Иногда я удивляюсь, как Бог мог смотреть на нас сверху и любить нас. Мы такие не любящие, такие злые, такие недостойные. В своей милости Бог все еще говорит каждому из нас: «Я хочу тебя; Я выбираю тебя, потому что хочу быть тебе Отцом».

Бог не стал ждать, пока я стану достаточно «хорошим», чтобы стать Его сыном, или пока я разберусь во всех своих доктринах. Нет, Он сказал: «Даже когда ты был потерян в грехе, Я пришел к тебе, чтобы примириться. Я любил тебя, когда ты погрязал в грязи. Я призвал тебя, избрал тебя и усыновил ни по какой другой причине, кроме как потому, что Я люблю тебя».

«Посмотрите, какую любовь даровал нам Отец, чтобы мы назывались детьми Божьими» (1 Иоанна 3:1, NKJV). «В том-то и любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши» (1 Иоанна 4:10). Он выбрал меня не потому, что я полюбил Его первым, а потому, что Он полюбил меня первым. Он усыновил меня как своего ребенка только потому, что любит меня.

Это приводит меня к замечательному выводу. Мне не нужно разбираться во всем этом или понимать глубокие доктрины оправдания, освящения, смерти или прославления. Все, что мне нужно знать, - это то, что Он избрал меня Своим сыном, а это значит, что я любим Богом-Отцом.

Неважно, что сатана пытается бросить в меня. Ничто не сможет отвратить меня от чудесного знания, что я любим и могу покоиться в этой любви. Он избрал меня. Он любит меня, будет нести меня и никогда не оставит. Он никогда не отпустит мою руку, потому что Он - мой Отец Авва.

Возлюбленные, я - земной отец, и вы не сможете назвать ни одной причины на небе или на земле, по которой я бы оставил или покинул одного из своих детей. Насколько же больше ваш Небесный Отец будет с вами во всем, что вы переживете в этой жизни?

https://www.worldchallenge.org/devotion/children-god

Переведено с помощью DeepL.com (бесплатная версия)

Это цитата сообщения Татьяна_Шохнина Оригинальное сообщение

Чарльз Сперджен Сокровищница Давида - Слезный вопль

 

Псалом 5 Заглавие   «Начальнику хора. На духовых орудиях. Псалом Давида». Еврейское слово, переведенное как «духовые орудия», происходит от другого еврейского слова, означающего «сверлить» или «бурить», откуда и появляется значение «труба» или «флейта», поэтому данный псалом, очевидно, надлежало петь под аккомпанемент духовых инструментов – горна,

Читать далее...

Главная тема выпуска: раннее христианство и истоки современной картины мира. Часть вторая.
Беседуем на эту тему с Антоном Казанским.

Таймкоды

00:00 Вступление
00:52 Ответы на вопросы: кем был Понтий Пилат?
02:31 Ответы на вопросы: Левое ли христианство?
05:42 Дополнительная литература об Апостоле Павле
07:23 Апостол Петр и Рождение Церкви
19:42 Постапостольский период
24:08 Дидахе - первый христианский учебник
29:27 Апологеты и христианская философия
47:52 Христианская община
57:01 Успех распространения общины
01:01:09 Община и равенство
01:08:25 Как левые идеи раннего христианства стали традицией?
01:20:22 Роль женщины
01:29:06 Монашество
01:34:13 Как монашество повлияло на наш мир?
01:42:11 Рождение церкви
01:42:54 Domus Ecclesia и домашняя церковь
01:45:19 Дура-Европос: Образ первой христианской церкви?
01:49:17 Римская армия и распространение церкви
01:56:57 История церкви
01:58:33 Михаил Поснов и мосты культуры 20го века
02:04:08 Создание и развитие церковной иерархии
02:09:18 Почему христианская церковь пришла к политическим границам Римской Империи?
02:14:55 Гонения и мученичество
02:18:13 Отношения христиан и Рима в первые три века
02:36:36 Христианские символы
02:54:58 Символическая система и картина мира
03:05:46 Эпилог
Читать далее...

Причастие – это заповедь Божья. Первое причастие преподал Иисус Своим ученикам. «И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: примите, ешьте: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов» Мтф. 26:26-28. На этой вечере присутствовал Иуда Искариот и тоже принимал причастие. Взяв чашу, Иисус, подал её ученикам и сказал пейте из неё все. Ответственность за достойное участие в вечере Господней лежит на том, кто принимает причастие. Для достойного участия необходимо иметь веру, чтобы принимать хлеб и вино, как Тело и Кровь нашего Господа и покаяние, чтобы были прощены грехи и покрыты беззакония.

В Священном Писании сказано: «Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду» (Иеремия 29:11). У Создателя Вселенной для каждого человека в этом мире есть особенная миссия, и только в тесном сотрудничестве с Господом мы можем исполнить ее. Поверьте, что вы любимы Творцом. Бог хочет, чтобы вы царствовали!

Пожалуй, каждый человек мечтает о том, чтобы жить и оставаться здоровым как можно дольше. Время скоротечно, и сохранить крепость хочется всем, не так ли?

А что на этот счет говорит Библия? Бог знает, что наши тела – всего лишь хрупкий сосуд для драгоценного Святого Духа, однако Господь усмотрел, что наши силы будут обновляться (Исаия 40:29-31). Единственное условие – исповедовать своими устами и верить всем сердцем в то, что Всевышний – наш Целитель и Господь!

«Эта вода для вашего личного употребления. Вы пьёте для самих себя. Праведность – это не требование, которое предъявляет к вам сегодня Бог. Писание говорит, что праведность – это дар, который вы можете принять и примириться с Богом. Иисус – та праведность, которую вы принимаете и сразу же обретаете мир с Богом»

Пастор Джозеф Принc в новом выпуске программы «Предназначенный царствовать» («Новое Творение ТВ») расскажет, как сосредоточиться на том, что действительно важно!

Что подразумевает собой «наполнение Господом»? Почему нельзя говорить о себе в негативном ключе? В каком случае Бог может обратить время вспять?

Если бы Библия была не Словом Божьим, а словом этого мира, этот стих звучал бы так: "Не позволяй никому вытирать о тебя ноги и садиться тебе на голову. На удар отвечай ударом". В этом мире все построено на законе мести.

Но в школе Христа Бог нас учит другому. Мы не должны позволять злу победить нас. Его мы должны побеждать добром.

Иллюстрацией этой истины может послужить одна история, приписываемая Франциску Ассизскому. Говорят, когда Франциск Ассизский был маленьким мальчиком, он, играя возле своего дома, обнаружил, что, когда он кричит, ему отвечает эхо. Эхо он слышал первый раз в своей жизни, а поэтому начал экспериментировать. Он прокричал: "Я ненавижу тебя" и услышал в ответ: "Я ненавижу тебя". Он закричал громче: "Я ненавижу тебя", и эхо ответило тоже громче: "Я ненавижу тебя". В третий раз он прокричал уже изо всех сил: "Я ненавижу тебя", и эхо прогрохотало в ответ: "Я ненавижу тебя".

Больше он вынести уже не мог. Судорожно всхлипывая, он опрометью бросился бежать домой. Дома его мать спросила: "Что случилось, малыш?" Он ответил: "Там сидит мальчик, и он меня ненавидит". Задумавшись на минуту, она сказала: "Сделай вот что. Отправляйся туда и скажи этому мальчику, что ты его любишь". Малыш снова выбежал во двор и негромко: "Я люблю тебя". Конечно же, эти слова вернулись к нему: "Я люблю тебя". Он прокричал уже погромче: "Я люблю тебя" и вновь услышал в ответ: "Я люблю тебя". Со слезами радости он закричал в третий раз: "Я люблю тебя", и эхо ответило ему нежно: "Я люблю тебя". (Примечание: Франциск Ассизский [1181 или 1182-1226] - итальянский проповедник, основатель ордена францисканцев, автор религиозных поэтических произведений.

Сегодня люди во всем мире кричат друг другу: "Я ненавижу тебя", а потом удивляются, что напряжение растет с каждым днем. Один народ кричит слова ненависти другим народам. Религиозные группы прочно запутались в сети конфликтов. Расы воюют одна против другой. Соседи враждуют с соседями. Семьи раздирают ссоры и обиды. Люди позволяют злу победить себя, ненависть порождает ненависть. Если бы они только изменили свою стратегию, начали отвечать на ненависть любовью, они бы смогли победить зло добром. Они бы увидели, что любовь порождает любовь.

Давайте же будем следить за тем, Какие семена мы сеем:
Посеяв любовь, любовь и пожнем, Из ненависти вырастет ненависть.

Уильям Макдональд

Прибежище твое – Бог предвечный, и ты под мышцами вечными... Втор. 33:27

Осознание того факта, что наш Небесный Отец вечен, пробуждает в христианине смирение и одновременно служит ободрением для него. Смирение проистекает из понимания скоротечности земной жизни и нашей полной зависимости от Бога. А духовное ободрение тесно связано с верой в то, что, когданебо и земля прейдут, Господь все равно останется с нами.

Если бы народы, населяющие землю, помнили об этом, они могли бы избежать многих ошибок, в свое время приведших к кровопролитию. Письма государственных деятелей были бы менее провокационными, а короли и диктаторы, трезво оценивая свое положение, вели бы себя скромнее и не мнили о себе слишком много.

Перси Шелли в одном из своих сонетов описывает странника, нашедшего в пустыне обломки большой каменной статуи: ноги и голову, наполовину погребенные в песке. На подножии этого, когда-то горделиво возвышавшегося изваяния были
написаны следующие слова: «Я - Озимандия, я - мощный царь царей! Взгляните на мои великие деянья, владыки всех времен,всех стран и всех морей!» И в конце сонета: «Кругом нет ничего... Глубокое молчанье... Пустыня мертвая... И небеса над ней...»*

Шелли прав во всем, кроме одного: за этой печальной картиной стоял Бог! И Он был всегда. Когда-то Господь с жалостью взирал на безумного царя, который бесстыдно похвалялся, находясь уже на краю могилы. Бог был там, когда ветер заносил песком это изваяние, как памятник человеческой бренности.
Последнее слово всегда за Богом!

==============
*Перевод К.Бальмонта.

Одно из любимых высказываний харизматов и пятидесятников: «от помазания распадётся ярмо», и хотя это утверждение верно, на самом деле оно основано на неправильном переводе Библии.

То, что сказано в оригинальном тексте на иврите, намного лучше.

Но сначала, чтобы вы не подумали, что я пытаюсь лопнуть чей-то мыльный пузырь, позвольте мне подтвердить, что помазание Духа действительно разрушает ярмо плена. Как Иисус объявил в синагоге в Своём родном городе Назарете, Дух Господень был на Нём, потому что Господь помазал Его «благовествовать нищим... проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу» (Луки 4:18).

Потому, да, безусловно, помазание Духа приносит свободу пленным, а это означает разрушение ярма (см. также Деяния 10:38). В то же время именно неправильный перевод Исаии 10:27 в Библии Короля Иакова привёл к появлению высказывания «от помазания распадётся ярмо».
Читать далее...

Упование на милость Божию

Начальнику хора. Псалом Давида.
Доколе, Господи, будешь забывать меня вконец, доколе будешь скрывать лицо Твое от меня?
Доколе мне слагать советы в душе моей, скорбь в сердце моем день и ночь? Доколе врагу моему возноситься надо мной?
Призри, услышь меня, Господи, Боже мой! Просвети очи мои, да не усну я сном смертным;
да не скажет враг мой: «Я одолел его». Да не возрадуются гонители мои, если я поколеблюсь.
Я же уповаю на милость Твою; сердце мое возрадуется о спасении Твоем; воспою Господу, облагодетельствовавшему меня.

Пс.21:17, Глубина пророчества о Мессии. Как лев раздирающий руки мои и ноги…

Как поклоняться Господу всем сердцем в духе и истине?

Для меня было огромным удовольствием провести интервью с Джереми Риддлом, одаренным музыкантом, автором песен, лидером поклонения и писателем. В данный момент Джереми проводит тур по всей стране и возглавляет школу поклонников, которая называется "От всего сердца", в рамках которой он вдохновляет и снаряжает новое поколение лидеров прославления. Он написал книгу "Перезагрузка", в которой приободряет читателей сосредоточиться в своей жизни на истинном, чистосердечном поклонении Господу.

В новом выпуске «Фестиваля Манны» Перри Стоун рассказывает о том кто такой Антихрист, что станет его источником власти и какие страны окажутся под его влиянием. Так же он поднимает тему образов в библии, для чего они нужны и что олицетворяют.
-----
Тайм код :
00:00 - Вступление
00:30 - Тема выпуска
01:33 - 4 апокалипсические книги
03:03 - Для чего нужны образы в библии?
04:44 - Образ антихриста
06:57 - Что в библия имеется ввиду под слов «Зверь»
09:17 - Четвертый зверь это и есть Антихрист
11:06 - Как антихрист поглотит народы?
12:13 - Кого можно назвать святым?
13:10 - Война - инструмент для поглощения святых
13:57 - Единственная страна, что избежит войны
15:10 - Место царствование антихриста
17:08 - Как у антихриста появится власть
18:35 - Олицетворение стран в библии
21:22 - Центр управления антихриста
22:20 - Скачайте бесплатную книгу «Раскрывая тактику сатаны»
23:13 - Перри Стоун о своем служении и о предстоящем пришествии Иисуса Христа25:14 - Смотрите в следующей программе
27:08 - Перри Стоун о своих программах

Посреди глобальной нестабильности, кризиса, войны и терроризма пора поверить, что вы, как ребенок Божий, можете ходить под Божьей защитой и обеспечением. Эта ободряющая проповедь восстановит вашу надежду и укрепит вашу веру, когда вы увидите, что сердце Бога заботится о вас и вашей семье. Откройте для себя библейские принципы о том, как вы можете почувствовать практическое обеспечение от Господа в каждой сфере, где вы нуждаетесь, будь то финансы, здоровье или отношения. Узнайте также, как вы можете получить и сохранить Его обеспечение, если вы определяете приоритетом Его дом и доверяете Ему, что Он обеспечит вас. Возлюбленные, нет недостатка, когда речь идет о Боге. Полагайтесь на Его сверхъестественное довольствие и живите не беспокоясь ни о чем!

Да, мы знаем, что к смирению нужно стремиться, но в наши дни это слово приобрело негативный подтекст. К сожалению, сейчас данная добродетель воспринимается как синоним слабости, бесхребетности, но эта точка зрения ошибочна – у смиренного лидера благородный характер.

Какой лидер является примером такого человека? На память приходит Давид, – человек по сердцу Божьему.

«…Бог низложил Саула и на его место поставил Давида, человека, о котором Бог сказал: "Я нашел Давида, сына Иессея, человека, который Мне по сердцу. Он исполнит все, что Я хочу"» (Деяния 13:22).

Смирение, согласно замыслу Бога, положительная, сильная черта. Да, Давид проявил повиновение Создателю, когда поднялся против филистимского гиганта, но кроме того, юный пастушок исполнил это повеление Творца со смирением в сердце. Он увидел, как победить Голиафа с помощью силы Господней, а не своих способностей, и при этом не сравнивал себя с окружающими.

Прежде чем мы сможем занять позицию лидера, Бог испытает наше смирение, ведь Он хочет удостовериться, станем ли мы управлять под Его руководством или же будем водимы своими амбициями. В Римлянам 12:16 сказано: «Не считайте себя мудрыми». Давайте поступать осторожно: не будем оказывать влияние на других, кичась своими способностями и познаниями. Мы должны поступать, руководствуясь Божьими советами.

Христиане, мы призваны жить и править, но давайте это делать, как и должно нам, – в смирении. Не так, будто мы пришибленные или униженные, но смело и, вместе с тем, вежливо. Именно это Господь желает видеть в нас.

Перевод Владимира Михайленко
https://gnc.news/359904

Джонатан Кан, автор бестселлеров по версии The New York Times, опубликовал мощную проповедь, в которой приоткрыл тайны пророческих посланий Чарльза Сперджена относительно народа Израиля.

“Я бы хотел, чтобы вы вернулись на столетие назад, в 19-й век, в дни жизни одного из проповедников, о котором многие из вас отлично наслышаны”, — говорит Кан. “Чарльз Сперджен, проповедник из Англии, имел огромное влияние и относился очень серьезно к Библии как к Слову Бога. Он выступал против служителей, размывавших и разжижавших в те времена Божье Слово”.

В те времена, а именно в 1864 году, со многих кафедр проповедовали теологию замещения, утверждая, что Бог покончил с народом Израиля.

“Земля Израиля в то время была бесплодной пустошью”, — говорит Кан. “Пустынная, заброшенная, всеми покинутая местность. Пройдя несколько миль из одного места в другое, вы не смогли бы обнаружить ни единой травинки, ничего, что имело бы зеленый цвет. Это было одно из самых пустынных мест, какое только могло быть на земле, и именно о таком её состоянии говорил в своё время сам Господь”.

Между тем, нам всем хорошо известно, что у Бога были другие планы, согласно которым Он возродил существование народа на этой земле в 1948 году и объявил, что нужное время настало.
Читать далее...

Должно быть, Иисус был потрясен, услышав слова Фомы: «Господи! не знаем, куда идешь; и как можем знать путь?» (Иоан.14:5).

Это было признание Фомы. Ученики были с Иисусом три года, но упустили откровение Отца. Они не знали Его любви, заботы и нежности. «Покажи нам Отца», — попросил Фома, но именно этим Иисус и занимался последние три года.

Если мы понимаем, что у нас есть любящий Небесный Отец, почему же мы унываем, когда враг выступает против нас? Зачем нам отчаиваться из-за финансового бремени, которое кажется непосильным? Зачем нам задаваться вопросом, почему мы не можем одержать победу над преследующим нас грехом?

Внимательно выслушайте ответ Иисуса Фоме. Это имеет отношение к нам. «Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. И отныне знаете Его и видели Его» (Иоан.14:7).

Тогда Филипп сказал: «Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас» (Иоан.14:8).

Иисус не мог поверить в то, что слышал. Вы почти можете услышать недоверие в Его голосе, когда он отвечает Филиппу: «Столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?» (Иоан.14:9).

Другими словами: «Фома, Филипп, Мои драгоценные ученики, как вы можете спрашивать об этом? Вы говорите, что знаете Меня, но как вы могли пропустить откровение, которое Я давал вам последние три года? Разве вы еще не видите, что все Мои могущественные дела были проявлением Отца во Мне, кто Он, какой Он и кем Он хочет быть для вас? Все, чему Я тебя учил, исходило из Его сердца, а не из Моего.

Возлюбленные, вся жизнь Иисуса была иллюстрированной проповедью. День за днём, каждым чудом, которое Он совершал, и каждой притчей, которую Он преподавал, Он выражал нам характер Бога. Он послал Свой Святой Дух, чтобы Его последователи могли совершать еще более великие дела и продолжать раскрывать любовь Отца новым поколениям.

Одну душу, достигшую зрелости и глубины в познании Господа, спросили, в чем секрет ее столь легкого успеха? Она мягко ответила: "Прислушивайтесь к предупреждениям". Мы потому так слабо понимаем Божью науку, что невнимательны к Его ласковым предупреждениям, Его мягкой строгости и тактичному принуждению, к Его тихому голосу. Тихий голос тяжело услышать - его надо почувствовать. Его нежное давление на сердце и мозг подобно прикосновению утреннего ласкающего ветерка. Спокойный голос почти робко взывает к твоему сердцу, и, если ты внимаешь ему, становится яснее и понятнее твоему внутреннему слуху. Этот голос предназначен слуху любви, а любовь всегда чутко прислушивается к малейшему шепоту. Но, если в любовь не верят и не отвечают на ее зов, она уходит. Господь есть любовь, и если ты хочешь познать Его, постоянно прислушивайся к Его нежным призывам. В разговоре, когда хочешь вымолвить слово, прислушайся к предупреждению тихого голоса и промолчи.

Если ты вступаешь на новый путь, кажущийся тебе правильным и ясным, и вдруг почувствуешь, как тихий голос полной уверенности войдет в твою душу - внимай ему, даже если с человеческой точки зрения это покажется безумием и изменит все твои жизненные планы. Научись ожидать проявлений Божьей воли. Открой Спасителю свои мысли и чувства, свои намерения, и предоставь Ему самому осуществить их. Не полагайся на собственную мудрость. Иногда тебе будет казаться, что Божьи действия противоречат Его планам на твою жизнь, что Он действует против Себя. Просто слушай, подчиняйся и верь Господу, даже, если это покажется безумием. Он, в конце концов, приведет твою жизнь к гармонии, хотя часто, раздумывая над тем или иным событием, тебе будет казаться, что Он готов проиграть в этой игре. Итак, если ты хочешь идти за Господом и познать Его, то не переживай о будущем. Подчинись Богу, даже если Он проводит тебя через тьму. Он Сам засияет победным светом в тебе. В твоем сердце родится желание общения с Ним. Ты сможешь жить в постоянном общении с Богом. И тогда даже через тяжелые испытания и ужасные трудности ты сможешь пройти с Господом.

ЛЕТТИ КАУМАН

Праздник Труб — это праздник пробуждения. Голос шофара звучит. Голос шофара пробивается сквозь все преграды. И он разрывает их. Господь пробуждает нашу веру. Он пробуждает веру, которая угасла. Он пробуждает уснувшую веру. Он пробуждает веру, которая опустила глаза и боится поднять их к престолу славы.

Поднимите сердца, поднимите руки, поднимите глаза, поднимите голос к престолу славы великого Бога! Призыв Господень звучит. Призыв Господень доносится из небесного Иерушалайма. Он прорезает небеса. Он сходит на землю. Голос Господа разрывает цепи. Шофар Господень звучит в каждом сердце, которое готово откликнуться шофаром с земли. Мы здесь, но наша родина в Небесах. Мы здесь, но Небесный Иерушалаим, который грядёт к нам, он притягивает наши сердца. Он призывает наш дух, и наш внутренний человек откликается на Его призыв. Потому что духом мы уже там, мы утверждены в воскресшем царе.

Это дни пробуждения — пробуждения сердец, пробуждения духа, пробуждения радости, пробуждения вкуса небесной реальности.Когда у тебя пробудился вкус небесной реальности, ты уже не можешь поедать весь тот мусор, которым мир пытается накормить и напоить тебя. Всё это становится отвратительным, и ты выплёвываешь это, потому что твой вкус очистился, и ты начал вкушать, как благ Господь. Господь пробуждает наш духовный вкус. Он пробуждает наше духовное зрение. Он пробуждает наш духовный слух. Но прежде всего, Он пробуждает нашу веру.
Читать далее...

Молитва преображает

Нет ничего более преображающего, чем молитва. Люди часто спрашивают: «Почему вы так настаиваете на молитве?» Ответ очень прост — потому что Иисус так делал. Вы можете изменить название Евангелия от Святого Луки на Евангелие молитвы. Это молитвенная жизнь Иисуса.

Другие евангелисты говорят, что Иисус был в Иордане, и Дух сошел на Него в виде голубя — Лука говорит, что Дух сошел на Него, когда Он молился. Другие евангелисты говорят, что Иисус избрал 12 учеников — Лука говорит, что после того, как Он провел ночь в молитве, Он избрал 12 учеников.

Другие евангелисты говорят, что Иисус умер на кресте — Лука говорит, что, даже умирая, Иисус молился за тех, кто преследовал Его. Другие евангелисты говорят, что Иисус взошел на гору и преобразился — Лука говорит, что Он преобразился, когда Он молился. Нет ничего более преображающего, чем молитва.

перевод Ирина Скотт для #onbog
https://onbog.com/leonard-ravenxil-net-nichego-bolee-preobrazhayushhego-chem-molitva/