Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он.
КНИГА ПРОРОКА ИСАЙИ, 26:3

Мир, покой подразумевают единство, полноту, отдых, спокойствие и безопасность. Часто, встречая друзей-евреев, я приветствую их словом «шалом», что по-еврейски означает «мир». А встречая друзей-арабов, я часто приветствую их словом с тем же корнем — «салям». Отметьте в приведенном стихе ключевую фразу «...на Тебя уповает он»*. Когда случаются трудности, наш разум естественным образом сосредоточивается на них. Когда приходит страдание, наш разум целиком поглощает боль. Чтобы отвлечь разум от страданий и обратить его к Богу, необходимо сознательное волевое усилие. Если наш разум устремлен к Богу, мы не будем тревожиться о будущем, потому что будем уверены, что оно — в Его руках. Мы не будем с трепетом думать о том, что может произойти с нами, потому что наша жизнь построена на твердой скале — на Христе. Когда мы с вами поддаемся тревоге и заботе, мы тем самым отказываем нашему Проводнику в праве вести нас вперед в полном доверии и душевном мире. Не огорчай Его, не поддавайся тревоге, а лучше доверь все Его любви и попечению.

* В оригинале буквально: «чей разум устремлен к Тебе».

Глава-1. Важность молитвы



смотреть далее

Дух Святой дал каждому верующему духовный дар. В 1 Коринфянам 12:7 сказано: «Каждому дается проявление духа на благо общему делу». Каждому был дан духовный дар, так сказано в Библии. Что бы вам не говорил сатана, люди, ваши собственные комплексы, помните, что Бог дал вам духовный дар. Знаю, иногда вы в этом сомневаетесь. Верующие ставят эту истину под сомнение, потому что не знают, какой дар вложил в них Святой Дух. Давайте сейчас расставим все точки над и...
Дэвид Дига Хернандес

Гость Сида Рота Эрик Гилмор отчаянно пытался достичь состояния абсолютной гармонии с Творцом. Теперь служитель делится тем, как научиться наслаждаться Богом!

«Мы упускаем тысячи благословений, пренебрегая общением с Богом. Я призываю вас пребывать в Его дворах! Позвольте Духу Святому открыть ваши глаза, чтобы вы увидели то, что Он хочет показать вам».

Герой программы расскажет, как общение с такими генералами веры, как Рейнхард Боннке и Стивен Хилл помогло ему научиться поклоняться и погружаться в осязаемое присутствие Бога.

Что значит «восхищаться» Господом и как осуществить это на практике? В чем суть откровения об облаке славы? Из чего состоят десять этапов встречи с Небесным Отцом? Какой ценный урок мы можем извлечь из истории Марфы и Марии?

...Что только добродетель и похвала, – о том помышляйте. Флп. 4:8

В Библии много говорится о мыслях человека, однако современное евангельское движение почти не уделяет им внимания. В действительности мысли многое могут рассказать о нас. Евангельские христиане, опасаясь впасть в заблуждения, характерные для некоторых культов, стараются отрицать важность самопроизвольных мыслей. Но это неправильно.

Наши спонтанные думы указывают не только на то, кем мы являемся. Они свидетельствуют о том, кем мы становимся. Воля может стать слугой мыслей, которые в значительной мере управляют и эмоциями человека. Наши думы пробуждают чувства, которые, в свою очередь, подталкивают к действию. Мы созданы именно так, и это нужно принять как данность.

Размышляя о Боге и духовных истинах, мы создаем благоприятные условия для возрастания в вере, любви, смирении и благоговении. Конечно, при помощи только размышлений
невозможно обрести возрождение сердца, равно как и избавиться от греха (говоря библейским языком, «переменить пятна барса»). Но благодаря мышлению, очистившемуся Духом Святым, наш разум становится святилищем, в котором будет пребывать Господь.

Наилучший способ контролировать мысли - это посвятить свой разум Богу, абсолютно доверившись Ему. Дух Святой тогда наполнит нас. После этого станет значительно легче помышлять о духовном, особенно если мы вдохновляем себя ежедневными долгими молитвами, беседуя с Богом в духе - и когда работаем, и когда отдыхаем.

Ибо Царствие Божие... праведность и мир и радость во Святом Духе.
ПОСЛАНИЕ К РИМЛЯНАМ. 14:17

В дополнение к великому дару прощения Бог дает нам великий дар Святого Духа. В Нем — источник силы, необходимой нам для того, чтобы преодолевать сковывающую нас немощь. Он дает нам силу для того, чтобы становиться лучше, чтобы посвящать себя Богу. Поскольку мы стремимся жить здоровой жизнью в современном мире и хотим побеждать, нам просто необходимы дары, которые предлагает Бог. Первый — это дело Сына Божьего, которое Он совершил для нас, а второй — действие Святого Духа в нас. Так Бог ответил на два самых больших желания человечества — жажду прощения и жажду совершенства. Как сказал один мой друг, «Иисус Христос необходим мне для жизни вечной, а Святой Дух — для жизни внутренней». К этому он мог бы добавить: «Поэтому я могу жить и полноценной внешней, общественной, жизнью».

Это цитата сообщения Татьяна_Шохнина Оригинальное сообщение

То, что сказано одному, сказано всем

 

То, что сказано одному, сказано всем Голубь Из Ковчега 20. 04. 2024. (откровение) Так говорит Господь! О, дети Мои, дети Мои! Ныне говорит к вам строгость Моя, ибо Я возлюбил вас и хочу, чтобы вы были со Мною в Царстве Моём! Однако, вы слушаете и не слышите ,и не разумеете Моих откровений, которые исходят из уст Моих для вас. А ведь это и есть тот елей, которым вы должны наполнять свои светильники, дабы они не погасли у вас и довели вас в Моё Царство. Слово Моё это и есть Я Сам, это Камень, на котором вы должны строить своё строение. Но вы ныне принимаете Меня за забавного певца; послушали и дальше пошли… Этим вы раздражаете Меня, как раздражали Меня Израильтяне в пустыне и поэтому остались там… Ибо и вы беспечны и легкомысленны и, как бы, не понимаете того, что вам нужно иметь твёрдое основание в Моём Слове и в Моей истине, чтобы спастись. Не дорожите временем и не страшитесь, что этого времени вскоре не будет больше. Ибо наступают дни суда Моего, когда

Читать далее...

Верующие в Ефесе были поистине благословенными людьми. Они радовались своему искуплению Кровью Иисуса Христа, зная это великое духовное благословение прощения грехов. И действительно, они настолько хорошо были осведомлены о богатствах Божией благодати, что большинство из них могли даже учить других. Если бы они встретили людей, жаждущих Бога, они, несомненно, смогли бы показать им славу Креста. Они смогли бы рассказать о Божией милости и любви, о Его святости, о том, как ходить в непорочности перед Ним. Они смогли бы рассказать о воскресении, о Божией благости, о небесах и аде, о последствиях жизни во грехе.
Я думаю, что большинство из читающих сейчас это послание, подобны ефесянам, – такие же верные, хорошо подготовленные верующие, знающие искупительную силу евангелия Христа, знакомые с учением о рождении свыше, хорошо обученные науке благодати, принимающие истину о том, что победа дарована нам исключительно по вере, а не по делам.
Если это характеризует вас, то тогда у меня есть кое-что ещё сказать вам, а именно, что многие христиане никогда ещё не входили в ту радость, которую Бог обещал им дать. Позвольте мне обьяснить.
Я полагаю, что большинство христиан, включая служителей, никогда не шли дальше прощения грехов и надежды будущей славы в небесах.
Давид Вилкерсон

Библия изобилует примерами хороших руководителей и учителей. Мне особенно нравятся Тимофей и Епафродит в Филиппийцам 2. Нам говорят, что Тимофей проявляет неподдельный интерес к благополучию других и постоянно доказывает свою верность делу Евангелия. В то время как Епафродит настолько полон привязанности к христианам в Филиппах, что он был огорчён, потому что они беспокоились, что он болен. Нам сказано приветствовать и почитать таких людей, как он (Филиппийцам 2:29).

Но в Филиппийцам также упоминаются люди, которые, хотя и являются настоящими христианами, являются злобными учителями, проповедующими Христа из духа зависти или соперничества, чтобы доставить неприятности апостолу Павлу, пока он находится в тюрьме. И всё же он не предостерегает людей от них, как от волков, несмотря на их плохое поведение.

А ещё есть волки - люди, которые выглядят как верные лидеры, но которые пробираются внутрь, чтобы обмануть. Они искажают истину и уводят за собой учеников (Деяния 20:29). Однако большая опасность волков заключается в том, что они не выглядят по-волчьи. Они обманчивы. Точно так же, как сатана маскируется под ангела света, появляются волки, выглядящие привлекательно и обаятельно. Иногда они даже выдают себя за пастухов.
Читать далее...

Мы можем думать что можно получить "все", если мы просим. Но это не так. Бог ведь всегда стремится научить нас пути веры, и в нашем воспитании в жизни веры надо дать место испытанию веры, смелости веры; и часто много этапов приходится пройти прежде, чем мы постигнем цель веры, а именно побеждать верою. Нравственные мускулы развиваются через упражнение в вере. Ты открыл свое желание Богу, но ответа не получаешь? Как тебе поступить? Продолжай верить Слову Божию, никогда не отступай от него, что бы ты не видел, чего бы ты не чувствовал; при таком устойчивом положении развиваются и большая сила и большая опытность. Сам факт, что кажущееся тебе противоречие Слову Божию не влияет на тебя и не сдвигает тебя с твоего положения, уже прибавляет тебе силу по всем другим направлениям. Бог часто преднамеренно медлит с ответом, и Его медление такой же ответ на молитву твою, как и получение просимого. Мы видим, что Бог придерживался такого же способа при выработке характера всех великих мужей Ветхого Завета. Авраам, Моисей и Илия не были великими вначале, но они стали великими через воспитание в вере - только таким способом они сделались способными занять положение, к которому призывал их Бог.

Летти Кауман

Самая сильная черта истинной, спасительной веры – это желание приблизиться к Нему. «Потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом» (1Пет.3:18)

Зачем Иисус страдал и умер? Зачем Он оправдал нас? Зачем Его совершенная праведность вменилась нам? Это было для того, чтобы Он мог привести нас к Богу. Все дело в близком общении с Отцом.

Когда Адам согрешил, он потерял самое драгоценное, что может быть у мужчины или женщины: близость с Богом. Грех отвратил Адама от близости с Отцом, и он фактически скрылся от присутствия Бога. С тех пор всякий раз, когда человек грешит, он имеет тенденцию бежать и прятаться, как это делал его праотец Адам.

Причина, по которой Бог так ненавидит грех, заключается в том, что он лишает нас Его общения. Он создал нас для близости с Ним. Он так жаждал нашего общения, что послал Своего Сына умереть на кресте, чтобы оправдать нас и разрушить стену, которая препятствовала этой близости.

Сила оправдания в том, что она вернула нас к первоначальной цели Бога при сотворении человека: общению с Отцом.

Этот нынешний мир полон зла, клеветы, сатанинской лжи, обольщений, вины, страха, осуждения; все это задумано сатаной, чтобы заставить нас чувствовать себя недостойными войти в присутствие Бога. Дьявол хочет, чтобы мы скрылись, как это сделал Адам, чтобы удержать нас от близости с Богом.

Мы были избавлены от всего этого. У нас есть право на присутствие Бога и на приглашение к Его престолу, потому что мы стоим перед Ним с совершенной праведностью. Бог приглашает нас к престолу благодати, потому что Он принимает нас как святых во Христе. Наши грехи находятся под кровью, прощены, и теперь мы имеем право на Его святость.

Возлюбленные, Иисус умер не только для того, чтобы забрать вас в рай. Он умер для того, чтобы каждый день вы могли жить в прекрасном, тесном общении с Отцом.

Доколе свет с вами, веруйте в свет, чтобы стать вам сынами света... Ин. 12:36

Одной из примет нашего времени является нежелание многих людей принимать полноту Божьей истины. Вместо этого они предпочитают отщипывать от нее по кусочку. Но если крест Иисуса Христа означает для нас то, что он должен означать, если мы понимаем, что настоящий христианин умирает с Господом, а затем воскресает для новой жизни, мы будем непрестанно стремиться идти вперед.

Некоторым людям всегда хочется нажать на тормоза, они стараются ограничить духовное рвение и стремление к совершенству других христиан. Эти люди часто используют выражение: «Давайте без фанатизма». В этой связи я хочу задать им
несколько вопросов.

Является ли фанатизмом искреннее желание безмерно любить Бога, прославлять Его от всего сердца каждый день? Насколько это фанатично, если кто-то пережил неземную радость от общения с Господом? Или ощутил в своем сердце готовность
ответить на Его призыв: «Да, Господи!», «Ей, гряди, Иисусе!» - и начал жить по воле Божьей, забывая о том, на небе ли он уже или еще на земле...

Если это фанатизм, то именно такое чувство переполняло ветхозаветных патриархов и левитов, псалмопевцев и пророков, а также всех новозаветных авторов!