Надейся на Господа, мужайся, и да укрепляется сердце твое, и надейся на Господа.
ПСАЛТИРЬ, 26:14

Корень отчаяния — неверие. Может быть, ты унываешь потому, что тебе не удается заработать достаточно денег, и ты не уверен, что Бог пропитает тебя. Или тебе не нравится твоя работа, а ты не можешь поверить, что Бог даст тебе силы полюбить ее. Или тебя беспокоят проблемы со здоровьем, а ты не осознаешь, что твоя жизнь — в руках Божьих. Уныние подобно огромной туче, которая закрывает собой солнечный свет. Отчаяние затмевает в нашем сердце образ Сына Божьего Господа Иисуса. Уныние — это уловка сатаны, которой он стремится разрушить Божий мир в твоей душе. Уныние ослепляет нам глаза, и мы не видим милости Божьей за своими бедами. Есть только один способ рассеять уныние. Бесполезно прибегать к собственной силе или разуму. Нужно вернуться к вере в Бога, поверить, что Он любит тебя и держит в Своих руках твое будущее. В Библии сказано: «Надейся на Господа... и да укрепляется сердце твое».

Сегодня мы живем в культуре, которая имеет очень искаженное представление о любви и истине, и это просочилось в большую часть евангельской церкви. Я не обязательно говорю о тех, кто полностью отошел от веры. Многие из этих верующих все еще остаются евангелистами, но они начали одобрять гомосексуальность и праздновать аборты. Многие из них невольно приняли мирские определения любви и истины.

Что такое истина и любовь? Это два очень важных библейских понятия, которые мы должны правильно понимать, исходя из того, что Библия говорит о них на самом деле. Идея нападения на истину и извращения идеи любви не является чем-то новым в истории человечества. Еще в первом веке Пилат спросил Иисуса: «Что есть истина?» (см. Иоанна 18:38). Сегодня люди заявляют, что абсолютной истины не существует и что нам нужно искать свои собственные истины.

Исайя говорил: « Горе тем, которые зло называют добром и добро — злом, тьму почитают светом и свет — тьмою, горькое почитают сладким и сладкое — горьким!» (Исаия 5:20).

Эти нападки на истину и любовь на самом деле являются нападками на самого Бога, потому что Бог есть любовь, Бог есть истина. Это атрибуты характера, которые определяются природой Бога. Иисус сказал ему: «Я есмь путь, и истина, и жизнь. Никто не приходит к Отцу, как только через Меня. Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. Отныне вы знаете Его и видели Его» (Иоанна 14:6-7). Мы не можем по-настоящему любить кого-то или что-то, игнорируя истину. Если наша любовь не основана на истине Библии и Божественном, святом характере Бога, то это не настоящая любовь.

Истина о Боге - это не просто знание, которое мы имеем о Нем. Есть не возрожденные люди, которые обладают большими знаниями о Писании и Иисусе. Однако когда Божья истина живет в нас через Его Святого Духа, она меняет нас. Если Божья истина преобразила наши сердца, она останется с нами навсегда.

Истина - это личность, и имя ей - Иисус. Наши отношения с Ним меняют все, и Он позволяет нам искренне любить других.

https://www.worldchallenge.org/devotion/what-truth-and-love

Переведено с помощью DeepL.com (бесплатная версия)

Чтобы сохранить свое спасение, нам необходимо следовать за Христом, Он наш Пастырь. Для этого нужно свою жизнь согласовывать с учением Христовым. «Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя» 1 Тим. 4:16. Человека, который охотно слушает учение Божье, но не примеряет его к своей жизни и не старается исполнить, Господь называет безрассудным. «А всякий, кто слушает
сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке» Мтф. 7:26.
Апостол Иаков призывает нас быть исполнителями слова, а не только слушателями, которые обманывают самих себя. «Будьте же исполнители слова, а не слушатели только,
обманывающие самих себя. Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он» Иак. 1:22-24.

Настало время откопать то драгоценное, что было заброшено. Джентазен Франклин говорит о трех конкретных вещах, которые мы должны забрать назад у врага, чтобы выбраться из мутной воды и снова высвободить силу Живой Воды в нашу жизнь.

Как возникла Вселенная? Какую роль в ней играют люди? Одиноки ли мы во Вселенной? Взгляд в бесконечность неба всегда пробуждал фундаментальные вопросы. Что удерживает звезды и планеты на их орбитах? По каким законам они движутся? Чистая ли случайность привела их к появлению или за всем этим стоит Высшее Существо? Этот документальный фильм предлагает вам начать собственное путешествие к более глубокому пониманию нашей реальности. В нем вы увидите потрясающие снимки с космических телескопов, а также размышления и выводы ведущих ученых и теологов, Алистера Макграта и Джона Леннокса.

Это цитата сообщения Татьяна_Шохнина Оригинальное сообщение

Рождённые от Духа, имеют Мир Божий С. Нечитайло

Если вы не приближаетесь к Богу, через это вы лишь отдаляетесь от Него. Когда мы размышляем о пассивности, то мы отлично понимаем, что пассивность - вещь опасная, и что нам нужен правильный ориентир от Бога. Если мы активны Бог даст нам этот ориентир для нашей жизни и покажет нам путь, по которому Он хочет, чтобы мы шли.
Итак, пассивность опасна. Это то, о чем я хочу говорить в сегодняшней проповеди, которая называется «Опасность пассивности».
Чарльз Стэнли

(Адам Мартинакис. По образу и подобию)

Творение первого человека.

4 «Вот происхождение неба и земли…» Это не что иное, как общий заголовок целого нового раздела библейской первоистории, начинающегося отсюда (2:4) и простирающегося до следующего подобного же заголовка (5:1). Доказательством этого служит как филологический анализ стоящего здесь еврейского слова toldoth, так и его библейское употребление, о чем у нас уже была речь выше (см. введение к кн. Бытия).

«в день…» День, о котором говорится здесь (славян. Библ.), это не обычные астрономические сутки, ибо здесь нет необходимого указания на утро и вечер, — а весь шестидневный период творения мира, как это ясно из контекста, в котором идет речь о творении всей вселенной, объединенной в понятиях «неба и земли». Лучший перевод этого места дает сирийская версия (Пешито), [ПЕШИТО — В I–II веке появился перевод Священных книг на сирийский язык под названием "Пешито", т. е. простой, верный. Для Православной Церкви эти два перевода ("Септуагинта" и "Пешито"), а для Римо-католиков еще перевод сделанный святым Иеронимом, так называемая "Вульгата" (общеупотребительный), являются безусловно более авторитетными, чем современный еврейский подлинник.] которая просто говорит «в то время», когда созданы были небо и земля…

5 Все это вводное предложение служит к определению момента сотворения человека — специального предмета данного повествования. Таким путем бытописатель имеет в виду доказать глубокую древность человека и полное отсутствие всяких следов человеческого существования на земле раньше сотворения первой четы — Адама и Евы.
Читать далее...

Испытывали ли вы как ваш разум рассеян, ментальное угнетение или бессонные ночи из-за борьбы с тревожными мыслями? Друг, это духовная война. В этом мощном послании Джозефа Принса узнайте, как духовная война ведется в разуме, и узнайте, как вы можете использовать оружие Бога, чтобы преодолеть тактику врага против вас. Узнайте истины, которые помогут вам:

• Освободиться от цикла негативных эмоций и низкой самооценки.
• Заменить каждую депрессивную и поражающую мысль истиной Слова Божьего.
• Преодолеть вредные привычки и зависимости, утвердившись в Божьем даре праведности.
• Преодолеть трудные времена и выйти с верой, надеждой и любовью с новой стороны.

Выиграйте войну за свой разум и начните жить славной, сияющей и радостной жизнью, когда услышите ответ Бога на духовную войну

Как мы можем получить победу и силу Иисуса в нашей жизни? Как нам присвоить Его воскресение и обновлённую жизнь?

Во-первых, позвольте мне спросить вас: откуда вы знаете, что вы спасены? Это, конечно, по вере. Познание нашего спасения приходит только от нашей веры в Слово Божье.
Точно так же мы должны взять крест, обнять его и одержать победу верой в побеждающую силу пролитой крови Иисуса. Мы должны признать: «Боже, у меня нет силы. У меня нет способности освободить себя, распять себя или иметь какую-либо власть над грехом. Я отказываюсь от всех своих усилий умереть для греха».

Верой мы находимся во Христе и должны наслаждаться всеми благами того , что Он совершил. Видите ли, с того самого момента, как мы родились свыше, мы во Христе. Это означает, что мы вошли во все, что произошло со Христом. Это включает в себя Его победу, а также Его распятие. Если мы согласны со Словом Божьим о том, что наши грехи чрезвычайно злы, мы также должны согласиться и с теми благами, которые предлагает крест. Они наши, потому что Иисус совершил их для нас.

Писание говорит: «Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни» (Рим.6:4) .

Как только мы принимаем крест, мы распинаемся со Христом и воскрешаемся с Ним в обновленной жизни. Мы освобождены! Мы можем отдать свои тела на служение Господу и предложить себя в качестве инструментов праведности. Иногда мы можем споткнуться из-за неверия, но мы можем держаться истины. В конечном счете, победа принадлежит нам, когда мы восклицаем: «Господь, я буду доверять Тебе, пока не придет победа».

Я благодарю Бога за крест Христов и Его страдания. По опыту я знаю, что величайшая в мире «проповедь благодати» — это проповедь креста. Были ли у вас проблемы со крестом? А как насчет той твердыни, от которой вы жаждете избавиться? Освобождение доступно для вас сегодня, но оно не придет, пока вы не преклоните колени перед Иисусом и не переживете свой кризис у Его креста. Вы должны согласиться больше не продолжать свой грех ни на мгновение и воскликнуть: «Боже, я приношу это Тебе сейчас!»

Это цитата сообщения Юрий_Дуданов Оригинальное сообщение

Пуантилизм в живописи.Художник Чан Ен Гил.

Читать далее...

Это цитата сообщения Татьяна_Шохнина Оригинальное сообщение

Чарльз Сперджен » Сокровищница Давида Первый псалом блаженства

Псалом 1 Заглавие Данный псалом по праву можно назвать предисловием ко всей книге псалмов, ибо он содержит основные идеи всей книги. Псалмопевец хотел научить нас благословенному пути и предостеречь о неминуемой каре, уготованной нечестивцам. Такова основная мысль первого псалма. Можно сказать, что первый псалом – это текст, а все остальные псалмы – это божественная проповедь, сказанная по этому тексту.

Читать далее...

[418x236]
На прошлой неделе у меня было поразительное видение. Я увидел орла, лежащего на земле, выглядящего так, будто он корчился от боли, с вырванными перьями и разбитым клювом. Он извивался и двигался, как будто сбрасывая кожу, как цикада. Внезапно из его спины вылез орленок — и начал кричать.

Я считаю, что это видение — пророческая картина того, что Бог делает в пророческой стае на земле прямо сейчас. Из старого и сломанного рождается что-то новое и чистое.

Линька

Это видение отражает сезон, через который прошли многие пророки. Орел, побитый и сломанный, представляет пророческие голоса, которые столкнулись с серьезными испытаниями, критикой и унынием.

Сбрасывание перьев символизирует процесс сбрасывания старого. Бог удаляет из их жизни и служения все, что больше не соответствует Его сердцу. Многие из вас глубоко это почувствовали. Вы пережили потерю, отвержение и болезненный отказ от старой операционной системы, способа видения и мышления.

Разбитый клюв символизирует войну за ваш голос на протяжении многих лет, которая заставила вас чувствовать себя заглушенным, неуверенным и, возможно, даже запутавшимся в том, что ваше послание больше не является от Бога.

Ранее, в этом году, я поделился словом под названием: «Вы находитесь в периоде линьки», где Бог открыл мне, что пророки проходят через процесс глубокого обновления, подобно тому, как орел теряет свои старые перья, чтобы вырастить новые.

Недавнее видение развивает это дальше, показывая, что это сбрасывание не просто связано с обновлением, но и с рождением чего-то совершенно нового. Да, новая пророческая стая рождается из того, что считалось мертвым и исчезнувшим!
Читать далее...

Каждый верующий должен быть готов к духовной битве, и каждый верующий должен быть целиком обличен во всеоружие Божье. А вот шесть пунктов, указывающих на то, что у вас не достает какой-то вещи из комплекта.
Дэвид Дига Хернандес

Вера же есть осуществление ожидаемого...
ПОСЛАНИЕ К ЕВРЕЯМ, 11:1

У веры должен быть предмет. Мы не просто верим. Мы можем верить во что-то или верить кому-то. Верить просто так совершенно бессмысленно. У христианина есть только один предмет веры — живой Бог. Любая другая вера несущественна, нереальна и даже обманчива. Мы верим в Бога, который сотворил мир и пришел на землю в лице Своего Сына Иисуса Христа. Мы верим во Христа — нашего единственного Спасителя. В Библии сказано: «Чрез Него [вы уверовали] в Бога, Который воскресил Его из мертвых и дал Ему славу, чтобы вы имели веру и упование на Бога» (1 Пет 1:21). Сегодня люди принимают на веру самые разнообразные идеи и мировоззрения от астрологии и спиритизма до науки и гуманизма. Но Бог открывается нам только во Христе; только Христос может преодолеть пропасть между нами и Богом — пропасть, возникшую из-за греха. Не обманывайся. Только Христос достоин твоей веры!

Бог взглянул сверху вниз на пораженный грехом мир, на людей, заключенных в темницах страха и отчаяния, и послал Своего Сына. Иисус пришел на землю, приняв на себя немощность человеческой плоти, и сказал всем, кто Его слушал: « Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Матф.11:28).

Приглашение креста – это призыв к каждой душе, уставшей от греха. Иисус взывает ко всем, кто обременен, связан цепями, сильными привычками и грехами: «Придите ко Мне сейчас со всем своим тяжким бременем. Нет другого пути, кроме как через Мой крест». Иисус умер на кресте не только для того, чтобы простить грехи, но и для того, чтобы сломить его утомляющую власть над нами.

Видите ли, грех утомляет плоть, лишая человека всего хорошего, доброго и драгоценного. Он ожесточает сердце, разрушая мир и вызывая чувство вины, печали и стыда. Он поглощает мысли, ослабляя и затемняя душу. Грех порождает страх и, что хуже всего, отсекает всякое общение с Богом.

Если бы я сегодня проповедовал во многих церквях , что требование креста - это смерть для всех похотей и мирских удовольствий, - толпы разбежались бы, так же, как они это сделали, когда Иисус сказал им о цене следования за Ним. В таких церквях никогда даже не упоминается крест. Вместо этого они вкладывают свою энергию в умные встречи, полные представлений, драматических иллюстраций и проповедей о том, как справляться с жизненными проблемами.

Кажется, что Бог очень терпелив к таким благим намерениям, плотским усилиям по распространению Евангелия. Однако мы не можем воспринимать Божье терпение как нечто само собой разумеющееся. Пусть Бог поможет служителям этих церквей, которые отказываются предупреждать своих людей о том, чтобы они оставили свои грехи.

Пророк Иеремия сокрушался: «.. они прелюбодействуют и ходят во лжи, поддерживают руки злодеев, чтобы никто не обращался от своего нечестия... Если бы они стояли в Моем совете, то объявили бы народу Моему слова Мои и отводили бы их от злого пути их и от злых дел их» (Иер.23:14,22).

Предупреждение Иеремии адресовано нынешним служителям: «Верните крест, иначе кровь народа будет на ваших руках!»

Возможно ли узнать день возвращения Мессии?

Минутку, разве Иешуа не сказал Своим ученикам, чтобы никто даже не докучал Ему этим вопросом? Он сказал, что никто не знает ни дня, ни часа.

Но Он сказал им быть готовыми и Он дал им знаки, не так ли?

Мы не знаем ни дня, ни часа, потому что Бог установил этот праздник по лунному календарю, который сложно отследить. Даже раввины не уверены, в какой день он начинается. И в конце концов они затмили этот день ложным праздником...



Читать далее...

В каждой битве против наших похотей Бог всегда исполнен милости и любви к кающемуся. Давид писал: «Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив. не до конца гневается, и не вовек негодует. Не по беззакониям нашим сотворил нам, и не по грехам нашим воздал нам: ибо как высоко небо над землёю, так велика милость Господа к боящимся Его; как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши; как отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его. Ибо Он знает состав наш, помнит, что мы — персть» (Пс.102:8-14).
Давид Вилкерсон

Кризис (др. греч. κρίσις — переворот, перелом) никоим образом не меняет людей, но проявляет их подлинную сущность.

«Если ты в день бедствия оказался слабым, то бедна сила твоя» (Притч. 24:10)