Афонское издание «Законника» Царя Сербского Стефана вышло в 2013 году, и представляет собой современный перевод этого письменного памятника 1349 года сразу на 6-ти языках: сербском, греческом, русском, английском, французском и немецком, с параллельными примечаниями и дополнениями на тех же языках*.
*Законик цара Стефана Душана: пер. с церковнославян.- 2 изд.- Света гора Атонска, Монастир Хиландар: Православно удруженье «Свети Сава», 2013.- 194 с.: ил., портр., факс.; 34 см.- На серб., греч., рус., англ., фр., нем. яз.
Рус. : Законник благоверного Царя Стефана, лета 6857…: пер. с церковно-славян.- Святая гора Афон, Монастырь Хиландар: Православный союз Святого Саввы, 2013.
Это роскошное издание, в виде фолианта, позволяет нам судить о развитии законодательства в христианской Южной Европе, и не только. Дело в том, что одинаковые процессы происходили по всей Европе, разделяя ее на последователей апостольской церкви Христа (основанной в Византии) и всех тех, кто препятствовал возникновению христианской государственности на территории Европы.
Примечательно, что «ересь латинская» одинаково обозначена, как в «Законнике» Стефана, так и в святоотеческих учениях Русской Православной Церкви. Русь столкнулась с этим явлением одновременно со всей христианской Европой, когда наиболее сильным в духовном служении были церкви Новгородской и Владимирской епархий, боровшиеся с папскими и иудейскими еретиками.
Если смотреть на этот процесс глобально, то мы видим, как христианские страны Европы зарождались и гибли под натиском еретических революций. Так погибло древнейшее православие франков во Франции, Германии и Испании. Так ослабели христианские государства в Южной Европе и Польше. Единственной христианской страной, которая сохранила учение апостольской церкви без изменений, оказалась Россия.
Четырнадцатый век в христианской России – это время тяжелейших испытаний. Россия столкнулась с теми же явлениями, которые погубили истинный христианский дух в Европе.Если прибавить к этому вторжение завоевателей нехристианского мира, то получается настоящая картина апокалипсиса мира «от Рождества Христова».
Вот как описан этот момент в «Указе» Царя Стефана 1350 года:
«И позавидовал дьявол жизни нашей хорошей, злобой поднял против нас семь царей в лето 6838 (1330 от Р.Х.), месяца июня 19 дня, а именно царя Греческого Михаила и брата его Белаура, и Александра царя Болгарского, и Бессарабского Иванна, тестя царя Александра, и черных татар по соседству кочующих, господаря Ясса и других господарей с ними.
Все они пошли против нас, желая нас хитростью своей, как что-то сладкое, сожрать; землю отцов наших поделить, а нас в рабство взять. Но не было милости Божьей для достижения замыслов их. И когда пришли они на землю нашу, в месте под названием Велбужд, до 80000 из них, много зла учинили для той окраины.
Мы, услышав, что они пришли на землю нашу, с яростью великой собрали воинов Отечества нашего, которых сам я к битве готовил. 15000 из них подняли руки к небу <…> попросив Христа Бога нашего, молитвами Святых Отцов наших месяца июня 19 дня, в субботу, в 6-м часу <…> и с милостью Божьей разбили их <…> на восхищение всем соседним царям и правителям.
И Михаилу царю Болгарскому голову мечем отрубили, и теперь гроб его в земле нашей <…> Расширили границу земли нашей <…> и с Божьей помощью мы добыли победу нашу».
Из «Законника» и «Указа» царя Стефана следует еще
Читать далее...