Слово твоего современника
С самого детства жизнь Людмилы была непростой. Инвалид с детства по зрению, она 12 лет прожила в детском доме при живой матери, у которой не хватило любви на двух дочерей.
Но самое страшное произошло в 1997г.,когда во время ремонта она получила ушиб живота. Образовавшаяся гематома загноилась, и Людмилу прооперировали. Через 8 месяцев её прооперировали повторно, чтобы вытащить из брюшной полости салфетку, забытую там врачами (!!!). В течении полугода после второй операции Людмилу мучили ознобы, температура поднималась до 4о градусов. Врачи долго лечили её от гриппа, но потом всё-таки поставили правильный диагноз: хронисепсис – хроническое заражение крови. Нужного лечения Людмила вовремя не получила. С того времени гнойно-воспалительные процессы возникают у неё по всему телу: один абсцесс залечивают, тут же в другом месте образуется другой. Сейчас болезнь перешла на кости – развился хронический остеомиелит, поэтому девушка моет передвигаться только в коляске. Периодически она лежит в больницах (отделения гнойной хирургии). Из-за халатности врачей Людмила стала инвалидом, а из-за неправильного лечения у неё появилась аллергия на множество обезболивающих и антибиотиков, а также хроническая анемия. Девушка страдает от постоянных болей. Люда живёт с мужем Володей, он тоже инвалид по зрению, но инвалидность не оформляет, чтобы не потерять работу. Случалось, что в доме по нескольку дней не было хлеба, потому что рядом нет круглосуточных магазинов. Однажды Володя попал в больницу с пневмонией на 3 недели, а Людмила осталась практически одна. А живут они на 8 этаже, и коляска такая, что в лифт никак не войдёт… И вот что она пишет, эта больная женщина, у которой в десятки раз меньше возможностей, чем у нас. Эти размышления опубликованы на сайте Людмилы в рубрике «мысли вслух»: http:www.mila73.ru?
Настроение сейчас - МОНАШЕСТВО,ИНОЧЕСТВО,МОНАСТЫРЬ,МОНАХ,ПУСТЫННОЖИТЕЛЬСТВО,БЕЗМОВИЕ,ЗАТВОР,СКИТ
Кто такие монахи?
Монахи, - писал свт. Игнатий Брянчанинов в своих «Аскетических опытах», - суть те христиане, которые оставляют всё, по возможности, земные занятия для занятия молитвой – добродетелью выше всех добродетелей, - чтобы посредством её соединиться воедино с Богом…прилагают особенное старание к исполнению евангельских заповедей, присоединяя к исполнению заповедей, обязательному для всех христиан, исполнение двух советов Христовых: совета о нестяжании и совета о безбрачии. Монахи жительством своим стремятся уподобиться жительству на земле Богочеловека: по этой причине святые иноки именуются преподобными… Слова монах, монастырь, монашество произошли от греческого слова моно, один. Монах – значит живущий уединённо или в одиночестве; монастырь – уединённое, отдельное жилище; монашество – уединённое жительство…
Монах по-русски – инок (иной, другой). Слова общежитие, скит, безмолвие, отшельничество, затвор, пустынножительство означают собой разные роды иноческой жизни…
«Исповедуй меня»
Покойный архиепископ Мелитон (Соловьев), викарий Ленинградской епархии, с юных лет весьма почитал отца Иоанна Кронштадского. До воны ему, ещё священнику, приходилось сидеть в тюрьме и бывать в знаменитом «сером месте» на Литейном. Вот рассказ владыки Мелитона, записанный со слов его иподиакона:
Во сне ко мне является отец Иоанн Кронштадский и говорит: «Исповедуй меня». Я говорю: «Батюшка, да что вы?! Как же я буду исповедовать вас?!» А он настойчиво повторяет: «Исповедуй меня». Мне пришлось повиноваться, он наклонил голову и назвал несколько незначительных грехов… В тот же день вызвали меня в «серый дом». Между прочим следователь спросил: «Вы почитаете отца Иоанна Кронштадского?» - «Да», - говорю. «Вы считаете его святым?» - «Да, - говорю, - считаю». – «А вы могли бы поцеловать его портрет?» - При этом следователь подал мне небольшую фотографию батюшки. «Да, - говорю, - могу». Я перекрестился и приложился к портрету. «Ну, хорошо, - сказал следователь, - идите». И отпустил меня. И только выйдя от них на улицу, я сообразил, что означал мой сон…
Следует пояснить, что глагол «исповедовать» имеет двоякий смысл. Можно исповедовать не только грехи, но и какую-то веру. Отсюда – существительное «вероисповедание».
Блины гречневые
4 стакана гречневой муки, 600 г тёплой воды, 25 г дрожжей, 1 ч. л. соли, 1 ч. л. сахара.
Просеять гречневую муку (намолоть ядрицу в кофемолке). Третью часть этой муки развести тёплой водой с растворёнными в ней дрожжами. Тщательно вымесить и поставить опару в тёплое место, накрыв полотенцем. Когда тесто поднимется, добавить остальную муку, по чайной ложке соли и сахара, тщательно взбить и дать ещё раз подняться. Затем влить 200 г кипятка, снова вымесить тесто и, когда оно поднимется в третий раз, испечь блины.
Сбитень медовый
Кипятить 500 г мёда в 1,5 л воды, постоянно снимая пену, добавить размельченные зёрна кардамона, имбирь, корицу, душистый перец, снова прокипятить и охладить. Развести 50 г дрожжей, смешать с медовым взваром, разлить в бутылки и поставить на 12 часов в теплом месте. После этого бутылки плотно закрыть и оставить в холодном месте на 2 -3 недели для созревания. Такой сбитень можно хранить долго. К приготовленному напитку можно добавить 500 г чистого натурального сока клюквы.
Старая мать
Ах, молодёжь!.. И я ведь тоже
Когда-то яблонькой цвела.
«Онегин, я тогда моложе
И лучше, кажется, была…»
У яблоньки засохли ветки
И больше яблокам не зреть…
Нас уважать учитесь, детки, -
Ведь каждый может постареть!
Нет, я не зря жила на свете, -
Родила шестерых ребят!
И вышли неплохие дети,
И подарили мне внучат.
А внучка вышла напоследки –
Что такое православие?
Святитель Анастасий Синаит, один из ранних отцов Церкви, сказал: «Православие – это истинное представление о Боге и творении», то есть православие – это правая вера, это – сама истина. Иисус Христос сказал: Я есмь путь и истина и жизнь (Ин. 14,6), Он – воплощённая Истина. Мы можем найти и познать истину только во Христе, следовательно, мы можем быть спасены только во Христе.
Согласно вышесказанному, Православие – Истина отождествляются со Христом, Который есть Вечная Истина. Бог Троица есть источник Истины, и то, как Он выражает свое существование – фундаментальным и вечным Православием, к которому призываются люди – тоже является Истиной. Спасение, которое Христос даровал нам через Свое распятие на Кресте и Воскресение, продолжается в Церкви. Поэтому блаженный Августин назвал Церковь «Христом, простирающимся в веках». Это означает, что Церковь есть Христос, Который даже после Своего Воскресения и Вознесения продолжает спасение мира в Святом Духе.
Христос, как Вечная Истина – Православие, ведёт нас к спасению через свою Церковь. Поэтому Церковь – это основание истины.
Церковь, по утверждению одного из святых отцов, есть «собрание православных людей».
Церковь живёт в веках и живёт как Православие и немыслима без Православия.
неск. лет назад рассказал послушник Санаксарского монастыря Александр.
Еще когда был жив о. Иероним к нему подходит один мужчина и говорит: "Батюшка, не в моготу жить, я решил повеситься, благословите!"
Отец Иероним, отговаривает, благословил исповедаться и причаститься.
Мужчина все исполнил, но через неделю опять с тем же вопросом-просьбой..
Снова о. Иероним послал на причастие.
А у того хандра напала, вновь к батюшке, говорит, что не благословите повеситься, сам пойду и повешусь.
Тогда о. Иероним говорит:"Ладно, благословляю, но перед тем как вешаться, ты скажи, что тебе сатана отдаю свое тело, а душу Господу, прочти молитву и перекрестись..."
Вот этот бедолага, доведенный бесом до отчаяния, закрылся в гараже, накинул петлю на шею, прочел молитву, перекрестился и орет: "Забери ты, сатана мое тело, но душу Господу отдаю!"
Раздался оглушительный удар и зловещий хохот и зловещий шепот: " Не нужно нам твое поганое тело!!!"
Мужика так отбросило, что он вышиб дверь в гараже и оказался на улице.
По молитвам батюшки Иеронима бес был посрамлен, а мужчина все это рассказал прихожанам в Санаксарском монастыре, посл. Александр сам был у меня и об этом чуде поведал лично.
Вывод----- не спешите без благословения серьезные поступки совершать.
[345x313]
Он бегает, смеётся и играет. Его карие глаза блестят, и у него белокурые волосы. Во всех отношениях обычный шестилетний ребёнок. Но он отличается от других. Не каждый маленький мальчик носит майку, на которой написано: «Я пережил холокост аборта».
Джошуа и его мама Линда Ваднер предстают как свидетели и рассказывают историю их трагедии при попытке сделать аборт. «Они (консультанты в клинике) сказали мне, что аборт на 99% безопасен, - сказала Линда, - что самое худшее, что может случиться, - это пропущенный аборт, в этом случае Вы всё ещё можете быть беременной». Она должна знать. Это как раз то, что и случилось с ней и с Джошуа. В свои 34 года Линда не знала, что из себя представляет аборт. Её неудачный брак только что закончился разводом, и у неё было двое замечательных дочерей. Но она всё же искала любовь, которую она не нашла в своём замужестве. Скоро Линда забеременела от мужчины, с которым она имела связь, и её молодой человек умолял её о том, чтобы не дать появиться ребёнку на свет. Под его давлением Линда задумалась об аборте. Он привёз её в клинику. «Они говорили мне много вещей, но не отговаривали от аборта. Они посоветовали мне не говорить ни с кем о проблеме, и они не разу не произносили слово «ребёнок», - объяснила Линда. – Они сказали, что убрали «результат зачатия», и заставили подписать бумагу». После аборта Линда начала испытывать постоянные недомогания. Она пошла, чтобы провериться, и ей объяснили, что её организм до сих пор перестраивается к тому, что она не беременна. Однако она чувствовала, что что-то не так. Линда не могла себя заставить пойти к тому врачу, так как чувствовала себя виновной в аборте. «Потом они (в клинике) говорили мне, что это, возможно, опухоль от аборта», - цитировала Линда. Ей посоветовали гистероктомию и предупредили, что она может потерять свои длинные волосы от химиотерапии. Вместо того, чтобы пойти в ту же клинику, Линда пошла к другому гинекологу, который определил: «Это не опухоль, это - ребёнок». «Я была счастлива и испугана, я не знала, что думать. Но после того, как я послушала сердцебиение ребёнка, я решила рожать ребёнка.»
Линда рассказала, что у неё была длинная и тяжёлая беременность, которая длилась более 10 месяцев. Когда наконец, Джошуа родился с помощью кесарева сечения, у него оказалось повреждение мозга, сердца и глаза. «Он пошёл в школу для детей-инвалидов на два года, - говорит Линда, - но сейчас он активен и счастлив, как любой ребёнок в округе. У него небольшая проблема речи, возможно, возникшая из-за частичной потери слуха». Но, по словам Линды, «он – это чудо».
Правда, одна часть мозаики ещё не собрана для Линды. Дело в том, что у Джошуа есть близнец, который был убит при аборте.
Все мы в мире идём
Незаметной своей дорогой.
И какой-то мы радости ждём
От людей и от Бога –
Отовсюду хороших вестей
И удобных повсюду путей.
Ждём особых земных часов
Без тревог и забот о хлебе,
Ждём прозрачных своих вечеров
И закатов на новом небе.
Ждём любви неизбывной – во всем, -
Не умеем и жить иначе.
С ожиданьем любовь несём,
Без неё умираем и плачем…
И когда посетит нас Бог
И откроет свою дорогу, -
Все мы знаем, что путь не далёк,
И осталось нам ждать немного.
- Вместе с сохранением мира в сердце, упражняйтесь и в стоянии пред Господом. Это значит: непрестанно иметь ввиду, что Господь смотрит на нас. С Ним нужно вставать, ложиться, работать, есть, ходить. Господь Весь везде и во всем.
Из беседки, в которой мы сидели, открывался прекрасный вид. Отец Ф. протянул руку в направлении полей и гор и сказал:
- Господь – это сила, которая даёт жизнь всякой твари, устраивает порядок во вселенной, даёт красоту творению, промышляет обо всём и пребывает в сердце человека. Царь Славы (отец Ф. чаще всего называет Господа этим именем) пребывает во всякой твари и в сыновьях Своих.
Многим кажется, что святые от нас далеки. Но далеки они от тех, которые сами удалились, и очень близки к тем, которые хранят заповеди Христовы и имеют благодать Святого Духа.
На небесах всё живёт и движется Духом Святым. Но и на земле – тот же Дух Святой. Он живёт в нашей Церкви; Он живёт в Таинствах; Он – в Священном Писании; Он – в душах верующих. Дух Святой всех соединяет, и потому святые нам близки; и когда мы молимся им, то в Духе Святом они слышат наши молитвы, и наши души чувствуют, что они молятся за нас.
ПОЖАЛУЙСТА РАСПРОСТРАНИТЕ ПО ВОЗМОЖНОСТИ ЭТУ ИНФОРМАЦИЮ
Это цитата сообщения свящДмитрий Оригинальное сообщение
ВГТРК о Хорольском священнике
ПОЖАЛУЙСТА РАСПРОСТРАНИТЕ ПО ВОЗМОЖНОСТИ ЭТУ ИНФОРМАЦИЮ
Это цитата сообщения Карпенко_Андрей Оригинальное сообщение
Страшное на ту же тему.
Лидер « Соболя» настаивает на ритуальном характере недавних убийств севастопольских школьниц .
Несмотря на то , что следствие отрицает ритуальный характер недавнего убийства севастопольских школьниц , лидер крымской казачьей общины « Соболь » Виталий Храмов вновь заявил о том , что именно эта версия является основной . « Родители одной из девочек, – сообщил «Новому Региону » общественник , – подтвердили свои утверждения о том , что убийство носило ритуальный характер. В неофициальной беседе с родителями эксперт сказал, что по следам ножевых ранений видно , что вначале с ребенка потихоньку спускали кровь , а потом одним или двумя ударами ножа умертвили его . Дай Бог , чтобы мы ошибались, но новые данные говорят о том , что девочку убили по талмудистскому или каббалистическому обряду . Отец второй девочки находится в шоковом состоянии , ни с кем не контактирует . О ритуальном характере обоих убийств говорит , во -первых , то , что одна девочка заколота ножами , другая – разрублена на четыре части . Причем первые ножевые ранения носили мелкий характер, что присуще талмудистскому или каббалистическому обряду , когда самая правильная жертва – обескровленная » .
В связи с ритуальным характером убийства , по мнению Храмова , всплывает версия о том , что оно могло происходить во вполне « социальном » жилье : « Сегодня при развитии шумо- изоляционных материалов ничто не помешало бы заманить девочек в какую-либо квартиру неподалеку от места их исчезновения и там убить . Косвенно в пользу этой версии говорит то , что ритуал был совершен не до конца – ребенок кричал , и , какая бы шумоизоляция не была , скорее всего , это вызвало бы подозрения соседей. Соседи начали бы стучать , ломиться – что там у вас происходит , поэтому религиозные фанатики добили ребенка не по « правилам », чтобы не привлекать внимание . У девочки четкое разделение на теле цветовых зон – ноги, нижняя половина туловища абсолютно белые – это обескровление , а ярко красный цвета головы говорит о том , что такая картина характерна для разрушения мелко- сосудистого русла ; ткани головы и шеи были пропитаны кровью в следствие разрушения капилляров , а это возможно тогда, когда живой человек висит длительное время вверх ногами . Для того , чтобы разрушилась капиллярная сеть , нужно достаточно длительное воздействие – сердце должно гнать кровь, в следствие перераспределения она идет в малый круг кровообращения, создается повышенное гидродинамическое давление , которое не выдерживают мелкие сосуды , и происходит пропитка тканей , питающихся малым кругом кровообращения, кровью , что дает характерный красный цвет ». « Хотелось бы особо обратить внимание всех, – продолжил Храмов, – что убийство носило не только ритуальный, но и публичный характер. Потому что детоубийцы могли вынести – а это самое трудное – тела в машину и замести следы в горах, от центра Севастополя до ближайшего леса 15 минут езды . Но дети были выброшены в публичном месте , что еще раз подтверждает ритуальный характер убийств ». « Еще одно подтверждение этому – тот факт, что девочки были убиты до их обнаружения. Подгнили слизистые оболочки половых органов . Если бы убийцами были сатанисты , то до убийства жертвы были бы изнасилованы . Но по талмудистким канонам совокупление с живыми христианскими девочками – скотоложество . Тела девочек были выброшены через неделю после убийства именно для того , чтобы скрыть, что они не были изнасилованы и умерли девственницами. По талмудистским канону именно кровь христианских детей и христианских девственниц – особенно ценная . Это делалось не одним человеком – любое ритуальное убийство подразумевает под собой систему .
Эта система работает, злодеяние произошло где -то в жилых домах рядом, и , скорее всего , убийцы занимают высокое социальное положение и только отсутствие принципиальной позиции властей мешают их поимке. Если человек занимает высокий социальный пост , достаточно публичный – то его видели, его бы опознали – просто люди боятся говорить, наблюдая за странной позицией властей . Например , сказать то , что видели, как такой -то уважаемый человек садится с девочками в машину .
Соответственно , наши христианские дети в русском городе Севастополь находятся сегодня без защиты . Власть не выполняет своей основной функции – защиты детей . Поэтому мы, христианская, русская общественность будем держать этот вопрос под контролем , мы не позволим повесить эти зверские убийства на невинных людей, и мы говорим , что те люди, которые их совершили , – от ответственности не уйдут» , – резюмировал лидер « Соболя ».
ИА "Новый Регион "
http://stmvl.livejournal.com/23818.html
[320x240]
РАССКАЗ СТАРУХЕ О ТРЁХ САМЫХ ГЛАВНЫХ МОЛИТВАХ
Старая – сейчас ей 80 лет – монахиня Стефания из Свято-Стефановской обители, что возле Охрида, рассказывает: «В прошлом году я была на празднике святого Эразма (2 июня по старому календарю) и помогала там как могла. Когда гости разошлись, я осталась переночевать, отдохнуть. А ночью явились мне во сне два человека и стали по обе стороны от меня. Про одного из них, видом напоминавшего владыку, я подумала, что это святой Эразм. Он обратился ко мне: Спишь монахиня? Я ответила, что устала и вынуждена была лечь. Тогда он продолжил: А какие молитвы читаешь? Говорю: Я неграмотная и старая, и Богу молюсь так, как умею, по-своему. А он мне: Надо читать как можно чаще Отче наш; Богородице Дево, радуйся и Верую, а также время от времени Взбранной Воеводе. Я согласилась, начала Отче наш, и они стали молиться вместе со мною. Теперь читай Верую, - сказал мне тот старший. Я начала, но, поскольку не очень уверенно знала, они стали читать громко, а я за ними. После этого ещё раз мне было велено, чтобы эти три молитвы ежедневно по нескольку раз читала. И они исчезли. А я проснулась и перекрестилась. Сейчас ежедневно эти три молитвы читаю не один раз».
Святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский
БЕСЕДА О СТРАШНОМ СУДЕ.
Сегодня неделя о Страшном суде и нам естественно говорить о Страшном суде и о признаках конца мира. Того дня никто не знает, знает только Бог Отец, но признаки приближения его даны и в Евангелии, и в Откровении св. ап. Иоанна Богослова. Откровение говорит о событиях конца мира и о Страшном суде по преимуществу в образах и сокровенно, но св. отцы объясняли его, и есть подлинное церковное предание, какое говорит нам и о признаках приближения конца света и о Страшном суде.
Перед концом земной жизни в ней будет смятение, войны, междоусобицы, голод, землетрясения. Люди будут страдать от страха, будут издыхать от ожидания бедствий. Будет не жизнь, не радость жизни, а мучительное состояние отпадения от жизни. Но будет отпадение не только от жизни, но и от веры, и Сын Человеческий, прийдя, найдёт ли веру на земле? Люди станут горды, неблагодарны, отрицающие Закон Божественный: вместе с отпадением от жизни будет и оскудение нравственной жизни. Будет истощение добра и нарастание зла.
Об этом времени и говорит св. ап. Иоанн Богословов в своем Боговдохновенном творении, называемым Откровение. Он сам говорит, что «Был в Духе»: то значит, что сам Дух Святый был в нем, когда в различных образах ему открылись судьбы Церкви и мира, и потому то есть Божие Откровение. . .
Конец мира не означает его уничтожение, но изменение. Всё изменится, вдруг, в мгновение ока. Мертвые воскреснут в новых телах – своих, но обновленных, как Спаситель воскрес в Своем Теле, на нём были следы от ран от гвоздей и копья, но оно обладало новыми свойствами и в таком смысле было новым телом. Неясно – будет ли то совсем новым телом, или то, каким человек был создан.
И явится Господь со славой на облаке. Как увидим? Зрением духовным. И теперь при смерти праведные люди видят то, что не видят остальные люди кругом.
Вострубят трубы гласно и громко. Они вострубят в душах и совести. Всё станет ясно в человеческой совести.
Пророк Даниил, говоря о Страшном суде, повествует, что Старец Судия – на престоле, а перед ним – огненная река. Огонь – это очищающий элемент. Огонь попаляет грех, сжигает его, и горе, если грех природнился самому человеку, тогда он сжигает и самого человека.
Тот огонь возгорится внутри человека: увидя Крест – одни возрадуются, а другие придут в отчаяние, смятение, ужас. Так люди сразу разделятся: в евангельском
ПРИТЧА О ЗВАННЫХ НА БОЛЬШОЙ УЖИН
Евангелие от Луки, гл. 14, ст. 16 – 24.
Один человек сделал большой ужин, и звал многих; и когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым: идите, ибо уже все готово. И начали все, как бы сговорившись, извиняться. Первый сказал ему: я купил землю и мне нужно пойти посмотреть её; прошу тебя, извини меня. Другой сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня. Третий сказал: я женился и потому не могу придти. И, возвратившись, раб тот донес о сем господину своему. Тогда, разгневавшись, хозяин дома сказал рабу своему: пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых. И сказал раб: господин! Исполнено, как приказал ты, и ещё есть место. Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди придти, чтобы наполнился дом мой. Ибо сказываю вам, что никто из тех званных не вкусит моего ужина, ибо много званых, но мало избранных.
Притча говорит о том, что не все верующие в Бога удостаиваются Царства Небесного.
Кто разумеется под именем человека, устроившего вечерю? – Бог.
Кто званые на вечерю? – Во-первых иудеи, а во вторых все вообще верующие в Бога истинного.
Кто разумеется под именем раба, которого господин послал для приглашения на вечерю? – Сын Божий, Господь Иисус Христос, а также все провозвестники воли Божией: пророки, апостолы, пастыри и учители, через которых Господь многократно призывал и призывает людей в Царство Свое.
Что означает отречение званых от вечери? – В отношении к иудеям – означает неверие их в Иисуса Христа; а в отношение ко всем верующим – беспечность в делах веры и неисполнение заповедей Божиих, по пристрастию к земным вещам.
Что означают те причины, по которым званые отрекаются от вечери? – Означают те многоразличные предлоги, какие обыкновенно представляют в своё оправдание люди холодные к вере и небрежные в исполнении своих обязанностей.
Кто разумеется под именем тех, которые приглашаются после отречения званых на вечерю? – В отношении к иудеям – грешники и
О ВЕРЕ, НАДЕЖДЕ И ЛЮБВИ
«Более же всего именуйте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов» (1 Пет. 4.8).
Вера подобна лучу, надежда – свету, а любовь – кругу солнца. Все же они составляют одно сияние и одну светлость. Лествица (Слово 30.2)
Надежда есть обогащение невидимым богатством; надежда есть несомненное владение сокровищем ещё прежде получения сокровища.
Надежда есть упокоение в трудах. Она – дверь любви; она убивает отчаяние, она – залог будущих благ. Лествица (Слово 30.29 - 30)
Икона Божией Матери «Иверская»
В IX веке эта икона находилась у благочестивой вдовы, жившей близ города Никеи. Однажды иконоборцы пришли в этот дом, и один воин копьем ударил по изображенному на иконе лику Богородицы, из которого сейчас же потекла кровь. Вдова упросила воинов до утра не трогать икону и ночью впустила её в море. Икона, стоя на воде, приплыла к Афону. Афонские иноки, видя огненный столб, восходящий до неба, поплыли к нему на лодке и нашли святой образ. По названию обители икона названа «Иверской», а по месту пребывания над монастырскими воротами – «Вратарницей».
Перед этой иконой молятся об избавлении от обрушившихся горестей, при опасности пожара, о плодородии земли.
Тропарь, глас 4
От святыя иконы Твоея, о Владычице Богородице, исцеления и цельбы подаются обильно с верою и любовию приходящим к ней; тако и мою немощь посети, и душу мою помилуй, Благая, и тело исцели Благодатию Твоею, Пречистая.
