Пусть вас не страшит духовная война, на которой вы призваны сражаться каждый день. С вами всемогущий Господь, и Он сражается на вашей стороне.

Наш жизненный путь — это война. Часто она лишает вас сил, выбивает из колеи и приводит в уныние. В жизни каждого наступает момент, когда хочется, чтобы всё было немного легче и проще. Мы удивляемся, почему воспитание детей должно представлять собой постоянную духовную битву. Мы мечтаем, чтобы наш брак не был похож на поле брани. Всем нам хотелось бы, чтобы ни на работе, ни в церкви у нас не было никаких конфликтов. Но каждый день мы просыпаемся в мире, истерзанном войной. Это печальное наследие мироздания, разрушенного грехом и постоянно находящегося под ударами врага.

Очень интересным и назидательным представляется мне то, как апостол Павел заканчивает свое послание к ефесской церкви. Изложив истины Христова Евангелия и подробно описав применение этих истин в нашей повседневной жизни, он заканчивает послание словами о духовной войне:

«Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, всё преодолев, устоять. Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие. Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сём самом со всяким постоянством и молением о всех святых и о мне, дабы мне дано было слово - устами моими открыто с дерзновением возвещать тайну благовествования, для которого я исполняю посольство в узах, дабы я смело проповедовал, как мне должно (Eф. 6:10-20).

Ближе к концу послания может показаться, что Павел меняет тему. Кажется, что речь больше не идёт о повседневном христианстве. Однако именно о нём он и пишет. Он говорит ефесским верующим: «То, что я писал вам о браке, воспитании, общении, гневе, церкви и так далее, — всё это одна большая духовная война». Павел напоминает нам, что практическое, ежедневное христианство — это война. Нравственное добро и зло действительно существуют. Действительно есть враг. Действительно есть обольщающие и коварные искушения. Вы действительно духовно уязвимы. Но он говорит не только об этом. Он напоминает вам, что, по милости Божьей, вы должным образом снаряжены на битву. Вопрос только в том, будете ли вы пользоваться боевым снаряжением, которым обеспечил вас крест Иисуса Христа.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
1 Петра 5:6-11

Чарльза Сперджена «Сокровищница Давида» - это глубокое толкование книги Псалтирь.

Читает Дмитрий Иванов

Христос воскрес, а значит, вы очищены. Вы умерли с Ним, вы погребены с Ним. И теперь вы воскресли с Ним. Если вы верите в то, что совершил Христос, значит теперь вы – человек, оправданный в глазах Бога.
Мы празднуем величайшее событие в истории – воскресение нашего Господа Иисуса Христа! Он живой, и мы можем смотреть в лицо завтрашнему дню. 2000 лет назад в этот день Иисус воскрес из мёртвых.
Христос был распят на кресте. Но тот, кто был распят на кресте, победил смерть, могилу и ад, и воскрес из мёртвых.
Вы знали,/ что смерть никогда не входила в план Бога для человечества? Когда Бог решил сотворить человека по Своему образу, в Его план не входило то, что человек будет умирать. Бог ненавидит смерть. Бог называет смерть врагом.
Однако человек решил согрешить против Бога и сделал это.
Мы все блуждали, как овцы. Мы все ходили своими путями. Однако Бог любит человека.
Как сопоставить то, что Богу нужно осудить грех, с тем, что Он любит человека? Никто даже в самых безумных фантазиях не смог бы придумать план креста. Крест всё меняет. Раньше человек был под законом. Он должен был соответствовать Божьим требованиям.
Но человеку нужно было показать его грех прежде, чем спасать его. Иначе он не увидит своей потребности в Спасителе.

Возрадуйтесь! Господь, искупивший вас, достоин вашей любви и поклонения.

Вы можете получать удовольствие от еды, ведь это Божий дар, но если вы начнёте любить её, вы наберёте лишний вес и навредите своему здоровью. Вы должны быть благодарны Богу за деньги, которыми Он вас обеспечивает, но если вы полюбите их, вы либо станете трудоголиком, либо влезете в долги. Вам, конечно, нужно радоваться тем удовольствиям и удобствам, которые Бог посылает в вашу жизнь, но если вы полюбите их, то вскоре начнёте испытывать зависимость от них.

Здесь кроется одна духовная истина, которую вам необходимо знать, понимать и в свете которой жить: если вы будете любить даяния, а не Даятеля, ваше сердце никогда не почувствует удовлетворения, но если вы любите Даятеля, ваше сердце будет довольно и вы сможете наслаждаться Его даяниями, отводя им при этом должное место. А за этой истиной кроются другие духовные истины, ещё более глубокие. Первая заключается в том, что вы были созданы, чтобы любить. Вы постоянно любите, и не просто любите — вы влюблены. Жизнь каждого человека представляет собой поиск объекта любви и стремление быть любимым. Ваше сердце всегда к чему-то привязано. И то, что завладело вашим сердцем, определяет направление вашей жизни. Но и это ещё не всё. Вы были созданы для поклонения. Вы не просто поклоняетесь время от времени, когда приходите в церковь. Вы поклоняетесь всей своей жизнью, всеми своими словами и делами, которые совершаете. Вы находитесь в постоянном поиске того, с чем будут связаны ваши надежды и мечты, что определяло бы вас как личность и давало бы вашему сердцу мир. Этому и будет поклоняться ваше сердце, а значит, это и будет контролировать ваши решения, слова, эмоции и поступки.

И так как вы являетесь грешником, для вас большое искушение — отдать любовь и поклонение, предназначенные для одного только Бога, чему-то тварному (см. Рим.1:22-25). Всю свою привязанность, подчинение и служение, которые должны быть направлены на Творца, вы направляете на творение. Все мы так или иначе поступаем подобным образом. В самом желании иметь хорошие вещи нет ничего плохого, но оно не должно управлять вашим сердцем. Стремление к комфорту и удобству само по себе не является нечестивым, но оно не должно управлять вашим сердцем. В желании, чтобы вас любили, нет ничего плохого, но оно не должно управлять вашим сердцем. Даже стремление к хорошему может стать плохим, если оно начинает управлять вами. Поверьте, ничего хорошего не будет, если любовь и поклонение Творцу заменить на любовь и поклонение творению.

Так в чем же заключается работа благодати? Посредством благодати Бог спасает вас от вас самих, постепенно разрывая узы, которые приковывают вас к сотворённому миру, и направляя самую глубокую привязанность вашего сердца на Себя. Один лишь Бог достоин вашего поклонения. Один лишь Бог способен удовлетворить ваше сердце и принести ему мир. Эта работа по нашему спасению ещё не закончена ни в одном из нас. Да, под действием благодати мы начинаем любить этот мир меньше, чем раньше, и мы, конечно же, любим Бога больше, чем когда-то, но наши сердца по-прежнему неспокойны, и мы ещё не преданы Богу целиком и полностью. Но в итоге благодать одержит победу и научит нас, кому мы должны воздавать всё своё поклонение и любовь.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
1 Иоанна 2:1-17

Евангельская Аналитическая Программа "Сион" / "Zion" program..
Участники программы: Анатолий Попов, Юрий Стогниенко

Что такое смерть с точки зрения Библии? Почему человечество сталкивается со страданием, болезнями и страхом перед вечностью? Что на самом деле означает воскресение, и какое значение смерть и воскресение Иисуса Христа имеют для каждого человека сегодня? В этой глубокой и откровенной беседе программы «Сион» поднимаются вопросы, которые волнуют сердца людей во все времена: жизнь после смерти, суд, спасение, вера, благодать и вечная надежда. Вместе с пастором Юрием Стогниенко ведущий рассуждает о духовной, физической и вечной смерти, о силе искупительной жертвы Христа и о том, как человеку стать участником первого воскресения.

Основная часть
Эта программа приглашает зрителя посмотреть на привычные духовные темы шире и глубже. В разговоре подробно раскрывается, что смерть в библейском понимании — это не просто прекращение жизни, а прежде всего разделение. Обсуждаются три вида смерти: духовная, физическая и вечная, а также противоположный смерти процесс — воскресение. Особое внимание уделяется тому, как грех вошёл в мир, почему человеку необходим Спаситель и почему без Христа невозможно подлинное примирение с Богом.

В беседе также затрагиваются важные богословские вопросы: было ли рождение свыше в Ветхом Завете, что происходило с душами умерших до воскресения Христа, где находится рай, что значит искупление, почему в Писании так часто говорится о крови жертвы и как понимать слова о вечном спасении. Программа помогает увидеть целостную картину Божьего плана: от падения человека до искупления через Голгофу, от страха смерти до надежды воскресения.

Особую ценность беседе придаёт её практическая направленность. Это не просто рассуждение о будущем или спор о богословских терминах. Зрителю предлагается задуматься о собственной жизни: что значит верить во Христа по-настоящему, как сохранить веру, что значит следовать за Богом, почему человеку нужна не только надежда на спасение, но и живая связь с Господом уже сегодня. Поднимаются вопросы ответственности, духовного бодрствования, награды, суда и личного выбора человека перед Богом.

Заключение
Эта программа — приглашение не просто узнать больше о смерти и воскресении, но заново увидеть величие подвига Иисуса Христа. Христос пошёл на крест за грехи людей, воскрес для оправдания верующих и открыл путь к вечной жизни. Его жертва даёт не только ответ на страх смерти, но и основание для надежды, веры и новой жизни уже сейчас. Если вы ищете глубокий, честный и библейский разговор о самых важных вопросах бытия, эта беседа для вас.

Празднуя Вербное воскресенье или Вход Господень в Иерусалим, мало кто задумывается о вопросе, который задавали в тот день о Христе: «Кто это?». Кто такой Иисус? Почему Он входит в Иерусалим, в средоточие нашей жизни, нарушая привычный порядок вещей и привлекая к Себе все наше внимание? Кто этот нарушитель спокойствия?

Как мы узнаем из Евангелия, явление Иисуса собрало толпы, вызвало шум и возгласы народа, равно как и споры.

«Толпы людей, что шли впереди и позади Него, громко кричали: «Осанна Сыну Давида!» «Благословен Тот, Кто приходит во имя Господа!» «Осанна в вышине небес!» И когда Иисус вошел в Иерусалим, весь город пришёл в волнение, и все спрашивали: — Кто это?» (Матф. 21:9-10).

Представьте себе, что вы, а точнее ваши предки, получили целый ряд предупреждений о том, что однажды Бог сойдет на землю и посетит Иерусалим. Библия называет такие предупреждения пророчествами от самого Бога. Люди верили и не верили, пророков любили-били-убивали, потом почти все об этих пророчествах позабыли. И вот однажды в Иерусалим входит необычный Человек, которому оказывают царские почести и в котором сбываются слова древних пророчеств. Вы бы поверили? Как бы вы встречали такого Человека?

В том, как жители Иерусалим встречали Иисуса, мы можем узнать общие черты человеческого характера, можем узнать себя.
Читать далее...

Т.Остин-Спаркс
Что такое истинное христианство
Христианская аудиокнига
Глава-1. Что такое Евангелие?

Чарльза Сперджена «Сокровищница Давида» - это глубокое толкование книги Псалтирь.

Читает Дмитрий Иванов

Это цитата сообщения Татьяна_Шохнина Оригинальное сообщение

История Иисуса | Полный фильм

Куда ведет весь Божий план от Авраама до Откровения? Что такое лестница Иакова и как она связана с Новым Иерусалимом? И при чем здесь тайна двух братьев — Иакова и Исава?

В этом финальном, итоговом учении школы «Территории Царства» Андрей Шаповал собирает воедино всю библейскую картину, раскрытую за эти годы, и провозглашает начало нового этапа — «Лестница славы».

Вы узнаете:
🔹 Почему лестница Иакова — это прообраз дома Божьего и врат неба.
🔹 Тайна Ефесянам 2: Христос создал из двух (Израиля и язычников) одного нового человека.
🔹 Новый Иерусалим: город с 12 воротами (колена Израиля) и 12 основаниями (апостолы).
🔹 Глубочайший разбор Римлянам 9-11: избрание Иакова, ожесточение Израиля и спасение язычников.
🔹 Притча о маслине: почему мы, дикая маслина, не должны превозноситься над корнем.
🔹 Пророческая встреча Иакова и Исава: как будет выглядеть окончательное примирение.
🔹 НОВОЕ ВИДЕНИЕ: Провозглашение центра «Лестница славы» — места, где небо соединяется с землей.

Это финал большого пути и начало новой, славной главы.

Таймкоды:
0:01 - Поклонение Христу, оставившему славу
5:00 - «Это не конец, это начало»
10:00 - Ценность каждого пазла в картине
14:00 - Лестница Иакова (Быт. 28): дом Божий и врата неба
22:00 - План Бога в Ефесянам (6 глав)
30:00 - Тайна двух: мы стали согражданами (Еф. 2)
38:00 - Камень, здание, храм, жилище
46:00 - Новый Иерусалим (Откр. 21): 12 ворот и 12 оснований
1:10:00 - Иаков и Исав: избрание до рождения
1:22:00 - Иуда, Иосиф и первородство
1:30:00 - Иисус пришел к дому Израиля
1:38:00 - Римлянам 9-11: тайна Израиля и язычников
1:55:00 - Дикая маслина и корень
2:02:00 - Возвращение Иакова: встреча с Исавом
2:08:00 - Новое видение: Лестница славы
2:20:00 - Школы нового этапа
2:30:00 - Финальное видео и призыв

Человек, созданный жить в благоговейном трепете пред Богом, оказывается в страшной опасности, когда знакомые истины начинают вызывать у него скуку.

Само по себе близкое знакомство это хорошо. Чудесно, когда вам хорошо знакомо красивое музыкальное произведение. Значит, вам повезло услышать его не раз. Прекрасно, когда вам хорошо знакомы розы. Значит, где-то у вашего дома растут кусты роз, и вам повезло наслаждаться их видом каждый день. Но величайшее благословение из всех — быть близко знакомым с путями, характером, присутствием и обетованиями Бога. Это означает, что благодать перекинула мост через пропасть отчуждения между вами и Богом и сделала возможными близкие отношения между вами. Это значит, что Дух Божий открыл вам глаза, сердце и разум к познанию Божьих истин, и то, что когда-то казалось вам глупостью, теперь является для вас источником надежды, утешения и радости.

Да, близкое знакомство — это поистине чудесная вещь, но она одновременно может оказаться и очень опасной. И вот в чём заключается опасность: чем ближе вы становитесь к какому-либо предмету и чем более знакомым он вам кажется, тем хуже вы на самом деле видите его и тем меньше цените. Когда вы только приобрели свой дом, вы, наверное, были в полном восторге от великолепного, величественного двухсотлетнего дерева, которое царственно возвышалось на вашем заднем дворе. Но с течением лет что-то изменилось. Вы больше не замечаете его. Оно больше не вызывает у вас восторга, и единственное, когда вы о нём упоминаете, это когда начинаете жаловаться на груды опавших листьев, которые вам приходится убирать каждый год. То, что когда-то вызывало восторг, со временем становится привычным, обыденным, заурядным. И это может оказаться очень опасным.

Давайте перенесём эту иллюстрацию на наши отношения с Богом. Каждый человек был сотворен так, чтобы все его надежды, мечты, решения, слова, поступки, желания и мотивы формировались под воздействием одного определяющего фактора: ошеломляющего и преображающего благоговейного трепета пред Богом. Потрясающая реальность Божьего существования, Его величия и славы должна была находиться в центре человеческого сознания. Благоговение пред Богом должно было стать главной движущей силой всех наших поступков. Мы созданы, чтобы жить с осознанием Божьего присутствия и благодаря этому вести богоугодную жизнь. Но по мере того, как Бог все больше приближает нас к Себе и благословляет познанием Своих тайн, что-то в нас начинает меняться. Близкое знакомство с Богом приводит к тому, что мы теряем перед Ним трепет. То, что когда-то поражало, теперь оставляет нас равнодушными. То, что вдохновляло сердце к поклонению, больше нас не трогает. То, что вселяло в нас надежду и смелость, утратило на нас своё влияние. То, что заставляло отворачиваться от греха и обращаться к праведности, больше не действует. Боюсь, что многие из нас утратили трепет пред Богом и даже не заметили, как это случилось.

Свидетельствует ли ваша жизнь о том, что вашему сердцу не хватает трепета? Молите Бога, чтобы ваши глаза вновь открылись, чтобы ваше сердце вновь охватил трепет. И славьте Господа за Его милость, благодаря которой ваши молитвы будут услышаны и не останутся без ответа.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
Исайи 6

Чарльза Сперджена «Сокровищница Давида» - это глубокое толкование книги Псалтирь.

Читает Дмитрий Иванов

Хотите узнать, как подниматься над обстоятельствами, вместо того чтобы жить под их давлением? В этом мощном послании на Воскресение Христово пастор Джозеф Принс раскрывает, как завершённая работа Господа Иисуса не только спасла вас от греха, но и воскресила вас, чтобы царствовать вместе с Ним.

Вы увидите, что Божье сердце всегда было в том, чтобы вы жили в изобилии, свободе и близком ежедневном общении с Ним. И, принимая Его преизбыточную благодать и дар праведности, вы получаете силу побеждать любые трудности и жить победоносной жизнью, которую Он для вас приготовил.

00:00 – 01 Вступление: почему важно читать Библию
03:32 – 02 3 слова, которые важно запомнить: Господь с вами
11:15 – 03 Один стих из Библии, который должен знать каждый верующий
18:10 – 04 Перестаньте сравнивать себя: ваша ценность во Христе
27:08 – 05 Найдите настоящую свободу в жертве Иисуса
34:19 – 06 У Бога ничего не пропадает зря
40:04 – 07 Примите эти 2 дара, чтобы ПОБЕЖДАТЬ в жизни
44:19 – 08 Хотите принять Иисуса? Помолитесь этой молитвой
46:05 – 09 Молитва защиты и благословения на вашу неделю

Господь ненавидит учение и дела Николаитов. Николаит – это последователь Николая, неизвестного основателя лжеучения. В Священном Писании учение Николаитов отождествляется с учением Валаама. Валаам научил Валака как обессилить народ Божий. «... чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали. Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу» Откр. 2:14-15.
Имя Николай является греческим эквивалентом еврейского имени Валаам которое можно перевести как «поглотивший, победивший народ». Валаам, соблазнённый дарами, помог Валаку ослабить народ Божий через грех. Учение Николаитов – это любое учение, которое легализирует и освящает грех. Узаконенный грех убирает покаяние, а это приводит к потере отношений с Богом и даже спасения. «Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и покайся...» Откр. 3:3.

Чарльза Сперджена «Сокровищница Давида» - это глубокое толкование книги Псалтирь.

Читает Дмитрий Иванов

[383x680]
Многие годы тяжким бременем было для меня то, что Бог хочет, чтобы вся Церковь, всё Тело Его, все мы были освящены. Иисус сказал: «Освяти их истиною Твоею; слово Твоё есть истина... и за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною.. Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, да уверует мир, что Ты послал Меня».

Двадцать лет назад я был глубоко поражён словами «...да уверует мир, что Ты послал Меня». Мир никогда по-настоящему не узнает, что Иисус, Сын Божий—это истинный Человек, единственный Спаситель, до тех пор, пока вся церковь не будет освящена. Я всё больше убеждаюсь в том, что каждый мужчина, каждая женщина, каждый юноша, каждая девушка нуждаются в освящении. Если мы не будем стремиться к этому, то мы будем испытывать недостаток Божьей воли, и миллионы душ, которым никто не расскажет о Боге, навеки погибнут.

Многие из тех, кто знает Иисуса, могут также погибнуть, потому что в церкви мы не настаиваем на том, что путь к Царству Божьему лежит через очищение сердца, через то единство, о котором Иисус молился почти две тысячи лет назад. А поскольку мы не приходим в Царство Небесное, где мы так нужны, сила Божья не может протекать через Тело Его и приводить грешников к Иисусу. Сила Божья может действовать через церковь настолько, насколько все верующие в этой церкви всем сердцем повинуются Богу, полностью отказываются от собственного «я» и получают освящение.

Когда человек освящён Святым Духом, с ним просто чудесно общаться. Он добр, любезен, долготерпелив и, по Божьей благодати, никого ни в чём не обвиняет. Он — миротворец, помощник, поддерживающий и воодушевляющий всех. Он наполнен радостью, неизреченною и преславною.

Конечно же, освящение — это только начало хождения с Богом. Нельзя сидеть, сложа руки, и думать, что освящение будет автоматически продолжаться всегда. Много лет назад, люди думали, что им только нужно выйти вперед и получить освящение. А потом они сидели, сложа руки, вспоминая о том, что пережили в тот момент. Но мы только в начале пути. Теперь начнётся повседневная жизнь, в которой нам нужно будет умирать для собственного «я», и произвести уничтожение этого «я» может только Святой Дух. Это значит, что мы должны надеяться на Бога, глядя на Него каждый день и получая от Него жизнь и силу. Это значит, что мы должны быть готовы к постоянному самоотречению, к тому, чтобы взять свой крест и следовать за Иисусом.