[показать]
Плетение, работа пальцами, объемность и оптическая иллюзия движения, которая исходит от простого плетения из соломы, напрямую связаны с Кельтской Духовностью и создают натуральные произведения искусства, которые не ограничены местом, временем и материалом. Куколки из зерна, которые жители Британских островов делают из пшеницы, имеют глубокие языческие символические корни. В мужском урожайном узле нет зерен, но из женского узла их не убирают как символ плодородия, чуда урожая и благодарения.
[показать]
[показать]
Вероятно, наиболее известная куколка из зерна - это старуха или каллех, которую плетут из колосьев последнего снопа урожая. Её благословляет и несет тот человек, что сжал это сноп, чтобы она принесла ему удачу. Со временем большая часть языческого значения этого действа забылась, осталась лишь традиция плести эти куколки и узлы. Сейчас узлы урожая изготавливают и ювелиры – чудесный подарок другу. Их дизайн и само ремесло продолжает радовать и мастера и простого наблюдателя.
[показать]
Плетение начинается с простого узора, известного как «двойная коса» или «кошачья лестница». Из завершенной двойной косы можно соорудить более сложный узел урожая и куколку любого вида. Немного потренировавшись, вы сможете плести более сложные косы и узоры. Плести можно повсюду – материалом может быть все, что растет на природе. Наслаждайтесь встречей с древними кельтскими ритмами, дайте пальцам размяться – они это заслужили!
[показать]
Материал
Для плетения лучше использовать длинные соломинки. Нужно срезать спелые колосья, но не слишком сухие. Нижний узел должен быть еще зеленым. Если верхушка колоса слишком наклонена, то значит, что колос слишком ломкий. Соломинки следует день просушить на солнце, а затем повесить пучками. Когда соломинки высохнут, надо снять с них листья. Срежьте головки до первого узла. Выберите колоски наиболее подходящие по длине, чтобы было удобнее работать.
[показать]
Инструкции
1. Намочите соломинки перед работой, чтобы их удобно было плести. Поместите их в емкость с теплой водой на 20-30 минут. Держите колосья под водой, чтобы они равномерно увлажнились. Затем поместите их во влажное полотенце, чтобы они не высохли. Будьте осторожны, если вы слишком намочите колосья, то они загниют или заплесневеют.
2. Чтобы сделать двойную косу, положите колос продольно перед собой на плоскую рабочую поверхность.
3. Найдите центр колоска.
4. Согните колос по центру, образуя прямой угол вправо. Полученная фигура должна выглядеть как латинская
Bolla þáttr Bollasonar
1. О Торольве Щёголе
В то время, когда Болли сын Болли жил в Междуречье, как уже было рассказано раньше, на севере на Мысовом Фьорде на Большом Хуторе жил Арнор Старушечий Нос сын Бьёрна сына Торда с Мыса.
Тордом звали человека, который жил в Морском Гнезде. Его жену звали Гудрун. Они были люди сведущие и имели денег в избытке. Их сына звали Олав, он был молод годами и подавал большие надежды. Гудрун, жена Торда, была близкой родственницей Болли сына Болли. Она была его двоюродной сестрой. Олав, её с Тордом сын, был назван в честь Олава Павлина со Стадного Холма.
Торд и Торвальд, сыновья Хьяльти, жили в Капище в Долине Хьяльти. Они были великие хёвдинги.
Одного человека звали Торольв по прозвищу Щёголь. Он жил в Кочках. Он был враждебно настроенный и очень вспыльчивый человек. У него был серый бешеный бык. Торд из Морского Гнезда был в торговых поездках с Арнором. Торольв Щёголь был женат на родственнице Арнора, а тот был вечником сыновей Хьяльти. Торольв враждовал со своими соседями, и это вошло у него в привычку. Больше всего доставалось людям из Морского Гнезда. Его бык причинил людям много вреда, когда шёл с горного пастбища. Он калечил другой скот и не убегал, когда в него бросали камни. Ещё он разрушал стога и делал много зла.
Торд из Морского Гнезда встретился с Торольвом и попросил его следить за своим быком:
— Мы не хотим терпеть его насилие.
Торольв заявил, что не будет сидеть со своим скотом. С этим Торд и поехал домой. Немного спустя Торд увидел, что бык разрушил его кучу торфа. Тогда Торд побежал туда с копьём в руке, и когда бык увидел его, то бросился на него так, что земля полетела из-под копыт. Торд заколол быка, и тот упал на землю мёртвым. Торд встретил Торольва и сказал ему, что бык мёртв.
— Это малый подвиг, — ответил Торольв, — но теперь я, наверное, сделаю так, что тебе не покажется лучше.
Торольв говорил неистово, и в каждом его слове была угроза. Торду понадобилось уехать из дома. Его сыну Олаву было тогда семь или восемь зим. Он ушёл с хутора поиграть и сделал себе дом, как часто делают дети, а Торольв пришёл туда к нему. Он пронзил мальчика насквозь копьём. Потом пошёл он домой и рассказал своей жене.
Она ответила:
— Это злое и бесчеловечное дело. Это закончится для тебя
О Стейнунн, жене Бьёдна с Ёхсля, рассказывают, что она отправилась на север в Скоттастадир в Сватаурдале и родила там сына, которого назвали Свейном Скотти. Кое-то говорит, что как только Стейнунн разрешилась от бремени, её казнили, и не было слёз на её глазах.
Повзрослев, Свейн путешествовал по всей стране, воруя и убегая, во многих местах у него родились дети, и он дерзко вёл себя с женщинами; он был известен почти только с плохой стороны, но сильным или храбрым он не был. На севере в Тингэйярсисле его выпороли за кражу и другое мошенничество, и на альтинге 1646 года его за то же самое снова присудили к порке до потери сознания, и заодно он должен был лишиться одного уха.
После этого Свейн направился на Западные Фьорды и завёл дружбу с неким Йоуном, которого называли Сийусоном; тот упражнялся в колдовстве и прочих мерзостях. Приятели воровали чужих овец с горных пастбищ и совершали другие злодеяния. Говорят, Свейн научился у Йоуна колдовству и заложил себя дьяволу, чтобы ни одни оковы не могли удержать его, и с тех пор Свейн полагался на этот договор.
Жил человек по имени Пьетюр, он был родом из Хрёйнахреппа в Мираре. Он женился в Брейдувике на Снайфедльснесе в начале епископства Гвюдбранда. У Пьетюра со своей женой было двое детей: сын и дочь. Их звали Магнус и Сигрид.
После этого жена Пьетюра забеременела. Рассказывают, она впала в сильное уныние, и ей казалось, что она не сможет избавиться от него, если не отведает человеческой крови. С этой жаждой она долго боролась, и никто не знал об этом, но в конце концов она не смогла скрыть её от своего мужа.
Так как отношения у супругов были хорошие, и Пьетюр не отказывал жене ни в чём, что мог ей дать, он пустил себе кровь на ноге и дал ей попить. Когда жажда была утолена, женщине начали сниться такие чудовищные сны, что нельзя описать словами, и она рассказала своей работнице об опасениях, что ребёнок, которого она носит, будет наверное чем-то отличаться от других людей, и хорошо, если он не станет кем-нибудь ужасным.
Поздравляю всех с праздником! Хорошего урожая!)
К празднику вот такой материал.
Спасибо Мяве за наводку. И конечно Линнен за информацию!
У германских народов также к этому празднику вязали снопы и делали кукол-зерновушек. (Ян Ульрих (Jahn, Ulrich), Немецкие жертвоприношения при земледелии и животноводстве, стр. 158-159). Поэтому тема может быть очень актуальна. Дерзайте!)
Плетение куколок из зерна и узлов урожая
Эйстейном звали конунга, который правил Швецией. Он был женат и имел дочь. Её звали Ингибьёрг. Она была очень красивая. Конунг Эйстейн был могущественный, злобный и всё же умный, и было у него много людей. Он жил в Уппсале. Он был ревностный язычник, и в то время в Уппсале совершалось столь много жертвоприношений, как нигде в Северных Странах. Они очень верили в одну корову, которую называли Сибилья. Ей очень поклонялись, и никто не мог противостоять её мычанию. И поэтому конунг привык, когда ожидалась вражеская армия, чтобы эта самая корова шла перед полками, и столь великая мощь дьявола содействовала ей, что недруги его сходили с ума, когда слышали её, и бились сами с собой, потеряв осторожность. И Швеция не платила дани по той причине, что никто не смел сражаться против столь превосходящих сил.
Конунг Эйстейн был дружен со многими людьми и вождями, и сказывают, что в то время и между Рагнаром и конунгом Эйстейном была великая дружба, и они привыкли каждое лето посещать пиры друг у друга.
- 23 июл, 2014 в 8:08
Вот они направились туда и, придя в ту страну, приготовились выйти на сушу. И они сочли нужным, чтобы часть войска охраняла корабли. Рёгнвальд же, их брат, был тогда молод, и они решили, что его нельзя подвергать столь великой опасности, в которой, как им думалось, они окажутся, и велели, чтобы он с частью войска охранял корабли. А прежде чем они отошли от кораблей, Ивар рассказал, что у горожан есть две скотины, тёлки, и потому люди отступают, что не могут устоять против их рёва и их тролльской природы.
Тогда Ивар сказал:
— Держитесь как можно лучше, даже если вас обуяет страх, ибо вреда вам не будет.
Вот построили они своё войско. Когда они приблизились к городу, те, кто жил в этом месте, заметили их и решили выпустить тёлок, в которых верили. Когда тёлок выпустили, те быстро побежали и громко замычали. Ивар, которого принесли туда на щите, увидел это и приказал дать ему лук, что и было сделано. Он выстрелил в этих злобных тёлок, и обе они погибли, и так закончилась схватка, что внушала людям наибольший страх.
Тут Рёгнвальд у кораблей обратился с речью и сказал своему войску, что счастливы люди, у которых есть такая забава, как у его братьев.
— И ведут они ни к чему другому, как к тому, чтобы я остался позади, а они одни получат уважение. Сейчас мы сойдём на берег полностью.
Так они и сделали. Когда же они догнали войско, Рёгнвальд ринулся в бой, и кончилось тем, что он пал. А братья ворвались в город, и снова началось сражение. В конце концов горожане обратились в бегство, а они преследовали бегущих.
Когда они повернули обратно к городу, Бьёрн сказал вису:
Издавали мы клич —
наши били больше, чем их —
скажу вам по-правде —
мечи — в Гнипафьорде.
Каждый мог, кто хотел,
пред Хвитабёром —
свои не щадили парни
клинки — людей убивать.
Вернувшись в город, они захватили всё движимое имущество, а каждый дом в том городе сожгли, и разрушили все городские стены. И затем они направили свои корабли прочь.
Перевод stridmann
|
Теперь он сказал, что она ему приглянулась и, вестимо, должна отправиться вместе с ним. Она ответила, что это невозможно. Тогда он сказал, что хочет, чтобы она переночевала тут на корабле. Она сказала, что этого не будет, пока он не вернётся из похода, который задумал: — И тогда, может быть, вы посмотрите на это иначе. |
[510x340]
http://www.gazeta.ru/culture/2014/07/16/a_6116101.shtml
Супергерой Тор по решению компании Marvel станет женщиной: причин смены пола у бога и обладателя магического молота авторы комиксов не раскрывают, но обещают, что других Торов больше не будет.
Компания Marvel решила превратить одного из своих самых мужественных супергероев в женщину. Пол придется сменить Тору — богу грома из Асгарда, обладателю грозного молота Мьёльнира и, судя по скандинавской мифологии и рассказанной в предыдущих выпусках истории, несомненному мужчине.
Новая серия комиксов выйдет в октябре 2014 года.
Историю напишет Джейсон Аарон — автор комиксов о Росомахе, Призрачном гонщике и Невероятном Халке, а рисовать будет Рассел Доттерман, иллюстратор и создатель костюмов к фильмам «Первый мститель» и «Девушка с татуировкой дракона».
«На молоте Тора написано: «Кто бы ни взял этот молот — если ОН достоин, то будет обладать силой Тора». Пришла пора подновить эту надпись», — приводятся на сайте Marvel слова редактора компании Уила Мосса. Он добавил, что Тор в новом облике продолжит традицию супергероев женского пола — вроде Грозы или Черной вдовы.
«Новый Тор — это не временная замена супергероя на женщину. Теперь она единственная Тор, и она достойна этого!» — заключил Мосс.
Тор появился в марвеловских комиксах в 1962 году; его придумали редактор Стэн Ли, сценарист Ларри Либер и художник Джек Кёрби.
По легенде Тор чуть было не разжег войну в небесном городе Асгарде. За это его отец Один сослал героя на землю под именем Дональда Блэйка, стер ему память и лишил сверхспособностей. Тор поступил в медицинский университет, стал блестящим хирургом и открыл частную клинику в Нью-Йорке. Вскоре большая часть памяти и силы вернулась к нему, но он предпочел остаться среди людей. Тор стал одним из основателей супергеройской команды «Мстители» и участвует в ее жизни до сих пор.
18-07-2014
Ольховский стоунхендж - под угрозой уничтожения. Кто спасёт мистические "чашечные" камни?
http://www.rtr.spb.ru/vesti/vesti_2014/news_detail_v.asp?id=3433
Сага о Рагнаре Меховые Штаны и его сыновьях. Глава 5. О Рагнаре и Краке
Как-то летом Рагнар направил свои корабли в Норвегию, потому что у него было там много родичей и друзей, с которыми он хотел повстречаться. Вечером он привёл свои корабли в одну маленькую гавань, а недалеко оттуда был хутор, который назывался Спангархейд, и ночью они стали на якорь там в гавани. Когда наступило утро, повара сошли на берег, чтобы испечь хлеб. Они увидели, что недалеко от них хутор и посчитали, что лучше будет отправиться в дом и побыть там. Когда они подошли к этому маленькому хутору, то встретили старуху и спросили, она ли хозяйка дома и как её зовут.
Она ответила, что она хозяйка:
— Имя же моё необычно, меня зовут Грима. А кто вы?
СвернутьОни сказали, что они слуги Рагнара Меховые Штаны, и что они будут выполнять свою работу:
— И мы хотим, чтобы ты потрудилась с нами.
Старуха ответила, что у неё очень неловкие руки.
— Хотя ранее я довольно хорошо справлялась со своими делами, и у меня есть дочь, которая поработает с вами; она скоро придёт домой, и зовут её Кракой. Но случилось так, что она меня почти не слушается.
Крака же утром пошла к овцам и увидела, что к берегу пристало много больших кораблей, и она взяла и умылась. А старуха запрещала ей это, потому что не хотела, чтобы люди видели её красоту, ибо она была прекраснейшей из женщин, а её волосы были так длинны, что касались земли, и красивы, как самый лучший шёлк. И вот Крака пришла домой. А повара развели огонь, и теперь Крака поняла, что туда пришли люди, которых она раньше не видела. Она посмотрела на их, а они — на её.
Тут они спросили у Гримы:
— Твоя ли дочь эта красивая девушка?
— Не буду лгать, — сказала Грима, — это моя дочь.
— Удивительно, как вы обе непохожи, — сказали они, — ведь у тебя такой злобный вид. А мы не встречали столь красивой девушки и не замечаем в ней никаких твоих черт, ибо ты ужасное чудовище.
Грима ответила:
— Не стоит нынче на меня смотреть. Изменился мой облик из-за того, что было.
Вот они договорились, чтобы Крака работала с ними. Она спросила:
— Что мне делать?
Они сказали, что хотят, чтобы она
- 17 июл, 2014 в 8:15
На кораблях Рагнара стало известно, что недалеко оттуда собрался тинг. Вот Рагнар почти со всем своим войском отправился от кораблей на тинг. И когда они явились туда, то остановились чуть поодаль от остальных, потому что Рагнар увидел, что туда пришло гораздо больше людей, чем обычно. Потом встал ярл и начал говорить. Он поблагодарил людей за то, что те хорошо исполнили его повеление, и затем рассказал о событии, что случилось, сперва про то, что он говорил о человеке, который умертвит змея, а затем вот о чём:
— Теперь змей мёртв, и тот, кто совершил этот подвиг, оставил наконечник копья в ране. И если сюда на тинг пришёл кто-нибудь, у кого есть древко, что подойдёт к этому наконечнику, пусть он покажет его и так подтвердит свой рассказ. Тогда я исполню всё, о чём говорил, будь он великого или малого рода.
Закончил же он свою речь тем, что велел поднести наконечник копья каждому, кто был на тинге, и приказал сообщить ему, кто признается в содеянном или у кого будет древко, которое подойдёт к наконечнику. Так и было сделано. Но не оказалось никого, у кого было бы подходящее древко.
Вот подошли туда, где был Рагнар, ему показали наконечник, и он признался, что сие принадлежит ему, и древко и наконечник подошли друг к другу. Теперь люди узнали, что это он принёс змею смерть, и подвигом этим он чрезвычайно прославился во всех Северных Странах. Вот он посватался к Торе, дочери ярла, и ярл ответил согласием, и её отдали за него, и был устроен в том государстве великий пир с наилучшими яствами. На этом пиру Рагнар женился.
Когда пир закончился, Рагнар отправился в своё государство, и правил там, и очень полюбил Тору. У них было двое сыновей; старшего звали Эйрик, а младшего — Агнар. Они были большого роста и красивые. Они были гораздо сильнее, чем большинство других людей, которые жили тогда. Они изучали всякого рода искусства.
Как-то раз Тора занемогла и этого недуга умерла. А Рагнар так тяжело переживал, что не захотел царствовать и поставил других людей управлять государством вместе с его сыновьями. Он же взялся теперь за то самое ремесло, которым занимался раньше: отправился в поход, и куда бы ни приходил, везде одерживал победу.
- 16 июл, 2014 в 10:57
В то время Данией правил Сигурд Кольцо. Он был могущественным конунгом и стал знаменитым после сражения, в котором он бился с Харальдом Боевой Зуб на Бравеллире, и Харальд пал перед ним, как стало известно во всей северной части мира. У Сигурда был один сын, которого звали Рагнар. Он был высокого роста, красивый и разумный, великодушный со своими людьми, но жестокий с недругами. Когда он вырос, то добыл себе войско и боевые корабли и стал таким величайшим воином, что трудно было найти ему ровню.
Ему стало известно, что сказал ярл Херруд. Он не уделил этому никакого внимания и вёл себя, словно ничего не знает. Он велел сделать ему одежду удивительным образом, это были меховые штаны и шуба, и когда они были сделаны, велел он осмолить их. Затем он их припрятал.
Как-то летом он направил свою армию в Гаутланд и поставил свой корабль на якорь в одной скрытой бухте, и это было недалеко от того места, где правил ярл. И когда Рагнар пробыл там одну ночь, он проснулся рано утром, поднялся, накинул то самое защитное одеяние, о котором уже было сказано, взял в руку длинное копьё и в одиночку удалился от кораблей, и там, где был песок, он покатался по песку. Прежде чем отправиться прочь, он вытащил из своего копья гвоздь, которым наконечник крепился к древку, и затем пошёл к воротам города ярла и явился туда рано утром, когда все люди спали. Вот он направился к светлице. Подойдя к забору, где был змей, он ударил его своим копьём, потом выдернул его и уколол змея во второй раз. Этот удар пришёлся змею по хребту, и теперь он так сильно надавил, что наконечник соскочил с древка, и от предсмертных мук змея начался такой сильный грохот, что вся светлица задрожала. Тогда Рагнар отправился прочь. Струя крови попала ему между лопаток, но это не повредило ему, так как его защитила одежда, которую он сделал. А те, кто был в светлице, проснулись от грохота и вышли наружу.
Тут Тора увидела высокого человека, идущего от светлицы, и спросила его имя и кого он ищет. Он остановился и сказал такую вису:
Подверг свою жизнь славную —
в пятнадцать — прекрасноликая,
напал на рыбу земли я —
от роду зим — опасности.
Беде быть, не порази я —
смерть мне настала б быстрая —
лавы лосося в сердце
лежащего, верно, не ползает.
И затем он пошёл прочь и больше не разговаривал с ней. Оставив наконечник в ране, древко он забрал с собой. Тора, услышав вису, поняла, что он поведал о своём деле и о том, сколько ему лет. И теперь она задумалась над тем, кто он может быть, и не знала она, смертный ли он человек или нет, потому что его рост для такого возраста показался ей столь велик, как рассказывают о разных чудовищах. Она вернулась в светлицу и заснула.
Когда утром люди вышли наружу, стало известно, что змей мёртв, и что он был убит большим копьём, застрявшим в ране. Тогда ярл велел вытащить его, и оно было так велико, что немногие могли бы использовать его как оружие. Тут ярл
|
Источник: Е. А. Мельникова. Древняя Русь и Скандинавия. Избранные труды. – М.: Ун-т Дмитрия Пожарского, 2011 (стр. 153-171) |
|
|
Трансформация содержания названия "русь" началась еще в конце IX в., и для летописцев второй половины XI – начала XII в. оно полностью утратило первоначальный смысл, как этнический, так и профессиональный1. Это наименование выступает в летописях в этносоциальном и социальном значениях по преимуществу в пассажах, где излагаются "предания", передается архаичная традиция (историко-эпические повествования: сказание о призвании варяжских князей, рассказ о походе Олега на Царьград и т. п.). Его актуальное содержание определялось реальностью второй половины X – XI в.: возникновением и укреплением восточнославянского государства, включившего многочисленные славянские и неславянские народы. Название "русь" использовалось как политоним, а производное прилагательное "русский" – как обозначение новой этнической общности, включавшей славянские племена, жившие на территории Древнерусского государства. В этом качестве оно противостояло как племенным наименованиям, так и названиям неславянских народов, также вошедших в состав государства. |
Перевод: stridmann
Херрудом звали могущественного и знатного ярла в Гаутланде. Он был женат. Его дочь звали Тора. Она была очень красивая девушка и наилучшим образом воспитанная во всём, к чему можно приложить руки и чем лучше обладать, чем не обладать. У неё было прозвище — её прозвали Горной Ланью, потому что она превосходила всех женщин красотою, как олень — других зверей. Ярл очень любил свою дочь. Он велел сделать ей светлицу недалеко от палат конунга, и вокруг светлицы был забор. Ярл взял за обычай каждый день посылать своей дочери что-нибудь для забавы, и он говорил, что будет этого придерживаться. Рассказывают, что однажды он велел принести ей маленького змеёныша с пустошей, необычайно красивого, и этот змей ей понравился. Она посадила его в ларец из ясеня и подложила под него золото. Недолго прожил он там, прежде чем сильно вырос, как и золото под ним. Не стало в ларце ему места, и улёгся он снаружи вокруг ларца. В конце концов вышло так, что не стало ему места и в светлице, и золото выросло под ним, как и сам змей. Теперь он улёгся вокруг жилища, так что голова и хвост соприкасались, и трудно стало иметь с ним дело. Никто из людей не смел подойти к светлице из-за этого змея, кроме одного человека, который приносил ему еду, потребность же его в пище выросла. Ярл посчитал это великим вредом и торжественно пообещал, что отдаст свою дочь замуж за человека, который принесёт змею смерть, кем бы тот ни был. Лежащее же под ним золото будет её приданым. Эти новости распространились широко по стране, но всё же никто не осмеливался одолеть этого великого змея.
Вот Хеймир из Хлюмдалира услышал новости, что Сигурд и Брюнхильд умерли. А Аслауг, их дочери и воспитаннице Хеймира, было тогда три зимы. Он знал, что девочку и её род будут пытаться погубить. Он так сильно горевал по Брюнхильд, своей воспитательнице, что не занимали его более ни власть, ни богатство. Видел он, что не сможет укрыть там девочку. Велел он тогда сделать столь большую арфу, чтобы можно было спрятать в ней Аслауг и множество сокровищ золотом и серебром. Затем он отправился прочь, путешествовал по многим землям и в конце концов пришёл сюда, в Северные Страны.
Его арфа была так искусно сделана, что можно было её разбирать на части и складывать вновь. Днём, когда он оказывался рядом с рекой и поблизости не было хуторов, он обычно разбирал арфу и купал девочку. У него имелся винный лук, и он давал ей его есть. А у этого лука такое свойство, что человек может долго жить на нём, даже если у него нет другой пищи. Когда девочка плакала, он играл на арфе, и тогда она умолкала, потому что Хеймир был одарён в искусствах, которые были известны в то время. Также у него в арфе вместе с ней находилось множество прекрасных тканей и золота.
Пресловутые рогатые ;))
Дания, 800-400 гг до н. э., национальный музей, Копенгаген
http://www.lessingimages.com/viewimage.asp?i=06030150+&cr=10&cl=1
1.
[437x540]
2.
[700x525]