Друзья Брэда и Сьюзан, Джинни и Джейкоб, рассказывают историю о чуде рождения их ребёнка и о надежде для бесплодных родителей.

2 апреля - Евреям 6, 7, 8, Псалом 92, Судей 2

0:00 – заставка
0:00:05 - Евреям 6
0:02:53 - Евреям 7
0:07:18 - Евреям 8
0:09:50 - Псалом 92
0:10:39 - Книга Судей 2

Это цитата сообщения Татьяна_Шохнина Оригинальное сообщение

ТВЕРДОЕ ОСНОВАНИЕ ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ Дерек Принс ч.6

6 ПОБЕДА, КОТОРУЮ ДАЕТ СЛОВО БОЖЬЕ Победа над грехом Как уже было отмечено, пожалуй, никто в Ветхом Завете не имел такое четкое понимание авторитета и силы Слова Божьего, как псалмопевец Давид. В качестве вступления к нашей теме — победа над грехом и сатаной — мы можем снова обратиться к словам Давида. Псалом 118:11: В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою. Древнееврейское слово, переведенное как «сокрыл», означает более точно «сохранил, как драгоценность». Давид не имел в виду, что он так спрятал Слово Божье, что его нельзя найти. Он имел в виду, что поместил Слово Божье в самое надежное место, предназначенное для самого ценного, чтобы его можно было сразу извлечь, в случае необходимости. В Псалме 16:4 Давид говорит о хранящей силе Слова Божьего: В делах человеческих, по слову уст Твоих, я охранял себя от путей притеснителя. (Слово, переведенное как «притеснитель», может быть также переведено как «грабитель» или «разрушитель» — примеч. переводчика.)  В этих словах содержится совет касательно нашего участия в «делах

Читать далее...

Сьюзан делится о том, как Бог освободил её из тюрьмы, которую она любила.

22 Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов,
23 к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства,
24 и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева. (Евр.12:22-24)

Автор послания к Евреям приводит своего рода перечень нового великолепия и славы, ожидающих христиан.

1. Во-первых, их ждет новый небесный Иерусалим. Этот мир с его наглостью, страхами, тайнами и разделением проходит, и жизнь христиан строится по-новому.

2. Далее, тьмы ангелов ждут их в торжествующем соборе. Автор употребил слово панегирус (переведенное в Библии как торжествующий собор), означавшее радостный народный праздник в честь богов. Для греков это был радостный священный день, когда праздновали и радовались все. Христиан ждут такие небесные радости, что возрадовались даже ангелы.

3. Их ждут избранники Божии. Для их характеристики автор послания употребляет два различных слова. Во-первых, он называет их первенцами. Ну, а сын-первенец наследует имение и честь. И, кроме того, автор говорит, что их имена написаны на небесах. В древности цари вели списки верных им граждан. Таким образом, христиан ждут все те, кого почтил Господь и кого Он выделил среди Своих граждан.

4. Христиан там ждет Бог-Судия. Автор послания к Евреям никогда не забывает, что, в конечном счете, христиане должны выдержать испытание Божье. Там ждет их слава, но благоговейный страх пред Богом остается. Новому Завету никогда не грозит опасность сколько-нибудь исказить идею Бога, сделать Его более сентиментальным.

5. Там ждут их, наконец, духи праведников, достигших совершенства, достигших свои цели. Когда-то праведники как бы окружали их шедших к своей цели, невидимым облаком, теперь же они сами причастятся их, присоединятся к ним. И они сами окажутся в числе тех, кто занесен в почетный список на небесах.

6. И, наконец, автор послания говорит, что Иисус был инициатором этого нового завета, сделавшем возможным эти новые отношения с Богом. Это Он, совершенный Первосвященник и совершенная жертва, сделал недоступное доступным, а сделал Он это ценой Своей крови. И, таким образом, отрывок заканчивается интересным противопоставлением крови Авеля и крови Иисуса. Когда был убит невинный Авель, кровь его на земле вызвала к мести (Быт 4:10); когда же был убит безвинный Иисус, кровь Его открыла людям путь к примирению. Его жертва позволила человеку вступить в близкие отношения с Богом.

Когда-то люди испытывали ужас перед законом; их отношения с Богом характеризовались леденящим ужасом и недосягаемостью. Но после того, как пришел, жил и умер Иисус, Бог, Который был так далек, стал людям ближе и был открыт путь в Его присутствие.

Евреям 12 глава — Библия — Комментарии Баркли: https://bible.by/barclay/65/12/

1 апреля

К торжествующему собранию и Церкви первенцев, записанных на небесах, и к Судии всех – Богу, и к духам праведников, достигших совершенства. Евр. 12:23

В некоторых странах распространено мнение, что христианство доживает свои последние дни. Говорят, что оно уже при смерти и даже не имеет силы самостоятельно улечься в гроб. В умах многих людей, не понимающих сути веры, главным доказательством безжизненности христианства является его неспособность обеспечить лидерство в мире, как будто бы в этом есть большая нужда.

Позвольте вам сообщить, что все, кто пытается похоронить веру наших отцов, крупно просчитались. Точно так же, как погребавшие Христа были уверены, что избавились от Него, так и Церковь Христову отправляли на вечный покой много раз. И как Христос привел в замешательство врагов, восстав из мертвых, так и Церковь поражает своих противников, всякий раз возвращаясь к жизни тогда, когда они уже заканчивают
погребальные обряды над ее гробом и вытирают притворные слезы.

Христианство идет путем, указанным его Основателем и апостолами. Вехи этого пути были предсказаны почти две тысячи лет назад, что само по себе является чудом. Если бы Христос не был Богом, а Его апостолы не вдохновлялись Святым Духом, они не смогли бы с такой точностью предвидеть состояние Церкви спустя две тысячи лет, в совершенно иную историческую эпоху. Истинная Церковь представляет собой
собрание Божьих людей, и даже если кто-то из них окажется недостойным своего высокого призвания, христианство не погибнет, а непременно с новой силой возродится. В этом можно не сомневаться.

Со дня на день обновляясь. Апрель 1

Терминов для обозначения миндаля как растения в библейском иврите два.
1. Древнее слово לוּז (лУз), сохранившееся также в арабском языке (по-арабски оно звучит приблизительно как луазА). Как лУз миндаль упомянут в Быт. 30:37, это же слово означало и до-еврейское название Вефиля (Быт. 28:19), а впоследствии стало названием нового города на севере Палестины, основанного уцелевшим жителем «старого Луза» (=Вефиля) после изгнания его с родины (Суд 1:23-26).

2. Евреи дали миндалю собственное название שָׁקֵד (шакЕд), от глагола шакАд – бодрствовать, не спать, быть начеку, поскольку это дерево просыпается весной первым. Производное того же глагола шакАд - מְשֻׁקָּדִים (мшукадИм) – означает «подобный миндалю по форме», в Синодальном переводе как наподобие миндального цветка (Исх 25 гл., в описании изготовления светильника скинии).
Читать далее...

1 апреля - Евреям 3, 4, 5, Псалом 91, Судей 1

0:00 – заставка
0:00:05 - Евреям 3
0:02:37 - Евреям 4
0:05:15 - Евреям 5
0:07:23 - Псалом 91
0:09:01 - Книга Судей 1

31 марта

А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки кровью Христа. Еф. 2:13

Причиной человеческих несчастий является полная нравственная дезориентация, бесконечные конфликты человека с Богом и окружающими людьми. Печальным результатом грехопадения стало драматическое изменение отношения человека к Богу. Истинное счастье прежнего доверительного общения с Творцом было разрушено грехом человека. Суть спасения заключается в восстановлении отношений между Богом и человеком, некогда бывших у них в Эдеме.

Новая духовная жизнь начинается после глубоких перемен в общении человека с Богом. Данный процесс носит не столько юридический характер, сколько это практическое преображение природы грешного человека. Благодаря искуплению через
кровь Христа такие удивительные изменения становятся возможны в глазах Бога, а действие Духа Святого дополняет эту картину великой радостью. История блудного сына прекрасно иллюстрирует как раз эмоциональную сторону спасения.

Юноша из притчи Христа претерпел много горя после того, как ушел от отца. Но затем он фактически восстанавливает те отношения с любящим отцом, которые у него были с момента появления на свет и которые он на время утратил из-за своего бунтарства. Эта история оставляет без внимания богословские аспекты проблемы, но она удивительно хорошо описывает переживания человека, обретшего спасение.

Чем больше человек пребывает с Иисусом, тем больше он становится похожим на Христа в чистоте, святости и любви. В свою очередь, его чистое хождение производит в нем великое дерзновение для Бога. Писание говорит: "Нечестивые убегают, когда никто не преследует, а праведники смелы, как лев" (Притчи 28:1 NKJV). Слово "смелый" в этом стихе означает "безопасный, уверенный". Именно такую смелость увидели начальники синагоги в Петре и Иоанне во время их служения в Деяниях 4.

В предыдущей главе Петр и Иоанн молились за нищего-калеку, и он был мгновенно исцелен. Исцеление вызвало большой переполох в храме, и религиозные лидеры, пытаясь помешать ученикам делиться своей верой во Христа, арестовали их и предали публичному суду.

Затем Петр и Иоанн встретились с начальниками синагоги. Библия не описывает подробно эту сцену, но я могу вас заверить, что религиозные лидеры организовали ее с помпой и церемониями. Сначала высокопоставленные лица торжественно заняли свои бархатные кресла. Затем родственники первосвященников. Наконец, в момент затихающего ожидания, вошли облаченные в одежды религиозные лидеры. Все кланялись, пока священники чинно шли по проходу к судейскому месту.

Все это должно было запугать Петра и Иоанна, но ученики нисколько не испугались. Они слишком долго были с Иисусом. Я представляю, как Петр думал: "Ну же, давайте начнем это собрание. Просто дайте мне кафедру и отпустите меня. У меня есть слово от Бога для этого собрания. Спасибо Тебе, Иисус, что позволил мне проповедовать Твое имя". Петр не собирался читать лекцию. Он не собирался быть тихим или сдержанным. Он был одержимым Иисусом человеком, пылающим Святым Духом. Он был готов проповедовать Иисуса Христа! "Тогда Петр, исполнившись Духа Святого, сказал им: "...Вот камень, который отвергли вы, строители, и который сделался главным краеугольным камнем. И ни в ком другом нет спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись."

Божьи слуги надежно защищены в своей идентичности во Христе. Они уверены в праведности Иисуса. Поэтому им нечего скрывать; они могут предстать перед любым человеком с чистой совестью.

https://www.worldchallenge.org/devotion/holy-boldness-and-spiritual-authority

Переведено с помощью www.DeepL.com/Translator (бесплатная версия)

Неблагоприятные условия не должны определять, какие плоды принесёт ваша жизнь. Если вы выросли или оказались в неблагоприятных обстоятельствах, это не значит, что такие условия гарантируют вам столь же неблагоприятный исход.
Слово – это семя. Посей его. Помести его в сердце. Помести его в свой разум. Помести его в свой дух. Когда вы это сделаете, оно начнёт расти и развиваться. Оно начнёт набирать силу. Оно начнёт удалять из вашей жизни ненужное, чтобы что-то новое и хорошее появилось и стремительно наполнило вас.
Вы можете поместить Иисуса в любые неблагоприятные обстоятельства или ситуации. И Он вырастет. Поместите Его в любую среду, и Он вырастет там. Поместите Его в трущобы, где процветает наркомания и алкоголизм – Он вырастет и там. Поместите Его в тюрьму, и Он вырастет там. Поместите его в неблагополучную семью, и Он вырастет там и благословит эту семью. Для этого ей даже не нужно будет что-то менять – Он Сам наполнит её Собой. Просто нужно позволить Ему это сделать.
Джентазен Франклин

Во время еженедельного выпуска пророческого обозрения событий недели, Крису Риду задали вопрос, об излиянии в Эсбери и других университетах, колледжах и школах США в разных штатах.
А так же, живая история о исцелении инвалида в коляске во время 9 часового молитвенного собрания, организованного евангелистом Ником Холл в Роупп Арене по случаю завершения собраний в университете Эсбери.

Астрономы были ошеломлены открытием того, насколько сложным и тонким должно быть равновесие начальных условий при Большом взрыве, для того чтобы вообще могла существовать разумная жизнь где-либо вообще в космосе. Это тонкое равновесие начальных условий стала известна как «тонкая настройка» Вселенной для жизни. Ученые пришли к выводу, что Вселенная идеально приспособлена для существования разумной жизни со сложностью и деликатностью, которые буквально не поддаются человеческому пониманию. Давайте подробнее поговорим об этой тонкой настройке.