Круглосуточное переживание присутствия и силы Святого Духа – это возможно. Вы можете проживать каждый день, каждый миг, осознавая присутствие своего Друга, Святого Духа. Даже во времена испытаний, в моменты горя, во время утраты, разочарования, когда что-то вызывает в вас гнев или смущение – даже в такие моменты вы можете чётко осознавать близость присутствия Святого Духа, потому что Он обитает в вас. Он не может быть ближе, чем сейчас, когда Он живёт внутри вас. Святой Дух никуда не уходит. Он пребывает с нами, Божьими детьми. Мы можем переживать реальность этого присутствия, просто осознавая Его.
Дэвид Дига Хернандес

30 ноября

Но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете. 1 Пет. 4:13

Я думаю, что жизнь большинства сегодняшних христиан не соответствует их духовному званию. В результате этого современное христианство стало настолько слабым, что его
можно сравнить с сильно разведенным раствором, который, если бы звался ядом, никому не причинил вреда, а если бы именовался лекарством, не вылечил никого.

Многие христиане не чувствуют радости и счастья в жизни, потому что не имеют святости. Святости же они не имеют, потому что не наполнены Святым Духом. Они не наполнены Им, потому что не отделены от мира. Дух Святой не входит в сердца
тех верующих людей, которые смешались с миром. Он не может привести к святости тех, чьи сердца не стремятся наполниться Им. А кого Дух Святой не может привести к святости, те не будут и счастливыми.

Современный среднестатистический христианин не похож на Христа. Доказательством этому служат печальные тенденции среди Божьих детей. Христиане морально слабы и в борьбе с грехом часто терпят поражения. Понимание ими духовных истин притупилось, зачастую они живут гораздо ниже библейских стандартов и, следовательно, не подчиняют свою жизнь Божьей воле.

Следует честно признать, что практическое применение Евангелия в жизни христиан сегодня опустилось до самого низкого уровня, когда человек пытается удержаться в Царстве Божьем, хватаясь за соломинку.

Молитва о помощи

Псалом Давида. Вступись, Господи, в тяжбу с тяжущимися со мною, побори борющихся со мной;
возьми щит и латы и восстань на помощь мне;
обнажи меч и прегради путь преследующим меня; скажи душе моей: «Я — спасение твое!»
Да постыдятся и посрамятся ищущие души моей; да обратятся назад и покроются бесчестьем умышляющие мне зло;
да будут они как прах пред лицом ветра, и ангел Господень да прогоняет их;
да будет путь их темен и скользок, и ангел Господень да преследует их,
ибо они без вины скрыли для меня яму — сеть свою, без вины выкопали ее для души моей.
Да придет на него гибель неожиданная, и сеть его, которую он скрыл для меня, да уловит его самого; да упадет в нее на погибель.
А моя душа будет радоваться о Господе, будет веселиться о спасении от Него.
Все кости мои скажут: «Господи! Кто подобен Тебе, избавляющему слабого от сильного, бедного и нищего от грабителя его?»
Восстали на меня свидетели неправедные: чего я не знаю, о том допрашивают меня;
воздают мне злом за добро, сиротством душе моей.
Я во время болезни их одевался во вретище, изнурял постом душу мою, и молитва моя возвращалась в недро мое.
Я поступал, как бы это был друг мой, брат мой; я ходил скорбный, с поникшей головой, как бы оплакивающий мать.
А когда я претыкался, они радовались и собирались; собирались ругатели против меня, не знаю, за что, поносили и не переставали;
с лицемерными насмешниками скрежетали на меня зубами своими.
Господи! Долго ли будешь смотреть на это? Отведи душу мою от злодейств их, от львов — одинокую мою.
Я прославлю Тебя в собрании великом, среди народа многочисленного восхвалю Тебя,
чтобы не торжествовали надо мной враждующие против меня неправедно и не перемигивались глазами ненавидящие меня безвинно;
ибо не о мире говорят они, но против мирных земли составляют лукавые замыслы;
расширяют на меня уста свои; говорят: «Хорошо! Хорошо! Видел глаз наш».
Ты видел, Господи, не умолчи. Господи! Не удаляйся от меня.
Подвигнись, пробудись для суда моего, для тяжбы моей, Боже мой и Господь мой!
Суди меня по правде Твоей, Господи, Боже мой, и да не торжествуют они надо мной;
да не говорят в сердце своем: «Хорошо! По душе нашей!» Да не говорят: «Мы поглотили его».
Да постыдятся и посрамятся все, радующиеся моему несчастью; да облекутся в стыд и позор величающиеся надо мной.
Да радуются и веселятся желающие правоты моей и говорят непрестанно: «Да возвеличится Господь, желающий мира рабу Своему!»
И язык мой будет проповедовать правду Твою и хвалу Твою всякий день.

И куда ни приходил Он, в селения ли, в города ли, в деревни ли, клали больных на открытых местах и просили Его, чтобы им прикоснуться хотя к краю одежды Его; и которые прикасались к Нему, исцелялись..
МАРК 6:56

Есть нечто большее, чем исцеление больного тела. Я знаю, как приятно видеть больных, мгновенно исцеленных Божьей силой, но есть еще нечто более величественное.

Иисус говорит: “Ты должен родиться заново”. И в этом нет насилия. Он никогда не принуждает вас к спасению. Он никогда не навязывает Себя ни одному человеку. Вы приходите к Нему, потому что хотите этого сами. В Писании сказано: “И приходящего ко Мне не изгоню вон” (Иоанн 6:37).

Я молюсь о том, чтобы вы ощутили Его величественное прикосновение:

прикосновение, которое дает вечную жизнь, прикосновение, которое прощает; могущественное прикосновение, которым Он творит великое дело вашей жизни. Во всей Вселенной ничто не может сравниться с прикосновением Его пробитой гвоздем руки. Все, кто прикасаются к Нему, обретают целостность. Все, кто прикасаются к Нему, открывают для себя спасение, исцеление, избавление и силу, сокрытые в Его прикосновении.
Читать далее...

Как, должно быть, разрывается сердце Господа, когда мы сомневаемся в Его способности и желании заботиться о нас. Библия рассказывает нам о том, как Господь тщательно заботился о Руфи. Она поклялась в своей любви Иегове Богу и сказала Наоми, своей свекрови: "Твой народ будет моим народом, и твой Бог - моим Богом" (Руфь 1:16, NKJV).

Бог любил Руфь и открывал для нее все двери. Она была бедна и должна была собирать пшеницу на полях, но Писание говорит: "Случилось ей прийти на часть поля, принадлежащую Воазу...". . ." (Руфь 2:3). Нет ни малейшего шанса, что это просто "случилось". Это было по воле Божьей, и Он знал, что будет лучше для Руфи.

Руфь просто любила Господа и полностью доверяла Ему, а Он приготовил ей в мужья благочестивого человека. Вооз увидел Руфь в поле и сразу же заметил: "Она другая, совсем другая". Его сердце было захвачено, и Руфь и Вооз поженились.

Какая история любви, направляемая Божьей рукой! Если Он так поступил с Руфью, то неужели Он не поступит правильно со своей невестой в любых обстоятельствах?

У нас есть некто, кто богаче и могущественнее Воаза. Он владеет скотом на тысяче холмов. Он все знает и все может, и Он любит Свою невесту. Да, Господь делает все в вашей жизни для вашего блага, и Он получает от этого огромное удовольствие. К сожалению, мы часто не успокаиваемся на этом. Мы сомневаемся, что Он всегда на страже и делает все для нашего блага.

Возлюбленные, ничто не разбивает Его сердце сильнее. Павел описывает невесту Христа как "славную Церковь, не имеющую пятна, или морщины, или чего-либо подобного" (Ефесянам 5:27). Слово "морщина" здесь означает "складка", как на лице, морщинистый лоб. Это означает беспокойство и тревогу, а Павел говорит, что у невесты Иисуса не будет "морщин" на лице.

Невеста Христа покоится в Его любви. Она уверена, что Он знает, где она, что она чувствует, через что проходит и что для нее лучше. Его любовь приносит ей мир и покой. Она знает, что Он не допустит ничего, что могло бы отделить ее от Него или причинить ей боль. Он сохранит ее, потому что сказал: "Ты моя!".

https://www.worldchallenge.org/devotion/jesus-wants-best

Где находятся души умерших? Сразу ли человек попадает в рай или ад после смерти? Или все решиться только после великого суда?

Рай, ад, шеол, геена, чистилище, лимб - что это за места и где именно окажеться душа человека, когда он умрет? Куда идёт душа человека после смерти?

Верность Писанию с Александром Копытюк

Памятка для неорганизованного:

Мой внутренний мир будет приведен в порядок, если я осознаю всю тщетность, ничтожность попыток с моей стороны действовать согласно схемам и образцам, сформированным моим беспорядочным прошлым, и начну согласовывать свои поступки с Богом.
Двенадцать человек, последовавших за Иисусом Христом и в конечном счете основавших Его церковь, были странной группой людей. Среди них нет никого, кого бы я выбрал, чтобы поручить им деятельность, связанную с миссией Христа (может быть, за исключением Иоанна, который, по моему мнению, не агрессивен и располагает к себе). Нет, я бы их не выбрал. Но Иисус призвал их, и вам известен результат.

Откровенно говоря, мне больше по вкусу некоторые из тех добровольцев, что были отвергнуты Иисусом. Они были энергичны, способны были видеть доброе. Они, казалось, искрились энтузиазмом. И Он отверг их! Почему?

Возможно, Иисус, с Его необыкновенной способностью постигать суть вещей, заглянул во внутренний мир этих людей и увидел опасные признаки. Возможно, он увидел загнанных людей, вынужденных действовать в стремлении проявить себя. Может быть, именно то, что мне нравится в них, и было проблемой: они хотели управлять ситуацией, чтобы самим решать, где им начинать и куда идти.

Возможно (это всего лишь предположение), если бы они поехали за границу, то в их планах обнаружилось бы значительно больше, чем казалось вначале. Очень может быть, что у них имелись собственные планы и проекты, цели и задачи. А Иисус Христос не совершал могущественной работы во внутреннем мире людей, настолько занятых своими устремлениями. Он никогда этого не делал. Похоже, что Он предпочитает работать с людьми, призванными Им. Вот почему Библия совсем не знает добровольцев, а только призванных.
Читать далее...

28 ноября

А ты что осуждаешь брата твоего?.. Все мы предстанем перед судом Христовым. Рим. 14:10

Бог в Своей великой любви и премудрости дал людям многие духовные дары, необходимые им для служения. Христианам нет нужды искать чего-то большего. Однако на нас теперь лежит серьезная ответственность. Библия учит, что грядет тот день, когда нам предстоит явиться на судилище
Христово, и тогда каждый даст отчет в том, что он делал, живя на земле.

В тот день вся наша жизнь будет обнажена, и то, что мы совершили, уповая на свои силы и для собственной славы, унесет ветром, как никчемную солому, ничего не стоящую по сравнению
с делами и служением, совершенными в силе Святого Духа. Так Господь отделит драгоценное от ничтожного, и то, что окажется золотом, серебром и самоцветными камнями, не повредит божественный огонь. В тот день все, относящееся к делам плоти, навеки уйдет, а совершенное Духом Божьим пребудет вечно.

Принимаете ли вы в смирении, что суверенный Бог в Своем предвечном замысле определил, чтобы Его духовный труд на земле совершался через искренних христиан, мужчин и женщин? Господь дает им особые духовные дары и способности, несмотря на то, что многие из Его детей - самые простые люди.

Христос говорит, что мы «примем силу» через действие Святого Духа, и вместе с этой силой к нам придут благодатные дары и плоды истинного благочестия. От христианина требуется лишь довериться и позволить Господу полностью управлять им.

Если бы мы считали человека достойным любви, у нас не возникало бы ощущения, что он обременительный, беспокойный, досаждающий или раздражающий. Господь за человека пошёл на крест. Может ли наша любовь чем-то уступать этой любви? Если кто-либо будет подлинно затронут Господом и если он действительно увидит цель прихода Господа на землю, он естественным образом сделает вывод о том, что человек достоин любви. Невозможно, чтобы человек, имеющий подлинное знание Господа, презирал других.

В книге Псалтирь сказано, что Бог одевается «светом, как ризою» (Псалом 103:2). Апостол Иоанн утверждает, что «Бог есть свет» (1 Иоанна 1:5). Апостол Иаков говорит об Отце как об «Отце светов» (Иакова 1:17). Вы и я являетесь теми «светами», Отцом которых есть Бог. Мы дети Божьи, поэтому свет Его присутствия сияет внутри нас. Когда наши сердца очищаются Истиной, великолепие Божьей славы распространяется вокруг нас и мы, подобно нашему Отцу, также одеваемся светом как одеждой.

Фрэнсис Фрэнджипейн