Архангельск, 17 февраля 2011 г.
 [показать] |
8 специалистов (кардиолог, хирург, акушер-гинеколог, гастроэнтеролог, эндокринолог, иммунолог, нефролог, психолог) провели консультативный прием в Центральной районной больнице. Сорока человекам (взрослым и детям) даны рекомендации по питанию, образу жизни, медикаментозной терапии, один пациент направлен на обследование в областной центр.
Помимо этого, в Мезенской средней школе состоялась встреча членов общества православных врачей – доцентов СГМУ кандидатов медицинских наук Ольги Старцевой и Евгении Щукиной а также доцента С(А)ФУ кандидата технических наук Светланы Селяниной с учениками 8-11 классов, посвященная вопросам профориентации. Школьников познакомили со специальностями ВУЗов, структурой обучения, возможностями трудоустройства. Преподаватели ответили на вопросы, роздали информационные материалы, чтобы ребята имели возможность обдумать выбор профессии. Психолог Евгения Щукина и протоиерей Алексей Денисов провели с учениками беседы о семье и семейных ценностях. Старшеклассники посмотрели и обсудили фильм «Чудо жизни». Светлана Борисовна Селянина, которая является также помощницей главной сестры Сестричества во имя святой царственной мученицы Александры Федоровны, познакомила школьников с работой Сестричества. Протоирей Алексей Денисов конкретизировал суть и цели милосердия и благотворительности.
Вечером состоялась встреча отца Алексея с прихожанами Свято-Богоявленского собора, на которой обсуждались вопросы духовной жизни и современной церковной деятельности в различных сферах. Организовать поездку врачей помогли настоятель Свято-Богоявленского собора г. Мезени иерей Алексей Жаровов, его семья, актив прихода. Благодаря их гостеприимству, врачи смогли познакомиться с городом, посетить краеведческий музей, помолиться вместе на вечернем и утреннем богослужении, причаститься святых Христовых тайн в день памяти блаженной Ксении Петербургской, пообщаться за совместной трапезой и комфортно отдохнуть.
Особую благодарность общество православной врачей выражает прихожанке Свято-Троицкого храма г. Архангельска С.А. Кузнецовой, которая обеспечила транспорт для этой социально-медицинской и одновременно миссионерской поездки.
Денвер, 17 февраля 2011 г.
| [показать] |
Марина Сильва (Mareena Silva), 19 лет, находящаяся на шестом месяце беременности, приняла препарат, почувствовала себя плохо и, посмотрев на бутылку, немедленно помчалась в больницу.
"Меня потрясает, что я должна пойти домой и сидеть ждать что случится", - сказала Марина.
По роковой случайности супермаркет, где Марина приобрела смертносное средство, называется Safeway, что в переводе означает "безопасный путь". Администрация супермаркета принесла извинения и выразила готовность скомпенсировать расходы, связанные с происшедшим. Но г-жа Сильва сказала, что извинения ничего не меняют. Как оказалось, другая пациентка, которой 59 лет, имела схожую фамилию, что и послужило причиной ошибки.
Подобные случаи являются неизбежным следствием широкой распространенности абортивных препаратов, так такие ошибки, когда фармацевт или пациент по ошибке берет баночку, предназначенную другому, случаются часто, но когда речь идет об аспирине, это не приведет к таким фатальным последствиям, как гибель нерожденного ребенка. К сожалению, службы так называемого "планирования семьи" проводят политику максимальной доступности абортивных средств и Минздрав в России постепенно отказывается даже от рецептов на смертносные яды, предназначенные нерожденным россиянам.
Судя по тенденциям, такие случаи будут происходить все чаще и чаще. Но если в США Марине Сильве в случае осложнений (можно не сомневаться) выплатят компенсацию, то у нас такие случаи, скорее всего, не получат огласки. Косвенно такие опасения подтверждает тот факт, что Минздравсоцразвития (см. письмо Шараповой) включил абортивный препарат мифепристон с список лекарственных средств, косвенно подтверждая, что официальная медицина считает беременность болезнью.
Это цитата сообщения pop-rebrik Оригинальное сообщение
о исповеди
В преддверии поста написалось
[показать]
Перед исповедью
[показать]Как исповедоваться? Насколько часто подходить под священническую епитрахиль? Как быть с забытыми и неосознанными грехами? — это именно то, что чаще всего беспокоит прихожан в Четыредесятницу.
У некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: отче! Дай мне следующую часть имения. И отец разрешил им имение. По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошёл в дальнюю страну и там расточил имение свое, живя распутно. Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; и пошёл, и пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему. Придя же в себя, сказал: сколько наёмников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему, и скажу ему: отче! Я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих. Встал и пошёл к отцу своему. И когда он был ещё далеко, увидел его отец и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему: отче! Я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного телёнка, и заколите; станем есть и веселиться! Ибо этот сын мой был мертв и ожил; пропадал и нашёлся. И начали веселиться! Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование; и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое? Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного телёнка, потому что принял его здоровым. Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его. Но он сказал в ответ отцу: вот, сколько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями своими; а когда этот сын твой, расточивший имение свое и блудницами, пришёл, ты заколол для него откормленного телёнка. Он же сказал ему: сын мой! Ты всегда со мною, и всё мое твоё; а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой был мертв и ожил, пропадал и ожил.
Притча о блудном сыне показывает нам, во-первых, раскаяние и обращение грешника, и, во-вторых, - готовность милосердного Бога опять принять его к себе, как сына
Кого означает блудный сын? – Грешника.
Какое значение имеет отделённая страна? – Греховное состояние человека, удалившегося от Бога, Который есть источник блаженства.
Что означает здесь трата имения? – Означает трату времени, здоровья и всех вообще благ среди порочной жизни.
Что означает здесь голод и лишение? – Означает как то, что все земные порочные наслаждения пусты и неудовлетворяют бессмертного духа, так ровно и то, что за такими наслаждениями, и нередко, в жизни следуют болезни и бедствия.
Что значит, что блудный сын пришёл в себя? – То, что он одумался, вспомнил прежнюю счастливую жизнь в доме отца и начал скорбеть о ней и раскаиваться в удалении от дома родительского.
Что же он тогда сказал? – Встану, пойду к отцу своему, и прочее.
У некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: отче! Дай мне следующую часть имения. И отец разрешил им имение. По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошёл в дальнюю страну и там расточил имение свое, живя распутно. Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; и пошёл, и пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему. Придя же в себя, сказал: сколько наёмников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему, и скажу ему: отче! Я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих. Встал и пошёл к отцу своему. И когда он был ещё далеко, увидел его отец и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему: отче! Я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного телёнка, и заколите; станем есть и веселиться! Ибо этот сын мой был мертв и ожил; пропадал и нашёлся. И начали веселиться! Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование; и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое? Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного телёнка, потому что принял его здоровым. Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его. Но он сказал в ответ отцу: вот, сколько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями своими; а когда этот сын твой, расточивший имение свое и блудницами, пришёл, ты заколол для него откормленного телёнка. Он же сказал ему: сын мой! Ты всегда со мною, и всё мое твоё; а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой был мертв и ожил, пропадал и ожил.
Притча о блудном сыне показывает нам, во-первых, раскаяние и обращение грешника, и, во-вторых, - готовность милосердного Бога опять принять его к себе, как сына
Кого означает блудный сын? – Грешника.
Какое значение имеет отделённая страна? – Греховное состояние человека, удалившегося от Бога, Который есть источник блаженства.
Что означает здесь трата имения? – Означает трату времени, здоровья и всех вообще благ среди порочной жизни.
Что означает здесь голод и лишение? – Означает как то, что все земные порочные наслаждения пусты и неудовлетворяют бессмертного духа, так ровно и то, что за такими наслаждениями, и нередко, в жизни следуют болезни и бедствия.
Что значит, что блудный сын пришёл в себя? – То, что он одумался, вспомнил прежнюю счастливую жизнь в доме отца и начал скорбеть о ней и раскаиваться в удалении от дома родительского.
Что же он тогда сказал? – Встану, пойду к отцу своему, и прочее.
Чему это нас
24 октября 2001 года Свято-Тихоновский Преображенский женский монастырь посетила семья из города Славяногорска Донецкой области Украины. Их девятилетняя дочь Леночка страдала от очень болезненной опухоли на запястье правой руки. Врачи предлагали на осенних каникулах удалить опухоль хирургическим путем. Но вместо местной больницы девочка со своими родителями оказалась здесь, на земле, освященной трудами и молитвами святителя Тихона. Оказавшись в монастыре, они сразу по совету своей родственницы, уже бывшей здесь, отправились поклониться в келью святителя Тихона, где, как известно, часто мироточат иконы. Войдя в келью, приехавшие увидели, что мироточат сразу три иконы: святителя Тихона, святителя Митрофана и Распятие. По совету взрослых девочка помазала больную руку миром от всех икон, поставила свечи и стала молиться святителю Тихону об исцелении. Когда взрослые собрались уходить, Лена попросила оставить её в келье, пока догорит свеча перед иконой святителя Тихона. Взрослые согласились. А через день девочка показывала всем свою ручку, на которой остался только небольшой след от опухоли, а от боли и следа не осталось. Через несколько дней семья вернулась домой. Нужно заметить, что родители девочки, верующие люди, оба работают в Святогорском монастыре, знаменитом своими чудодейственными святынями, но Господу было угодно явить свою милость этой семье по молитвам святителя Тихона.
«Задонский паломник», № 7,2002 год.
[360x203]
Из Священного Писания христианин познаёт благость и милосердие Божие. Его праведность и нелицеприятие; познаёт, что Он воздаст каждому по делам его, что Он со славой придёт судить живых и мертвых.
Своей надеждой на милосердие Божие грешник, как родниковой водой, через добродетель рассуждения утоляет свою духовную жажду и водворяет в своем сердце радость и утешение. Это духовное утешение не только удерживает христианина от поползновений греховных, но и на раннее сделанные грехи действует подобно пластырю, исцеляющему застаревшие раны.
Милосердие Божие к кающемуся грешнику так велико, что если последний так возымеет твердое намерение больше не возвращаться ко греху, то Господь не только прощает ему грехи, но даже и не воспоминает о них вовеки.
Милосердие Божие не оставляет человека согрешающего и после Крещения. Оно дает ему ещё одно примиряющее средство – покаяние, которое является уже последним даром милости Божией для спасения грешника. Поэтому перед всяким человеком стоит единственный выбор: или каяться и иметь вечную блаженную жизнь или оставаться во грехах и навлечь на себя вечное осуждение.
В Новом Завете также имеется бесчисленное множество примеров, являющих милосердие Божие к кающимся грешникам: апостол Петр, трижды отвергшийся от своего Учителя и плакавший о своем согрешении, с любовью принят в лик апостольский; мытарь, великий грешник, «во едином часе ко Христу возопивший», получил прощение; грешнице плакавшей «отпущены грехи многи»; разбойнику, на кресте покаявшемуся, двери рая отворены. И вообще Господь устами пророка говорит: «Не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был» (Иез. 33.11).
Читая Священное Писание, христианин обогащается духовно и делается способным познать благость и милосердие Божие. Вот почему Слово Божие для всех нас истинно, неложно и непоколебимо.
Наших знаний и рассуждений о благости Божией, Его милосердии и долготерпении ещё недостаточно для спасения. Нужно эти свойства существа Божия перенести в наше сердце, и не только перенести, но и воплотить их в своей жизни, т. е. сделать сердце наше проводником добра и любви.
Схиархимандрит Иоанн (Маслов)
Господи, помилуй!
Господи, помилуй, Господи, прости!
Помоги мне, Боже, крест свой донести!
Я – великий грешник на земном пути,
Господи, помилуй, Господи, прости!
Ты прошёл с любовью Свой тернистый путь,
Ты нёс крест безмолвно, надрывая грудь.
И за нас распятый много Ты терпел,
За врагов молился, за друзей скорбел.
Я же слаб душею, телом телом также слаб,
И страстей греховных я преступный раб.
Я великий грешник на земном пути,
Я ропщу и плачу – Господи! Прости.
Помоги мне, Боже! Дай мне крепость сил,
Чтоб свои я страсти сердце погасил…
Помоги мне, Боже! Щедрою рукой
Ниспосли терпенье, радость и покой.
Грешник я великий на земном пути.
Господи, помилуй! Господи, прости!
[426x319]
Пришёл один человек в монастырь, и, увидев, что братия работает, заметил настоятелю словами из Писания:
- Старайтесь не о пище тленной. «Мария же избрала благую часть» (Лк. 10: 42).
Настоятель велел дать ему книгу и отвести в пустую келью.
Когда наступил девятый час, гость стал прислушиваться у дверей, не посылают ли за ним к трапезе. Но так как его никто не звал, то он сам поднялся, пошёл к настоятелю и спросил:
- Авва, разве братия сегодня не ела?
- Ела, - отвечает настоятель.
- Почему же меня не позвали?
- Потому что, - ответил ему настоятель, - ты человек духовный и не имеешь нужды в пище. А мы, плотские, хотим есть и потому работаем. Ты избрал благую часть, читая целый день, для чего же тебе пища?
Человек всё понял, поклонился старцу и попросил прощения.
- Так и Мария имеет нужду в Марфе, - сказал ему настоятель. – Ибо и Марию восхваляют из-за Марфы.
Это цитата сообщения valer4ic Оригинальное сообщение
сказка на ночь об Ангеле и человеческой Душе
Маленькая детская Душа порхала с облака на облако, ловя своими крохотными ручками солнечные лучики, и складывала их в свою маленькую корзинку, сплетенную из ленточек радуги. Это занятие было очень увлекательное и веселое, от чего личико Души светилось лучезарной улыбкой, а небесно-голубые глазки были наполнены добротой и детским радушием.
Резвясь и играя с такими же, как она сама, Душа не заметила, как рядом с ней возник чудесный белокрылый Ангел с очень добрым лицом. Он очень нежно взял нашу маленькую Душу на руки и взлетел с ней на самое большое и самое красивое облако.
- У меня к Тебе есть разговор. – Очень тихо и ласково молвил Ангел
Душа лишь улыбнулась, достала из корзинки самый красивый лучик и протянула его Ангелу.
- Ты очень милая и хорошая Душа. Ты всегда нас радуешь своим поведением и красотой, но пришло время нам с тобой расстаться. – Все так же тихо и ласково говорил Ангел.
- Как? Я что-то не так сделала? – Испугалась наша маленькая Душа, и ее глаза вмиг наполнились тревогой.
- Нет, ну что ты! – Улыбнулся Ангел.
- Тогда почему Ты хочешь, чтобы я ушла? – с детской наивностью смотрела в глаза Ангелу Душа своими большими красивыми глазами.
- Тебя очень ждут на Земле.
- Кто меня ждет?
- Родители!
- Родители? А кто это? – в голосе Души слышалась тревога и непонимание.
- Это те люди, которые тебя будут очень любить, заботиться о тебе, растить тебя, переживать за возможные неудачи и очень радоваться твоим победам и достижениям.
Родители – те, кто всегда будут рядом, кто всегда поймет. Это твоя семья. Ты для них будешь долгожданной и желанной….
- Наверное, это хорошо, когда есть родители! – с улыбкой прошептала Душа, и с детским интересом начала расспрашивать:
- А какой я буду там, на Земле? – с интересом спросила Душа.
- Очень милой и красивой девочкой. У тебя будут замечательные длинные локоны, которые каждое утро твоя мама будет завязывать голубой ленточкой, такой же, как твои глазки! Да-да, и на Земле они у тебя будут такими же голубыми.
- А я им точно понравлюсь?
- Ну, конечно же, милая! Ведь Ты будешь частичкой их самих. Ты, конечно, можешь отказаться, но знай, что они тебя очень ждут. Давно…
Тут личико нашей маленькой Души стало очень серьезным и задумчивым. Так она сидела несколько минут, Ангел не торопил ЕЕ. Ведь это было очень важное решение.
Тут Душа вспорхнула, словно перышко, заулыбалась и прощебетала своим чудным голоском:
- Я тоже буду их любить, и слушать буду, и радовать тоже буду. Я буду очень послушной девочкой и сделаю все, чтобы мои родители любили меня!!!
- Я горжусь тобой!
Ангел улыбнулся. Потом взял нашу маленькую и отважную Душу за ручку и они отправились в путь…..Путь далекий и таинственный, неведомый для нашей Души, но, безусловно, интересный и готовящий много хороших событий….
Это цитата сообщения sergey-efimtzev Оригинальное сообщение
О единстве с Московской Патриархией
Многострадальная Церковь наша выстояла в безбожном государстве. Ей честь и слава и вечная похвала! Наша страна не зарубежная и наша Церковь не зарубежная! Наша страна постоянная! У нас нет зарубежных церквей.
|
Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение
| [показать]С Афона в Москву принесена чудотворная икона Божией Матери «Сладкое лобзание»В Москву со Святой горы Афон из монастыря преподобного Филофея принесена чудотворная икона Божией Матери «Сладкое лобзание» (Гликофилусса). |
Это цитата сообщения Ketti_Ket Оригинальное сообщение
Молитвословие церковное толикую имеет силу и важность, что церковное едино "Господи помилуй"превосходит все келейные духовные упражнения; и потому-то святые отцы, предстоя во святом храме, воображали, что они предстоят на небеси пред Престолом Божиим".
Прп. Антоний.
Это цитата сообщения татьяна_магаева Оригинальное сообщение
Молились женщины: одна, другая, третья…
И мимо каждой проходил Христос.
На все вопросы первой Он ответил
И осушил глаза её от слёз.
Он говорил с ней мягко, долго, нежно,
И улыбался ей, и утешал.
Он ждал, когда засветится надеждой
Молящаяся женская душа…
Вот с женщиной второй Христос встал рядом
И положил ей руку на плечо,
Ободрил душу любящим Он взглядом,
Когда она молилась горячо…
И третья женщина склонилась низко,
Слова слетали тихо с уст,
Но к ней не подошел Спаситель близко,
Не вымолвил ни слова Иисус…
На три молитвы Он дал три ответа –
Для каждой женщины ответ был свой:
Одной досталось много света,
Другой – чуть меньше, третьей – ничего…
Господь мой, как же так? Мне непонятно:
Ты на молитву третьей промолчал!
Любовь не может быть лицеприятной,
Ты – Бог любви, и Ты – не отвечал?!
Иисус открыл мне то, что тайной было:
«Когда молилась первая душа,
Я должен был умножить её силы,
Чтобы она могла свой путь свершать.
Должны окрепнуть крылья её веры,
Чтобы взлететь могла под небеса.
Мне нужно рядом быть с душою первой,
С ней долго говорить, смотреть в глаза…
Душе второй ещё нужна опора,
Но вера этой женщины – сильна!
Достаточно ей любящего взора –
Я знаю, что поймёт Меня она.
Но иногда гнетут её сомненья,
Когда услышит грозной бури шум.
И ей необходимо подкрепленье –
К душе второй на помощь Я спешу.
А третья… Много лет мы с ней знакомы,
Преграды никакой меж нами нет.
И дом её давно Моим стал домом –
Она всецело доверяет мне!
Душа прошла чрез испытаний школу,
Я труд любой доверить ей могу,
Я провожу её путем тяжелым,
Я с ней бываю мягок и суров.
Она теперь нисколько не смутится
И в час нелегкий духом не падет,
Но будет верить, верить и молиться,
Ни слов, ни взгляда Моего не ждёт.
Та, третья, знает, что Я с нею буду,
До вечной цели доведу её,
И как бы ни было ей в жизни трудно,
Она поймёт молчание мое.
Моя любовь превыше слов и взглядов,
Несёт благословение она,
И тот, кто стал однажды Божьим чадом,
Научится мне доверять сполна.
И ты доверься мне, – сказал Спаситель, –
Когда Я говорю, когда молчу…»
«О, мой Господь, мой Пастырь и Учитель,
Я ПОНЯЛА: Я ТРЕТЬЕЙ БЫТЬ ХОЧУ!»
Это цитата сообщения НАТАЛЬЯ_Скороб Оригинальное сообщение
[240x159]
ПОМЫСЛЫ НА МОЛИТВЕ
Не удивляйся тому, что во время службы находят тебе помыслы различные: когда ты принимаешься за оружие против врагов, т.е. молитву, то и они на тебя вооружаются сильнее прилогами помыслов. Прибегай ко Господу на них молитвою и не смущайся: они исчезнут, а когда будешь смущаться, видя, что оные не оставляют тебя, то сим больше их на себя вооружаешь, а когда со смирением стоя вопиешь на них к Богу, то и успокоишься... (преп. Макарий Оптинский).
Ты пишешь, что несколько дней непрестанно борют тебя разные помыслы, которые и объяснить затрудняешься ты. В особенности они смущают тебя во время пения, чтения и церковного служения. Этому удивляться нечего и не надобно смущаться: помыслы лезут в ум твой против твоего желания, а ты, по немощи твоей, согласуешься с ними и смущаешься. Молитва есть оружие против диавола; ты на него вооружишься, и он противостает тебе помыслами, но ты, вместо того чтобы смущаться, кайся пред Богом и смиряйся, сколько бы раз ни случилось тебе увлечься мыслями. Когда будешь иметь залог смирения, то враг не может противостать оному. Итак, не смущайся, а кайся! Бог приемлет молитву смиренных (преп. Макарий Оптинский).
Когда становимся на молитве, тогда враги ополчаются против нас, влагая разные помыслы и представляя неподобные мечты, стараясь отторгнуть от молитвы или ввергнуть в уныние. Но мы должны иметь благое произволение о приношении молитвы и стараться о собирании бродящих мыслей наших в словеса молитвы, но при нашествии оных не смущаться, а, познавая свою немощь, каяться пред Господом. Смущение за нашествие помыслов показывает малодушие наше, происходящее от гордости, мы хотим видеть себя чистыми пред Богом, по примеру фарисея, а не грешными, как мытарь. Оттого-то нам и не дается чистота молитвы, что мы возмним о себе нечто высоко, а еже есть в человецех высоко, мерзость есть пред Богом (Лк. 16, 15). Так лучше при недостатках наших смиряться и каяться, нежели смущаться, а при исправлении не высокомудрствовать (преп. Макарий Оптинский).
Это цитата сообщения НАТАЛЬЯ_Скороб Оригинальное сообщение
Старец Силуан о молитве 
[600x398]
Есть люди, которые желают своим врагам или врагам Церкви погибели и мук в адском огне. Так мысслят они потому, что не научились любви Божией от Духа Святого, ибо тот, кто научился, будет проливать слезы за весь мир.
Ты говоришь, что он злодей, и пусть горит в адском огне
Но спрошу тебя: Если Бог даст тебе хорошее место в раю, но ты будешь видеть в огне того, кому ты желал огня мучений, неужели и тогда тебе не будет жалко его, кто бы он не был, хотя бы враг Церкви?
Или у тебя сердце железное? Но в раю железо не нужно. Там нужны смирение и любовь Христова, которой всех жалко
Кто не любит врагов, в том нет благодатати Божией.
Милостивый Господи, Духом Твоим Святым научи нас любить врагов и слезно молиться о них.
Это цитата сообщения Ketti_Ket Оригинальное сообщение
Жил на свете один человек, который больше всего в мире и больше самой жизни своей любил Бога и Его слова. Не так сладок лакомке мед, не так желанны горсти сияющих камней любителю драгоценностей, как сладки и желанны были этому человеку молитвы. Молясь, он пел, ибо любил Бога, а влюбленным свойственно петь. Часто хотелось ему, чтобы весь мир пел вместе с ним, и тогда человек этот звал на молитву всю вселенную. «Молитесь со мной горы и холмы, – восклицал человек, – молитесь птицы, звери, солнечный свет и дождевые капли, раскаты грома и мерцающие звезды!» «Всякое дыхание да хвалит Господа!»
В это время сердце молящегося человека было горячо. Как к котлу, стоящему на огне, не подлетают близко нечистые мухи, так далека от сердца молящегося человека была всякая нечистая и скверная мысль. Но иногда прекращает молитву даже самый горячий молитвенник. Прекратил молитву, стал беспечен однажды и тот, о ком идет наш рассказ. Давид звали его. Он был царь, носящий в груди пророческий огонь.
Этот огонь не горит всегда с одинаковой силой. Однажды вечером, когда пророческий дух не волновал сердце царя, а молитва не согревала его изнутри, Давид «прогуливался на кровле царского дома и увидел с кровли купающуюся женщину; а та женщина была очень красива» (2 Цар. 11: 2).
Народ говорит, что мужчина любит глазами, а женщина – ушами. В этих словах много правды. Нашу праматерь в раю змей обольстил льстивым шепотом, а царя Давида сверг с высоты святости через око. Давид ввел женщину в свои покои, спал с нею, и она сделалась беременна. А поскольку женщина не была свободна, и муж был у нее, Давид приказал взять этого мужа в самое опасное место шедших тогда боев, чтобы убили его там наверняка. Так углубил царь свое падение и рабство, к цепи блуда добавив цепь убийства.
У евреев не было слова «совесть». Совесть была, а слова не было. Его заменяло выражение «страх Божий» и «память Божия». Если эта память уходила, человек становился бессовестным. Ничто внутри не шептало ему о нравственном законе и об ответственности. Ничто не напоминало, что Бог здесь, и Он все видит. Для уснувшей совести становился необходимым пробуждающий голос извне. Такой голос донесся до царя из уст пророка Нафана. Пророк не обличил царя прямо, но описал ему ситуацию, в которой бессердечный богач, владелец множества овец, повелевает забрать единственную овцу у бедняка, чтобы приготовить угощение для гостя. Эта словесная картина была так отвратительна, что царь разгневался и сказал: «Достоин смерти человек, сделавший это» (2 Цар. 12: 5).
О, горе! Горе нам, людям, потому что даже лучшие из нас замечают мелкие детали чужих грехов и остаются слепы к своим собственным злодействам. Оцеживают комаров люди и проглатывают верблюдов, по слову Иисуса Христа.
 [показать] |
| Пророк Нафан обличает царя Давида. Миниатюра Парижской псалтири Х век. |
Это цитата сообщения Ketti_Ket Оригинальное сообщение
Всякая истинная молитва - это борьба со смертью и отрицание смерти. И всякая истинная молитва - это борьба за жизнь и утверждение жизни.
Что есть истинная молитва? Это молитва, которая делает тебя сильнее смерти; это молитва, с помощью которой ты одерживаешь победу над страхом и ужасом смерти.
Когда встанешь после молитвы и, заглянув в себя, почувствуешь как и прежде, страх смерти, знай, что молитва твоя не была истинной.
Когда же встанешь после молитвы и, заглянув в себя, почувствуешь безразличие к смерти, знай, что молитва твоя была истинной.
И когда же встанешь после молитвы и, заглянув в себя, почувствуешь желание как можно скорее соединиться с истинной жизнью, знай, что молитва твоя была победительной.
До того как быть распятым на Кресте, Христос уже победил один раз смерть. Это произошло во время молитвы в Гефсимании.
Гефсиманская молитва - единственный из всех когда-либо явленных человечеству и оставленных в наследие образцов совершенной битвенной и победительной молитвы.
Густав Доре. Молитва Иисуса в Гефсиманском саду
Это цитата сообщения Ketti_Ket Оригинальное сообщение
грешник: Господи прости.
Бог: "Молчит"
грешник: Господи прости!
Бог: "Молчит"
грешник: Господи прости!!
Бог: "Молчит"
грешник: Господи прости!!!
Бог: "Молчит"
грешник: Господи простишь?
Бог: А ты раскаялся?
грешник: как это сделать?
Бог: возненавидеть все свои грехи и помолись мне!
грешник: а что есть грех? и как я могу всю свою жизнь возненавидеть?
Бог: в молитве всё написано! если вся жизнь грех, то как же ты живёшь без меня? и почему просишь моего прощения и спасения от всех твоих проблем которые ты создал своими грехами? зачем я тебе если ты без меня в грехах жил и хочешь в грехах жить?
грешник: я же в тебя верю и только на тебя надеюсь!
Бог: а ты меня и всех других людей любишь?
грешник: да как же тебя любить? если ты всемогущий Бог и только ты сам должен меня любить и всегда помогать мне
Бог: а ты видел мою заботу о тебе когда я всегда тебя спасал и направлял, а ты не шёл и в грех вступал? грехами себя разжигал и наполнял, а мою любовь и тепло не понимал? льстишь мне, а сам хочешь чтоб я поклонялся тебе как твой раб и служил тебе, и твоим грехам как ты служишь сатане. Ты наполняешься только его червивыми яблоками которые разъедают тебя изнутри и закрывают тебя от моей чистой любви.
грешник: "быстро и неправильно читает молитву даже не понимая теста"
Бог: читай не спеша и учись понимать, что там написано!
грешник: "Старается читать с вниманием и понимать смысл слов, смысл текста. Удивляется новым знаниям и плачет от того, что столько грехов натворил и столько не знал, а теперь столько надо наверстать. Читая молитвы со вниманием и раскаянием, с любовью и чистой открытой душою он чувствует облегчение и Божью любовь, божью благодать и Божье прощение, покров Божий и присутствие самого Бога рядом с ним. Благодать как прохладный душ и летний дождь. Телу очень приятно и легко, а душе очень спокойно и тепло."
Бог: Молодец сын мой! Я тобой горжусь! Продолжай жить как родной мне и я буду всегда с тобой, в тебе, а ты во мне!
Молитва святого Иоанникия.
Упование моё Отец, прибежище моё Сын, покров мой Дух Святый: Троица Святая, слава Тебе.