3 мая - Евангелие от Марка 15, 16, Псалом 121, 1-я Царств 12

0:00 – заставка
0:00:05 - Евангелие от Марка 15
0:05:24 - Евангелие от Марка 16
0:08:10 - Псалом 121
0:09:02 - 1-я Книга Царств 12

«Надежда несбывшаяся (отсроченная) томит сердце, но исполнившаяся мечта (желание) есть древо жизни». (Притчи 13:12)

Я молилась за людей, живущих в духе «отсроченной надежды». Когда я молилась, я увидела видение многих сердец. В этих сердцах я видела, как надежда, данная нам Христом Иисусом, постоянно вытеснялась — до такой степени, что становилась «недосягаема». Там, где когда-то жила надежда, поселились печаль и горе. Это горе и безысходность стали подобны болезни, которая стала распространяться по телу, душе и даже духу тех, чьи сердца были атакованы.

Когда я молилась дальше, я увидела, как слово «отсрочка» вспыхнуло, как свет сирены, в моем сердце. Оно менялось на слово «отложено», а затем снова, и снова, возвращалось к «отложено». Я поняла, что в разгар трудного времени пришел враг с мучительной бесовской декларацией, выкрикиваемой в уши людям, столкнувшимся с запоздалыми надеждами и обещаниями, которые еще не исполнились. Каждый раз, когда они молились, укрепляли свою веру, или снова начинали надеяться, слова «отсрочка» и «отложена» появлялись как юридическое уведомление об изгнании надежды.
Читать далее...

Это цитата сообщения Валентина_Шиенок Оригинальное сообщение

Фотонатюрморты от Tamie Tofo(Запорожье)

Читать далее...

Сейчас вы узнаете еврейские слова, означающие ангелов в Библии, — херувимы, серафимы и другие. Давайте на минутку задумаемся.

Что вам обычно приходит на ум, когда вы думаете об ангелах? Надеюсь, это не просто пухленькие крылатые младенцы, как их обычно изображали в искусстве эпохи Возрождения и в иконографии. Или маленький купидон на открытке ко Дню Святого Валентина... Возможно, мы представляем себе жизнь после смерти с крылатыми мужчинами и женщинами, играющими на арфах в облаках.

Кто-то подумает о Кларенсе, ангеле, который показал Джорджу Бейли, какой была бы жизнь без него, в классическом рождественском фильме «Эта замечательная жизнь». Телесериал 90-х «Прикосновение ангела» также изображает ангелов как обычных мужчин и женщин, посылаемых на помощь людям, проходящим испытания.

Часто, когда наши друзья поддерживают нас во время нужды, или когда в критический момент к нам проявляет доброту незнакомец, мы называем их «ангелами». Это потому, что их доброта кажется прикосновением с небес.

Библейские описания ангелов

Но не обманывайтесь на этот счёт, в Библии есть подробные описания того, кем являются ангелы, равно как и того, кем они не являются. Потому нам, возможно, стоит начать с некоторых основных фактов.
Читать далее...

Как небо выше земли, так … мысли Мои выше мыслей ваших.
– Исаия 55:9

На земле слова мудреца часто означают нечто отличное от того, как их понимает рядовой слушатель. Поэтому совершенно естественно, что слова Бога в Его понимании означают нечто бесконечно более высокое, чем мы понимаем поначалу. Мы должны помнить об этом, так как это побудит нас искать более полное значение Слова Божьего, такого, каково оно в понимании Бога. Это придаст нам уверенности надеяться на то, что существует жизнь настолько полноценная, которая выходит далеко за рамки наших высочайших помыслов.

Божьи мысли

Слово Божье имеет два значения. Первое – это то значение, которое родилось в разуме Бога и сделало человеческие слова носителями Божественной мудрости, силы и любви. Второе – это наше частичное, искаженное понимание Слова Божьего. Хотя такие слова, как любовь Божья, благодать Божья и сила Божья могут казаться нам очень реальными, все равно есть бесконечная полнота в том Слове, которое мы еще не познали. Исаия изложил эту мысль с помощью поразительной иллюстрации: «Как небо выше земли». Наша вера в этот факт настолько проста и ясна, что никто не станет и мечтать попытаться своими маленькими ручонками достать солнце или звезды. И теперь Бог говорит: «Мысли Мои выше мыслей ваших». Даже когда Слово дало нам Божьи мысли, и наши мысли постарались понять их, они все еще остаются выше наших мыслей, как небо выше земли.

Вся Божья вселенная, весь вечный мир живет в Слове, как семена вечной жизни. И как взрослый дуб намного больше желудя, из которого он вырос, так Божьи слова – это семена, из которых могут вырасти Божьи могущественные чудеса благодати и силы.

2 мая - Евангелие от Марка 13, 14, Псалом 120, 1-я Царств 11

0:00 – заставка
0:00:05 - Евангелие от Марка 13
0:04:34 - Евангелие от Марка 14
0:13:20 - Псалом 120
0:14:14 - 1-я Книга Царств 11

Кто-нибудь из вас задумывался об этом удивительном факте! Ответ вас удивит. Если бы слезы были пресными то никто из нас не смог бы...

🙏 Бог создал нас воистину уникальными. Помни это!

Стремление к совершенству - благородное дело. Мы все любим "стать лучшим". Христиане хотят получить духовную версию этого: Станьте лучшим человеком во Христе, каким вы только можете быть.

Проблема в том, что эта фраза стирает грань между библейским совершенством и просто перфекционизмом. Есть большая разница.

Мы все хотим делать все хорошо, быть превосходными, на высшем уровне; но перфекционизм порожден страхом и гордостью. Это принуждение к успеху без малейшей ошибки, и оно может привести нас к краху, пренебрегая другими, необходимыми вещами или парализуя нас страхом неудачи. Как христиане, мы иногда приучены к этому перфекционизму тем, что нас учат, что именно так мы угождаем Богу или другим людям. Страх осуждения при отсутствии совершенства - это жестокий и неумолимый надсмотрщик, который может, если мы позволим ему, властвовать над нами днем и ночью.

Когда Иисус произнес слова: "Итак, вы должны быть совершенны, как совершен Отец ваш Небесный" (Матфея 5:48, ESV), Он незадолго до этого сказал нам, что Он имеет в виду. Он подчеркнул, что пришел исполнить это требование совершенства от нашего имени, и Он знал, что мы не сможем стать совершенными своими собственными усилиями. Писание наполнено крайне несовершенными людьми, которые стали великими героями веры. Иисус хочет, чтобы мы стремились в несовершенстве делать все возможное, и полагаться на Него. Нет ни одного человека, который когда-либо жил, который был бы совершенен сам по себе. Каждый из нас раз за разом терпит неудачу. Именно искупление смертью Христа на кресте делает нас совершенными; это все Он, каждый раз. Наше совершенство не зависит от нас.

Именно тогда, когда мы отвлекаемся от самих себя и своих усилий сделать все правильно, мы обретаем мир, совершенство и свободу. Знайте: ваше прошлое, настоящее и будущее покрыто кровью Иисуса Христа. Вам нет нужды выступать перед Ним, потому что Он уже знает, насколько вы несовершенны.

Писание говорит: "Отложим и мы всякий груз и грех, который так тесно прилепился к нам" (Евреям 12:1). Бог желает, чтобы мы отбросили свой перфекционизм. Он хочет, чтобы мы жили с детской искренностью и зависимостью от Него. Он больше всего доволен, когда мы приносим Ему свое настоящее и несовершенное "я".

https://www.worldchallenge.org/devotion/called-be-perfect-not-perfectionists

[500x394]
1 мая

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Иоан.1:1

Через всю Библию проходит идея о том, что самой природе Бога присуще говорить и передавать мысли другим. «В начале было Слово» - слово как средство выражения мысли становится одним из имен Сына Божьего. Это свидетельствует о том, что Господь приблизил Себя к творению и стремится выразить ему самое сокровенное.

Бог не просто сказал нам что-то однажды, Он продолжает обращаться к нам. Господь говорит к людям постоянно. Его голос звучит во всем мире, это великая реальность, открытая людям. Короткое, но очень емкое описание начала мира заключено в следующей фразе: Господь сказал - и совершилось! В основе всего сущего находится животворящий глас Божий.

Слово Бога в начале творения не следует путать с Библией. Предвечное Слово является выражением Его воли, положенной в основание всех вещей. Это Его дыхание, наполняющее мир жизнью. Глас Божий - самая могучая сила во вселенной,
заряжающая энергией весь мир, и изреченное Им Слово продолжает звучать!

Теперь, когда ты прощен, ты - Божье дитя, не чувствуй себя виноватым!
Джентазен Франклин

Видение мессианского царства объединенного и восстановленного Израиля завершается удивительными слова: «Господь там» (Иез. 48:36). Это новое имя столицы, но также это самая важная характеристика обновленных отношений между Израилем и Богом.

Бог возвращает народ в землю обетованную, но также возвращается Сам. Народ возвращается не в пустую землю, но в землю, наполненную славой Господней.

Божье присутствие освящает весь народ и всю землю. Земля вновь возвращена коленам Израилевым, но она подлежит перераспределению согласно Божественным инструкциям. Соглашаясь с Божьим планом, каждое племя и каждый человек занимают соответствующее место. А Сам Бог занимает место центральное. Ему принадлежит все – народ и земля, храм и город.

Двенадцать городских ворот носят имена сыновей Иакова. Вместо Ефрема и Манассии мы встречаем имена Иосифа и Левия. Тем самым обновляется более древний, изначальный завет Бога с Израилем. Будто не было Египта, рабства, плена.

Рассеянный Израиль вновь собирается в землю своих отцов, возвращается в начало своей истории, чтобы обновить свой завет с Богом и утвердиться в этом завете. Но в этом возвращении к Богу народ находит гораздо большее благословение – немыслимую, непредставимую, недоступную ранее близость.

«Господь там» - удивительное имя для города. Не только храм, но и вся столица наполнится Божьей славой. Не только священники и левиты, но и князь и начальники народа, - все вместе будут поклоняться и служить Богу.
Читать далее...

1 мая - Евангелие от Марка 11,12, Псалом 119, 1-я Царств 10

0:00 – заставка
0:00:05 - Евангелие от Марка 11
0:04:15 - Евангелие от Марка 12
0:10:09 - Псалом 119
0:10:45 - 1-я Книга Царств 10

Кумранские рукописи, или свитки Мёртвого моря — древние манускрипты, обнаруженные в пещерах Кумрана и других пещерах Иудейской пустыни и в Масаде. Эти свитки содержат древнейшие библейские тексты и имеют огромное историческое, религиозное и лингвистическое значение.

курс лекций прочитанный профессором Джоуэлом Бэйденом в Йельском университете осенью 2021 года.
В этих двух лекциях Джоуэл Бэйден рассказывает о том почему в книге Бытие рассказаны две противоречащие истории о сотворении мира и о Ноевом потопе. А также о том что Пятикнижее написано не Моисеем, а четырьмя разными авторами или школами мысли (Документальная Гипотеза).


Таймкоды
00:05 сравнение двух историй творения Бытие 1 и Бытие 2
4:45 – две истории о Ноевом Ковчеге и Потопе
7:22 – первая история о Потопе
11:41 – вторая история о Потопе
14:25 – сравнение двух историй о Потопе и Творении
21:52 – Лекция №2
22:10 – Кто написал эти истории? Писал ли Моисей Пятикнижее?
24:15 – параллели и противоречия в Библии
27:34 – фрагментарная теория
28:35 – документальная гипотеза
31:36 – источник Ди (Второзаконие)
31:54 – Элохист
32:48 – Священнический кодекс (жреческий кодекс)
33:27 – Яхвист – источник Джей
35:54 – стилистические различия между авторами Библии
37:20 – Юлиус Велльгаузен – крестный отец документальной гипотезы
41:02 – как лектор относиться к подходу Велльгаузена (идея множества голосов)
44:42 – кто вероятно соединил четыре источника в одну книгу - Тору

Откр.20:1-7
1 Затем я увидел ангела, сходящего с неба. В руке он держал ключ от Бездны и большую цепь. 2 Он взял дракона, древнего змея, который есть дьявол и сатана, и сковал его на тысячу лет, 3 и низверг его в Бездну, и запер его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет. После этого ему должно быть освобожденным на малое время.
4 Затем я увидел престолы и сидящих на них, которым дано было судить. И я увидел души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божье; и также тех, которые не поклонились ни зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали с Мессией тысячу лет. 5 Остальные умершие не ожили, пока не окончилась тысяча лет. Это — первое воскресение. 6 Благословен и свят имеющий участие в первом воскресении! Над ними не властна смерть вторая. Они будут священниками Бога и Мессии и будут царствовать с ним тысячу лет.

Написав книжку «Удивлен надеждой», я получил множество читательских откликов. Люди делились впечатлениями. Кто‑то даже проводил семинары по ней или стал проповедовать в том ключе, который я советовал.

А говорил я вот о чем. На Западе слишком уж многие христиане привыкли уповать лишь на «небо после смерти». На самом же деле, имеет место двухэтапный процесс. Сначала те, кто сохранил верность Мессии, будут «с ним» (см. Флп 1:23). Затем явится сам Иисус, а небо и земля сойдутся в великом акте нового творения.

Тогда произойдет воскресение: миг, которого столь долго ждали мертвые. Воскресение, когда будет уничтожена сама смерть, а народ Божий получит новые тела для жизни в новом мире Божьем, и есть великая надежда как древнего иудаизма, так и классического христианства.
Читать далее...