Глава-6. Люди свидетельства.

ВОПРОСЫ ПО КНИГЕ ОТКРОВЕНИЯ
1. Останется ли церковь на великую скорбь?
2. Что стоит за числом 666?
3. Сколько будет воскресений?
4. Вавилон, что это?
5. Пришествие христа и восхищение церкви — это одно событие или разные?

Чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией.
1 Кор. 2:5

Несомненно, Бог говорит христианам с чистым сердцем то, чего Он не скажет человеку, живущему греховной жизнью. Но Господь говорит не богословским, а духовным языком, который не все люди могут уразуметь. Апостол Павел писал
верующим в Коринфе: «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божьего, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что об этом надобно судить духовно».

Господь много раз говорил о духовном знании и пояснял, что это плод просвещения свыше, который не вступает в противоречие с человеческим разумом, но абсолютно превосходит его. О необходимости духовного просвещения, без которого невозможно постичь Божью истину, многократно упоминается в Новом Завете, Псалмах, Книге притч и у пророков. Новый Завет ясно разграничивает обычный человеческий ум и разум, очищенный Богом. Апостол Петр однажды произнес свое знаменитое
исповедание веры: «Ты Христос, Сын Бога живого». И наш Господь ответил ему: «Блажен ты, Симон, сын Ионы, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах».

Таким образом, без дарованного свыше духовного просвещения любое теологическое учение является лишь информацией. И хотя первое тесно связано со вторым, многие люди изучают богословие, не имея просвещения от Святого Духа.

Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира...
ПОСЛАНИЕ К РИМЛЯНАМ, 15:13

Как поется в одном замечательном старом гимне: «Он мир дает среди невзгод...» В жизни нам приходится попадать в самые разные бури. Обычно на ум приходят различные бури личного характера — финансовые трудности, проблемы в семье, болезни, предательство друзей и так далее. Но нам угрожают и другие бури, которые тоже могут потопить нашу лодку: стяжание, обмирщение, падение нравов, социальная несправедливость, терроризм, война... Помнишь, как Иисус и Его ученики попали в страшную бурю посреди Галилейского моря? Ученики стали паниковать, а Иисус просто уснул. Он был спокоен, потому что знал, что все в руках Божьих. Кроме того, Он знал, что имеет власть над бурей, которая немедленно прекратится, когда Он скажет ей: «Умолкни, перестань!» (Мк 4:39). Его Слово всегда может укротить волнение нашей жизни. Какая буря страшит тебя? Держись ближе к Иисусу, ведь Его Слово властно над любыми волнами!

Глава-5. Божественное свидетельство

В священном писании мы много раз встречаем город под названием Вавилон. История этого города начинается после великого потопа. «И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город [и башню]. Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле» Быт. 11:8-9.
После этого события город получил свое название и известность. Вавилон располагался в земле Сеннаар, что соответствует территории современного Ирака. В начале Вавилон был частью царства Нимрода. В последствии Вавилон был столицей мировой империи, в котором находилось одно из семи чудес античного мира, знаменитые висячие сады Семирамиды. Даже Александр Македонский, был настолько восхищен Вавилоном, что решил сделать его столицей своего огромного государства. В настоящее время. остались только остатки когда-то великого города.
Сегодня интерес к Вавилону вызван пророчеством из книги Откровения. «И воскликнул он
сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем
бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и
отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы, и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее. И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее» Откр. 18:2-4.
Есть много разных толкований этого пророчества, но однозначно речь идет о великом городе.
«Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями»
Откр. 17:18. В назначенное время Вавилон, великая блудница, должен быть покинут народом Божьим. Так как сегодня нет, того древнего великого города, нужно понимать, что в книге Откровение, Вавилоном духовно называется другой город. Наиболее подходящим под библейские пророчества подходит современный Иерусалим. «И когда кончат они
свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их, и трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и
Египет, где и Господь наш распят» Откр. 11:7-8.

«Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым. Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд. Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете» (Лук.6:35-37).

Вы, наверное, помните историю Содома и Гоморры из Книги Бытия. Два Ангела в облике людей подошли к воротам Содома. Скорее всего, они были одеты как обычные люди.
Племянник Авраама Лот сидел у городских ворот, возможно, он имел какое-то официальное звании (возможно, он был одним из городских старейшин, встречавших гостей).

Почему Бог послал Ангелов спасти Лота и его семью? Мы знаем, что Лот и его дочери в конечном итоге были спасены из Содома, но два его зятя и жена были уничтожены. Почему Лот был спасен? Почему Бог послал Ангелов вытащить этого человека из города перед его разрушением? Было ли это из-за морали Лота? Было ли это потому, что Бог увидел в нем что-то великое?

Нет! Ответ очень простой. В Писании говорится: «…по милости к нему Господней, взяли за руку его и жену его, и двух дочерей его, и вывели его и поставили его вне города» (Быт.19:16). Бог проявил милость к Лоту.

Я рассматриваю Лота как своего рода верующего в эти последние дни, живущего в нечестивом обществе, которому предстоит суд. Сегодня Америка созрела для разрушения; действительно, наша нация уже находится под судом. Лот представляет праведную церковь, остаток, поскольку Библия называет Лота праведником (см. 2 Петра 2:6-8).

Если Божья церковь сегодня праведна, то это только благодаря крови Иисуса Христа, а не из-за какой-либо доброты или нравственности, которую Господь увидел в нас. Только по Своей милости Он пришёл к нам и вытащил нас из суда, даже когда мы не решались оставить свои грехи.

Господь, милостив к нам, вывел нас и поставил вне этого обреченного общества. Возлюбленные, мы заслуживаем того, чтобы быть поглощёнными, но благодарите Бога за милосердную руку Его.

Проповедь на Вечерю Господню по Евр. 13:20-21. Наше собрание и особенно Вечеря побуждает нас оценивать себя. Как быть, если эта оценка не радует? Одно из важных наставлений мы находим в заключительной молитве Послания Евреям.

00:00 Желание исполнить волю Бога и текст Евр. 13,20-21
08:31 1. Помните о Божьем характере
17:22 2. Знайте о вечном завете
27:13 3. Ищите помощи у Бога
36:40 4. Прославляйте Бога
40:07 Заключение

Глава-3. Божественная слава
Глава-4. Божественный сосуд

Греческое слово «PISTIS», переведенное как «вера», встречается в Новом Завете 248 раз. В других местах оно переведено как уверенность, доверие, преданность, верность.

Задача составителей словарей — дать вере как можно более точное определение, но это не всегда им удается. Чаще всего говорится, что вера — это когда во что-то или чему-то верят. И это так. Мы верим в Бога, верим в Слово Божье. Вера — это ДОВЕРИЕ.
Вера — это еще и верность.

Мы знаем, что сотрудничаем с Тем, Кому можем доверять, что если мы просим Бога о чем-то, то получим просимое, потому что Он верен Своему Слову.

К сожалению, многим людям можно доверять только во время разговоров на больших обедах, но лучше не полагаться на них при встрече с тигром. Они бросят тебя на растерзание. Бизнесмены, с которыми ты сотрудничаешь, могут тебя оставить, но Христос не оставит никогда. Бог «Сам сказал: "не оставлю тебя и не покину тебя", так что мы смело говорим: "Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек?"» (Евр. 13:5, 6).

Мы можем быть спокойны — наша вера основана на Его верности.

Вера — это и УВЕРЕННОСТЬ. Если ты говоришь, что веришь кому-то или чему-то, значит, ты полностью уверен, что тебя не подведут.

Иисус Христос есть Начальник и Совершитель нашей веры.
Он — начало и конец, Тот, Кто дает нам веру и помогает сохранить ее.
Не только мы со своей стороны заинтересованы в том, чтобы иметь веру, но и Бог заинтересован в том же. Ведь Он является Автором веры, Он дал ей жизнь, от Него переходит она в нас. Вера не создана человеком: ни проповедником, ни деноминацией, ни тем более философским учением. Иисус — зачинщик веры, помощник и хранитель ее.

Дьявол не может украсть ее, мир не может уловить ее в свои сети.
Она принадлежит тебе, потому что Сам Бог вложил ее в твое сердце.

"А кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек, но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную" Иоанна 4:14.

Господь рисует для нас здесь картину не протока, но источника. Он говорит: "Исполняйтесь".., чтобы сладость близости с Ним могла изливаться из нас в той же мере, в которой мы получаем ее от Него.

Если ты видишь, что твоя жизнь не течет так, как нужно, ты сам виноват в том. Что-то мешает течению. Храни правильные отношения с Источником, и - ты получишь какие-то благословения для себя лично! И из тебя потекут потоки неудержимой жизни!
Мы должны быть центрами, через которые Иисус мог бы изливать реки воды живой для всех, кто соприкасается с нами. Некоторые из нас подобны Мертвому морю: мы берем и берем, но никогда не отдаем, потому что наши отношения со Христом неправильны.

Стоит ли что-нибудь между тобой и Христом сегодня? Мешает ли что-нибудь твоей вере в Него? Если нет, из тебя, по словам Господа, должны течь реки воды живой. Он не имеет в виду благословение, которое ты получил ранее и можешь передать, и не какое-нибудь переживание, которое прибавилось к твоему опыту, но именно поток, который течет неудержимо вперед.

Держись Источника, храни твои отношения со Христом, и из тебя будет течь непрерывный поток для других. Не будет ни сухости, ни мертвости.

Не слишком ли мы преувеличиваем, когда говорим, что из отдельных верующих потекут реки? "Я не вижу рек", - говоришь ты. Никогда не рассматривай себя с точки зрения - "Кто я?" В истории Божьего дела ты почти всегда найдешь, что оно начиналось с незаметного, неизвестного, пренебреженного, но твердо преданного Иисусу Христу.

Глава-2. Божественное снабжение

Не наши жертвы, а Его жертва. Не наша самоправедность, а Его праведность. Не наши достижения, а Его преизобилующая благодать! Наслаждайтесь этим временем вместе с Джозефом Принсом, который показывает вам, что на протяжении всей Библии всегда все было от Христа, и ничего от нас. Будь то спасение, праведность или благословения, Бог хочет, чтобы мы на сто процентов зависели от Его незаслуженного расположения, не оставляя места для собственных усилий, которые приводят к стрессу и разочарованию. Покойтесь во Христе как своей единственной личности, обеспечении и убежище, и положите конец осуждению, сравнению, неуверенности и неэффективности сегодня!

Глава-1. Божественное свидетельство

Лучшее, чему вы можете научиться – это видеть красоту Христа, поклоняться и наслаждаться Им. Когда вы будете смотреть на Него, вы будете преображаться от славы в славу, в образ Господа.
В этой программе пастор Джозеф Принц объяснит, как видеть Господа Иисуса.
У нас сложилось впечатление, что Господь рядом, чтобы мы Ему служили. Мы ведём себя так, словно мы переполнены, словно мы богаты, словно у нас есть всё. Нет! Это у Него есть всё. Он богат. Мы приходим пустые и принимаем от Него. Что мы можем отдать, если прежде не примем?
То, что побуждает одного человека быть скупым, другому помогает стать щедрым. Что же это?

Видео раскрывает два разных понимания науки: как исследовательской деятельности и как мировоззрения. Описывается, как научное мировоззрение основывается на ряде постулатов, таких как редукционизм и эволюционизм, и подвергается критическому анализу с точки зрения физики, биологии и математики. Также рассматриваются проблемы современного восприятия науки и религии.



Сергей Головин — доктор философии, президент Христианского Научно-апологетического Центра, декан Межвузовского факультета апологетики христианства.