Грех одет в одежду заблуждения. Поэтому первой ступенью к обретению святости является раскрытие своего сердца навстречу истине и очищение от лжи. Процесс освящения осуществляется Духом Святым, и делает Он это через истину. Как только Дух Святой разрушит силу лжи и заблуждения в нашей жизни, Он может сломить и силу греха.

Люди, приносящие плод в Царство Божье, по словам Иисуса, – это те, кто, «услышавши слово, хранят его в добром и чистом сердце» (Луки 8:15). Самым первым условием нашей эффективности и плодовитости является чистота нашего сердца и любовь к истине. Ибо без любви к истине невозможно исправить ни одну область нашей жизни.

Библия предупреждает нас, что грех обольщает и вводит в заблуждение (Евреям 3:13). Если бы перед тем как согрешить, человек мог просветить свои мысли на экране, то без сомнения смог бы определить в них крен в сторону явного заблуждения. Но, к сожалению, в процессе обольщения грехом очень трудно различить те моменты, когда мы идем на компромиссы. Ложь врага вползает в наш разум шепотом, а не с криками, ходит во тьме, а не в свете.

Итак, Павел говорит нам о том, что мы должны «пленять всякое помышление в послушание Христу» (2 Коринфянам 10:5), как только различим голос греха. Мы должны узнавать этот голос всякий раз, когда он говорит нам: «Твой грех не так уж велик». Грех окутывает наш разум туманом различных алиби и оправданий, чтобы постараться сохранить себя в секрете. Грех выкручивает и искажает истину и, без всяких планов на наше покаяние, успокаивает нас: «Бог тебя поймет».

Пройдя через такие ситуации, при которых наш позорный грех мог вот-вот открыться, мы благодарим Бога за то, что наши тайные проблемы остались в секрете. Но это не Бог держит грехи в секрете, а дьявол. Отношение Небес к грехам однозначно: Слово повелевает нам «признаваться друг перед другом в проступках» (Иакова 5:16) и отрекаться от «скрытных постыдных дел» (2 Коринфянам 4:2). Исповедание выносит грех на свет. Это сокрушает силу заблуждения и обольщения.

Знаете ли вы, что Библейское слово для Бога, «Элохим», на самом деле является обозначением категории, а не именем? И знали ли вы, что «Элохим» может относиться к другим духовным существам так же, как и к Богу-Творцу? В этом видео мы рассматриваем Библейскую терминологию, используемую для обозначения духовных существ, и то, как она помогает понять, что Библия имеет в виду, когда говорит, что «Бог един».

BibleProject - Russian / русский

Я иду приготовить место вам...
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА, 14:2

Я живу в бревенчатом домике высоко в горах штата Северная Каролина. Мне часто приходится путешествовать по всему миру, но я знаю, что, когда я возвращаюсь сюда, я возвращаюсь домой. Здесь заканчиваются все мои путешествия, и я всегда с нетерпением жду возвращения домой! Когда Иисус говорил, что идет приготовить нам место, Он имел в виду, что после смерти мы попадаем в обитель, ожидающую нас. Мы не исчезаем, не теряемся. Он ведь сказал: «В доме Отца Моего обителей много» (Ин 14:2). У нас будет свое место на небе, если только мы доверили свое спасение Христу. И даже не место, а целая обитель! Когда мы, христиане, умираем, мы оказываемся перед Христом — именно в том месте, именно в той обители, которую Он для нас приготовил. И там мы будем вечно пребывать перед лицом Божьим, Можно сказать, мы просто меняем адрес!

Сегодня 126-я годовщина со дня рождения Клайва Стейплза Льюиса, одного из самых известных, широко читаемых и часто цитируемых христианских авторов современности. Вот девять фактов, которые вам стоит знать об авторе и апологете, которого называли «Апостолом скептиков».

1. Льюис наиболее известен благодаря своим семи детским книгам «Хроники Нарнии». Но он написал более 60 книг в разных жанрах, включая поэзию, аллегорический роман, популярное богословие, образовательную философию, научную фантастику, детские сказки, пересказанные мифы, литературную критику, эпистолярный жанр и автобиографию.

2. Близкий друг Льюиса Оуэн Барфилд, которому он посвятил свою книгу «Аллегория любви», был также его адвокатом. Льюис попросил Барфилда основать благотворительный фонд («Фонд Агапе») на доходы от его книги. По оценкам, 90 процентов дохода Льюиса шло на благотворительность.

3. Льюис любил прозвища. Он и его старший брат Уорни называли друг друга «Smallpigiebotham» (SPB; «Маленький поросячий зад») и «Archpigiebotham» (APB; «Архи-поросячий зад»), вдохновлённые угрозой их детской няни отшлёпать их «piggybottoms» («поросячьи попки»). Даже после смерти Льюиса Уорни продолжал называть его «мой любимый SPB».
Читать далее...

Жестокость является производным злобы, обратной стороной незлобивости, доброты, смирения. Жестокость, как и другие черты характера, формируется и развивается самим человеком. Это выбор, а не врожденные качества личности.

«Почему, как говорит Дух Святый, ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших, как во время ропота, в день искушения в пустыне, где искушали Меня отцы ваши» (К Евреям 3:7-9)

«…будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожесточения сердца их» (К Ефесянам 4:17-19)

Слово как сокровище сердца

«Как юноше содержать в чистоте путь свой? – Хранением себя по Слову Твоему.
Всем сердцем моим ищу Тебя; не дай мне уклониться от заповедей Твоих.
В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою» (Псалом 118:9-11)

Вопрос состоит не в том, «как юноше стать чистым», как будто чистота сердца невозможна для молодого человека. Вопрос звучит так: «Как он может содержать свой путь в чистоте?» Чистоту сердца можно обрести и сохранить только в том случае, если мы пребываем в общении со Словом Божьим.

Как может молодой человек содержать свой путь в чистоте? Писание говорит: «Хранением себя по слову Твоему ... В сердце моем сокрыл я слово Твое» (Псалом 118:9,11). Существует такое место, которое стоит выше знания Библии, то место, где Живое Слово Божье становится нашим самым сокровенным приобретением. Сделать Слово сокровищем своего сердца, - значит любить его, даже если оно больно «проникает до разделения души и духа». Ценить слово, - значит оставаться
податливым, даже если оно «судит помышления и намерения сердечные» (Евреям 4:12).

Слово выявляет наши мотивы. Это Светильник Духа, который освещает тьму нашего сердца своим светом. Оно освобождает нас от твердынь скрытого греха. Оно ранит, но и исцеляет, проникая глубоко в самую сердцевину нашего естества. Слово Господа, соединенное с Духом Святым, является средством нашего преобразования в образ Христов. Святость приходит к тому, кто сделал Слово своим сокровищем.

Признаюсь, что иногда идолу беспокойства удается отвлечь меня от того, что способно решить проблему беспокойства. Возможно, это происходит и с вами.

Поясню свою мысль. Скорее всего, вы думаете так: беспокойство, захватывающее нас полностью, должно привести нас к молитве. Оно будет столь тяжеловесным, что мы станем молиться. Придёт тревога, и мы обратимся к Богу. Мучения станут непреодолимыми и постоянными, поэтому ничего не останется, как отдать их Богу в молитве.

Предположим, что такой сценарий возможен, однако не всегда так происходит. Во всяком случае, со мной.

Я отлично знаю, чему Иисус учил нас касательно беспокойства: “Не тревожьтесь о своей жизни… поэтому не тревожьтесь… не тревожьтесь о завтрашнем дне — завтрашний день сам побеспокоится о себе” (Матф. 6:25-:34, НРП). И Павел повторяет эти же слова Иисуса в своем послании к филиппийцам: “Не тревожьтесь ни о чем” (Фил. 4:6, совр. пер.).

Читая эти слова, легко увидеть, на что Иисус и Павел обращают наше внимание: “Просто не беспокойтесь”. В самом деле, вывод здесь один, что моё беспокойство — это не что иное, как недоверие Божьей суверенной руке. Беспокойство сжимает мое сердце от страха, и я лишаюсь всего, что принадлежит мне в Иисусе Христе.

Написав эти последние слова, я как бы сам себе напомнил о том, что я давно знаю нужный ответ на свои тревоги. Обсуждая проблему беспокойства, Иисус дал этот ответ таким образом: “Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам” (Матф. 6:33). А после и Павел объяснил, в каком направлении следует искать лекарство от тревоги: “Во всем, через молитву и прошение, с благодарностью открывайте ваши просьбы Богу” (Фил. 4:6, НРП).
Читать далее...

Это цитата сообщения Татьяна_Шохнина Оригинальное сообщение

Пол Вошер | Бог создаёт слабости в вашей жизни

Событие Вечери Господней является центральным для нашего понимания Церкви, но также для нашего понимания всей новой вечной жизни, открывшейся в Иисусе.

О, если бы мы знали, что мы принимаем вместе с хлебом и вином, вместе с новой жизнью во Христе!

Мы бы радовались и веселились, мы бы праздновали и торжествовали!

Вечеря напоминает нам о надежде во Христе, о том, что нам обещано, что мы частично приняли и чего мы ждем в полноте.

Надежда – это обетование бОльшего. Мы пока еще не получили всего, но мы живем в ожидании, мы смотрим вперед, мы определяемся не прошлым, а будущим.

И здесь важно помнить о двух простых истинах.

Читать далее...

Вы когда-нибудь боролись с тем, как ответить начальнику или лидеру, когда вы несогласны с ним? Вы когда-нибудь спрашивали себя, должны ли вы вообще слушать их?

В этом переработанном и обновленном издании Джон Бивер учит новое поколение о защитных границах, которые Бог дает через людей, наделенных властью. Джон раскрывает, как враг обманывает нас, заставляя верить, что наше истинное призвание можно найти вдали от Богом поставленных лидеров, искажая нашу способность различать власть, которая присуща Богу, и власть, которую Он делегирует. Уча нас о том, как должным образом относиться к лидерству, Джон показывает, почему жизнь под властью предоставляет нам обеспечение, защиту и надежду на будущее.

ДжонБивер - #1 Курс: Под кровом Всевышнего




ДжонБивер - #2 Курс: Под кровом Всевышнего

Размышление о значимости церкви на основании избранных фрагментов из Послания Ефесянам.

00:00 Вопрос о важности Церкви
06:53 Церковь – Божья собственность
19:43 Церковь – Божья полнота
28:05 Церковь – Божье творение
34:19 Церковь – Божий храм
38:25 Церковь – Божье откровение
43:37 Церковь – Божья любовь
48:56 Заключение

Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего...
ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ АПОСТОЛА ИОАННА, 4:9

История от Бытия до Откровения, от величайшей мировой трагедии до величайшего на земле торжества — драматическая история падения человека и самопожертвования Бога — может уместиться в этих замечательных словах: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин 3:16). Многие люди не понимают смысла выражения «Бог есть любовь». Оно не означает, что все на свете приятно, прекрасно и замечательно и что Божья любовь никогда не допустит наказания за грех. Божья святость не допускает греха без наказания. Но Божья любовь нашла возможность искупления и спасения заблудшего и грешного мира. В соответствии с Его замыслом Иисус Христос сошел с небес и отдал Свою жизнь как окончательную и совершенную жертву для искупления грехов. Но мы должны ответить на этот дар. Мы должны поверить. Мы должны посвятить нашу жизнь Иисусу Христу, нашему Спасителю и Господу. Ты доверяешь Ему? Впереди тебя ждет жизнь вечная!