Ключ Разумения с Андреем Шаповал

8 февраля

И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: «Не бойся; Я – Первый и Последний». Откр. 1:17

В истинном поклонении Богу наступает момент, когда разум перестает понимать происходящее и сердце христианина наполняется немым восхищением. Вероятно, это именно то чувство, которое Томас Карлейль называл «непостижимым удивлением» - беспредельное и невыразимое благоговение.

О подобном поклонении часто говорится в Библии (хотя в ней порой встречается описание и более сдержанного в чувствах общения с Богом).

Авраам пал на свое лицо в священном изумлении, когда к нему проговорил Господь. Моисей закрыл лицо, когда Бог явился ему в горящем кусте. Павел не мог описать, был ли он в теле или вне тела, когда ему была показана неизреченная слава небес.
Когда Иоанн увидел Иисуса в духе в день воскресный, то пал к ногам Его, как мертвый.

Эти мужи оказались в необыкновенных обстоятельствах, но истинный смысл их переживаний был и остается неизменным для верующих людей во все времена. Личная встреча с Богом всегда сопровождается изумлением и благоговейным трепетом.

Читая биографии выдающихся христиан, мы встречаем драгоценные свидетельства детей Божьих, переживших подобные личные встречи с Богом. Верующим людям не хватает слов, чтобы выразить свои чувства, рассказать, что они при этом видели и слышали.

Христианские гимны возносят нас туда, куда не взойти прозе. Только крылья поэзии помогают достичь цели святым. Откройте любой старый сборник гимнов, найдите раздел, где воспевается Божье совершенство, и вы увидите, какую роль играло это изумление в христианском поклонении на протяжении веков.

Хотя буква ב (бэт) является второй буквой еврейского алфавита, но она прославилась тем, что именно с неё начинается ТаНаХ (Библия) в слове בראשית (бэ-рэшИт) – «В начале».
Но и это не единственное достижение буквы «бэт». С данной буквы начинаются все еврейские благословения и само слово בּרָכָה (брахА) – «благословение; приветствие; пожелание, поздравление» — существительное женского рода единственного числа.

Цель дракона — подчинить своей воле как можно больше людей и закрепиться на земле.
Известный библеист Дмитрий Владимирович Щедровицкий комментирует 12 главу Апокалипсиса.

3 февраля 2024 года.

В Ветхом Завете есть история о пророке Илии и его преемнике, ставшим пророком Елисеем. Елисей начал свое служение в качестве слуги Илии, когда однажды он был в поле, распахивая поле на двенадцати парах волов. Илия подошел к Елисею и накинул на него свою мантию. Это был первый раз, когда Илия передал свою мантию Елисею. Второй раз произошел сразу после того, как Елисей попросил двойного помазания, и Илия в вихре вознесся вверх.
После некоторого времени, в течение которого Елисей служил Илии, Господь должен был забрать Илию к себе. Он спросил Елисея: «Что я могу сделать для тебя, прежде чем меня заберут?» Елисей ответил: «Я хочу, чтобы тот дух (помазание), который на тебе, был на мне вдвойне» (см. 4 Царств 2:9). Слово «дух» в оригинальном еврейском контексте звучит как «руах», что означает «дыхание», «ветер» и «дух». Оно обозначает живое дыхание Бога, пророческий дух, Дух Божий, третье Лицо триединого Бога, Святого Духа, который равен Отцу и Сыну.

Илия ответил: «… если увидишь меня, когда я буду взят от тебя, то будет так…» (4 Царств 2:10).

Илия объездил несколько городов и каждый раз просил Елисея остаться, но тот отказывался и настаивал на том, чтобы оставаться рядом с Илией. И вот настал день. Появилась огненная колесница с огненными конями и отделила его от Илии, но он не сводил глаз с Илии, который в вихре поднимался на небо. Мантия Илии упала на землю, и Елисей подобрал ее.

Первое, что сделал Елисей, это взял милоть, ударил по воде и спросил: «Где Господь Бог Илии?» (4 Царств 2:14). Когда он это сделал, вода разделилась, и Елисей переправился на другой берег. Он получил двойную порцию помазания. Теперь у него было служение чудес и знамений. Но заметьте, что служение Елисея не началось до тех пор, пока не закончилось служение Илии.

Даже после того, как Елисей умер и был похоронен, человек воскрес из мертвых, когда его тело коснулось костей Елисея, когда его бросили в могилу (см. 4 Царств 13:21).
Читать далее...

[450x531]
Недавно я заново переживал некоторые события, которые пережил в прошлом. Я спросил Бога: “Что всё это значит? Почему я переживаю эти прошлые переживания?” Он ответил: “Они нужны мне сейчас”. Итак, я искренне верю, что для всех, кто откликнется, теперь что-то будет активировано.

В ярком пророческом переживании я был вознесён в царство духов, на небеса, к двери того, что представлялось кузницей. Стоя там, я был окружен мерцающим, клубящимся дымом славы. Очень отчетливо я мог слышать тяжелый молот, когда он с силой ударял по наковальне. Другим звуком, который я мог ясно слышать, был звук несущегося воздуха, когда божественные мехи раздували угли. Каждый раз, когда могучий молот опускался на раскаленный докрасна металл на наковальне, разлетались самые красивые, сверкающие искры.

Эти раскаленные добела, пылающие искры вылетали из дверей во многие страны мира. Когда эти горящие искры падали на народы, они воспламенялись, пылая страстью Духа Божьего. Каждый из них зажёг чудесный огонь пробуждения Святым Духом и вызвал пробуждения, завоевывающие души, во всех странах. Это было удивительно и волнующе. Тем не менее, в моём сердце было глубокое, непреодолимое желание увидеть, что Бог куёт на Своей наковальне последнего времени.
Читать далее...

6 февраля

И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. Деян. 2:3

Поскольку Бог не может явить Себя физическим очам человека, Он нередко приводит какие-то сравнения, отдаленно указывающие на Него. Так Он подводит наш не утвержденный разум ближе к «неприступному свету», где обитает Сам. Несмотря на все ограничения человеческого разума, Господь готовит нашу душу к тому моменту, когда она при содействии Святого Духа сможет увидеть Бога как Он Есть.

Господь использует множество образов, помогающих человеку в какой-то мере «узреть» непостижимого по Своей природе Бога. Одним из таких образов в Священном Писании является огонь. Как написано: «Потому что Бог наш есть огонь поедающий».

Тот же образ мы видим при сошествии Святого Духа в день
Пятидесятницы: на апостолов в виде огненных языков сходит Сам Бог! Господь, открывавший Себя в огне на протяжении всей истории Израиля, сделал это и теперь. Но если прежде Бог был виден людям на расстоянии, в день Пятидесятницы Он вошел
внутрь их сердец. Шехина, Божья слава, до этого освещавшая престол милосердия, воссияла на апостолах как зримый знак небесного огня, наполнившего их души.

Так Бог сделал искупленных людей причастниками Своего естества. Огненные языки были печатью этого нового союза, а сами ученики Христа стали тогда людьми небесного Огня!

Песнь избавления

Псалом Давида; песнь при обновлении дома.
Превознесу Тебя, Господи, что Ты поднял меня и не дал моим врагам восторжествовать надо мной.
Господи, Боже мой! Я воззвал к Тебе, и Ты исцелил меня.
Господи! Ты вывел из ада душу мою и оживил меня, чтобы я не сошел в могилу.
Пойте Господу, святые Его, славьте память святыни Его,
ибо на мгновение гнев Его, на всю жизнь благоволение Его: вечером водворяется плач, а наутро — радость.
И я говорил в благоденствии моем: не поколеблюсь вовек.
По благоволению Твоему, Господи, Ты укрепил гору мою. Но Ты сокрыл лицо Твое, и я смутился.
Тогда к Тебе, Господи, взывал я, и Господа моего умолял:
1что пользы в крови моей, когда я сойду в могилу? Будет ли прах славить Тебя? Будет ли возвещать истину Твою?
Услышь, Господи, и помилуй меня; Господи! Будь мне помощником.
И Ты обратил сетование мое в ликование, снял с меня вретище и препоясал меня весельем,
да славит Тебя душа моя и да не умолкает. Господи, Боже мой! Буду славить Тебя вечно.

Значение данного учения.


«Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен» (2 Тим. 3:16,17).

Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен (2 Тим. 3:16,17). «Научение» означает «учение», и именно через научение, или учение, мы узнаем о великой сущности Бога и о наших взаимоотношениях с Ним - о Христе, Духе, спасении, благодати, славе. Именно благодаря учению (через силу Святого Духа) верующие получают духовную пищу и укрепляются, и там, где учением пренебрегают, неизбежно приостанавливается возрастание в благодати, и прекращается свидетельство о Христе. Поэтому так грустно, что в наши дни учение считается чем-то «непрактическим», в то время как в действительности, оно является основой практической жизни. Существует неразделимая связь между верой и практической жизнью «Потому что, каковы мысли в душе его, таков и он» (Пр. 23:7). Отношения между Божественной истиной и христианским характером - это отношения причины и следствия . «И познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоан. 8:32), свободными от невежества, свободными от предрассудков, от ошибок, свободными от происков сатаны и власти зла, но если истина не «познана», то такая свобода недоступна. Обратите внимание на порядок изложения в отрывке, с которого мы начали главу. «Все Писание прежде всего полезно для научения! Эта же последовательность соблюдается в посланиях, особенно в великих догматических трудах апостола Павла. Прочтите Послание к Римлянам и вы увидите, что в первых пяти главах не содержится ни единого наставления. В Послании к Ефесянам увещевания отсутствуют вплоть до 4-ой главы. Порядок таков: сначала идет изложение учения, и только затем, наставление или увещевание относительно каждодневной жизни.
Читать далее...

Сердце мое и плоть моя восторгаются к Богу живому.
ПСАЛТИРЬ, 83:2

Доводилось ли тебе нырять и оказываться под водой дольше, чем ты рассчитывал? С каждой секундой ты теряешь надежду, наконец, выплыть на поверхность и вдохнуть воздух. Чем больше времени ты остаешься под водой, тем сильнее желание сделать вдох, пока, наконец, это желание не становится невыносимым, и ты не устремляешься наверх изо всех сил. Ты всеми силами стремишься наверх — вдохнуть свежего воздуха! Жаждать Бога, чувствовать потребность в Нем — значит отчаянно осознавать, что Он нужен мне больше, чем воздух, стремиться утолить жажду Его присутствия: «Сердце мое и плоть моя восторгаются к Богу живому». Бог не хочет, чтобы мы удовлетворялись чем-либо меньшим, чем Он Сам. Только зная Его, мы можем достичь совершенства. Попроси Бога дать тебе заново ощутить голод по Нему, чтобы и тебе наполниться Христом (см.: Еф 4:13).

Никто и никогда не видел столько сверхъестественных дел, как Израиль. Бог творил для них чудо за чудом, но каждое из них оставляло народ таким же неверным и неверующим, как и прежде. Можно подумать, что десять казней, обрушившихся на Египет, должны были породить в израильтянах веру. Когда Египет был поражен мухами, в стане Израиля не было ни одной. Когда Египет погрузился в кромешную тьму, в Израиле не было темноты. Однако ни одна из этих язв не произвела в израильтянах никакой веры.

Даже после того, как Бог открыл Красное море, вера Израиля продержалась всего три дня. Писание говорит: "Отцы наши в Египте не уразумели чудес Твоих, не помнили множества милостей Твоих, и возмутились у моря, у Чермного моря" (Псалом 106:7). Псалмопевец говорит: "Они усомнились в Боге даже у Красного моря, в том самом месте, где Он совершил одно из величайших Своих чудес".

Мы так похожи на Израиль. Мы хотим, чтобы Бог произнес одно слово, даровал нам чудесное избавление, быстро удовлетворил наши нужды, избавил нас от боли и страданий. Возможно, вы сейчас говорите: "Если бы Бог вытащил меня из этой передряги, если бы Он подарил мне одно чудо, я бы больше никогда не сомневался в Нем".

А как насчет всех тех чудес, которые Он уже совершил для вас? Позволили ли вы им произвести в вас веру, которая поможет вам в вашей нынешней беде?

Два драгоценных Божьих человека из племени зулусов в Африке посетили церковь Таймс-сквер. Среди восьми миллионов зулусов происходило невероятное пробуждение, и Бог творил среди них чудеса. Однако эти люди хотели поговорить не об этом. Больше всего в этом пробуждении их поразили "побеждающие зулусы" - те, кто стоял за Христа, сжигал колдовские книги и смело свидетельствовал, несмотря на то что их подвергали суровым испытаниям. Эти люди когда-то были злыми, с духами-убийцами, и они преображались в образ Иисуса.

Я верю, что величайшим знамением или чудом для мира в эти последние дни будет не человек, воскресший из мертвых. Нет, то, что действительно оказывает влияние на разум и дух нечестивцев, - это христианин, который переносит все испытания, бури, боль и страдания с уверенной верой. Такой верующий выходит из своих бед более сильным в характере, более сильным в вере, более сильным во Христе.

https://www.worldchallenge.org/devotion/limitations-miraculous

Есть разница в том, чтобы поклоняться Богу и быть Его поклонником.
Когда приходят проблемы, когда приходит кризис, недостаточно славить Бога в церкви.
Когда вокруг темнота, когда в вашу жизнь приходят серьезные трудности, не позвольте хвале погибнуть. Нужно высвободить хвалу и помнить, что если вечером плач, значит, хвала должна увидеть следующий день. Я буду высвобождать хвалу в этот мрачный час!
Джентазен Франклин

Ночью, когда вы не можете уснуть, нужно увидеть себя спасёнными, окружёнными щитом, окружёнными песнями избавления.
Помните: когда вам сложно заснуть, нужно увидеть этот щит. Овцы не спят, если не чувствуют себя в безопасности.
Возможно, сейчас у вас сложное время.
Господь знает, что вы переживаете. Он точно знает, что вы переживаете.
Если сейчас у вас как раз период ночи, это слово предназначено для вас. Мы все переживаем периоды ночи. Нам нужно знать, как поступать в такое время, аминь?