала к его ногам в общественном месте, и в этом не было ничего такого. В те дни таким образом говорили: «Ты мой близкий родственник, искупи меня» или «Женись на мне».

Павел описывает Божью любовь как широкую, длинную, высокую и глубокую. "Чтобы вы... могли постигнуть со всеми святыми, какова ширина и длина, и глубина и высота, чтобы познать любовь Христову, которая превыше всякого познания; чтобы вы могли исполниться всею полнотою Божиею" (Ефесянам 3:17-19, NKJV).

Сегодня я хочу сосредоточиться на глубине Божьей любви.

На протяжении многих лет я слышал от отступивших христиан, которые хотят вернуться к своей первой любви. Один написал: "Я много лет жил в ужасном грехе. Я вернулся, но боюсь, что Бог не сможет простить мои невыразимые грехи. У меня нет покоя". Другой написал: "Я хочу вернуться к Иисусу, но боюсь. Я один из самых страшных грешников".

Многие люди устали от своей жизни, полной греха и душевной боли, но они верят, что у Бога есть предел Его любви и милосердия, точка, за которой Он говорит: "Ты отверг все Мои мольбы и предупреждения, и теперь ты перешел черту". Многие смущены или убеждены, что они согрешили, лишив себя дня благодати.

Пророк Иона сбежал от Божьего поручения, и его непослушание послужило бы причиной того, что на его руках оказалась кровь многих людей. Однако Бог никогда не оставлял его, даже когда он был во чреве кита, погрязший в грехе и мятеже (см. Иона 2). Иона считал, что Бог оставил его за его грех. "Ибо Ты бросил меня в глубину... с глаз Твоих... душа моя обессилела во мне" (см. Иона 2:3-7). Но когда Иона достиг дна, он был прощен и освобожден. Он получил новое прикосновение и особое призвание.

Святой Дух действует от нашего имени, даже когда мы непослушны. Никто не зашел слишком далеко; никто не отброшен. Дух говорит: "Покайся. Я здесь, рядом с тобой, и верну тебя обратно".

Ничто не может отделить нас от Божьей любви. Ничто! "Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией, которая во Христе Иисусе, Господе нашем" (Римлянам 8:38-39).

Кровь Иисуса предлагает свободу, прощение, милость и примирение с Отцом. Неважно, насколько глубоко вы пали, Божья любовь и прощение идут еще глубже.

О, глубина Его любви!

https://www.worldchallenge.org/devotion/depth-gods-love

Переведено с помощью www.DeepL.com/Translator (бесплатная версия)

8 января - Евангелие от Матфея 15, 16 Псалом 8, Бытие 8

0:00 – заставка
0:00:09 - Евангелие от Матфея 15
0:04:30 - Евангелие от Матфея 16
0:08:11 - Псалом 8
0:09:35 - Бытие 8

7 января - Евангелие от Матфея 13, 14 Псалом 7, Бытие 7

0:00 – заставка
0:00:09 - Евангелие от Матфея 13
0:07:35 - Евангелие от Матфея 14
0:11:43 - Псалом 7
0:14:03 - Бытие 7

Чарльз Финней верил, что обучение библейским истинам без их нравственного применения в жизни может привести к худшим результатам, нежели полное отсутствие такого обучения. И хотя в прошлом я относился к такой позиции как к крайности, после многолетних наблюдений я склонен думать, что Финней был прав. Во всяком случае, сейчас моя точка зрения мало отличается от его мнения.

Вряд ли найдется более скучное и бесцельное занятие, чем преподавание библейского учения ради самого учения. Богословие – это совокупность фактов, относящихся к Богу, человеку и миру. Эти факты нередко преподносятся как самостоятельные ценности, но именно здесь таится ловушка, в которую могут попасть преподаватели вместе со своими учениками.

Библия – нечто большее, чем совокупность ранее неизвестных фактов о Боге, человеке и вселенной. Это Книга наставлений, основой для которых являются те самые факты. Значительная часть Библии посвящена духовным наставлениям, побуждающим людей исправить свои пути и привести их жизнь в соответствие с волей Божией, изложенной на ее страницах.

Фактически ни один человек не становится лучше, узнав, что «в начале сотворил Бог небо и землю». Это известно и дьяволу, об этом знали Ахав и Иуда Искариот. Ни один человек не становится лучше, узнав, что Бог так возлюбил этот мир, что отдал Своего Единородного Сына на смерть ради искупления человека. В аду находятся миллионы людей, которым это было известно.

Богословские истины не принесут нам никакой пользы, если мы не будем следовать им. Цель христианского учения заключается в его практическом и нравственном применении!

Джон Пол Джексон ушел к Небесному Отцу 18 февраля 2015 года.
Это одно из его последних посланий с словами благословения для вас.
"Не у каждого из нас здесь, на земле, был образцовый отец. Чьи-то отцы ушли из жизни прежде, чем благословили вас. Кто-то по той или иной причине никак не может получить благословение от своего отца. Я хочу предложить вам сегодня принять благословение Небесного Отца через меня, земного отца."
Джон Пол Джексон