Нам никогда не выпадет такое страшное испытание, что Иисуса не будет рядом. Вас сносит штормом, ветра одолевают вас, но взгляд Иисуса обращен на вас.
Джентазен Франклин

Которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них сделались причастниками Божьего естества... 2 Петр. 1:4

Суть христианского учения, как оно представлено в Новом Завете, состоит в следующем: через искупление кровью Иисуса Христа люди-грешники становятся едины с Богом.
И тогда Сам Господь пребывает в человеке! Это и есть полнота христианской жизни, и все великолепие грядущего мира, по сути, будет только продолжением и развитием этого чудесного опыта единения души человека со своим Создателем.

Бог пребывает в человеке! Я думаю, это и есть сердце христианства. Кто не испытал в своей жизни настоящей общности с Богом, тот еще не знает силы христианской веры. Все остальное в духовной жизни лишь предваряет наше единение с Господом. Воплощение, искупление, оправдание, возрождение - не являются ли все эти действия Божьи подготовкой к тому долгожданному моменту, когда Господь примет к Себе искупленную душу и уже навеки будет с ней? Человек, в былые времена покинувший Бога, через искупление снова возвращается к Нему и становится частицей Его сердца.

Также справедливо сказать: Бог, покинувший сердце человека после грехопадения, вновь входит в Свою прежнюю обитель, чтобы вытеснить оттуда врага и вернуть Себе славу.
Огонь Пятидесятницы, сошедший при многих свидетелях, имел огромное значение для Церкви. Святой Дух на все грядущие века Своим божественным огнем отделил достойных на
служение. Те, кто были отмечены этим знамением, стали Его особыми избранниками, сынами и дочерьми великого Огня.

С того момента, как Христос входит в нас, мы становимся святыми, отделенными для Бога. Этот вид святости такой же, как и тот, который освящал принадлежности храма. Они были святыми потому, что использовались в служении Господу. В самих себе они не содержали источника святости, их материальный состав не изменился. Христианство вообще свято в этом смысле. Но та святость, которую мы ищем, является исполнением и совершением того, для чего мы отделены. Мы ищем той святости, которая через нас отражает присутствие Бога на небесах. Мы ищем как Его естества, так и Его жизни.

Так как истинная святость производит в нас настоящую жизнь Духа Святого, мы должны знать, Кто есть Дух. Дух Божий – это любовь, не религия. Бог есть жизнь, а не ритуалы. Дух Святой производит в нас гораздо больше, чем просто дает способность «говорения на языках» или свидетельствования. Дух Господень ведет нас в присутствие Иисуса. Там мы обретаем нашу святость: в нашем единстве с Иисусом Христом.

Опять же, святость, которую мы ищем, не является законническим набором правил, но это само качество жизни Иисуса. Дух Святой производит в нас не какое-то новое желание любить, но вкладывает в нас саму любовь Иисуса. Мы развиваем больше, чем просто общую веру в Иисуса, – мы по-настоящему начинаем верить как Иисус, с Его качеством веры. Бог в нас делает нас святыми.

Пусть это потрясет нас, пусть поднимет с наших насиженных мест, чтобы с великим трепетом и огромной радостью, с глубоким поклонением и святым страхом мы вошли в Божественную
реальность Того, Кто призвал нас к Себе по Своей собственной воле и со Своим намерением.

«Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?» (1-е Коринфянам 3:16).
Дух Божий живет в нас. В этом свете давайте снова зададим себе древний как мир вопрос: «Что такое человек?» Мы знаем, какими нас видят другие люди, но если Бог воистину внутри нас, то какими нас видят ангелы или бесы? Каким светом мы отмечены в духовном мире, какое свечение окружает нас, какая слава провозглашает в невидимые сферы: «Смотрите и слушайте, вот идет сын Божий!» Только подумай: Дух Создателя, Который с самого начала намеревался сотворить человека по Своему подобию, живет в тебе … прямо сейчас.

Ветхозаветные прообразы
Христианская аудиокнига
-Даниил
-Зов любви Доброго Пастыря

Рожденные свыше
Теодор Остин-Спаркс
Христианская аудиокнига
Глава-4. Земной человек... в сфере небесных вещей

Знаете ли вы, что у ангелов в Библии нет крыльев? Или что херувимы не являются милыми, пухленькими младенцами? В этом видео мы рассматриваем Библейское изображение ангелов и херувимов, чтобы понять, кто они такие и какую роль они играют в истории Библии.
BibleProject - Russian / русский

Это цитата сообщения Татьяна_Шохнина Оригинальное сообщение

Давид Вилкерсон Сила непорочной жизни»

«Свидетели вы и Бог, как свято и праведно и безукоризненно поступали мы пред вами, верующими.» (1Фес. 2:10). Это довольно сильное и смелое заявление — назвать Бога свидетелем твоей святости! Однако, не отступая от своих слов, Павел хвалится перед верующими в Фессалонике: «Я и мои сотрудники жили безукоризненно перед вами и перед Богом. Наше поведение было святым и чистым. Бог есть свидетель нашей святой жизни — и вы тоже свидетели. Вы видели, как свято и безупречно было наше хождение перед Богом и людьми.» Павел был влиятельным проповедником. И он знал секрет своего влияния на людей, которых направлял к Богу. Он мог смело стать перед каждою живою душою, каждым правителем и свидетельствовать: «Я каждый день живу под пристальным взглядом святого Бога. Я всегда хожу так, как будто Его святые очи постоянно надо мною. И вы все свидетели моей безупречной жизни!»

Читать далее...

04 "Будем стараться войти в покой"




05 "Будем держаться исповедания"

Рожденные свыше
Теодор Остин-Спаркс
Христианская аудиокнига
Глава-3. Пища земного человека и Небесного человека

Вифлеем оказался идеальным городом.

Не было в Древнем Израиле лучшего места для смиренного, но изобилующего надеждами рождения Царя, которому суждено было вырасти в глуши, но принять смерть в столице.

Внешне этот городок ничем не отличался. Он был больше похож на такую деревеньку как Назарет, чем на небесный Иерусалим. Знаковым Вифлеем сделало рождение Давида, где вырос величайший царь Израиля прежде, чем взойти на престол и основать город царей.

В отличие от великолепного Иерусалима и заурядного Назарета, величие Вифлеема было сокрыто – как и в день рождения Иисуса. Во всём Младенец выглядел обычно, даже заурядно – Его спеленали и положили там, где нашлось место – в кормушке для овец. Да и первые гости Его были бесхитростными – пастухи, пришедшие с пастбища в ночи.

Но вот, во всём величии явилось небесное воинство – провозгласить об этом рождении. Нечто великолепное было впереди – в смиренном терпении ожидая своего времени. Три десятилетия ожидания предстояли великому городу Иерусалиму.
Читать далее...

СЧАСТЛИВОГО РОЖДЕСТВА!




🌟Виктория Барладян - Эта ночь

...и родила Сына своего Первенца... и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице.
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ, 2:7

Для Иисуса не нашлось места? Неужели не нашлось места для Царя царей? Нет, зато нашлось место для многих других вещей. Подумай: для Иисуса не нашлось места в мире, который Он Сам создал! За две тысячи лет, прошедших с той вифлеемской ночи, положение не сильно изменилось. Бог до сих пор живет на обочине нашей жизни. Мы пользуемся Им, когда нам это удобно, но тут же раздражаемся, если Он начинает требовать от нас слишком многого. Жил бы себе Бог в маленькой коробочке и не вылезал, пока мы не дернем за веревочку! У нас и так насыщенная жизнь. Столько дел нужно переделать! Но занимаясь своими повседневными важными делами, мы изгоняем из своей жизни Того, кто нас создал!
«Приди в мое сердце, Господь Иисус, в нем место Тебе я найду».

Бесконечный, и при этом Младенец. Вечный, и при этом рождённый женщиной. Всемогущий, при этом вскармливаемый грудью. Поддерживающий вселенную, при этом лежащий у матери на руках. Царь ангелов, при этом известный как Сын Иосифа. Наследник всего сущего, и в то же время презренный Сын плотника. О, чудо Рождества!

Чарльз Сперджен

...слава в вышних Богу, и на земле мир...
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ, 2:14

Проходят века, а весь свет все еще ждет того мира, о котором пели ангелы в первое утро после Рождества. Даже страна, в которой родился Иисус, страдает от насилия и вооруженных конфликтов. «Где же этот мир?» — спросишь ты. Я скажу тебе, где найти его. Он пребывает в сердцах тех, кто доверился Его благодати. Человек обретает мир в той степени, в какой он доверяет Христу. А между тем нашу землю разрывают войны и беспорядки. Я не знаю такой страны, где царят полный мир и безопасность. А самая страшная война идет между нами и Богом, когда мы упрямо восстаем против Его власти и дерзко решаем строить свою жизнь без Него. Но теперь у нас есть возможность примириться с Ним, предав свою жизнь в руки Господа Иисуса Христа. Тогда и мы обретем мир — мир с Богом, мир в сердце и мир друг с другом. Что выбираешь ты — войну или мир?

«Ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь» Лук. 2:11. Это событие изменило историю всего человечества, на до и после Рождества Христова. Не стоит забывать, что рождение Иисуса изменило не только земную жизнь людей, но может повлиять и на наше положение в вечности.
«Родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их» Мтф. 1:21. Радостная весть в том, что Иисус пришел чтобы спасти нас от наказания за наши грехи. Исполнилось древнее пророчество, данное Богом пророку Исаии, за сотни лет до
рождения Мессии. «Ибо младенец родился нам — Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира» Ис. 9:6.
Ангел, явившийся пастухам, возвестил великую радость, которая будет всем людям, родился вам Спаситель, Христос Господь. Иисус хочет спасти всех, выбор за нами. «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» Мтф. 11:28. С Рождеством Христовым!!!