Разделы
0:00 - Вступление
1:29 - Как вы попали на небеса и когда вы поняли, что покинули свое тело?

4:31 - Опыт Кэти
9:57 - Насколько этот опыт отличался от сна или сновидений?

11:18 - Что вы видите первым делом, когда попадаете на небеса?

18:27 - Кого вы видели на небесах?

25:38 - Какой была ваша встреча с Иисусом?

30:18 - Что такое боевые кони на небесах?

33:28 - Встречали ли вы на небесах каких-либо библейских персонажей?

35:07 - Насколько сильно молитвы на земле влияют на небеса?

37:04 - Насколько интенсивной была духовная война?

44:37 - Был ли ангел, который показывал вам небеса, всегда вашим ангелом-хранителем?

46:53 - Каково это — вернуться на небеса после того, как вы их посетили?

57:39 - Заключительные мысли и заключение

В последние дни Бог призовёт грешников, которые никогда не знали Его. «Вот, Я дал Его свидетелем для народов, вождем и наставником народам. Вот, ты призовешь народ, которого ты не знал, и народы, которые тебя не знали, поспешат к тебе ради Господа Бога твоего и ради Святаго Израилева, ибо Он прославил тебя. Ищите Господа,......Он помилует» (Ис.55:4-7).

Это произошло в новозаветные времена, когда язычники бежали ко Христу. Язычники увидели свет и ответили на него. Но еще раз, нечестивые услышат о последнем возрождении, о милосердии и доброте. Множество людей оставят свои злые пути и призовут Господа.

Он предложит утешение, исцеление и восстановление всем, кто раньше ушел от Него. «Я видел пути его, и исцелю его, и буду водить его и утешать его и сетующих его» (Ис.57:18).

Как, должно быть, Исаия был взволнован, принеся это послание: «Я, Я Сам изглаживаю преступления твои ради Себя Самого и грехов твоих не помяну» (Ис.43:25).

Подумайте о миллионах отступивших христиан по всему миру. Какое это будет пробуждение, когда многие вернутся! Те, кто связан наркотиками, алкоголем, сексом, сомнениями и страхом, услышат Его призыв, и множество людей вернутся. Он призовет наркоманов, алкоголиков, проституток, гомосексуалистов и отступивших.

Сможет ли Его излияние милости игнорировать грех? Нет! Те, кто отошел от Бога, — это те, кто однажды вкусил Святого Духа. Они знали Его когда-то. Господь пошлет Святого Духа, Своего посланника, со словом любви, который призвав их вспомнить все Его слова любви и то, какими прекрасными были их отношения когда-то. Он напомнит им о том, как когда-то защищал, любил и благословлял их.

«А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце» (Зах.12:10).

В отношениях вас ждёт много разочарований, но Его благодать достаточна. На самом деле в вашей слабости она и совершается.

Всем нам стоит признаться, что ни у кого никогда не было таких отношений, в которых мы не испытывали бы никакого разочарования. Никто из нас не воплотил в жизнь отношения своей мечты. Почему же нам нужно изо всех сил стараться жить в мире и гармонии с теми, кого мы, по нашим словам, так сильно любим? Почему наши отношения настолько несовершенны и так сильно запятнаны конфликтами? Почему мы так нетерпеливы, так часто раздражаемся и раним друг друга? Почему?

Ответ на этот вопрос ясен, но вместе с тем принять его непросто. Наши отношения несовершенны, потому что все мы привносим в них нечто, что разрушает их. Библия называет это грехом. Из-за греха мы становимся зацикленными на себе и самолюбивыми, потому что он заставляет нас жить для себя (см. 2 Кор. 5:15). Грех каждого из нас делает эгоистом в прямом смысле этого слова. Из-за него мы больше требуем, нежели служим, больше обвиняем, чем прощаем, чаще занимаем оборонительную позицию, нежели уступаем, и больше критикуем, чем проявляем понимание и терпение. Нечего удивляться, что в наших отношениях столько проблем. Учитывая присутствие и силу греха, который мы неизбежно с собой приносим, удивительно, что наши отношения вообще способны на существование!

Сталкиваясь с суровой реальностью греха, вам хочется сдаться и всё бросить? Вы начинаете мечтать о мифическом острове в океане, где вы могли бы мирно и спокойно жить сами по себе? Не нужно впадать в панику, не нужно бояться и ни в коем случае не нужно терять надежду на то, что ваши отношения могут наладиться. Почему? Потому что есть Божья благодать. Чтобы восстановить отношения, надеяться нужно не на себя и не на другого человека. Надежду можно обрести лишь в Боге, Который по благодати является участником ваших отношений. Вы никогда не остаётесь одни. В любых отношениях Он с вами. Он в вас. Он для вас. Он даёт вам благодать, которая способна решить все трудности, даже когда вы это сделать не в состоянии.

4-я глава Послания Иакова начинается с разговора о конфликтах, одного из самых откровенных во всем Новом Завете. В этом отрывке прямо говорится о том, с чем мы все сталкиваемся и почему мы с этим сталкиваемся. И автор не оставляет нас без ответа. Прямо посреди этого отрывка мы видим короткую фразу, которая всё меняет: «Но тем большую даёт благодать» (ст. 6). Для каждой болезненной ситуации есть благодать. Для каждого момента, когда вы согрешаете или грешат против вас, есть благодать. И благодать, которую вы получаете для своих отношений, никогда не иссякнет. Её всегда достаточно, что бы ни поджидало вас за углом. Вы можете продолжать любить, прощать, исповедоваться, обличать, доверять и оставаться стойким даже в тяжёлых ситуациях, потому что Он «большую даёт благодать».

Для дальнейшего изучения и ободрения: Иакова 4:1-10

Лестница Иакова из Бытия 28 держится на одном слове, которое встречается во всей Библии лишь один раз. Что оно значит на самом деле — и почему сон Иакова оказывается зеркальным ответом на Вавилонскую башню?

Разбираем еврейский текст Бытия 28: откуда взялось слово «сулам», при чём тут зиккураты древнего Ирака — и как эту сцену спустя тысячи лет Иисус отнёс к Самому Себе.

Вы увидите, почему песни про восхождение «со ступеньки на ступеньку» рассказывают историю задом наперёд — и какую весть эта сцена несёт лично вам.

⏱ Содержание:
0:00 — Одно слово, на котором всё держится
1:35 — Кто такой Иаков в эту ночь: беглец с посохом
3:47 — «Сулам»: две этимологии, один ответ
7:17 — Зиккураты: башни, построенные до неба
11:49 — Вавилон и Вефиль: две башни рядом
13:57 — Бог сходит первым: грамматика благодати
20:36 — Иисус и лестница (Иоанн 1:51)
25:26 — Что это значит для вашего «нигде»

Братья, существует путь к более высокой жизни. Она находится ниже, гораздо ниже! Именно это сказал Иисус Своим ученикам, которые выясняли, кто из них будет большим в царстве, и кто будет удостоен чести сидеть по правую и по левую руку от Него. Не ищи и не проси возвышения, – это работа Божья. Смотри за тем, чтобы смирять и уничижать себя, и не занимай никакого другого места перед Богом и перед людьми, кроме места слуги. Это твоя работа, пусть это будет твоей единственной целью и молитвой. Бог верен. Как вода всегда стремится заполнить более низкое место, так и Бог, найдя творение уничиженное и пустое, заполняет его Своей славой и силой, чтобы возвысить и благословить. Тот, кто смирит себя, – и это должно быть нашей единственной заботой, – будет возвышен. Это Божий труд. По Своей великой силе и бесконечной любви Он сделает это.

Люди иногда смотрят на смирение и кротость как на то, что лишает нас благородства, смелости и мужества. О, если бы все поверили в то, что смирить себя и стать слугой для всех, – это и есть благородство небес, царственный дух Самого Царя небес и само подобие Бога! Это путь к радости и славе вечного
присутствия Христа и Его силы в нас.

Эндрю Мюррей

Бог сказал: «Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твое. Мною клянусь, что сделаю это». Вы можете добавить то благословение, которого хотите.
Можете заполнить пробел. Можете дописать сами. Это может быть здоровье или что-то ещё. Люди говорят: «сегодня такая высокая конкуренция. Люди приезжают из-за границы и сбивают цены».

Но вы говорите о рынке рабочей силы. Вы говорите обо всём том, что происходит снаружи. Вы смотрите на вещи вокруг себя. Неудивительно, что вы расстраиваетесь. Смотрите вверх и будьте в покое. Смотрите на Господа. Смотрите на Отца, который вас любит.

В этом году больше не нужно качаться и крутиться, разве что в танце. В этом году будьте уверенными и твёрдыми. Вы будете уверенным и твёрдым человеком. Люди тянутся к уверенным и твёрдым. К спокойным людям, которые стоят, как скала в Гибралтарском проливе, которые уверенно и непоколебимо стоят посреди зыбучих песков. Они способны выдержать любой шторм.

Богу не нужно было клясться, но Он поклялся. Божьего Слова достаточно, но Бог поклялся. «Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу тебя в 2026-м году».
Бог хочет, чтобы мы были стойкими. Писание ясно говорит нам в 6-й главе Евреям: «Желаем же, чтобы каждый из вас, для совершенной уверенности в надежде, оказывал такую же ревность до конца…»

Пока не придёт результат, – например, вам поставили какой-то диагноз, – не сдавайтесь. «Но прошло больше года». Не сдавайтесь. Это – инструкция для вас. Здесь сказано о том, как прийти к ожидаемому финалу, славному финалу, к проявлению результата. Аминь? «…дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования».

Молитва означает, что я отказываюсь от всех других объектов поклонения и посвящаю себя ежедневному поклонению одному лишь Богу.

Возможно, не стоит этого говорить, но мне кажется, очень важно: молитва — это акт поклонения и нечто гораздо большее, чем просто список наших желаний и нужд. Вот семь признаков молитвы, основанной на поклонении:

1. Молитва признает существование Бога. Это суть всякой истинной молитвы. В её основе лежит признание того, что во Вселенной есть Некто гораздо более совершенный, чем вы. Делая особое ударение на первые четыре слова Библии: «В начале сотворил Бог..», молитва является признанием Бога как Творца и суверенного Господина. Она зиждется на подчинении Его силе, мудрости и власти. Считай вы Бога равным себе, не было бы никакого смысла Ему молиться.

2. Молитва склоняется перед Божьей славой. Это неотъемлемое требование к любой молитве. Невозможно молиться правильно, не признавая существование во Вселенной славы, превосходящей вашу собственную и всё величие Божьего творения. Молитва — это признание того, что никакое иное величие не способно удовлетворить сердца молящегося. Молитва проистекает из понимания того, что сердце ваше может найти покой и быть довольным только тогда, когда вы живёте для славы Божьей.

3. Молитва подчиняется Божьему плану. Молитва — это не просьба, чтобы Бог подписался под вашим собственным планом на жизнь и помог вам в его осуществлении. Молитва — это признание того, что Бог, сотворивший весь этот мир, в том числе и вас, знает, что для вас лучше. Как сказал псалмопевец: «Суды Господни истина, все праведны» (Пс. 18:10). Молитва — это не список ваших прошений, который вы приносите Богу на подпись. Молитва — это пустой лист, который вы подписали и с доверием передаёте Богу, чтобы Он заполнил его тем, чем считает нужным.

4. Молитва заявляет о приверженности Божьему Царству. Молитва — это признание того, что по эту сторону вечности между Царством Божьим и царством моего «я» ведётся война. В молитве вы не просите Бога одобрить мелкие эгоистичные мечты вашего никчемного царства, но посвящаете своё сердце целям Царства Божьего и стремитесь стать частью Божьих планов, а не противиться им.

5. Молитва полагается на Божью заботу. Истинная молитва произносится не в тревоге, но в духе доверия и покоя. Вы знаете, что Тот, Кому вы молитесь, близок и готов восполнить вашу нужду.

6. Молитва превозносит Божью благодать. Истинная молитва рождается, когда благодать приводит вас в восторг, потому что именно по благодати у вас есть настоящее желание молиться, есть Божий призыв к молитве и есть обещание, что Он ответит.

7. Молитва посвящена делу Божьему. И наконец, молитва — это признание того, что между свершившимся и грядущим необходимо совершать дело Божье, а для этого вам требуются мудрость и сила.
Молитва — это отказ от идолов и преклонение перед Богом в радости и смирении.

Для дальнейшего изучения и ободрения: Псалом 76

Каждый раз, когда в новостях звучит «финансовый кризис» или «кризис среднего возраста», мы произносим то же греческое слово, что стоит за «Страшным судом» в Евангелии — κρίσις. И это не просто игра слов: у древних врачей κρίσις означало переломный момент болезни, когда жар либо резко спадает, либо резко усиливается. Не приговор, а разделение, которое было неизбежным.

Что, если Страшный суд — это не сцена вынесения приговора грозным Судьёй, а нечто похожее на этот медицинский перелом: момент, когда то, что уже давно происходило внутри человека, наконец становится видимым? Сам Иисус говорит: «суд состоит в том, что свет пришёл в мир, но люди возлюбили тьму больше света» — не Бог создаёт вину, а свет просто обнажает то, что уже было.

В этом видео — разбор ключевых текстов: суд как свет, обнажающий тьму (Ин 3), притча об овцах и козлах, где обе стороны искренне удивлены приговором (Мф 25), предостережение «тем же судом, каким судишь, осуждаешь себя» (Рим 2), и слова «суду начаться с дома Божия» (1 Пет 4). Мы пройдём путь слова от афинских судов присяжных и римского судилища Пилата до еврейского понятия мишпат, неотделимого от заботы о вдове и сироте. Отдельный блок — святоотеческая традиция: Иоанн Златоуст о ежедневном самоиспытании, Василий Великий о суде как естественном следствии свободного выбора, иконография Страшного суда, и знаменитый бунт Ивана Карамазова у Достоевского, «возвращающего билет» — бунт, парадоксально свидетельствующий о жажде подлинной справедливости.

Если ты когда-нибудь боялся Страшного суда как капризного приговора или, наоборот, слишком легко судил окружающих, — это видео для тебя.

Бог явил, продемонстрировал нам Свою любовь на Голгофском кресте. «Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками» Рим. 5:8. Теперь наша очередь показать своё отношение к Творцу. Господь хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины, но спасутся ли все?

Благодать означает, что ни при каких обстоятельствах вы не можетe сказать, что вам слишком тяжело, что вас бросили на произвол судьбы или что вам чего-то не хватает.

Вы сто раз проделали это вчера, сто раз сделаете сегодня и сто раз — завтра. Чаще всего это происходит неосознанно. И это одна из главных составляющих того, что значит быть разумным человеком. Вы никогда не пускаете свою жизнь на самотёк, чтобы всё просто шло своим чередом. Все мы богословы и философы (вне зависимости от того, кем на самом деле работаем): мы постоянно пытаемся разобраться в том, что мы чувствуем и что с нами происходит. Все мы археологи: мы копаемся в залежах своей жалкой маленькой жизни, пытаясь найти первопричины и факторы, сформировавшие нас. Нам нужно, чтобы происходящее имело какой-то смысл, поэтому мы находимся в постоянном диалоге с самим собой. Вы действительно разговариваете с собой по сотне раз на дню. Большинство из нас, конечно, уяснили, что лучше при этом не шевелить губами, иначе окружающие решат, что мы сошли с ума. Но все мы это делаем.

То, что вы говорите себе о Боге, о жизни и о самом себе, очень и очень важно, потому что это формирует вашу реакцию на события, происходящие с вами по Божьей воле. Во время этих молчаливых бесед с самим собой старайтесь помнить о дарованной вам благодати. Когда вы помните о ней, вы говорите себе, что не одиноки и не брошены на произвол судьбы. Вы говорите себе, что по благодати Божьей получили всё необходимое, чтобы выполнять своё призвание и следовать Его воле. Помня о благодати, вы помните о Его присутствии и обетованиях. В трудные минуты покой невозможно обрести, если рассчитывать только на свои силы, мудрость и праведность. Нет, спокойствие и умиротворение наполняют сердце лишь тогда, когда вы полностью полагаетесь на личность, присутствие, характер, силу и благодать Того, Кто с вами везде, где бы вы ни находились.

Какой самый ценный Божий дар? Ответ прост: Он Сам. Бог знал, что наша нужда будет настолько огромной, что никто и ничто не сможет восполнить её. Благодать означает, что Он восполняет самую большую нашу нужду с помощью самого великого из Своих даров: Он добровольно и с готовностью отдаёт нам Самого Себя. Когда вы сегодня в очередной раз будете вести внутренний диалог, напомните себе об этом даре. И будьте уверены: получив лучший из всех даров, вы имеете все необходимые вам ресурсы и больше никогда не будете одиноки.

Для дальнейшего изучения и ободрения: Псалом 22

Знаете ли вы, что английское слово bless («благословлять») происходит от древнеанглийского blēdsian, которое означает «отмечать или освящать кровью»? В этой проповеди Джозеф Принс раскрывает, как благодаря пролитой крови Божьего Сына вам открыт доступ к Божьим благословениям. Они не зависят от того, сколько денег у вас на счету, как вы выглядите или насколько вы умны. Основание для них – кровь Иисуса, пролитая за вас. Что бы сегодня ни восставало против вас, помните: благодаря очищающей крови Господа и Его завершенной работе на Голгофе вам доступны Божья щедрая благодать, защита, обеспечение, мудрость и сила, благодаря которым все в вашей жизни Бог обратит вам во благо!

Возможно, вы хотите, чтобы Иисус стал исполнять для вас роль элитного бутика, который воплотит все ваши грёзы. Но Он не будет никем иным, кроме как вашим суверенным Царём и Спасителем.

Главный вопрос жизни - это в чём или в ком вы ищете удовлетворение своему сердцу. То, что, по вашему мнению, не хватает вам для полного счастья, определяет образ и направление вашей жизни. Все люди так или иначе говорят: "Если бы только... - вот тогда я был бы доволен и не желал бы ничего больше". А что в вашем случае следует после "если бы"?

Все мы мечтатели. Каждый гонится за собственными идеалами. Нам так хотелось бы обладать суверенной властью над своей жизнью, чтобы все наши мечты сбывались. Все мы фантазируем и воображаем. Само по себе это не плохо, но прибавьте к этому эгоизм греха, и тут уж недалеко до беды.

Проблема не в том, что у вас есть мечта, а в том, что эта мечта захватывает ваше сердце. Без неё вам уже и жизнь не мила. То, что когда-то было простым желанием, превратилось в требование и скоро перерастёт в нужду. То, чего вы однажды захотели, теперь стало для вас незаменимым, и вы уже не можете без этого жить. Вскоре вы становитесь несчастны. Но не потому, что в жизни появились трудности или Бог оказался неверен. Просто то, что фактически правит вашим сердцем, оказалось вне зоны досягаемости. Вы подавлены и впадаете в уныние. Вы завидуете тем, кому удалось достичь своей мечты. Вы не понимаете, чем же они лучше вас. Вы спрашиваете, почему Бог забыл вас. Можно ли мечтать? Да, но как только мечта начинает управлять вами, она наносит серьёзный урон вашей духовной жизни.

По мере того, как мечты захватывают всё больше территории вашего сердца, обратите внимание, как это сказывается на ваших отношениях с Богом. Он больше не является источником вашего вдохновения и радости, тем, что даёт вам надежду и вселяет в вас смелость. Вы уже не живёте для славы Божьей. Благоговейный трепет пред Ним больше вас не мотивирует. К сожалению, вы свели роль Бога к службе доставки, а ваш Спаситель стал выполнять для вас функцию элитного бутика. Если Он может угодить вашим прихотям, вы поклоняетесь Ему и служите, а если нет, вы начинаете сомневаться в Его благости и любви - и в таком случае у вас вряд ли будет желание посвятить Ему свою жизнь.

Я думаю, тысячи христиан пребывают в этом плачевном состоянии. Возможно, именно это имеет в виду Библия, когда говорит о тех, кто "оставил первую любовь" (Откр. 2:4). Однако и в этом вам может помочь благодать, которая сражается за ваше сердце и которая намного сильнее, чем тяга к какой-либо мечте. Исповедуйте опасные желания своего непостоянного сердца и бегите к благодати, которая дарована вам в Иисусе.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
Матфея 6:19-24

Смотрите пророческое послание о том, как Бог готовит нас исполнить наше предназначение в тайне, сокрывая нас и то сокровище, которое Он в нас вложил, до наступления полноты времени, которое евангелист Нейтан Моррис (@ShakeTheNations‬) проповедовал во второй день вечером на "Конференции Святого Духа" в 2026 году.

00:00:00 - Вступление / свидетельство
00:06:01 - Сокровище, сокрытое на поле
00:36:54 - Сражение за территорию
00:49:16 - Как Бог воскрешает наше наследие в горнице
01:01:14 - Призыв к покаянию
01:13:07 - Молитва о схождении Божьего огня и исцелении от болезней
01:48:18 - Заключительные наставления

«Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он
… уничижил Себя Самого, приняв образ раба, … смирил Себя, быв послушным
даже до смерти. Посему и Бог превознес Его» (Филиппийцам 2:5-9).

Никакое дерево не может расти иначе, как питаясь от корня, из которого оно
выросло. Как мы нуждаемся в том, чтобы посмотреть на первого Адама и его
падение, чтобы знать силу греха внутри нас, так мы нуждаемся еще больше в
том, чтобы хорошо узнать Второго Адама и Его силу вложить в нас жизнь
смирения, такую же реальную и пребывающую, и превосходящую все
остальное, как и жизнь гордости. Мы имеем свою жизнь во Христе и черпаем ее
от Него, и это является большей истиной, действительно большей истиной, чем
мы имеем ее в Адаме и черпаем ее от него. Мы должны ходить «укоренившись в
Нем», «твердо держась Главы, от Которого все тело получает приращение в
Боге». Жизнь Божья, которая в результате воплощения вошла в человеческое
естество, является тем корнем, на котором мы должны стоять и расти; это та же
всемогущая сила, которая произвела воскресение Иисуса, трудится ежедневно в
нас. Нашей единственной нуждой является изучать, знать, и уповать на ту
жизнь, которая была явлена во Христе, как ту жизнь, которая теперь
принадлежит нам, и ожидает того, чтобы мы с ее помощью осуществили захват
всего нашего естества.

Именно поэтому очень важно, чтобы мы имели правильные мысли о том, кто
есть Христос, и особенно о том, что может считаться Его главной характерной
чертой, корнем и сутью всего Его характера как нашего Искупителя. На это
существует лишь один ответ: это Его смирение. Что есть воплощение, как не
Его небесное смирение, Его уничижение Себя в том, что Он пришел как
человек? Что есть Его жизнь на земле, как не смирение: ведь Он принял на Себя
образ раба? И что есть Его искупление, как не смирение? «Он смирил Себя и
был послушен даже до смерти». И что есть Его вознесение и Его слава, как не
смирение, превознесенное до царского трона и увенчанное славой? «Он смирил
Себя, поэтому Бог превознес Его». На небесах, где Он находился с Отцом в Его
рождении, в Его жизни, в Его смерти, в Его восседании на престоле, – во всем
этом нет ничего другого, кроме смирения. Христос – это смирение Самого Бога,
воплощенного в человеческой природе. Это Вечная Любовь, смирившая Себя,
одевшись в накидку кротости и мягкости, чтобы победить, служить и спасти
нас. Как любовь и сострадание Божье сделало Его заступником, помощником и
слугой для всех, так Иисус по необходимости был Воплощенным Смирением.

Возможно, сегодня вам так хочется, чтобы Иисус исполнил для вас роль сайта знакомств и привёл к вам любимого человека. Но Он будет лишь тем, в ком вы по-настоящему нуждаетесь, — вашим суверенным Царём и Спасителем.

Человек — существо социальное. Он создан так, что нуждается в отношениях с Богом и в отношениях с людьми. Но истинную радость человеческой любви мы можем познать, только если любовь к Богу будет для нас на первом месте. Только когда Он займёт Своё законное место в нашем сердце, надлежащее место в нашей жизни смогут занять и люди. Если вы не можете обрести покой в любви к Богу, вы начинаете зависеть от отношений с людьми и ожидать от них того, что способен дать только Спаситель. Вы пытаетесь найти самоутверждение и душевный комфорт в принятии и любви людей, но у вас ничего не получится, потому что идеальных людей не бывает. Любой человек рано или поздно подведёт вас. Любые отношения так или иначе вас разочаруют. В один прекрасный момент против вас так или иначе согрешат. Ни один человек не подходит на роль вашего мессии!

Если Бог не занимает Своё законное место в моей жизни и сердце, угадайте, кого я посажу туда вместо Него? Конечно же себя. Я ставлю себя в центр всех своих отношений. Вместо того чтобы позволить любви к Богу формировать мои взаимоотношения и мотивировать все мои слова и поступки, я движим любовью к самому себе. Вместо того чтобы исполнять роль терпеливого слуги, я становлюсь требовательным царём и ожидаю от людей то, что может дать мне только Бог. Такой подход всегда ведёт к разочарованию и озлобленности. Я молюсь и стараюсь изо всех сил превратить эти отношения в то, чем они никогда не станут. Я ищу помощи у Иисуса, ставшего для меня лишь подобием сайта знакомств, но по сути прошу Бога, чтобы Он поставил на Своё место в моей жизни какого-нибудь другого мессию — того, кого можно увидеть, услышать и потрогать. В этом причина многих страданий и проблем в отношениях.

Вся эта картина ярко иллюстрирует вашу нужду в благодати. Грех действительно заставляет вас фокусироваться на себе. Из-за него вы ведёте себя как монарх, а не как слуга. Грех заставляет вас забывать о Боге и ждать, что окружающие будут играть роль вашего спасителя. Грех заставляет вас сомневаться в Божьей благости, ведь Он не дал вам идеального человека, который восполнит все ваши нужды. Грех заставляет нас жаждать любви людей больше, нежели радоваться любви Божьей. Только через постепенное освобождение от рабства самому себе мы начинаем любить Бога так, как должны, и только после этого начинаем любить людей так, как задумал Он. И в этом нам помогает удивительная Божья благодать, которая никогда не устаёт и не ослабевает. Бог удостаивает нас Своей вечной преображающей любви, чтобы с её помощью мы обрели покой в Нём и смогли должным образом любить своих ближних.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
Марка 12:28-34