0:00 - Вступление
0:20 - Как появился первородный грех, и чем так важно хлебопреломление
0:59 - Причастие - это логическое продолжение пасхальной трапезы
2:01 - Иисус повелел нам принимать причастие
2:47 - Принимая причастие, мы вспоминаем о жертве Иисуса, исследуем свое сердце, оглядываемся по сторонам и с ожиданием смотрим в будущее
4:38 - Причастие в первой церкви было праздничной трапезой
5:38 - В Библии сказано, что люди могут принимать причастие недостойно, но не сказано, что люди могут быть недостойны принимать причастие
10:04 - Превращается ли хлеб и вино в плоть и кровь Христа?
11:50 - Как часто нужно принимать причастие?
13:07 - Кто может принимать причастие?
14:21 - У Иустина Мученика было три требования к желающим принимать причастие
17:05 - Мысли в завершение

И покропил им на жертвенник семь раз, и помазал жертвенник и все принадлежности его и умывальницу и подножие ее, чтобы освятить их; и возлил Моисей елей помазания на голову Аарона и помазал его, чтоб освятить его. И привел Моисей сынов Аароновых, и одел их в хитоны, и опоясал их поясом, и возложил на них кидары, как повелел Господь Моисею. И привел Моисей тельца для жертвы за грех, и Аарон и сыны его возложили руки свои на голову тельца за грех; и заколол его Моисей... - Левит 8:11- 15а.

Мы должны понимать, что подразумевалось, когда Моисей заколол тельца. Это - феномен, наводящий ужас: для того, чтобы могла быть жизнь, требовалась чья-то смерть. И заметьте: все это происходило на глазах у всего общества Израиля. Они наблюдали за тем, как нож вонзался в жертву, и из раны начинала фонтаном бить кровь. Они видели, как животное ослабевало, начинало шататься и падало на землю, после чего его разрезали на куски. Эта картина была действительно незабываемой. Агония животных, которые с перерезанным горлом бились в предсмертных конвульсиях, выглядела как наивысшая глупость, которой невозможно было дать какое-либо логическое объяснение -

... и взял крови, и перстом своим возложил на роги жертвенника со всех сторон, и очистил жертвенник, а остальную кровь вылил к подножию жертвенника, и освятил его, чтобы сделать его чистым. И взял Моисей весь тук, который на внутренностях, и сальник на печени, и обе почки и тук их, и сжег Моисей на жертвеннике; а тельца и кожу его, и мясо его, и нечистоту его сжег на огне вне стана, как повелел Господь Моисею (Левит 8:156-17).

Это полностью противоречит тому, что мог бы сделать человек, и это показывает, насколько сильно небеса отличаются от земных мнений и суждений. Мы сохраняем то, что Бог уничтожает, и те вещи, которые мы отбрасываем как мерзкие и бесполезные, как раз и являются тем, что Бог называет жертвой. Плоть и кожа, которые на наш взгляд особенно ценны, сжигались вместе с нечистотами. Более того, они сжигались вне стана, что указывает на Божье отвращение к плотским вещам. То, что ценно для человека, мерзко в глазах Божьих.
Приятным благоуханием для Бога являются внутренности - то, что находится внутри, а не снаружи. Бога не интересует внешняя кожа и плоть - Он ставит их на один уровень с нечистотой. Он втайне работает именно с тем, что находится внутри нас: с нашим внутренним человеком. Приятным и угодным благоуханием Богу является только то, что приносится в жертву после того, как было рождено во внутренней борьбе. Современные христиане виновны в том, что приносят в жертву Богу свою индивидуальность, свою привлекательность и свои плотские способности. Это происходит только потому, что у нас нет ничего внутри, что мы могли бы принести в жертву. Мы никогда не учились тому, чтобы находиться перед Богом в покое или ожидать Его. Дело в том, что приятные Богу жертвы могут сформироваться глубоко внутри нас только через страдания, позор и безызвестность, которые мы так презираем. Мы не ценим эти вещи так же, как их ценит Бог, и потому предпочитаем обходиться без них. Нам необходимо послушание и видение, которые позволят нам вынести за стан свою "кожу" и "плоть", которых не должно быть ни во святом месте, ни за кафедрой.

Невозможно определить, где заканчивается священник и начинается жертва. Истинный священник сам является своеобразной "жертвой". Это - тот человек, который за то время, когда Бог работал с ним в тайном месте, накопил "тук" (жировые накопления или запас). Он познал Бога в тайном месте за завесой обстоятельств и внешних чувств. Бог, работая с этим человеком, использовал такие способы, которые не могут быть рассказаны другим. Эти способы полны стыда, и люди смотрят на них как на что-то позорное. Эти способы заставляют человека страдать и переносить испытания в совершенном одиночестве. Это - те унижения, через которые Бог проводит нас в тишине и безмолвии, и благодаря которым мы приближаемся к Нему. Очень немногие соглашаются на то, чтобы Бог работал с ними подобным образом в тайном месте, где можно накопить то, что будет приятным благоуханием для Него. Большинство из нас ограждают себя, не позволяя проникнуть за эту ограду ни Богу, ни кому-либо другому. Мы защищаем себя от страданий и боли, и потому вся наша жизнь проходит "вне стана".

("Апостольские основания для подлинной христианской жизни" Артур Кац)

Это видение довело пророка Даниила до болезни. Он не был готов воспринять его. Оно просто ужасало. На пути к пониманию стоит простое «не может быть»! Что же это за видение и какое значение оно имеет для нас сегодня?

Глава-27. НАША ЖИЗНЬ

Благодаря «коробкоподобной» форме и жесткому костлявому панцирю, который покрывает большую часть тела, рыба-коробка или кузовок-кубик выглядит несколько неуклюжей по сравнению с большинством других рыб. Как недавно прокомментировал журнал Science:
«Посмотрев на метко названную рыбу-коробку, можно подумать, что она плавает также, как сарай летает».

В действительности рыбы-коробки могут плавать чрезвычайно плавно. Это еще более удивительно, учитывая, где они обитают — рифы, омываемые бурными и непредсказуемыми водами. Но даже под влиянием закрученных течений, кузовок-кубик лишь немного отклоняется от своего курса, мастерски подстраиваясь под невидимые водовороты и подводные завихрения.

Итак, что делает эту неуклюжую рыбу такой стабильной и маневренной? Как она так эффективно придерживаются прямой траектории в бушующих водоворотах?

Согласно недавним исследованиям, квадратная форма является основной причиной «гидродинамической стабильности». Используя модель рыбы-коробки (Lactophrys triqueter) в гидродинамической трубе, исследователи обнаружили, что, когда модель наклоняли, ее квадратная форма изменяла поток воды, создавая встречные вращающиеся потоки (вихри).
Вихри действуют как эффективные самокорректирующие силы так, что рыба автоматически стабилизируется. Проще говоря, если течения наклоняют коробку вверх, вихрь сверху помогает ей выпрямить свое положение. Новые данные взволновали ученых, которые признали, что это же явление является отличительной чертой летательных аппаратов с дельтовидными крыльями, таких как «Конкорд» и космические шаттлы.

Кто мог когда-либо подумать, что такая, казалось бы, простая «коробкоподобная» форма будет идеальной для рыбы, которая проводит свою жизнь в борьбе с бурными водами вокруг кораллов и рифов? Никто иной, как Величайший Дизайнер — Создатель небес, земли, моря и всего, что в них (Исход 20:11).

https://creacenter.org/ru/news/kak-plavaet-kuzovok-kubik

Бог называет несуществующее, как существующее. Так действует вера, без которой никто не может угодить Богу. Люди, через которых осуществляется задуманное Богом, это обязательно герои веры. «А без веры угодить Богу невозможно…» Евр. 11:6.
Исполнить волю Божью возможно только верой. Верою побеждают царства, воскрешают мертвых, избегают поражения мечом и верою проходят через невыносимые для обычных людей трудности. «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» Евр. 11:1. Гедеон был младшим в доме отца своего и род его был самым бедным. Именно его избрал Бог, чтобы избавить свой народ от Мадианитян. «И сказал ему Господь: Я буду с
тобою, и ты поразишь Мадианитян, как одного человека» Суд 6:16. Это казалось невозможным, но Богу возможно все. Важно услышать и поверить в слова Божьи «мир тебе, не бойся…» Суд. 6:23.

Враг изучает вас. Он знает вас. Он наблюдает за вашим поведением в разных ситуациях. Враг смотрит, как вы ведёте себя с разными людьми. Он видит, куда направлен ваш взгляд. Он слушает, что вы говорите. Он видит, чем вы занимаетесь втайне. И он использует всю эту информацию, чтобы создать для вас самое сильное искушение и поместить его перед вами. У него много разных стратегий, но все они основаны на обольщении. Единственная власть, которая есть у врага над вами – это умение убедить вас, поддаться его обольщению.
Дэвид Дига Хернандес

Глава-26. ОСВОБОЖДЕНИЕ

Лот умер бы в Содоме, если бы Бог не взял дело в Свои руки. Господь буквально схватил Лота и его семью и вытащил их из города. «И как он медлил, то мужи те, по милости к нему Господней, взяли за руку его и жену его, и двух дочерей его, и вывели его и поставили его вне города» (Быт.19:16).

Пока Лот находился на грани гибели, не имея ни сил, ни желания спастись, Бог за руки вывел этого сбитого с толку, введенного в заблуждение грехом человека в безопасное место. Какая великолепная картина благодати. Бог готов действовать за нас, когда нам нечего дать. В Писании сказано: «Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых» (Рим.5:6). Буквальное значение слова «немощны» здесь — «без воли».

Господь имел для Лота еще одно указание: «Спасай душу свою; не оглядывайся назад и нигде не останавливайся в окрестности сей; спасайся на гору, чтобы тебе не погибнуть» (Быт.19:17). Гора здесь символизирует присутствие Бога, место наедине с Ним. Мы видим, как этот образ повторяется на протяжении всего Священного Писания. На горе Моисей был тронут славой Божией; Христос преобразился перед своими учениками; и Иисус искал своего Отца в молитве. Все это происходило на горе.

Когда Бог избавит вас верой в Свои обещания, бегите прямо на гору Его святости! «Велик Господь и всехвален во граде Бога нашего, на святой горе Его» (Пс.47:2). «Взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его» (Ис.2:3).

Возлюбленные, взгляните на гору и двигайтесь дальше к полноте в Боге.

00:00:00 ◾️ Вступление

00:09:23 ◾️ I. Основание надежды на Господа
00:10:15 --- A. Божие могущество
00:17:43 --- B. Божия власть
00:25:15 --- C. Божия любовь

00:29:00 ◾️ II. Природа надежды на Господа
00:29:24 --- A. Вера в Божию силу
00:32:39 --- B. Вера в Божию власть
00:35:11 --- C. Вера в Божию любовь

00:40:34 ◾️ III. Результаты надежды на Господа
00:42:17 --- A. Уверенность
00:44:56 --- B. Сила
00:49:22 --- C. Действия

Разочарование может прийти, и его не удастся избежать. Разочарование может быть вокруг вас, но вы не должны его принимать. Помните - разочарование нельзя избежать, но упасть или не упасть духом - это ваш выбор. Я отказываюсь падать духом. На каком основании? На основании того, что Бог любит меня и Он благой и Всемогущий. Он со мной и проведет меня через это, так как он обещал, что никогда не оставит и не покинет меня.
Чарльз Стэнли

Мы узнаем из письма Павла к Тимофею, что «в последние дни наступят времена свирепые». Эти свирепые времена наступят потому что:
Люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержаны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. 2 Тимофею 3:2-5

Вот еще одно подобное место Писания на эту тему: «как написано: «за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание»» (Римлянам 8:36). Кого это убивают каждый день? Кого считают овцами, обреченными на заклание? Нас, верующих.

Но это лишь одна сторона нашей истории. Павел дает обещание: «Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас» (Римлянам 8:37). В других переводах фраза «все сие преодолеваем силой» переведена как «во всем этом празднуем с победой» или «мы более чем победители». Однажды я спросил Господа, что значит «быть больше, чем победители». Верю, что Он дал мне следующий ответ: «Это когда ты выходишь из битвы, имея больше того, с чем ты вступил в нее. Ты выходишь из сражения не только с победой, но и с добычей». Таким является Божий стандарт для нас.

Как нам войти в это?
Как мы можем войти в эту жизнь победы и полноты?

Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. 1 Иоанна 2:15-16

Здесь сказано о двух видах любви, которые совершенно взаимоисключающие. Мы можем иметь или любовь к Отцу, или любовь к миру, но мы не можем иметь оба вида любви одновременно. Их нельзя соединить, подобно, как нельзя смешать масло и воду – они не смешиваются.

Апостол Иоанн использует слово мир (порочная мировая система) намного чаще, чем авторы трех других Евангелий. Вот мое определение слову мир: это все те, кто не находятся под праведной властью Богом назначенного Правителя, Иисуса Христа. Мы можем сказать: «Но среди них есть действительно добрые и хорошие люди». Конечно же, есть. Но мы должны задать им такой вопрос: «Желаете ли вы сделать безоговорочное посвящение Господству Иисуса Христа?» И тогда мы очень скоро узнаем, насколько хороши эти люди на самом деле! Они могут быть хорошими во всем, кроме этого.

И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек.
Стих 17

Все, ради чего люди мира сего сражаются, к чему они стремятся, чего они так сильно жаждут – все это проходит. Все это временные вещи. Но ключ, чтобы нам в конечном итоге оказаться побеждающими, состоит в том, чтобы исполнять волю Божью, и тогда мы будем пребывать вовек. Другими словами, когда согласуем нашу жизнь и самих себя с волей Божьей, мы становимся такими же сильными и непобедимыми, как сама воля Божья. Это единственный ключ к победе в жизни и выходе из нее с добычей.

Левит 25 объясняет историю еврейского праздника Юбилея. Все начинается с повеления Господа, согласно которому Израиль должен давать земле отдыхать каждый седьмой год.

Седьмой год был субботним годом, когда земля лежала под паром. В течение этого года людям не разрешалось сажать, собирать фрукты или собирать урожай. «Шесть лет засевай поле твое и шесть лет обрезывай виноградник твой, и собирай произведения их, а в седьмой год да будет суббота покоя земли, суббота Господня: поля твоего не засевай и виноградника твоего не обрезывай»
(Лев.25:3,4).

Бог буквально прекратил всю сельскохозяйственную деятельность на целый год. Это означало, что Израилю придется прожить этот период без каких-либо средств поддержки. Им придется полностью отдать свою жизнь в руки Бога, доверяя Ему все необходимое.

Конечно, это требовало большой веры. В течение целого года не будет сбора урожая для еды, зерна для корма скоту, не будет работы для фермеров и не будет труда для виноградарей.

Большинство христиан сегодня впали бы в панику уже через неделю, а тем более через год. Действительно, израильтяне задавались вопросом: «Что мы будем делать с пропитанием в течение седьмого года? Мы израсходуем все в шестой год, как раз перед субботним годом. Неужели мы должны сидеть сложа руки, пока наши дети голодают?»

Однако у Бога была ясная цель, повелев дать земле субботний год. Это должно было продемонстрировать Его верность Своему народу. «Если скажете: что же нам есть в седьмой год, когда мы не будем ни сеять, ни собирать произведений наших? Я пошлю благословение Мое на вас в шестой год, и он принесет произведений на три года» (Лев.25:20,21). Бог гарантировал Израилю тройной урожай. «Если вы просто выступите с верой и доверитесь Мне, Я дам вам урожай в течение шестого года, который обеспечит вас достаточным количеством продовольствия на три года». Какое невероятное обещание!

Я верю, что Господь говорит здесь что-то важное. Независимо от наших обстоятельств, Он всегда заботится о тех, кто доверяет и подчиняется Ему.

Вы чувствуете беспокойство или стресс из-за будущего? Вы думаете, что вы или ваша семья столкнетесь с трудностями, которые вы не знаете, как преодолеть? Найдите спокойствие и ободрение в новом откровении Божьего сердца, источнике обеспечения в каждом дне. В этой проповеди откройте для себя Его обещания обеспечения и исцеления для нас, поколения последнего времени, и изобилие снабжения, которое Он уже приготовил для каждой нужды, которая встретится на нашем пути. Нужен ли вам мир для вашего ума, сила для преодоления тревоги или депрессии, исцеление для вашего тела или обеспечение для финансовых проблем, придите и получите это от Господа каждый день. Он любит вас и желает обеспечить все ваши нужды!