...фильм снят не совсем по библейскому сюжету. Режиссёр многое добавил от себя. К примеру, из Библии мы знаем, что у Ноя была семья и три сына: Сим, Хам и Иафет, в фильме же мы видим четырёх сыновей. Также, после потопа спаслись лишь только восемь человек, а в фильме Ной привел к ковчегу многих людей, желающих получить спасение.

В целом, фильм понравился, очень хорошо передаётся жизнь того времени. Показана вера Ноя и противостояние его семьи, когда несмотря на то, что ничто не предвещает дождя и наводнения, Ной продолжает верить Богу и строит ковчег.
Также а фильме мы видим развращение и упорство множества людей, продолжавших грешить. Все эти люди находили поведение Ноя очень странным, они смеялись над ним, многие же считали, что он попросту спятил.
Но все эти люди забыли, что есть Бог...

Приятного просмотра😊
С уважением, Александр https://youtu.be/jks-qmqC2yA?si=_HMf8_WMYw2F03SW

21 октября

Страшный в правосудии, услышь нас, Боже, Спаситель наш... укрощающий шум морей, шум волн их и мятеж народов! Пс. 64:6,8

Некоторые искренние христиане сегодня размышляют о том, что в нашем индустриальном мире, по-видимому, утеряна всякая надежда на тишину, и нам нужно учиться обходиться в жизни без нее. Мы навсегда утратили тихие воды и злачные пажити, куда Давид когда-то приводил своих овец. Поскольку шум, производимый современной цивилизацией, часто заглушает кроткий голос Господа, мы будем вынуждены вскоре слушать Его глас в буре и землетрясении. И если благовестие сегодня подстраивается под современный ритм жизни, стоит ли нам роптать? Не следует ли попытаться нам тоже быть «всем для всех», чтобы любыми путями спасти хотя бы некоторых?

Таким христианам можно напомнить о том, что сама человеческая душа остается прежней на протяжении веков, как бы
ни менялась окружающая жизнь. Дикарь в своей хижине, профессор университета в рабочем кабинете, водитель грузовика на загруженной дороге - всех их объединяет общая потребность в общении с Богом, в освобождении от грехов и обретении вечной жизни. Шум и суета этого мира являются лишь второстепенным внешним фактором, который не может повлиять на главное.

Рассматривая специфику современного мира как что-то фундаментальное и пытаясь подстроить под нее вопросы веры, христиане совершают серьезную ошибку. За это им придется когда-то понести ответственность, поскольку вся эта безумная феерия, именуемая цивилизацией, однажды неизбежно завершится трагедией и вечной скорбью.

Они ничего не принимают за чистую монету, но терпеливо ждут, пока Бог откроет истину.Они не реагируют в страхе, как это делают другие, а судят о событиях с точки зрения Бога.

Они не доверяют мирской версии истины, потому что понимают, что мирская система всегда будет противостоять истине. Они не всегда говорят тем, за кого ходатайствуют, что у них есть страж. Это не запрещено, но не всегда полезно.

Они не ищут похвалы за ответы на молитвы, потому что безопаснее оставаться вне поля зрения.Они твердо верят, что увидят перемены, потому что их молитвенным партнером является Бог.У них есть любящие и близкие отношения со своим Небесным Отцом.

Они часто тихие и кроткие, но не в духовном мире. В духе они смелы и уверены в себе, штурмуя небеса с молитвой, как будто это уже их дом.
Читать далее...

Это цитата сообщения дочь_Царя_2 Оригинальное сообщение

ГЛАВА 2: БОЖЬЕ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ ТВОРЕНИЯ

[показать]

Если в вашей жизни нет молитв, её наполнит хаос. Это факт. Даже если вы рождённый свыше верующий. Почему? Потому что в таком случае вы не пользуетесь тем, что вам даровал Бог. Вы не пользуетесь своим наследием в Иисусе Христе. Послушайте: в глубине души вы понимаете, что рождённым свыше верующим дарован Святой Дух, сила, Божья любовь, мир и радость. Но без постоянства в молитвах вы не пользуетесь тем, что дал вам Бог.
Дэвид Дига Хернандес

Это цитата сообщения дочь_Царя_2 Оригинальное сообщение

ГЛАВА 1: ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНЫ

[показать]

Есть удивительная тайна в первом чуде Иисуса, когда Он превратил воду в вино в Канне Галилейской. Камни у подножия храмовой территории в Иерусалиме относятся ко времени первого храмового периода, то есть Храма Соломона.
Когда здесь проводились раскопки, то были найдены чудесные большие глиняные кувшины. Считается, что в этих глиняных кувшинах могло храниться вино, либо масло. Рассмотрим историю о чуде в Кане Галилейской, где Иисус превратил воду в вино. Вы узнаете сокровенную тайну, ее можно назвать пророческой тайной, которая скрыта в этой истории.

На протяжении более 20 веков математики, художники и инженеры удивлялись строению пчелиного улья. Состоящий из тысяч идеальных шестиугольных ячеек, каждый сантиметр соты представляет собой шедевр дизайна. Недавние открытия пролили еще больший свет на архитектурные способности пчёл, представив потрясающие новые доказательства их изобретательности и предвидения.

19 октября

Адаму же сказал: «...Проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей». Быт. 3:17

Существует прочное библейское основание для веры в то, что сама природа, наша земля и даже бесконечная вселенная - все Божье творение - были потрясены грехопадением человека и ощутили на себе его печальные последствия. Когда Господь Бог изгнал человека из Эдемского сада и поставил херувима и «пламенный меч обращающийся», чтобы человек не смог вернуться обратно, всю землю постигли бедствия, и последующая человеческая история есть не что иное, как запись
этой все умножающейся трагедии.

Утверждение, что наши прародители, убежав от лица Божьего, стали изгнанниками и скитальцами на земле, не является вполне точным. Нельзя сказать, что они остались без любви и заботы своего Создателя, хотя и восстали против Него. Бог никогда не оставлял человека, сотворенного по Его образу. Если бы люди не согрешили, Господь продолжал бы общение с ними лицом к лицу, но и после грехопадения Он заботится
о них в Своем промысле, пока они, искупленные и возрожденные, не смогут снова узреть Его (Откр. 21:3; 22:4).

Погибающие в этом мире люди не оставлены Господом. Именно так учит Священное Писание, и у церкви есть поручение нести эту весть всему миру. Во времена чрезвычайных потрясений обычные меры не приносят нужного результата. Мир сейчас проходит через такой кризис. Лишь христиане могут спасти погибающих. Мы не имеем права спокойно жить, как будто все вокруг «нормально». Нет ничего нормального,
пока грех, похоть и смерть господствуют в этом мире!

Когда мы читаем о великих чудесах, которые совершал Иисус, а затем и апостолы, то, порой, невольно задумываемся о том, способны ли мы сегодня на нечто подобное?

Если вы, как и гость Сида Рота Ларри Спаркс, задаетесь тем же вопросом, то самое время начать действовать. Ларри убежден, что впереди нас ожидает великое излияние славы Божьей, как это было в день Пятидесятницы. Наша задача – рискнуть и ответить на Божий призыв!

«Господь сказал: “Передай Моему народу, что Я восстановлю в них огонь Пятидесятницы”. Многие думают, что пятидесятники – это определенная деноминация церкви или особенный стиль служения, но Господь сказал, что это не церковь и не стиль. Это то, о чем говорит вторая глава Книги Деяний – это проявление Святого Духа и Его силы. И я верю, что именно это должно стать нормой для каждого верующего!»

Герой программы, магистр богословия расскажет, в чем суть доктрины под названием «цессационизм», и пояснит, чем опасно прогрессивное христианство.

Что предпринять, чтобы сила Пятидесятницы вернулась обратно в церковь? Как отличить лжеблагодать от Божьей милости? Какие три шага необходимо сделать, чтобы стать свидетелем видимой Божьей славы?

Логика Бога в частности заключается в том, что Он благословит нас тогда, когда мы будем молиться о благословении других. Иов прошел через великие страдания. Частью этих страданий было то, что его «друзья» обвиняли его в неправильных поступках. Их обвинения казались очень справедливым, но на самом деле это было всего лишь лицемерие. Бог сказал им, что если они не попросят Иова помолиться за них, Он покарает их.

«Итак… пойдите к рабу Моему Иову; и он помолится за вас, ибо Я приму лицо его, дабы Я не поступил с вами согласно ваших злых путей» (Иов 42:8, дословно с англ.).

И в то же время Бог благословил Иова только после того, как тот помолился за своих друзей. Ему надо было простить тех, кто обвинял его. Он должен был оказать им милость, которую они не оказали ему. Молитва Иова о благословении его друзей была ключом к его собственному восстановлению.

«И возвратил ЯХВЕ потерю Иова, когда он помолился за друзей своих; и дал ЯХВЕ Иову вдвое больше того, что он имел прежде» (Иов 42:10).

Когда Иов помолился за своих друзей, их наказание отменилось. Когда он молился за них, то и его собственные благословения начали восстанавливаться. Но по факту, он получил благословений в два раза больше, чем имел раньше. Его собственное благословение и восстановление зависело от его прощения и благословения других.

Подобная ситуация была, когда Бог сказал Авимелеху, что Авраам должен был помолиться за его исцеление, хотя Авимелех был невиновен (Быт. 20:7-17). Мы должны молиться друг за друга, чтобы получать прощение и исцеление (Иак. 5:14-16). Иешуа учил нас благословлять тех, кто нас преследует (Мф 5:44), давать, и дастся нам (Луки 6,38).

Может быть, и вы сейчас находитесь в такой ситуации, когда ключ к вашему благословению состоит в том, чтобы попросить прощения у кого-то или помолиться, чтобы кто-то был прощен и благословлен.

Автор — Ашер Интрейтер / tikkunglobal.org
Перевод — Юлия Окерешко для ieshua.org


Источник: https://ieshua.org/molitva-i-blagoslovenie-iova.htm

Я мог бы перечислить целый каталог грехов, которые совершают верующие христиане, но ни один из них и близко не подойдет к тому греху, о котором я хочу рассказать. Матерью всех грехов, порождающей все остальные, является грех неверия.

Я не говорю о неверии закоренелого грешника. Неверие отступников, агностиков и атеистов нисколько не трогает Бога. Нет, больше всего Бога гневит неверие и тревожные сомнения тех, кто называет себя Его именем. Его дети, которые говорят: "Я принадлежу Иисусу", но в сердце своем хранят сомнения, страх и неверие, огорчают Его больше, чем все остальные.

Насколько серьезно Бог относится к такому греху, как неверие? Он относится к нему очень серьезно. Иуда предупреждал церковь такими словами: "Я хочу напомнить вам, уже знающим это, что Господь, избавив народ из земли Египетской, потом неверовавших погубил" (Иуд. 1:5).

Иуда напоминает верующим о том, как Бог относится к неверию. Он говорит: "Я напоминаю вам о том, что Бог ненавидит неверие среди спасенного им народа. Спасши людей, Он потом уничтожил тех, кто не верил!"

Возлюбленные, Бог призвал меня напомнить об этом Его церкви. "Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков." (1 Кор. 10:11). Бог уже не может уничтожать свой народ физически, как это было в Ветхом Завете, но Его суды над нашим неверием сегодня носят духовный характер, и они столь же суровы. Это происходит потому, что неверие сегодня так же разрушительно, как и раньше. Неверие приводит нас к ожесточению и горечи. Нас поглотят проблемы, стрессы и семейные неурядицы. Хуже всего то, что неверие разрушит нашу духовную жизнь.

Многие из нас повинны в матери всех грехов, и мы не боимся этого. Мы не воспринимаем свое неверие всерьез, мы живем так, словно Бог не обращает внимания на него. Тем не менее, это единственный грех, который открывает наше тело и дух для всех остальных грехов, известных человеку.

https://www.worldchallenge.org/devotion/mother-all-sins

Как правило, мир отвечает на несправедливость насилием. Когда люди, облеченные властью, видят, что в мире происходят трагические события, они сбрасывают бомбы и посылают танки. Когда люди, лишенные власти, видят, что в мире происходят подобные события, они бьют окна в магазинах, подрывают на себе бомбы в многолюдных местах или направляют самолеты на здания. Очевидность показывает, что оба эти метода совершенно неэффективны и ничего не меняют для обеих сторон, но люди все равно продолжают поступать именно так.

На кресте живой Бог принял всю ненависть и жестокость мира на себя. Как это ясно подчеркивают евангельские повествования, распятие было ужасающей несправедливостью, и тем не менее мы не слышим ответных угроз и проклятий. Так называемое богословие искупления в христианстве отчасти сводится к тому, что Иисус на кресте каким-то образом истощил силы зла, когда умер под их гнетом, но отказался отвечать на них и таким образом поддерживать порочный круг зла. И с воскресения Иисуса начался такой мир, в котором возможна новая справедливость.

Дело исцеления и восстановления справедливости на любом уровне начиная с частных взаимоотношений и кончая международной политикой — это важнейшее призвание христиан. Оно определяет собой один из ключевых аспектов христианского поведения. Новый Завет решительно и во множестве мест отметает насилие и личную месть. Каждый христианин призван осуществлять это на каждом уровне своей жизни, стремясь создать такой мир, где примирение и восстановление справедливости становятся практической реальностью, и ожидая того дня, когда Бог окончательно все исправит.