2 июля

Но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным людям и по виду став, как человек. Флп. 2:7

Нам трудно понять вечную и неизменную сущность Иисуса Христа, потому что мы постоянно наблюдаем какие-то метаморфозы в окружающем мире. Наш Господь никогда не меняется, Его любовь непреложна. Он всегда относится к людям с состраданием и пониманием. Его намерения в отношении нас неизменны.

Он - Христос, наш Господь, Спаситель Иисус. И хотя Он после славного воскресения из мертвых воссел одесную Отца на небесах и стал главою Церкви, Его любовь к людям остается той же, что и в земной жизни. Нам трудно осознать величественную
простоту неизменного Иисуса Христа. Мы привыкли, что все в мире находится в динамике, развивается, например, становится лучше или больше в объеме.

Он Спаситель, и к Нему мы приходим скорее, чем к самому близкому другу. Он солнце, освещающее нас, яркая звезда в темной ночи. Он Даятель жизни и скала спасения. Он наше убежище и будущее. Он наша праведность, освящение и наследие. Все это человек глубоко осознает, когда с верою приглашает Христа войти в его сердце. Истинный путь к Иисусу нельзя пройти ногами. Этот путь пролегает в глубине души, которая стремится к своему Господу.

“Доколе, Господи, будешь забывать меня вконец, доколе будешь скрывать лице Твое от меня?” (Пс. 13:1)

Пережить свой собственный опыт пребывания в пустыне может каждый. Подобные испытания возникают у каждого верующего, особенно часто это происходит во время длительных периодов духовной засухи. Почему Господь позволяет попадать нам в эти периоды жизни, и как нам преодолевать испытания в такие времена?

Находясь в пустыне, мы часто чувствуем, что Бог оставил нас и связь с Ним оборвана. Даже если мы читаем Библию и молимся, мы не чувствуем Его Божьего присутствия и не слышим Его голоса. Нам кажется, чувство мира и общения с Ним, которые мы однажды познали, исчезло. Такое испытывает каждый, кто оказался в пустыне.

В такие периоды жизни открываются все двери наших потайных комнат сердца. Бог ставит нас перед Своим лицом на вершине нашей собственной горы, взойдя на которую, мы узнаём Господа и самих себя ещё глубже. В пустыне Господь вопрошает к нам и вскрывает перед нами наши мотивы, идущие из самых глубин нашего сердца.

Мы начинаем испытывать разочарование, потому что нам кажется, что Бог оставил нас и лишил нас всякой поддержки там, где мы её имели. “Где же Бог?” — кричим мы и чувствуем одиночество и покинутость, безрадостно читая Писания и вознося наши молитвы. Чувство одиночества и жажды, как будто у нас сильно пересохло во рту, не покидает нас ни на минуту. И мы плачем и молим о Его присутствии.
Читать далее...

В этой программе Перри Стоун рассказывает об исполнении пророчеств и о будущей смене поколения пророков. Узнайте, почему Бог сейчас забирает праведников и о важности передачи эстафеты новому поколению.

Текст

Сердце колет от несправедливости
От обмана, насилья и зла
Нежный плод разрывается силами
У которых не дрогнет рука

Гордым шагом по главной улице
Против Бога сорвалась толпа
От последствий заплакали матери
У невинных забрали отца

Припев:
Я не боюсь
Ты держишь всё в Своей руке
Под тенью крыл Твоих молюсь
В закрытой комнате
За дверью в тайной комнате
Я не сдаюсь
Ногой твёрдой на скале
В обетованьях растворюсь
В закрытой комнате
За дверью в тайной комнате!

Горе дышит короткими вздохами
Чёрный всадник собрался в поход
Меры в чашах уже преисполнены
Это самый суровый исход

Скоро в небе от юга до севера
Выйдут ангелы в свете Творца
Пред которыми зло и неверие
Испарятся как пар навсегда

В молодые годы я сравнивал себя с некоторыми людьми, которые казались мне святыми. Эти люди казались мне сияющими, всегда оптимистичными, улыбающимися и гораздо более похожими на Христа, чем я. Я никогда не думал, что соответствую их святости, поэтому я молился: «Господь, сделай меня праведным, как тот брат. Как чудесно, должно быть, жить для Тебя, как он».

Как я ошибался! Эти люди были не теми, кем я их считал. Действительно, я узнал, что все не так, как кажется; никто не настолько плох и не настолько хорош, как может показаться.

Напротив, есть только один Человек, который истинно праведен: Иисус Христос, наш Господь, и Его праведность совершенна.

Если мы во Христе, у нас есть Его праведность. Никто не получает больше праведности или меньше. Мы верой получаем праведность во всей ее полноте.

Мы должны мерить себя только Его праведностью, а не чьей-либо предполагаемой праведностью. «Ибо мы не смеем сопоставлять или сравнивать себя с теми, которые сами себя выставляют: они измеряют себя самими собою и сравнивают себя с собою неразумно. А мы не без меры хвалиться будем, но по мере удела, какой назначил нам Бог в такую меру, чтобы достигнуть и до вас» ( 2Кор.10:12,13).

Здесь Павел говорит: «Есть правило, которым вы можете воспользоваться, чтобы измерить себя. Вот оно: каждый, кто истинно кается и верит в совершенную праведность Христа, кто приходит к Нему , веря в Его дело на кресте, тот становится совершенно праведным в очах Божиих. Возможно, у вас еще не все решено, еще предстоит ежедневная работа освящения силой Святого Духа, но вы приняты, возлюблены, оправданы праведностью Христа».

Дорогие возлюбленные, пришло время вам перестать ставить себя выше или ниже других, сравнивая себя с другими. Бог вменил вам полную меру совершенной праведности Христа. «Доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова» (Еф.4:13).

00:00 Размышление о Царстве и текст Ис. 32,1
06:57 1. Порядок будущего Царства:
06:57 1.1. Заботящееся власть
15:37 1.2. Принимающие истину люди
22:34 1.3. Честная оценка человека
32:50 2. Беда нынешнего царства:
32:50 2.1. Необоснованная беспечность
38:10 2.2. Близкое разрушение
41:02 3. Надежда будущего Царства:
41:02 3.1. Преображение мира
45:41 3.2. Спокойствие и безопасность
48:39 3.3. Завершение скорбей
50:01 Заключение

Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены...
ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ К КОРИНФЯНАМ, 4:8

Путешествуя по миру, я заметил, что люди, которые всегда помнят о Царстве Небесном, даже в самые мрачные дни остаются безмятежными и радостными. Если бы небесная слава воспринималась нами как реальность, если бы мы уделяли меньше внимания материальным вещам, а больше — духовным и вечным, нас было бы не так легко встревожить. Это не бегство от реальности, как утверждают некоторые. Напротив, твердая вера в будущее торжество делает нас более ответственными в жизни. Нас окружают люди, которым даже не приходит в голову подумать о рае или вечности. Как же они узнают о своем будущем, если мы не скажем им о нем? Я скажу, что настоящее бегство от реальности заключается в нежелании посмотреть в будущее и принять то, что приготовил для нас Бог. В эти темные дни, полные смятения и неуверенности, христианин, который с доверием смотрит в будущее, сохраняет спокойствие и радость, зная, что в один прекрасный день воцарится Христос, а мы, «если терпим, то с Ним и царствовать будем» (2 Тим 2:12).

Пётр впервые встретил Иисуса, когда рыбачил. Во время этой первой встречи Пётр осознал, кто такой Иисус. Какое чувство внушил Иисус Петру? Судя по всему, это было чувство святости. Пётр почувствовал, что это необычный человек. Но, несмотря на Его святость, к Нему можно подойти.
Фарисеям не нравилось, что Иисус показал, насколько Бог доступен.
Кто-нибудь исполнил закон? Даже у Давида не получилось. Закон осуждает лучших из нас. Благодать спасает худших из нас. Полторы тысячи лет люди были под законом. Сегодня мы уже не под законом, но под благодатью.
Можем ли мы отменить свою греховность, делая добро?

Понимание того, как метафоры используются в Библии, является важным инструментом чтения Библейской поэзии. Каждый раз, когда кто-то описывает что-то одно, что бы описать что-то другое, он использует метафорическое мышление, сознательно или нет. Метафоры можно найти повсюду в Библии и в нашей повседневной речи. В этом видео мы исследуем этот важнейший аспект Библейского языка.

Может ли Бог действовать через человека, если тот живет во грехе?
1. Чудеса, происходящие в служении, не всегда свидетельствуют о том, что Бог доволен самим служителем.
2. Служитель может сперва потерять внутреннее помазание и лишь потом – внешнее.
3. Божья сила проистекает через веру человека, порой в обход его дел.
4. Бог использует чудеса и знамения, чтобы привести людей к покаянию. Они не всегда являются признаком того, что человек, движущийся в Божьей силе, живет праведной жизнью.
5. Силой Божьей можно злоупотреблять, а дары Божьи – использовать не по назначению.
6. Иисус и апостол Павел предупреждали нас о лютых волках, которые могут оказаться среди овец.
7. Сатана сеет плевелы среди пшеницы, а Бог позволяет им расти вместе до времени жатвы.
8. Дьявол стремится возвысить служителя, чтобы его падение навредило как можно большему количеству людей.
9. Бог не спешит разоблачать грех служителя, поскольку надеется, что тот покается.
10. Когда мы замечаем грехи в жизни наших лидеров, мы не должны прятать голову в песок и притворяться, что ничего не происходит.

Как нам реагировать на нечто подобное?
1. Чудо, которое вы получили через какое-то служение, не является бесовским по своей природе.
2. Вы не виновны в грехах человека, если поддерживали с ним связь.
3. Скорбите, а не злорадствуйте.
4. Получите исцеление со временем.
5. Положите камень на землю и возьмите в руки зеркало.
6. Не теряйте надежду.

Что означает слово «святой»?

Значение слова «святой» часто определяется культурой, частью которой мы являемся. Но древняя библейская культура даёт нам весьма специфический взгляд на это уникальное слово.

Толковый словарь английского языка Merriam-Webster определяет святого как «хорошего с религиозной или моральной точки зрения; возвышенного или достойного полного посвящения как совершенного в доброте и праведности».

По этой причине, когда мы читаем о таких людях, как святые священники, служившие Богу в скинии, мы часто не можем сопоставить себя с ними. Это потому, что нам кажется, что мы недостаточно хороши, чтобы соответствовать этой категории.

Но мы также читаем в Священном Писании, что в Храме было много предметов, которые тоже назывались «святыми». Означает ли это, что эти объекты были «нравственно хорошими» или «совершенными в праведности»?

В обоих этих пониманиях нам чего-то не хватает.
Читать далее...

Вечна ли душа? Прерывается ли жизнь души смертью или «сном»? Приходилось слышать такое мнение: когда человек физически умирает, то якобы его душа засыпает вплоть до Страшного Суда, до дня воскресения, когда она вновь соединится с телом и получит свое, как полагали мои собеседники, вечное воздаяние. Вопрос, как представляет себя человек: я дух разумный, бессмертный, обитающий временно в физическом теле и сохраняющий все признаки разумного, живого существа после расставания с физическим телом, с вещественной своей природой, – или же он отождествляет себя с физическим телом.

У Матфея в 10-й главе в стихе 28-м написано следующее:
«И не бойтесь убивающих тело, души́ же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне».

В этом стихе содержится целое учение, целая концепция Нового Завета о взаимоотношении души и тела. Любые усилия врагов, убийц, не дай Бог, палачей не могут затронуть души человека, потому что она не подчинена физической природе, а составляет часть духовного мира. Люди, которые утверждают, что душа умирает вместе с телом, прямо противоречат этим словам, этому учению Иисуса Христа. По их словам получается, что убивающие тело, могут убить и душу.
Но и тем, кто считает, что тело и душа одновременно умрут и одновременно воскреснут, надо задуматься: какова же разница в этом случае между душой и телом? Почему Иисус Христос так явственно разделяет их участь?

Приходя к Богу, проверьте, не говорите ли вы так, словно Бог где-то далеко? Не слушайте свои эмоции, они могут вам лгать. Забудьте об эмоциях и исследуйте реальность. Вы приходите к Богу, осознавая, что Он рядом, и Он ваш Отец? Именно это имя пришёл открыть нам Иисус.
Во времена Иисуса евреи уже знали имена Бога: Иегова-Нисси, Иегова-Шалом, Элохим, Иегова-Саваоф. Они знали эти составные имена Бога и их значение. Однако Иисус пришёл, чтобы открыть людям имя «Отец».
Говоря «Отец», чувствуете ли вы, что Бог рядом, что Он окутывает вас Своей любовью и готов выслушать вашу молитву?