9 июля - Титу 1, 2, 3, Прем. Соломона 6; 4 Царств 2

0:00 – заставка
0:00:05 - Титу 1
0:02:28 - Титу 2
0:04:26 - Титу 3
0:06:29 - Премудрости Соломона 6
0:09:20 - 4-я Книга Царств 2

[375x481]
8 июля

Тогда Иисус возгласил в храме, уча и говоря: «…Я пришел не Сам от Себя, но истинен Пославший Меня, Которого вы не знаете». Ин. 7:28

Многие люди полагают, что истину нужно сначала как-то осмыслить, а затем свести ее к неким простым правилам, подобным элементарным арифметическим действиям,
как дважды два - четыре. Две тысячи лет назад религиозные лидеры, сведущие в богословии, удивлялись, глядя на Иисуса. Они спрашивали друг друга: «Как Он знает Писания, не учившись?»; «Откуда у Него это необычное учение, ведь Он не посещал школу раввинов?»

Это говорит о том, что иудейские руководители считали истину (или Истину - с заглавной буквы) чем-то сугубо интеллектуальным. Они полагали, что ее можно вместить в свод определенных правил. В их понимании божественная Истина не имела таинственной глубины, они ее не чувствовали и готовы были свести к простым рациональным суждениям. Именно в этот момент они отвернулись от нашего Спасителя, ибо Христос учил о неведомых им «высотах и глубинах». Он говорил, что является Посредником, через ʙоторого к людям обращается Бог.

Христос известил их: «Мое учение - не Мое, но Пославшего Меня...Я... ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю... и что Я слышал от Него, то и говорю миру».

В наши дни, как и во времена Иисуса Христа, люди, мыслящие рационально, не замечают таинственной глубины Священного Писания, его сверхъестественной и божественной силы. Они видят лишь текст, или свод вероучительных правил, которым и учат других людей. Однако результатом этого будет духовная смерть.

Репортаж ABC NEWS:

"Сегодня мы поговорим о явлении, которое практикуют христиане. Это говорение на иных языках. Многие люди, которые не посещают церковь, говорят что это не больше чем простая тарабарщина. Но христиане утверждают, что это чистейшая форма молитвы без ограничения обычного языка. Наш корреспондент сообщает о научной основе говорения на языках. Это древняя практика, о которой упоминается в Библии. Святой Павел называет это ангельскими языками. Апостолы Иисуса впервые практиковали говорение на языках в день Пятидесятницы. Технический термин для этого явления - «глоссолалия». Существует огромное количество людей, которое не пережили это явление, или их учили противному, или против этого. Они не в состоянии постичь это явление, поэтому над нами часто смеются. Но это не останавливает пастыря Джерри и его общину в духовном центре «free home» в Франсельвании от использования того, что они называют даром от Бога.

— Я должна сказать, что я так должна подключаться к сердцу Бога, чтобы знать, чего Он хочет. Когда я молюсь, у меня от этого мурашки по коже. Ты можешь чувствовать, что Бог везде вокруг тебя, как Он отвечает на слова, которые ты говоришь. Может показаться, что люди говорят на каком-то иностранном языке, но на самом деле это не один из известных иностранных языков. Через дар говорения на языках, я доверяю Святому Духу установить где нужно исцеление, и Он будет использовать то, что для других может быть и звучит, как тарабарщина. Но Дух Святой интерпретирует это до своих целей и Своего использования. Мы также говорим спасибо и благодарим на нашем родном английском языке, но говорение на языках - это небесный язык, который идёт к Богу, Иисус там ходатайствует за нас»
Читать далее...

Святой Дух пришел, чтобы ввести нас в молитвенную жизнь. "Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. " (Римлянам 8:26)

Подумайте, что Павел говорит о роли Святого Духа в нашей молитвенной жизни. Мы так запутались в молитве, что она кажется такой сложной. Зайдите в любой христианский книжный магазин, и вы найдете бесчисленное количество книг на эту тему, изобилующих подробными формулами о том, как молиться. В итоге эти теории порождают еще больше вопросов. Например:

- Когда молитва становится ходатайством?

- Измеряется ли ходатайство пылкостью, громкостью или количеством времени, проведенным на коленях?

- Мне велено молиться по воле Божьей, но как я могу узнать Его волю?

- Как я должен молиться? Считаются ли мысленные молитвы?

- О чем именно я должен молиться?

Такая путаница может быть настолько подавляющей, что заставляет многих избегать молитвы.

Никогда еще не было такого времени, когда молитвы Божьего народа были бы так необходимы, как сейчас. Мы живем в мире, который сошел с ума. По мере того, как глобальные события усугубляются, замышляя лишить людей мира, общества повсюду ищут источник утешения. Они не находят его ни в психотерапии, ни в мертвой религии, ни в достойных делах.

Библия говорит нам: "Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. " (см. Иоанна 14:17)

Одной из наших самых больших забот должно быть поддержание молитвенной жизни. Когда мы пренебрегаем молитвой, мы огорчаем Духа Божьего. Да, мы можем огорчить Святого Духа. Павел пишет об этом, говоря: "И не оскорбляйте Святаго Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления." (Ефесянам 4:30). Действительно, Дух разделяет Божью скорбь по поводу неверия и безмолвия Его народа. Есть много мощных способов, которыми Святой Дух играет роль в наших молитвах.

- Святой Дух проявляет присутствие Христа в нас.

- Дух запечатлевает Божьи обетования в наших сердцах.

- Утешитель говорит нам о надежде.

- Дух высвобождает Свои реки утешения, мира и покоя в наших душах.

https://www.worldchallenge.org/devotion/life-prayer

Каналы духовной жизни

Сообщение-7. Совокупный Христос – это и есть Церковь.
Сообщение-8. «Поняли ли вы все это».

8 июля - 2-е Тимофею 2, 3, 4, Прем. Соломона 5; 4 Царств 1

0:00 – заставка
0:00:05 - 2 Тимофею 2
0:03:14 - 2 Тимофею 3
0:05:35 - 2 Тимофею 4
0:08:15 - Премудрости Соломона 5
0:11:31 - 4-я Книга Царств 1

Это цитата сообщения SWEET5 Оригинальное сообщение

Фантазия роз...

---

---

Читать далее

Духовный плод

7 июля - 1-е Тимофею 5, 6, 2-е Тимофею 1; Прем. Соломона 4; 3 Царств 22

0:00 – заставка
0:00:05 - 1-е Тимофею 5
0:03:19 - 1-е Тимофею 6
0:06:38 - 2-е Тимофею 1
0:09:06 - Премудрости Соломона 4
0:12:07 - 3-я Книга Царств 22

6 июля

И возрадуются все уповающие на Тебя... и будут хвалиться Тобой любящие имя Твое. Пс. 5:12

Вероятно, самой серьезной проблемой у современных христиан является недостаток горящей любви к Иисусу Христу, способной охватить все существо человека.

В английской Библии короля Иакова нет слова «обожание» или его производных, но смысл этого понятия хорошо раскрыт в Библии. Великие святые мужи испытывали восторженную любовь к Богу. Псалмы являют собой торжество того высокого чувства, которое испытывали к Богу царь Давид и другие псалмопевцы. Апостол Павел свидетельствовал, что его любовь к Господу была безмерной и побуждала его к необычным поступкам, которые кому-то могли даже показаться неразумными.

Сегодня в наших церквах трудно найти человека, светящегося от любви к Иисусу Христу. На богослужениях мы возносим хвалу Господу формально, словно вынужденно, и эта неискренность сразу же чувствуется.

Нет ничего удивительнее и прекрасней, чем полюбить Христа глубокой и нелицемерной любовью, влекущей за собой восторг и восхищение Его Личностью. Такая любовь не оставляет никого равнодушным, она вдохновляет, очищает и умиротворяет сердце человека до самой глубины. Это духовное благоухание, присущее истинным святым, чьи имена было бы слишком долго здесь перечислять. Подобная горящая любовь к Господу является верным признаком того, что обладатель
ее - живая частица вселенской Церкви Христа.

0:00 – заставка
0:00:05 - 1-е Тимофею 2
0:01:52 - 1-е Тимофею 3
0:04:05 - 1 Тимофею 4
0:06:18 - Премудрости Соломона 3
0:08:39 - 3-я Книга Царств 21

Как считает профессор Николас Томас Райт, Филиппийцам 3:20 является одним из самых непонятых стихов во всех посланиях апостола Павла. Слишком часто фраза "гражданин неба" позволяет верующим игнорировать проблемы и реалии этого мира. Контекст римского гражданства в Филиппах может помочь нам лучше понять, что имел в виду Павел, и как мы можем применить его слова к нашей собственной жизни.

Впервые опубликовано в издательстве «Witness and Testimony Publishers» в 1935 году. Оригинальное название: "The Church Which is His Body" Глава 1. (Перевод Н. Липкиной)

Мы намереваемся, насколько Господь позволит, поразмышлять заново о Теле Христа. Когда мы хотим большего раскрытия этой «Тайны», то знаем, куда обратиться; мы инстинктивно обращаемся к посланию Эфесянам. Прежде всего, в этом послании мы замечаем простой предваряющий факт, что Церковь предопределена быть «Телом Христа» - « которая есть Его Тело». В этом отличие Церкви в этом послании от ее определений, которые можно найти во всех других местах. Существуют Храм, Дом Божий и другие подобные определения, но в этом послании оно – особое. Тело Христа, которое является основой содержания и откровения этого послания, соответствует концепции тела. В связи с этим определением, похоже, что слово, переведенное как « вместе» (все) преобладает в этом послании. Впечатляет, как часто это слово встречается. В послании сказано, что «оживотворил нас вместе» в Христе. Это означает не только наше индивидуальное единение с Господом Иисусом в Его воскресении, но и то, что мы были оживотворены совокупно, оживотворены все вместе в Нем, не просто с Ним, но в Нем.
Читать далее...

Общность с Богом

5 июля - 2 Фес. 2, 3, 1Тим. 1; Прем. Соломона 2; 3 Царств 20

0:00 – заставка
0:00:05 - 2-е Фессалоникийцам 2
0:02:33 - 2-е Фессалоникийцам 3
0:04:50 - 1 Тимофею 1
0:08:00 - Премудрости Соломона 2
0:11:22 - 3-я Книга Царств 20

В Библии сказано, 1 Царств 16:13: «Взял Самуил рог с елеем и помазал Давида среди братьев его, и почивал Дух Господень на Давиде с того дня и после, Самуил же встал и отошел в Раму». Мне нравится, как здесь сказано: «С того дня и после». В его жизни произошли кардинальные изменения. Господь сотворил то, отчего изменилась вся жизнь Давида. Когда помазание Святого Духа приходит в вашу жизнь, и когда вы подчиняетесь Божьей силе внутри вас, когда вы отдаете свою жизнь и говорите: «Господь, возьми мою жизнь, используй меня, какова бы ни была цель». Когда вы так говорите, через вас начинает течь сила.
Я говорю о такой силе, из-за которой демонические силы отступают. Я говорю о такой силе, которая разрушает наркотические зависимости. Я говорю о такой силе, которая исцеляет разум тех, кто раньше мучился. Я говорю о такой силе, которая исцеляет больных. Я говорю о силе евангелизации. Я говорю о силе праведности и святости. Я говорю о силе понимания Божьего Слова.