Бог говорит: «Научитесь пользоваться преимуществами вечери». Он не хочет, чтобы мы пострадали от осуждения вместе с миром.
Вы можете узнать силу учения по мощности атаки, с которой дьявол выступает против этого учения. Одно из них – молитва на языках, а второе – причастие.
Мы учимся принимать причастие. А причастие нужно принимать достойно.
Было ли так, что Иисус дал ученикам хлеб и вино, и уже после причастия сказал: «Это Моё Тело и Моя кровь Нового Завета»? Это очень важно. Порядок невероятно важен. Почему? Потому что сначала это символы, а затем – уже реальность.

4 июня - Деяния Апостолов 28, Иакова 1, 2, Притчи 2, 2-я Царств 13

0:00 – заставка
0:00:05 - Деяния Апостолов 28
0:04:23 - Послание Иакова 1
0:07:45 - Послание Иакова 2
0:10:51 - Притчи 2
0:13:05 - 2-я Книга Царств 13

Пятидесятница – это праздник Шавуот в иудаизме. На иврите слово «шавуот» означает «недели» — семь недель, отсчет которых начинается со второго дня Песаха. В этот день, Моисей получил на горе Синай скрижали Завета с десятью заповедями. Множество паломников из разных стран, на праздник Шавуот, приходили в Иерусалим для поклонения Богу.
Спустя много лет, именно в день Пятидесятницы, Господь дал ученикам Иисуса Христа обетованный Святой Дух. «И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» Деян. 2:4. Как Тора, была светильником Божьим для избранного народа, так и Святой Дух был дан для наставления в истине каждого христианина.
В день Пятидесятницы, Господь дал Своему народу заповеди, написанные Его рукой, на каменных скрижалях. И в этот же день, Дух Святой не только сошёл на учеников Христа, но и вселился в них. Теперь заповеди Божьи, пишутся «…Духом Бога живого, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца» 2 Кор. 3:3. Святой Дух, как дар Божий, с нами и в нас пребывает всегда.

3 июня

...Полно вам жить на горе этой!.. Вот Я даю вам землю эту, пойдите, возьмите в наследие землю... Втор. 1:6,8

Многие христиане, даже и не самые молодые из них, ничего не знают о личном общении с Богом. И в этом заключается одна из самых больших бед современного христианства. Практическое познание Бога есть приобщение к вечности (Ин. 17:3), и на этом пути мы обретаем полнокровную христианскую жизнь. Духовное богатство, открывающееся нам, настолько грандиозно, что ни одно сокровище на земле не сравнится с ним.

Можно пренебречь всеми ценностями земного мира, и сделать это безболезненно и свободно, если только мы истинно познаем Бога через Иисуса Христа. Таким было свидетельство апостола Павла (Флп. 3:7-14) и всех великих христиан, следовавших за нашим Спасителем, начиная со времени Его земной жизни и до сего дня.

Чтобы познавать Бога, мы должны быть в какой-то мере подобными Ему, в противном случае - ничего не получится, ведь совершенно разные личности не способны доверительно общаться друг с другом. Поэтому нам необходимо полностью довериться благодати Божьей, которая одна только и может привести человеческий дух к гармонии с Его Духом.

Погружаясь в познание Христа, мы остаемся еще доступными для нападок врага душ человеческих. Об этом тоже нельзя забывать, ведь любая духовная беспечность таит в себе смертельную опасность. С другой стороны, если христианин пытается ничего не делать, в надежде избежать трудностей, искушения могут еще сильнее преследовать его. Духовная пассивность никому не приносила пользы.

3 июня - Деяния Апостолов 25, 26, 27, Притчи 1, 2-я Царств 12

0:00 – заставка
0:00:05 - Деяния Апостолов 25
0:04:02 - Деяния Апостолов 26
0:08:24 - Деяния Апостолов 27
0:13:42 - Притчи 1
0:17:14 - 2-я Книга Царств 12

Знаете, мы обычно думаем о нисхождении в ад и восхождении на небеса. Но действительно ли ад буквально находится где-то внутри земли, и там внизу есть люди? А небеса? Если сесть на космический корабль и полететь прямо вверх, попадёшь ли ты на небеса?

Проблема здесь в том, что мы смотрим в терминах земной географии, а это духовные вещи...

Видео из цикла "Спроси у Майкла Брауна"

Это цитата сообщения Татьяна_Шохнина Оригинальное сообщение

Ревнуйте о том, чтобы пророчествовать | Дары Святого Духа

2 июня

Всё же – от Бога, примирившего нас с Собой Иисусом Христом... 2 Кор. 5:18

Апостол Павел, призывая афинян к Богу, напоминал им о том, что Господь находится рядом, и только благодаря этому все люди живут, движутся и творят. Человек нередко думает, что Бог от него далек, как звезды на небе. Но в действительности Господь к людям ближе, чем они сами к себе.

Как грешнику, осознающему свое бедственное состояние, преодолеть пропасть, отделяющую его от святого Бога? Человеку такое не под силу, но Благая весть заключается в том, что эту пропасть уже преодолел Христос. Отцу Небесному было
угодно примирить с Собою весь мир через пролитие крови Его Сына на кресте. Как написано: «И вас, бывших некогда отчужденными и врагами по расположению к злым делам, ныне примирил в теле плоти Его, смертью Его, чтобы представить вас святыми, и непорочными, и неповинными пред Собою» (Кол. 1:21-22).

Новое рождение делает нас причастниками Божьего естества. С этого момента между христианином и Богом постепенно убираются все препятствия. Освящение под действием Духа Святого продолжается до тех пор, пока Бог не будет удовлетворен. Это богословие по этому вопросу, но даже возрожденная душа временами страдает от чувства одиночества, как будто Господь ее покинул.

Противостаньте дьяволу, доверьтесь Богу, и вы вновь обретете радость близкого общения с Ним. На самом деле Господь никуда от вас не уходил!

Давид дает нам ясное представление об отношении Иисуса перед лицом надвигающейся бури. Петр проповедовал из псалмов Давида, которые пророчески говорят о Христе, говоря: "видел я пред собою Господа всегда, ибо Он одесную меня, дабы я не поколебался. " (Деян. 2:25). Буквальное значение здесь: "Я всегда был в присутствии Его, созерцая лицо Его". Давид добавил: "От того возрадовалось сердце мое и возвеселился язык мой; даже и плоть моя упокоится в уповании" (Деяния 2:26).

Вот в чем секрет: Иисус всегда держал Отца перед Своим лицом! Он постоянно искал тайные места, чтобы уединиться со Своим Отцом. Только после пребывания в Божьем присутствии Христос выходил на служение, будучи полностью уверенным в том, что Отец всегда с Ним. "Он рядом со мной, и ничто на этой земле не может сдвинуть меня с места". Греческое слово "двинуть" здесь означает "взволновать, потрясти или потревожить". Иисус говорил: "Никакое зло, беда или несчастье не может повергнуть Меня или поколебать Мою уверенность. Мой Отец полностью контролирует ситуацию".

Возлюбленные, если мы собираемся встретить грядущую бурю, мы должны быть готовы, чтобы ничто не потревожило наш дух. Единственный способ сделать это - проводить время в присутствии Отца, созерцая Его лицо. Мы должны быть в молитве с Ним, практиковать Его присутствие, искать Его, пока не убедимся, что Он по правую руку от нас.

Господь уверяет нас: "Ничто из того, что вы видите, вас не трогает и не волнует. Сосредоточьте свой взор на Мне, и вы сохраните свою радость". Петр цитировал псалмы и слова Давида, говоря: "Ты дал мне познать путь жизни, Ты исполнишь меня радостью пред лицем Твоим." (Деян. 2:28).

По сути, он заявлял: "Я столкнулся со всем тем, с чем вы столкнетесь в конце времен. У меня было такое же предчувствие, потому что я видел грядущую бурю. Я побежал в присутствие Отца, и Он успокоил мой дух, показав мне исход. В Его присутствии я нашел всю радость, надежду и покой, в которых нуждался до самого конца".

Моя плоть будет покоиться в надежде.

https://www.worldchallenge.org/devotion/hope-coming-storm

2 июня - Деяния Апостолов 22, 23, 24, Псалом 151, 2-я Царств 11

0:00 – заставка
0:00:05 - Деяния Апостолов 22
0:04:02 - Деяния Апостолов 23
0:08:50 - Деяния Апостолов 24
0:12:36 - Псалом 151
0:13:36 - 2-я Книга Царств 11

Эйден Тозер — Родился: 21 апреля 1897 г. Умер: 12 мая 1963 г.
Биография
Мир в душе — плод истинного стремления к Богу — редко встречается среди христиан XX века. Слишком многие теперь принимают душевную суету и нервные потрясения за нормальное явление и прекращают искать Бога всем сердцем. Некоторые в надежде обрести этот мир оставляют города и бегут в уединенные убежища, но, увы, находят там все то же беспокойство и тревогу. Э. У. Тозеру посчастливилось открыть для себя секрет душевного покоя, и он поделился этим открытием с христианской общиной. Произошло это в суете и шуме Чикаго, где он жил в тесном общении с Богом. Он никогда не находил большого удовольствия в уединенном образе жизни. Появившись на свет в бедной семье, он терпел лишения и нужду с ранних лет, по крайней мере с тех пор как помнил себя. Ко Христу он пришел в возрасте 15 лет, когда на улице (в Акроне, штат Огайо) услышал одного проповедника. Эйден присоединился к методистской церкви и стал активным свидетелем Христа. Темный подвальный угол отчего дома был для него тайным местом молитв. Именно там, в самом начале своей христианской жизни, Тозер положил основание тому, что впоследствии обратится в правило: всегда и во всем полагаться на Бога. Вскоре Тозер становится проповедником без духовного сана, но его служение воспринимается церковной общиной неодобрительно, и он решает вступить в Христианско-миссионерский Союз (the Christian and Missionary Alliance), где в дальнейшем его способности находят достойное применение. Талант проповедника вскоре обеспечивает ему постоянное место — в 1919 г. окружной суперинтендент назначает Тозера пастором Союзной церкви (the Alliance Church) в Наттер-Форт, штат Западная Вирджиния. За пасторской деятельностью в Толедо и Индианаполисе последовало приглашение в 1928 г. в Южную Союзную церковь (Southside Alliance Church) Чикаго, штат Иллинойс. Он остается на служении в этой общине в течение тридцати одного года. Союзная церковь в Торонто (Онтарио, Канада) стала последним местом его служения. В течение многих лет, будучи пастырем церковной общины в Чикаго, Тозер выступает с проповедями на радиостанции Библейского института Мооди WMBI. Тысячи рядовых членов церкви и пасторов регулярно слушают его размышления о библейской истине в передаче «Размышляя с пастором». В 1950 г. Генеральный совет Христианско-миссионерского Союза назначает Тозера редактором газеты «The Alliance Witness» (ныне «Alliance Life»), и на этом посту он остается вплоть до самой смерти. Эйден У. Тозер многие годы посвятил самообразованию, он прилежно учился и постоянно молил Бога открыть Его намерения. Поиски истины для него были тождественны поискам Бога. Например, когда ему надо было понять великие произведения Шекспира, он прочитывал их, стоя на коленях и умоляя Бога помочь ему проникнуть в смысл. Этому способу самообразования Тозер оставался верен всю свою жизнь. Э. Тозер не получил формального образования и только лишь с помощью Святого Духа и добрых книг стал богословом, ученым, проповедником и знатоком английского языка. В его трудах вы не встретите множества цитат, поскольку он усвоил все прочитанное настолько, что мог свободно излагать свои мысли простым, но ярким языком. Он говорил о принципах истинной правды, которые открылись ему в течение многолетних бдений над словом Божьим. Особенно тщательно он изучал труды евангельских мистиков. Жажду сильных желаний души он утолял, поддерживая общение с теми, кто носил в себе свет духовный даже в те времена, когда казалось, что богоотступничество и духовная тьма проникли почти повсюду. Э. У. Тозер явился до некоторой степени пророком двадцатого века, вновь призывающим современную ему церковь стремиться к благочестию и духовности, к тому состоянию, которое еще в апостольские времена было присуще каждому, кто со всей серьезностью начинал искать Бога.

1 июня

Обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины. Еф. 4:23-24

Бог верен, Он будет неустанно трудиться в нашем сердце и преображать нас как Своих дорогих детей до того дня, когда мы увидим Его лицом к лицу. И в тот благодатный день мы будем радоваться не столько тому, что Господь спас нас от ада, сколько - чувству духовного обновления в Нем. Бог сокрушает наше ветхое «я» и созидает нового человека, в котором отражается красота Сына Божьего.

Таков Его замысел о человеке, и я думаю, что ни один христианин еще не достиг духовной высоты без того, чтобы красота Господа Иисуса Христа не стала явно видимой в его повседневной жизни. Духовное преображение человека - это постепенное изменение его образа жизни и характера.

Верующий человек не может здесь, на земле, удовлетворенно оглядев себя, сказать: «Процесс освящения, похоже, уже завершен, Господь должен быть доволен результатом, образ Иисуса отражается во мне ясно...» Нет, никто из детей Божьих
не посмеет так сказать никогда! Ведь в тот момент, когда человек действительно начнет в своей жизни отображать Христа, он не будет думать об этом, так как кротость и смирение являются неотъемлемой частью его духовного роста и истинного
благочестия.

1 июня - Деяния Апостолов 19, 20, 21, Псалом 150, 2-я Царств 10

0:00 – заставка
0:00:05 - Деяния Апостолов 19
0:05:40 - Деяния Апостолов 20
0:10:38 - Деяния Апостолов 21
0:16:11 - Псалом 150
0:16:56 - 2-я Книга Царств 10

Первая часть раннехристианского богослужебного собрания была открыта для всех, включая незнакомцев, которые могли быть обращены проповедью. Вторая часть богослужения включала в себя Вечерю Господню, к которой допускались только крещёные, после чего некрещёные отходили.

К началу 200-х годов крещение часто включало в себя отречение от сатаны и всех его дел, заявление о вере, крещение (нагим) в воде, облачение в белое одеяние, получение помазания елеем и немедленное празднование Вечери Господней.

Многие римляне считали, что христиане - это похоронное общество, потому что христианские семьи отмечали дату смерти родственника на третий, девятый и тридцатый (или сороковой) день после смерти. Они собирались у гробницы, пели псалмы, читали Писание, молились, раздавали милостыню бедным и ели. Позже эта практика переросла в праздники в честь мучеников. Возможно, первый такой праздник был в честь Поликарпа (епископа, сожженного заживо за свою веру); он начался вскоре после его смерти примерно в 156 году.

Христиане готовились к Пасхе, празднику Воскресения, постясь. Сначала пост длился один день; позже он был продлён до 40 часов, чтобы символизировать 40 дней, которые Иисус провёл в посте и молитвах в пустыне.

Воскресенье, “маленькая Пасха”, тоже было праздником радости. Чтобы подготовиться к этому, многие христиане постились в среду и пятницу.
Читать далее...