21 апреля

Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны...
Мф. 9:36

Не нужно пренебрегать своими эмоциями, потому что они - неотъемлемая часть нашей личности, как ее изначально задумал Господь. Без проявления чувств невозможно
представить полноценную жизнь. Сердце человека наполняется состраданием, когда он видит своего ближнего, переживающего горести. Без эмоционального толчка, побуждающего к действию волю человека, не бывает дел милосердия. В этом нет ничего нового, ведь все мы так устроены. Каждая мать, любой политик, руководитель, проповедник Слова Божьего знают: чтобы подтолкнуть своего слушателя к действию, нужно сначала создать в его голове какой-то трогательный образ.

Бог желает, чтобы истина побуждала нас к нравственным действиям. Наш разум воспринимает неосязаемые образы реальных вещей. Эти образы воздействуют на чувства, а те, в свою очередь, побуждают волю к добрым делам. Так, по замыслу
Божьему, должно быть, и так все бы и происходило, если бы грех не исказил наш внутренний мир. Из-за него простая цепочка истина - чувства - действие может оборваться в любом месте.

Христианин, который не спешит отвести взгляд от соблазнов этого мира, может им поддаться, и греховные чувства приведут его к падению. Если человек открывает свое сердце для истины, но одновременно пренебрегает ее добрыми побуждениями,
то он угашает ростки жизни внутри себя. Упорствуя против истины, мы огорчаем Святого Духа, и тогда Он умолкает.

Успех возносит нас на высоту. Что предшествует падению с престола успеха?
Мудрый совет, который помогает сохранить успех, от Джона Бивера из собственного опыта.
Джон Бивер

Книга Даниила повествует, как Вавилонскому царю Навуходоносору приснился сон, величие которого он ощутил, но значение совсем не понял. Царь вострепетал и созвал всевозможных гадателей, магов, предсказателей и потребовал, чтобы прежде, чем объяснять значение, они рассказали, что, собственно, ему приснилось. Такая вот жесткая проверка на профессионализм, которая стоила бы жизни всей корпорации Вавилонских мудрецов, если бы не юноша Даниил из пленных сынов Иудеи. Он попросил отложить массовые казни и взял ночь – но не на размышление, а на молитву. Утром он честно сказал царю, что человеческий ум такую задачу решить не может. Но Бог, открывающий тайны, передал царю и сон, и его значение, объясняющее грядущие мировые события.

И как мы увидим, эта глобальная структура мировой истории была актуальна для Иоанна Богослова, для нашего настоящего и будущего всего человечества.

Возможно, молитва является бременем для вас. Или молитва скучна для вас? Она больше обязанность, чем удовольствие для вас?

Так мало христиан приходят в присутствие Бога с радостью, ради удовольствия от Его общения. Некоторые думают об этом только как о работе. Когда мы общаемся с любимым человеком здесь, на земле, думаем ли мы об этом как о работе? Нет, нам это в радость! Если вы счастливы в браке, вы не думаете о время близости с супругом, как о работе.

Христос сравнивает отношения со Своим народом с отношениями мужа и жены. Библия говорит, что Иисус наслаждается нами. Дело в том, что радость мужа от близости – это не просто удовлетворение собственных потребностей. Нет, его настоящая радость в том, что жена разделяет его радость. В глубине души он говорит: «Она действительно хочет быть со мной. Я первый в ее сердце. Я для нее все».

Мы знаем, что Господь любит Свой народ. Давид сказал: «Избавил меня, ибо Он благоволит ко мне» (Пс.17:20). Священное Писание дает нам картину Господа и Его безудержной радости в нас.

Радуемся ли мы Ему? Библия говорит нам: «Утешайся Господом, и Он исполнит желания сердца твоего» (Пс.36:4). Наслаждаться Господом не значит просто быть счастливым в Его присутствии.

Я спросил Господа, что означает слово «наслаждение», и Он ответил: «Давид, радоваться для Мне означает слышать: «Я предпочитаю быть с Иисусом больше, чем с кем-либо еще на земле». Я предпочитаю Его больше, чем обществу моего супруга, семьи или друзей. Я предпочитаю Его всем знаменитостям, мировым лидерам, даже Божьим великим мужчинам и женщинам. Он моя радость».

Это также означает сказать: «Я хочу отделиться с Иисусом, потому что Он единственный, кто может наполнить меня. Все остальные оставляют меня пустым и неудовлетворенным. Никто, кроме Иисуса, не может затронуть мои самые сокровенные нужды. Я спешу к Нему так часто, как только могу».

Источник

Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они... прославляли Отца вашего Небесного.
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ, 5:16

Наш Господь смотрел на Своих последователей как на избранное сообщество, принадлежащее другому миру, в отличие от остального человечества. Многие Его современники были людьми мирскими и недуховными: они выставляли свою религиозность напоказ, чтобы произвести впечатление на людей, а внутри были полны лжи, гордости, честолюбия и жадности. Иисус предупреждает Своих учеников, что их светильник не будет сиять, если погрузить его в низменную мирскую среду. Только пребывая во Христе, только находясь под водительством Святого Духа, они способны подняться над миром. Только так ученики могут стать солью и светом для разлагающегося и помраченного мира. Степень нашего влияния на общество зависит от того, насколько мы похожи на Иисуса Христа. Мы не можем поднять других людей на уровень, которого не достигли сами. Первые христиане превосходили сограждан в мыслях, образе жизни, в любви. Пример их чистоты и сострадания привлекал к христианской вере тысячи людей. Есть ли что-нибудь в твоей жизни, что могло бы привлечь окружающих тебя людей ко Христу?

Я верю, что больше всего Богу угодна простая для понимания молитва. Это настолько просто, что маленький ребенок может молиться так, как нравится Богу.

Ученики сказали Иисусу: «Господи! научи нас молиться» (Лук.11:1). Они бы не просили, если бы не хотели научиться. Я верю, что большинство читающих это сообщение, хотели бы быть верными в молитве, но не знают, как это сделать. Они просто не понимают цели молитвы. Пока они не поймут эту жизненно важную цель, они никогда не смогут вести полноценную и осмысленную молитвенную жизнь.
Многие христиане молятся только из чувства долга. Они думают о молитве как о чем-то, что они «должны» делать. Другие молятся только тогда, когда случается трагедия или когда их постигает кризис, и после они не молятся, пока не возникнет следующая трудность.

Молитва предназначена не только для нашей пользы, но и для радости нашего Бога. Мы должны ходатайствовать не только о том, что нужно нам, но о том, чего Он желает. Если эти два элемента не соединятся вместе, у нас не будет основания,чтобы иметь молитвенную жизнь. Хотя мы ищем помощи у Господа, Он желает общения с нами.

« Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?» (Матф.6:25).
« Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний [сам] будет заботиться о своем: довольно для [каждого] дня своей заботы» (Матф.6:33,34).
«Не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него» (Матф.6:8).

Бог говорит нам: «Когда вы приходите в Мое присутствие, сосредоточьте свое внимание на общении со Мной, чтобы знать Меня. Не позволяйте вашему вниманию сосредотачиваться на материальных вещах. Я знаю, что вам нужно, вам даже не придется просить, Я позабочусь . Просто ищите Меня. Давайте наслаждаться сладким общением!»

19 апреля

Он в трепете и ужасе сказал: «Господи! Что повелишь мне делать?» Деян. 9:6

Многие люди ошибочно считают, что время является некой таинственной силой, способной менять человеческую природу и характер. Наблюдая за легкомысленным юношей, мы говорим: «Со временем он станет мудрее». Встречая молодого христианина, который ведет себя неподобающим образом, мы надеемся, что с течением времени он чудесным образом станет святым.

На самом деле время, как и пространство, в котором мы живем, не способно сделать никого лучше. Время - это всего лишь понятие, при помощи которого мы фиксируем изменения в мире. Не время, а внутреннее преображение делает из глупого человека мудреца, а из грешника - святого. И любые духовные изменения в сердце производит лишь Христос.

Гонитель христиан Савл стал рабом Божьим Павлом не благодаря течению времени. Христос, Который однажды превратил воду в вино, совершил чудесные изменения и в сердце этого человека. И вот практически мгновенно жестокий Савл стал кротким и преданным Богу служителем, готовым жизнь свою положить за веру, которую он еще совсем недавно ненавидел. И время здесь не сыграло никакой роли!

Нам нужно непрестанно благодарить Бога за то, что человеческие сердца могут меняться под действием благодати. И тогда мы становимся совершенно другими людьми! Приняв евангельскую весть, скупец оказывается щедрым, горделивый
человек - смиренным, вор перестает красть, а из уст бывшего богохульника звучит святая хвала Богу.

Великий Царь

Псалом Давида. Господня земля и что наполняет ее, вселенная и все живущее в ней,
ибо Он основал ее на морях и на реках утвердил ее.
Кто взойдет на гору Господню или кто станет на святом месте Его?
Тот, у которого руки неповинны и сердце чисто, кто не клялся душой своей напрасно и не божился ложно, —
тот получит благословение от Господа и милость от Бога, Спасителя своего.
Таков род ищущих Его, ищущих лица Твоего, Боже Иакова!
Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдет Царь славы!
Кто этот Царь славы? Господь крепкий и сильный, Господь, сильный в брани.
Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдет Царь славы!
Кто этот Царь славы? Господь сил, Он — Царь славы.

Бог мой да восполнит всякую нужду вашу.
ПОСЛАНИЕ К ФИЛИППИЙЦАМ, 4:19

Иисус учит нас верить, что Бог всегда отвечает на любое истинное прошение. Пусть скептики сомневаются в этом, пусть гуманисты отрицают, а интеллектуалы смеются над этим. У нас есть обещание, данное Самим Христом: «Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам» (Ин 15:7). Значит ли это, что Бог дает нам молитвенный «карт-бланш», что мы можем молиться о чем вздумается? Разве Он обещал нам, что даст все, что мы ни попросим, лишь потому, что мы будем бесконечно просить Его об этом? Нет. Бог слишком любит нас, чтобы отвечать на глупые или вредные для нас просьбы. Но чем больше мы приближаемся к Нему, чем больше мы пребываем в Нем, а Его Слово пребывает в нас, тем больше наши желания совпадают с Его желаниями и тем больше наша молитва будет отражать Его благую волю. В Библии нам дано обетование: «Ходящих в непорочности Он не лишает благ» (Пс 83:12). Верь этому обещанию всем сердцем.

Даниил был праведным, преданным Богу человеком, каким нельзя ожидать, что он кается. Однако сердце Даниила было чувствительно к греху, и он также отождествлял себя с грехами людей.

«Согрешили мы, поступали беззаконно, действовали нечестиво, упорствовали и отступили от заповедей Твоих и от постановлений Твоих;и не слушали рабов Твоих, пророков, которые Твоим именем говорили царям нашим, и вельможам нашим, и отцам нашим, и всему народу страны.... Господи! у нас на лицах стыд, у царей наших, у князей наших и у отцов наших, потому что мы согрешили пред Тобою» (Дан.9:5-6, 8). Даниил неоднократно использовал слова «мы», «нас», «наш». По сути, он говорил: «Каждый из нас виноват».

Ключ ко всему этому находится в этом стихе: «И когда я еще говорил и молился, и исповедывал грехи мои и грехи народа моего, Израиля, и повергал мольбу мою пред Господом Богом моим о святой горе Бога моего» (Дан.9:20).

Даниил сказал: «Боже, поступай со мной, также , как Ты поступаешь со Своим народом. Если есть какая-нибудь беззаконность в моем сердце, выведи ее».

Даниилу были даны новые уста, которых коснулась очищающая рука Бога. «Но вот, некто, по виду похожий на сынов человеческих, коснулся уст моих, и я открыл уста мои, стал говорить» (Дан.10:16). Когда Даниил говорил, он говорил как для Господа.

Пророк Исаия был благочестивым человеком, написавший великие пророчества, но когда он предстал перед Господом во всей своей святости, этот пророк мог только сказать: «я человек с нечистыми устами» (Ис.6:5). Бог взял огненные угли с жертвенника, и прикоснулся уст Исаии и сжег все, что было от себя и по плоти, все, что было не похоже на Божье; затем он дал Исаии новые уста. Я верю, что пророку больше никогда не приходилось очищать уста.

Бог делает это для каждого человека, который кается! Как только ваш язык и губы очистятся, вы больше никогда не захотите говорить что-либо, что не похоже на Иисуса. Слова, исходящие от вас, будут чисты.

https://www.worldchallenge.org/devotion/daniels-penitent-heart

Одним из центральных событий в Писании, которое определило народ Израиля и изменило мир, был Исход из Египта. Бог не только сдержал Своё заветнее обетование искупить Израиль из рабства, но Исход также был предзнаменованием освобождения, которое придёт в Мессии Иешуа.

Хотя это и был ключевой элемент Божьего плана искупления и исполнения завета для Израиля, события Исхода являются только тенью в сравнении со спасением в нашем Мессии Иешуа и великим освобождением, которое ещё впереди...

17 апреля

...Не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем. Ин. 3:36

Зрелый христианин знает, что гнев Божий - это реальность и что этот гнев так же свят, как и Его любовь, между ними нет противоречия. Духовный христианин понимает (насколько это доступно человеку), что является причиной Божьего гнева.

Чтобы лучше в этом разобраться, нам необходимо помнить о Божьей святости. Господь свят, и это является нравственным основанием всей созданной Им вселенной. Временное присутствие греха в нашем мире является частью Божьего промысла. Все, что свято, свидетельствует о духовном здоровье, а зло является нравственной болезнью, ведущей к смерти. Происхождение самого слова «святой» (в английском языке) указывает на это: английское слово holy происходит от англо-саксонских слов halig, hal, означающих здравый, целостный.

Поскольку Бога заботит нравственное здоровье человечества, все враждебные этому силы неизбежно попадают под Его осуждение. Везде, где Божья святость сталкивается с грехом, возникает конфликт. Чтобы сохранить жизнь Своему творению, Бог должен уничтожить все, что ему угрожает. Библия свидетельствует о великом гневе Божьем всякий раз, когда Господь защищает наш мир от его крайнего нравственного разложения. Когда Бог в гневе производит Свой суд, это является Его святым действием с целью сохранить творение.

Итак, Божий гнев - это высшая степень нетерпимости нашего Господа к тому, что ведет мир к его деградации и разрушению.

«Но вот, коснулась меня... И сказал он мне: "Даниил, муж желаний! вникни в слова, которые я скажу тебе, и стань прямо на ноги твои...н сказал мне: "не бойся, Даниил; с первого дня, как ты расположил сердце твое, чтобы достигнуть разумения и смирить тебя пред Богом твоим, слова твои услышаны, и я пришел бы по словам твоим» (Дан.10:10-12).

Покажите мне христианина, который отказывается признать свой грех и говорит: «Мои руки чисты», и я покажу вам человека с ложным благочестием. Такой человек улыбается, ходит уверенно и хвастается, что все в порядке. Это все фасад! Библия ясно дает понять, что если кто скроет свой грех, тот не будет иметь успеха. Бог забирет от него Свой Дух, и его нераскаянное сердце наполнится страхом и беспокойством.

Покажите мне кающегося христианина, чувствительного к греху, желающего быть исследованным, взывающего: «Я виноват, Боже!», и я покажу вам того, кто будет ходить без всякого страха. Бог протянет Свою могучую руку в сердце этого верующего и вырвет все корни страха, чтобы он познал безмерную милость и благословение Божие.

Возлюбленные, позвольте Богу проверить ваше сердце; попросите Святого Духа открыть вам все, что вы сказали или сделали, что огорчило Его. Подумайте о ком-нибудь, о ком вы клеветали или сплетничали, и признайте, насколько это было греховно. Идите к этому человеку и попросите прощения.

Я обещаю, что если вы исправите ситуацию, вы высвободите в свою жизнь благосклонность Бога, как никогда раньше. Господь откроет вам глаза, уши к пониманию.

«Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть.Ибо то самое, что вы опечалились ради Бога, смотрите, какое произвело в вас усердие, какие извинения, какое негодование [на виновного], какой страх, какое желание, какую ревность, какое взыскание! По всему вы показали себя чистыми в этом деле» (2Кор.7:10,11).

👉 Бегите к Богу в молитве, даже если согрешили.
👉 Перестаньте говорить: "Мне нужно молиться", а скажите: "Я хочу молиться" и затем "Я буду молиться!"
👉 Самый лучший способ научиться молиться - это взять и начать молиться!
👉 Молитесь, даже когда вам тяжело молиться.

0:00 - В каком состоянии находится ваша молитвенная жизнь?
0:46 - 1. Недостаток ведения
2:13 - 2. Нехватка сил
4:39 - 3. Хорошая жизнь или занятость
8:33 - 4. Нападки сатаны
9:51 - 5. Молитвы, оставшиеся без ответа
13:37 - 6. Неправильное отношение к мужу или жене
14:20 - 7. Сознательный грех
14:44 - Вывод

Если мы, в любом аспекте жизни, начинаем стремиться к тому, что выходит за пределы Божьей благодати и Его воли для нас, в конце концов — это разрушится. Дьявол никогда не говорит об этом. Никто не хочет говорить об этом по той простой причине, что нам не нравится говорить о последствиях.
Чарльз Стэнли

16 апреля

Поэтому мы должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть.
Евр. 2:1

Некоторые наши современники, изучая Библию, пришли к выводу, что, поскольку Господь наполняет Собой всю вселенную и Его голос звучит всюду, мы не можем утверждать, что у нас есть окончательный канон богодухновенных книг, содержащий полноту открываемой Богом истины.

Такие теологи размышляют следующим образом: если Господь сегодня продолжает говорить к людям, нам нужно быть готовыми к принятию дальнейшего откровения, которое может быть дано через поэтов, философов, ученых или религиозных
деятелей. Если таким образом прозвучит новое духовное послание или кому-то в голову придут лучшие идеи, нам нужно будет их принять. Это подобно тому, как Господь в былые времена говорил через пророков и прозорливцев.

Хотя мы не отрицаем право других людей верить, как они хотят, однако считаем своим долгом предупредить: всякий, кто отвергает окончательность библейского откровения или настаивает на дополнении Священного Писания чем-то новым, сам себя отлучает от истины. Он больше не является христианином ни с точки зрения Евангелия, ни в историческом смысле этого слова.

Нет никакого противоречия между нашим убеждением в завершенности библейского канона и тем фактом, что Бог продолжает говорить к сердцам людей сегодня. Ведь если бы голос живого Бога не звучал в душе человека, то и записанное Его Слово не имело бы настоящего действия.