🔹 Вернон Мак Ги разбирает четвертую главу книги Бытие в Библии. В предыдущей главе было предсказано противостояние между семенем жены и семенем змея. В этой главе Адам и Ева рождают своего первого сына, Каина, и называют его "человеком от Господа". Однако, Каин становится убийцей, и людям предстоит ожидать рождения спасителя мира.

🔹 Вернон Мак Ги также обсуждает жертвоприношения Каина и его брата Авеля, где Каин приносит дар от плодов земли, а Авель приносит жертву из своего стада. Бог принимает жертву Авеля, но не принимает жертву Каина, что приводит Каина в гнев и огорчение. Вернон Мак Ги обращается к Посланию к Евреям, где говорится о значимости веры. Он подчеркивает, что Каин не пришел к Богу с верой, а принес свой дар по своей волей. Таким образом, это указывает на то, что Каин совершил плохое дело, не принося жертву с верой, и ссылается на высказывание апостола Иуды о пути Каина.

Связанные вместе

Несколько лет назад я была в составе группы в миссионерской поездке. К сожалению, хотя и с благими намерениями, кто-то оказывал на меня, и некоторых других людей, в команде сильное давление, чтобы мы пророчествовали и истолковывали языки.

С другой стороны, Господь уже научил меня на личном уровне, что Он — Тот, Кто владеет дарами, и Он должен отвечать за то, когда, и как, они используются. Он также должен быть единственным мотивом действия в них. Так что мой дух чувствовал себя действительно обеспокоенным из-за того, что его заставляли, так сказать, «производить» слово, даже когда я была совершенно уверена, что на мне нет Духа Господа.

И, поскольку, я не хотела притворяться, что мною движет Дух Божий, в то время как это было не так, я продолжала открыто говорить, что у меня нет слова, не опасаясь «потерять репутацию».

Конечно, я могла бы сказать, что не действовала в соответствии с ожиданиями. Но я бы не осмелилась сказать, что Господь что-то говорит, если бы не была уверена, что это Он и, что Он побуждает меня говорить.
Читать далее...

18 июля

Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его. 1 Пет. 2:21

История Израиля и Иудеи, а вслед за ними и других государств в истории человечества, свидетельствует о том, что народы обычно становятся похожими на своих вождей. Цари всегда задавали нравственный стандарт для населения своих стран. Хотя израильтяне временами восставали против царей, эти восстания принципиально ничего не меняли. Народ просто находил себе нового вождя и следовал за ним. Люди всегда нуждались в сильном лидере.

Какими бы качествами ни обладал новый царь, народ вскоре начинал подражать ему. Например, люди последовали за Давидом в его поклонении Яхве, за Соломоном - в постройке Иерусалимского храма, за Иеровоамом - в поклонении тельцу, за Езекией - в возрождении храма...

Нет ничего хорошего в том, что массы так легко поддаются влиянию, но речь сейчас не об этом. Верующие люди тоже следуют за своими духовными лидерами. Благочестивый руководитель может полностью изменить нравственный климат
целой нации. Коррумпированные, подверженные мирскому влиянию служители церкви могут загнать народ в рабство. Перефразировав известную пословицу, мы скажем: «Какой поп, такой и народ». Эти слова лаконично и емко выражают библейскую истину, многократно подтвержденную также в истории церкви.

Ответственность, возлагаемая на благочестивого руководителя, весьма тяжела, но и награда его будет велика. К этому вопросу нужно относиться очень серьезно.

🔹 Проповедник Вернон Мак Ги говорит о последствиях падения человека в грех, как описано в Библии, в третьей главе книги Бытие.

🔹 Он упоминает, что человек потерял свое состояние невинности, подчинения Богу и способность наслаждаться райским счастьем. Вместо этого, появилось чувство вины и обреченности.

🔹 Человек попытался прикрыть свой грех собственными усилиями, но религия не спасает его, а только усугубляет грех.

🔹 Вернон Мак Ги также цитирует Иисуса, который осудил лицемерие религиозных людей. Автор подчеркивает необходимость Спасителя для восстановления человека в состояние безгрешности и единения с Богом.

Честные христиане часто попадаются в ловушку дьявольских искушений. Мы все были тому свидетелями. Это происходило и с нами. Люди все больше и больше теряют контроль над своими жизнями. Впадают в рабство своих привычек. У Божьего народа крадут радость, крадут мир, крадут помазание. Им нужно исцеление от страха, исцеление от отверженности и гнева.
Я хочу поговорить с вами о том, как ходить в победе.
Джентазен Франклин

Сообщение-27. Главным отличием между законнической системой и духовной жизнью является непосредственное откровение Иисуса Христа.
Сообщение-28. Увидеть Христа – это единственный и истинный путь освобождения от всех форм законничества.

В 5-й главе книги Числа с 14 по 31 стих описывается постановление о том, как следует поступить, если муж заподозрит жену в измене, «и найдет на него дух ревности».

Бог предлагает Моисею обряд, согласно которому муж должен привести жену к священнику, принести за нее жертву, а священник должен дать ей выпить горькую воду.

«И когда напоит ее водою, тогда, если она нечиста и сделала преступление против мужа своего, горькая вода, наводящая проклятие, войдет в нее, ко вреду ее, и опухнет чрево ее и опадет лоно ее, и будет эта жена проклятою в народе своем; если же жена не осквернилась и была чиста, то останется невредимою и будет оплодотворяема семенем» (Чис 5:27-28).

Несмотря на то, что седьмую заповедь «Не прелюбодействуй», к сожалению, нарушают как женщины, так и мужчины, случаи неверности мужей статистически выше, нежели жен. Женщины страдают от неверности мужей больше. И хотя в этом случае рассматривается ситуация с неверностью жены, на это есть определенная причина.

Этот закон имеет несколько измерений. Рассмотрим его с юридической стороны, в контексте супружеской неверности в целом. В Библии описаны три случая выявления неверности и их последствия:
Читать далее...

Мое место

🔹 В данном видео, Вернон Мак Ги рассматривает отрывок из Библии, а именно главы 2.21 – 3.7 Книги Бытия. В этом отрывке описывается создание человека Богом и его жены, а также Райский сад, где они жили. Вернон Мак Ги подчеркивает, что человек был создан по образу Божьему и получил задачу возделывать сад. Единственным запретом было не есть плод с дерева познания добра и зла.

🔹 Почему Бог создал человека?
🔹 В чем заключалось равенство жены и мужа в Эдемском саду?
🔹 В чем важность общения мужа и жены и что значит быть одной плотью?

🔹 Вернон Мак Ги подчеркивает, что создание мужчины и женщины является прекрасным актом Бога, и брак является благословенным Богом. Он также отмечает, что в этой главе Библии описывается одно из самых прекрасных повествований о создании человека.

[401x410]
17 июля

Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: «Так кто же может спастись?»
Мф. 19:25

Шотландский богослов Сэмюэл Рутерфорд писал: «Бог призвал вас на сторону Христа, и сейчас по всей земле дует ветер гонений. Если вы Христовы, не думайте, что вам
удастся отсидеться на подветренной стороне холма или в другом укромном месте».

В учении Христа вы не найдете ничего иллюзорного или неоправданно оптимистичного. Господь не скрывал от Своих последователей всей правды и давал им возможность самим
сделать выбор. Возможно, Христос испытывал горечь, глядя вслед уходящим от Него искателям истины. Однако Он никогда не догонял их, чтобы подкупить заманчивыми обещаниями. Это свидетельствует о честности Христа. Мы можем доверять Ему. Господь знал, что Он никогда не будет популярен среди людей-грешников. Его последователям тоже не стоит ожидать радушного приема в этом мире. Ветер жизненных невзгод будет сопровождать тех, кто следует за Христом, и было бы нечестно пытаться скрыть это от них.

Предлагая слушателям легкое и безмятежное Евангелие, обещая им беззаботную жизнь, мы не просто жестоко обманываем их, но еще и предопределяем большие потери среди тех, кто примет решение пойти за Господом на таких условиях. Проповедники уверяют, что когда люди примут Христа, Он дарует им душевный покой, решит все проблемы, защитит их
семьи, сделает навсегда счастливыми. Людям это нравится слышать, и они начинают ходить в церковь. Но при первом же холодном порыве ветра такие христиане смущаются и бегут
к своему психологу за советом. И многих из них мы видим в последний раз!

🔹 В данной лекции рассматривается вторая глава книги Бытия.

🔹 В главе отмечается, что Бог есть Творец и в ней показан порядок творения.

🔹 Также вы узнаете, что такое величайший принцип Откровения, который будет встречаться снова и снова в Священном Писании.

🔹 В чем заключается этот принцип?
🔹 Как Дух Божий дает слово Божье?
🔹 Почему Дух Божий имеет обычай кратко излагать серию великих фактов и истин, а затем возвращаться назад и выбирать серию фактов особой важности, разъясняя их для более ясного понимания?

Сообщение-24. Не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь воинств.
Сообщение-25. Из тех ли вы, которые воскресли со Христом?
Сообщение-26. Является ли христианство земной законнической системой, или оно - духовное движение с Небес?

15 апреля

Во время долготерпения Божьего, к показанию праведности Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса. Рим. 3:26

Сегодня человечество находится в преддверии грядущего Божьего суда. Над всей землей звучит глас Господа: «Вот Я предлагаю вам путь жизни и путь смерти. Изберите ныне!»

Вопросы добра и зла, нравственной ответственности, справедливости и суда, награды и наказания - вот что имеет для нас первостепенное значение. Ведь все мы являемся носителями падшей природы, странствуя на земле - между небом и адом. Тонко организованная душа человека способна к различению добра и зла, но он, будучи способным выбирать добро, имеет врожденную склонность ко злу.

Крест Христов изменил положение верующих людей пред судом Божьим. Первая часть этого суда больше не страшна тем, кто принял великую милость, дарованную людям через смерть
и воскресение Иисуса Христа. Наш Господь выразил эту истину так: «Слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь» (Ин. 5:24).

Теперь, когда Христос принял мучительную смерть за всех людей, Бог освобождает верующих от наказания за преступление закона. Бог ныне относится к кающемуся грешнику так, словно тот никогда не грешил. И все это Господь совершил без нарушения строгости Своего закона, сохраняя все требования справедливости (Рим. 3:24-26). Праведный умер за неправедных. Благодарение Богу за неизреченный дар Его!

Впервые опубликовано в журнале «A Witness and A Testimony», 1948 гг. Выпуск 26-4. Оригинальное название: "Abounding in Love". (Перевод Н. Липкиной)


"А вам пусть даст Господь возрасти и изобиловать в любви друг к другу и ко всем, так же как и мы к вам" (1 Фес. 3:12).

"Всегда по справедливости мы должны благодарить Бога за вас, братья, потому что возрастает вера ваша, и умножается любовь каждого друг к другу между всеми вами" (2 Фес. 1:3).

"Поэтому и я, услышав о вере в Господа Иисуса, которая есть среди вас и о вашей любви ко всем святым..." (Еф. 1:15).

"И, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним. А заповедь Его та, чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа и любили друг друга, как Он заповедал нам" (1 Иоанна 3:22-23).

"Возлюбленные! Будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога" (1 Иоанна 4:7).

Пришествие Господне связано с любовью святых

За представленными выше фрагментами скрывается нечто, придающее им реальную силу, значимость и особенную важность. Вопрос, который мы сейчас затронули, занимает видное место в посланиях Павла к Фессалоникийцам, и эти послания сами по себе имеют огромное духовное значение. Из сохранившихся писем Павла они были самыми первыми. Если говорить о хронологическом порядке, то их следовало бы разместить в самом начале: перед посланием к Римлянам и всеми остальными. Тем не менее, учитывая, что послания к Фессалоникийцам, в основном, посвящены приходу Господа и всему, что с этим связано, Святой Дух словно говорит: «Да, хронологически, они идут первыми, но в действительности относятся к противоположному концу». Как следствие, Он побудил к тому, чтобы эти письма извлекли из хронологической последовательности и разместили последними в известной нам систематизации. Таким образом, послания к Фессалоникийцам являются настоящей кульминацией всего, что касается пришествия Господа. В них мы видим то, что будет происходить в последние дни, и Святой Дух разместил их в правильном месте: в конце, — и в этом заключался смысл, который мы увидим через минуту.
Читать далее...