Я боюсь. Страх и трепет настигли меня. Ужасы смерти обрушились на меня.

Боюсь потому, что зла во мне больше, чем добра, лжи, а не праведности, слабости, а не силы. Я как незрелая маслина без плода. О, если бы у меня были крылья, как у голубя, я бы улетел и успокоился. Я бы поспешил убежать от бури и шторма.

Боюсь, что Бог может прогнать меня и проклясть это зеленое дерево, ибо Он пришел за плодами и не нашел их.

Так страшно, что остается только уповать на Него. Я буду звать, и Он спасет меня. Он услышит мой голос и с миром освободит мою душу от битвы, которая идет против меня. Он укротит мои слезы. Бог - за меня. Он убережет мои ноги от падения, и я буду ходить перед Ним во свете живых.

Вы охвачены страхом? Часто ли ваш разум уходит от безопасности Божьего присутствия в пугающие места, где можно представить себе любой самый худший сценарий? Вы не одиноки, дорогие друзья! Каждый человек борется со страхом, даже самый смелый и сильный из нас. Псалмопевец Давид так описывал свои страхи и потребность вернуться под опеку и защиту Господа. "Когда я в страхе, на Тебя я уповаю." (Пс. 55:4).

Эта защита нужна не только физическому телу, но и нашему разуму. Враг нашей души хочет ослабить и покорить нас страхом еще до начала битвы. Его стратегия заключается в том, чтобы заставить нас почувствовать себя хрупкими и побежденными грехом и парализовать себя страхом перед тем, что никогда не произойдет.

Однако у Бога для нас другие планы. "Верь в Меня!" - говорит Он. "Сатана уже побежден. Вы - мои сыновья и дочери. Для Меня нет ничего слишком трудного, и вы находитесь под Моей надежной защитой. Я - ваша могучая крепость! Отдайте свои страхи Мне".

А вот мощное противоядие от страха, данное апостолом Павлом. " Но Господь сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи ". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова." (2 Кор. 12:9). Мы обладаем силой Христа!

Некоторые ароматные растения заставляют нас задуматься о жизни. Алое, например, горькое растение, но оно говорит, что в горечи часто содержится некая сладость, понятная лишь тем, кто ее прочувствовал. Мирра употребляется для бальзамирования умерших и напоминает, что все мы смертны. Эта сладость наполняет сердце лишь тогда, когда оно мертво для собственной воли, гордыни и греха. Как необычайно прекрасны верующие, которые обладают зрелым духом и несут свой крест. Это явное доказательство того, что души их умерли для гордыни и власти, чтобы навеки пребывать у ног Иисуса Христа. Это - Небесная благодать смиренного духа и кроткого сердца, грустные звуки чарующей музыки, сладость спелого плода, чуть-тронутого первым морозом. Ладан благоухает при горении. Из глубины пламени возносится легкий дым, источающий сладкий аромат. Он напоминает нам о сердце, чьи благоухания, хотя вызваны страданиями, все же разливаются вокруг, пока все уголки сердца не будут заполнены молитвой и восхвалением Господа. Возлюбленные! Источаем ли мы ароматы любви и благодарения?

Летти Кауман

16 сентября

А кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.
Ин. 4:14

Я часто молюсь о том, чтобы в евангельских церквах по всему миру снова пробудилось радостное стремление к Богу и настоящая жажда Его. Нам ничего не нужно уточнять
в своем вероучении, мы уже достигли ортодоксальности подобно фарисеям во времена Христа. Но жажда Бога, приносящая с собой ревность в духовных поисках и самоотречение, почти исчезла. Я верю, что Бог хочет, чтобы мы стремились к Нему
так же сильно, как тоскуем по родному дому. Это такое чувство, которое несет и радость, и боль, побуждает нас постоянно пребывать в общении с Господом, вновь и вновь искать Его лица.

Постепенно земля становится менее ценной для нас, а небо - ближе, если только мы движемся в правильном направлении, к Господу. Нам нужно набраться смелости и исповедаться перед Ним: «Отче, я был безответственным и инфантильным, мечтал
больше о счастье, чем о святости! Боже, пусть мне будет больно от собственной греховности. Пробуди во мне сострадание к погибающему миру. Пусть моя любовь к Тебе станет такой сильной, чтобы я всегда стремился к общению с Тобой, непрестанно
открывая и обретая для своей души что-то новое!»

Если вы однажды помолитесь так со всей искренностью, отдавая себе отчет в каждом слове пред Богом, это может стать поворотным моментом в вашей жизни. И тогда перед вами откроются небесные врата и будут настоящие победы.

Мне не нравится думать о чьём-либо осуждении; особенно мне не нравится обдумывать своё собственное возможное осуждение. Таким образом, меня беспокоит, когда автор этого послания внезапно начинает называть преследование христиан (контекст этого отрывка) судом. Разве Христос не вершил суд над верующими? Как может Пётр воспринимать такую мрачную перспективу, если он действительно верит в благодать? Означает ли это, что если меня преследуют, то я грешный христианин, нуждающийся в суде? Не добавит ли такая перспектива чувства вины к моим страданиям, вместо того чтобы позволить мне радоваться страданиям за Христа?

Ответить на наши вопросы относительно легко, хотя размышлять об этом неудобно. Тема отрывка - “суд” (в греческом тексте есть определенный артикль). О каком суде может идти речь? Пётр уже упоминал о суде (1 Пет 1:17; 2:23; 4:5-6), и в каждом случае это Божий суд и, следовательно, вероятно, окончательный приговор. Учитывая использование той же фразы в других отрывках Нового Завета (Деяния 24:25; Рим. 2:2-3; Евр. 6:2; 2 Пет. 3:7; Иуды 4; Откр. 17:1; 18:20), этот вывод становится неоспоримым. Таким образом, 1 Петра говорит, что страшный суд начинается не с язычников или неверующих евреев, а с семьи Божьей, церкви. Преследование, которому они подвергаются, является фазой этого окончательного суда.
Читать далее...

Сегодня вечером отмечается наступление святого библейского дня, известного как День трубного звука.

Первоначально он был первым днём седьмого месяца библейского календаря, а затем, со временем, превратился в еврейский Новый Год, известный как Рош аШана.

Но каково было его первоначальное значение? Какова была цель этого дня?

Другие библейские дни весьма конкретны по своей цели и значению. Во время Песаха еврейский народ вспоминает своё освобождение из египетского рабства. В День Искупления народ просит о милости и прощении. Но как насчёт трубного звука (или, если быть более точным, звука шофаров, бараньих рогов)? Что он символизирует?
Читать далее...

Это цитата сообщения Галина_Калач Оригинальное сообщение

Голоса (В. Балев)

Очень много голосов звучит сегодня в нашей жизни. Идет жестокая и беспощадная схватка за твое сердце, разум, душу и судьбу. Тысячи, тысячи голосов… Родители, воспитатели, учителя, наставники, работодатели, политики, психологи, коучи, пастора и т.д...

Как понять, какие мысли внутри нашего разума формируются Божьим Духом, а какие приходят просто из нашей души или из демонического мира? Множества народа гибнет сегодня от недостатка понимания Божьего Голоса. Данная серия проповедей поможет научиться игнорировать чуждые голоса, которые восстают против нашей души!




[показать]

Библейское исследование о третьем небе, небесах небес, сотворении земли и ее будущем.

Встреча с поэтом-переводчиком и библеистом Дмитрием Щедровицким.
Дмитрий Щедровицкий представил свои переводы некоторых текстов Кумрана и комментарии к ним.
Образно-метафорическая система, свойственная мировоззрению ессеев, получила в дальнейшем отражение в раннехристианских памятниках. Глубоко поэтичные тексты, запечатленные в рукописях Кумрана, были найдены на Святой Земле в середине ХХ века и являют собой продолжение Библейской традиции.

Нет глубины! В этой поучительной притче наши души сравниваются с землею. Семя, давшее плод, упало в "доброе и честное сердце". Поверхностные люди подобны почве без плодородной земли - это те люди, которые не имеют настоящей цели. Они волнуются от чувствительного призыва, от хорошей проповеди, от величественной музыки; и сначала кажется, будто они к чему-то готовы, но "немного было земли" - нет глубины, нет силы, нет чистой цели, нет страстного желания понять свой долг и исполнить его. Будем же наблюдать за почвой в наших сердцах.

Когда проводник сказал римскому воину, что дорога, по которой тот идет, станет роковой для него, воин ответил: "Мне необходимо выполнить долг, а страха за жизнь я не чувствую" (Дословно: "Я обязан выполнить долг - я не обязан жить"). Как сильно сказано. С таким сознанием мы добьемся многого.

Поверхностный человек живет импульсами, слушает свои чувства и интуицию, часто погружается в созерцание жизни и всегда зависит от своего окружения. Мудрый человек видит дальше этого. Он идет по жизни уверенно, оставляя в стороне штормы и грозы, он стремится к яркому солнечному сиянию, которое всегда есть за тучами, и ожидает последствий, прямо противоположных горю и отчаянию.

Когда Бог наделяет нас сильным сознанием, Он открывает нам более глубокие истины, мудрые тайны и могущественную веру. О, Господи! Веди меня в глубины Твоей жизни и сохрани от поверхностного понимания бытия!

Летти Кауман

Раньше я верил, что Бог никогда не использует физические страдания для совершения духовной работы в сердцах Своего народа. Меня учили, что в распоряжении Бога есть много средств для углубления нашей любви и очищения нашей веры, и болезни и немощи не входили в число этих средств.

Скорбь всегда исходит от руки врага, мне было сказано, и что Христос никогда бы не послал нам ничего подобного, потому что Он умер, чтобы избавить нас от всех дел врага. Так что болезнь никогда не является Божьей волей для святого, и если она затягивается, значит, что-то не так. Это были вещи, в которые я верил и проповедовал, пока меня не поразила немощь.

Я всё ещё верю, что на исцеление есть Божья воля. Но Господь скорректировал моё богословие в этой области и помог мне увидеть, что иногда Он использует скорби и немощи как инструменты для совершенствования Своих слуг.

Немощь пришла ко мне в то время, когда я чувствовал себя духовно сухим. Я знал, что в Боге есть нечто большее, чем то, что я испытал, но, казалось, я не мог прикоснуться к этому. В то время в моём сердце поднялся глубокий крик, и я горячо воззвал к Господу, чтобы получить более полное переживание в Нём. Оглядываясь назад, я понимаю, что этот крик был вложен в моё сердце Богом — и что Он предназначил ответ на этот крик.
Читать далее...

Иногда нам кажется, что Бог медлит с исполнением обещаний.

Гость Сида Рота Крис Рид получил откровение о том, как должно начаться всемирное пробуждение, и какую роль предстоит сыграть церкви в этих событиях!

«Я верю, что Книга Жизни – это нечто большее, чем просто список спасенных или неспасенных людей. Я верю, что это – совершенный Божий план для каждого. И нам важно иметь внутри страх Господень. Это то, что содержит полноту Святого Духа»

Пророк расскажет об уроке, который преподал ему ангел, вдохновив изучать книги Откровения и Деяний Апостолов, а также пояснит, каков ключ к полноте действия Святого Духа в нашей жизни.

Как стать «пропитанными» жизнью Иисуса Христа? В чем главная цель пятигранного служения? Что такое сверхъестественный сдвиг и когда он произойдет? Как связаны семь золотых светильников и семь духов Божьих?

Забота об оставленных

Это цитата сообщения Sveta_Savyhska Оригинальное сообщение

Как велики дела Твои, Господи!

 

 

https://t.me/biblefacts_org

13 сентября

...Корень же праведников неподвижен. Притч. 12:3

Заметным отличием между тем, как воспринимали веру в Бога наши великие предшественники и как это делается сегодня, является следующее: в прежние времена христиан заботил корень, а современных верующих, похоже, интересует
преимущественно плод.

Составляя биографии таких мужей веры, как Августин, Лютер, Уэсли, мы сегодня восхищаемся плодами их служения, но при этом склонны забывать о корне, откуда в конечном счете и происходят все плоды. «Корень праведных дает побеги»
(современный перевод), - сказано в Книге притч. Наши отцы прилежно ухаживали за корнями дерева и терпеливо ожидали появления плодов. Мы же сегодня хотим видеть плоды немедленно, несмотря на слабые корни. Нельзя забывать о том, что ветвь, отломленная от дерева во время бури, хотя и способна цвести короткое время и радовать своим видом, но ее нежные побеги вскоре завянут, и сама она засохнет и погибнет. Ветви без дерева долго не живут.

Значительная часть того, что сегодня именуется христианским служением, представляет собой торопливые и судорожные попытки отломленной ветви принести какой-то плод. Но законы природы нельзя обойти. Озабоченность внешним проявлением духовности и пренебрежение сокрытым от глаз корнем, или основанием истинной жизни, не оставляют шансов на успех такому христианству

Все, что происходит в нашей жизни - это либо испытание, либо награда! «Доколе исполнилось слово Его: слово Господне испытало его» (Псалом 104 стих 19) Будьте отраслью плодородного дерева, а не просто сорняком. Не просто отживайте, а возрастайте по жизни и приносите плоды для Божьего Царства. Испытания - это подготовка к чему-то значимому, а период пустыни - это тренировочная площадка для вашего будущего.

0:00 - Божьи испытания не только раскрывают ваше истинное состояние, но и очищают вас
2:18 - Испытание временем
3:11 - Испытание веры
4:36 - Испытание чистоты
6:15 - Испытание прощением
8:17 - Испытание трудом
12:36 - Какие испытания вы проходите в жизни в данный момент?

ДОСПЕХИ И ОРУЖИЕ ДУХОВНОГО ВОИНА.
#1. Самообладание – победа над собой

«Выдержка лучше силы, кто собой владеет — сильнее покорителя городов» (Пр. 16:32 BTI)

«Человек, не способный держать себя в руках, подобен городу с разрушенными стенами» (Пр. 25:28 RSP)

«Никогда и ничего не было для человека и для человеческого общества невыносимее свободы» Ф. Достоевский.

Светский человек под свободой подразумевает свое право на устранение препятствий, ограничивающих его индивидуальность. Христианин под свободой подразумевает силу преодолевать искушения и похоти плоти.