<Б‡лая Поэзiя, vol.1>
Сергей Яшинъ
БЕЗОБЛАЧНОЕ НЕБО
Ты слышишь, над Москвой безоблачное небо,
Ты видишь, над Кремлём светлеет эта муть,
[400x600]
Монашество называют восьмым таинством Церкви-таинство будущего века.Монахи познавали тайну будущего века прежде всего сердцем,непрестанной молитвой и неустанными трудами,осваивая науку Евангельского жительства и щедра делясь ею с другими.
Русские обители восприняли от древнейшего Печерского монастыря вместе с уставом весь строй служения миру:молитву за весь народ и за весь мир,духовное руководство и заступничество,миротворчество и благотворительность.
Монашество есть цвет христианства.Его благодатные светочи-великие носители духа тысячи лет освящали путь православного народа,чтобы утешить страждущие души и указать им путь на небо.Монастыри существуют для желающих воспитать себя для Царства Небесного подвигом внутренней борьбы с самим собой,со своим ветхим человеком.
Монащество было общим идеалом жизни для Руси.Наше православное иночество самоотверженно служило миру,являя высочайший пример любви к Богу и ближнему,и возвестило всем Евангельскую истину,чтобы мы все дети Отца Небесного,братья и сестры большой Божественной семьи.
Бог желает нас видеть подобными себе-святыми и совершенными.Монах вступает в борьбу со своей повреждённой человеческой природой и стремится стяжать природу обновлённую и святую,которую он видит в Евангелии,чтобы стать жилищем Святого Духа,без которого нет совершенства.А для этого монах стремится преодолеть в себе бремя страстей насаждением в своей душе противоположных им добродетелей,давая обеты девства,нестяжания,послушания.
Богомудрые отцы в чистоте сердца познавали,что самое дорогое сокровище человека-это Бог,и душа носила Его в себе,становилась храмом Бога Живаго.Они указали нам сокровенный путь в Царство Небесное.История монашества-это история побед христианского благочестия.
Иночество наложило печать святости на наше Отечество,и внесло в жизнь людей порядки и настроения обители:повиновение старшим,терпение своей доли,упование на милость и волю Божию.
С начала XIV века начинается лучшее время для монашества.Проповедь о покаянии,бедствия времени татаро-монгольского ига возбуждали в русском народе стремление к единению и христианской любви.Возникавшие монастыри деятельно служили миру...
(Из журнала Покровского Хотьковского ставропиагального женского монастыря).
P.S.Сколько я слышала,что в монастырь уходят те люди,которые боятся проблем,трудностей в жизни и т.д.Я же скажу обратное,в монастыре то и есть много испытаний и проблем-послушание,смирение,терпение,любовь к ближним и врагам,хорошие отношения с тем,кого ненавидишь,истребление из себя злобы,ненависти и других греховных пороков...Всё это приобретается с годами жизни в монастыре,это не так-то просто,как кажется.Монахи работают физически с раннего утра и до позднего вечера,а часто и до поздней ночи.Монахи работают духовно-молитва.Они молятся за Россию,за народ,за весь мир и это ещё тяжелее,чем самая тяжёлая работа.Монахи-это молитвенники,на них только и держится мир.Пока есть монахи-молитвенники,то и мир этот грешный держится.Не станет их и миру конец
Всем желаю доброго вечера!Ангела хранителя на сон грядущий...
Состояние что-то стало хуже,наверное снова серьёзное воспаление в суставе.В лучшем случае,если меня в понедельник или во втрник прооперируют,а в худшем...если операцию будут делать экстренно.14 сентября меня на "скорой" срочно увезли в больницу и в полубессознательном состоянии повезли в операционную.Операция прошла успешно,правда от наркоза отходила плохо.Я обращалась с болью к хирургу по месту жительства,он направил меня к ревматологу,предварительно сдав анализы на ревматоидный фактор,пока я записывалась,пока пришли ответы,прошло 17 дней.В итоге воспаление стало гнойным.Теперь до конца ногу невозможно согнуть.Хоть бы завтра всё хорошо прошло,а то мучаюсь с болями и приходится принимать обезболивающее и снотворное,чтобы уснуть.
[280x331]
Добрейшую мою тетю Тамару все родственники называли чокнутой, потому что она была очень верующей. Когда мне, девятилетней, она рассказала, как Святитель Николай достал со дна моря младенца, я подумала: "Наверное, люди правы - тетя верит сказкам, в которые не поверит и самый глупый школьник". Все же тетя заставила меня, 18-летнюю, покреститься, и на этом, к сожалению, наше с ней общение прекратилось.
Я вышла замуж за очень хорошего человека. Врачи говорили, что я не могу иметь детей. С этим горем я пришла в Николо-Богоявленский собор. В левом приделе нижнего храма мне очень понравился лик неизвестного мне святого на старинной иконе. И я начала молиться своими словами ему и Богородице, чей образ находился рядом. Через девять месяцев я очень легко родила здоровую красивую девочку и только тогда узнала, что икона, перед которой я давала обеты, была образом Святителя Николая. В тот раз я очень своеобразно "уверовала": твердо запомнила, что есть Святой Николай - безотказный помощник, а Бог - далеко. В храм больше не ходила, об обетах забыла, и со страшной методичностью начала делать аборты.
Муж начал пить, гулять. Во время очередного загула, когда я не видела его уже несколько дней, ночью проснулась моя трехлетняя дочь и сказала: "Мне приснилась дорожка к красивому голубому дому". Наутро мы поехали в Никольский собор и девочка узнала дом из своего сна. Во храме я попросила священника помолиться о своем некрещеном муже, не понимая, что молиться нужно обо мне. Через полгода муж сам изъявил желание креститься вместе с дочерью. Застолье по этому случаю мы устроили роскошное, но образ мыслей у нас остался прежним: на "немыслимо длинных" церковных службах могут стоять только те, кому нечего делать. Муж просил родить второго ребенка, но я продолжала жить по накатанной колее, не понимая, что зло исходит от меня. Начались скандалы, болезни. Однажды во время выяснения отношений пятилетняя дочь по моей вине получила травму позвоночника. Потом рентгеновский снимок показал у нее опухоль в бедре. Я опять бросилась к Святителю - к его чудотворному образу в храме "Кулич и Пасха", - и опять Господь даровал Свою милость по молитвам любимого святого. Я начала ходить в храм постоянно. Как-то раз моя маленькая дочка сказала мне: "Мама, как ты не боишься ложиться спать без молитвы? Вдруг ночью мы умрем - и куда тогда попадем? Ведь страшно". Мне такое никогда не приходило в голову…
Сейчас моей дочери исполняется 20 лет… Она стала доброй христианкой, прекрасным музыкантом и "вечной Золушкой", несущей на себе все тяготы дома и его нерадивой хозяйки… Обращаюсь ко всем женщинам: никогда, ни при каких обстоятельствах не разрушайте свои жизни и жизни ваших близких. Не делайте аборты!!! Не зарабатывайте себе ад на земле и в вечности.
Заблудшая р.Б. Нина, СПб
По Правилу святых апостолов, священник, ударивший человека, подлежит каноническому наказанию и запрещается в священнослужении.
[показать] |
| Иеромонах Рафаил (Огородников) |
Дальше, по словам отца Рафаила, он помнит все очень смутно. Как потом рассказывали прихожане, присутствующие при этой сцене, молодой иеромонах сгреб хохочущего курильщика (а отец Рафаил обладал совершенно выдающейся физической силой), выволок его на улицу на паперть храма и нанес такой удар, о котором до сих пор вспоминают очевидцы…
И в тот же момент отец Рафаил пришел в себя.
Как в замедленном кино, он с ужасом видел, как несчастный хулиган отделился от земли, воспарил над папертью и, грохнувшись оземь, остался недвижим…
Двое насмерть перепуганных товарищей бросились к нему и, озираясь на отца Рафаила, за руки поволокли приятеля прочь от храма к воротам монастыря. А отец Рафаил, осознав, что произошло самое ужасное и что он теперь не сможет служить литургию, схватился за голову и опрометью бросился в келью отца Иоанна, своего духовника.
Отец Иоанн в этот час как раз совершал монашеское молитвенное правило. Ворвавшись без стука в келью к старцу, отец Рафаил рухнул перед ним на колени. В отчаянии он поведал о своем преступлении и стал умолять, если возможно, простить ему этот грех и сказать, что же ему теперь делать.
Отец Иоанн внимательно выслушал и сурово отчитал своего воспитанника:
– Ты что ко мне под епитрахиль лезешь? Это не ты ударил, это Ангел!
Но все же прочел разрешительную молитву, благословил и отправил его служить литургию.
Как корабль, обремененный множеством сокровищ, тихо приближается к доброму пристанищу, так богоносный Сергий приближался к исходу из сей временной жизни. Вид смерти не страшил его, потому что он готовился к ней подвигами всей своей жизни. Ему было уже за 70 лет; непрестанные труды изнурили его старческие силы, но он никогда не опускал ни одной службы Божией и «чем больше состаревался возрастом, тем больше обновлялся усердием», подавая собою юным поучительный пример.
За полгода до кончины великий подвижник удостоился откровения о времени своего отшествия к Богу. Он созвал к себе братию и в присутствии всех передал управление обителью присному ученику своему преподобному Никону, а сам начал безмолвствовать. Наступил сентябрь 1391 года и Преподобный старец тяжко заболел… Еще раз собрал он вокруг своего смертного ложа всех учеников своих и еще раз простер к ним свое последнее отеческое поучение… Сколько простоты и силы в это предсмертном поучении умирающего отца иноков! Сколько любви к тем, которых оставляет! Он желает и заповедует, чтобы его духовные дети шли тем же путем к Царству Небесному, каким шествовал он сам в продолжение всей своей жизни. Прежде всего он учит их пребывать в Православии. «Высокая черта духа апостольского в преподающем завещание! –замечает один учитель церковный. – Основанием всякого доброго дела, всякого доброго намерения, по учению слова Божия, должна быть вера: без веры угодить Богу невозможно. Но вера должна быть Православная, основанная на учении апостолов и святых отцов, чуждая высокомудрствования, которое часто ведет к маловерию и неверию и сбивает с пути спасения. Далее Преподобный завещает братии хранить единомыслие, блюсти чистоту душевную и телесную и любовь нелицемерную, советует удаляться от злых похотей, предписывает умеренность в пище и питии, смирение, страннолюбие. («Страннолюбия не забывайте!»- эти слова апостола кажется особенно любил повторять угодник Божий, и мы читаем их на многих древних иконах его в развернутой хартии
Что-то целый день волнуюсь,переживаю о чём-то...Мои родственники от меня далеко и мне не с кем поговорить.Боюсь немного операции,т.к.делать будут на кости.Ужасно всё это как-то...Уныние-это грех,буду стараться поднять как-то себе настроение...
Всем Ангела Хранителя на сон грядущий.
Серия сообщений "духовные стихи":
Часть 1 - ЛЮБЛЮ Я СВЯТЫЕ СКАЗАНЬЯ
Часть 2 - Господь пришел смиренно
Часть 3 - Без заголовка
Часть 4 - Без заголовка
Часть 5 - Без заголовка
Часть 6 - Без заголовка
Часть 7 - Без заголовка
Часть 8 - Без заголовка
Часть 9 - Без заголовка
Часть 10 - Без заголовка
Часть 11 - Без заголовка
Когда окончил свою земную жизнь святой апостол Петр и был призван на небо,то вручил ему Господь небесные ключи от райских врат.
Со всей священной ревностью нёс свою высокую службу святой апостол,отпирая двери рая для душ тех людей,которые своей земной жизнью и по решению Высшего Праведного Судьи оказывались достойными небесных блаженств.
Но только однажды приходит апостол Петр ко Господу Богу в великой тревоге и,целуя конец его светоносной ризы,говорит:"Господи,да минует меня Твой гнев.Должен я сказать Тебе о моем безспокойстве.Вот уже много дней,как я замечаю в пресветлом Твоем раю некоторых людей,которых я не впускал в райские двери.Не могу себе объяснить,как они сюда пробрались."
Тогда Господь сказал:"Следуй за Мной,святой Петр".Так и пошли они.Впереди Владыка,сзади апостол.Долго ходили,даже устали.Дошли они,наконец,до гранатовой рощицы и заметили сквозь ветви ее чей-то голубой хитон.Подошли осторожно поближе,и что увидели?Под горой,на зелёной лужайке,усыпанной маргаритками,стоит Пресвятая Дева и смотрит вниз с края глубокого обрыва,откуда видна земля и видны все люди.В руках у Пречистой тоненькая,едва видная лесенка,сотканная из тончайшего голубого шелка.
Слышатся из пропасти жадные стоны,слышатся вопли страданий,слышатся жаркие,горячие мольбы.И вот раз за разом опускает Пречистая свою паутиновую лесенку.Та развёртывается,падает вниз,и один за одним вскарабкиваются по ней на лужайку бедные,исстрадавшиеся,заморённые,забитые люди,мужчины и женщины,и робко исчезают в садах райских,цветниках и рощах.
И после каждого спасенного подымает Владычица вверх прекрасные свои руки и говорит умиленно:"Господь Мой и Бог!Ты всё видишь,слышишь и знаешь.По неизреченному Твоему милосердию прости мне,что нарушаю я мудрые порядки Твоего пресветлого рая.Но жила Я на земле,и Сама Я мать.Могу ли я отказать дочери,умоляющей за сына?И не Я ли мать всего слабого,страждущего человечества?Отпусти мне грех мой".
Положил тогда Господь всемогущую свою руку на плечо апостола Петра и сказал:"Пойдём отсюда потихоньку.Нам с тобою здесь делать нечего".
(По рассказу А.Куприна)
[420x314]
[640x480]
[212x297]