Рассказывает иеромонах Рафаил из Свято-Спасовского монастыря возле Охрида:"К нам часто наведывался один жандармский унтер-офицер,по происхождению македонец.Вёл себя всегда прилично.И вот однажды осенью приходит он перед полуднем очень взволнованный,заходит в храм,прикладывается к иконе и оставляет на ней 10 динаров.А потом рассказывает нам,что случилось.
Оказывается,он проходил мимо виноградника монастырского,увидел созревшие плоды,зашёл и нарвал себе полный платок,делая всё украдкой,чтобы никто его не видел.После этого пошёл на гору,нашёл укромное местечко для отдыха.Там его разморило,он лёг и уснул.Во сне же увидел человека с весами,который,взяв его платок с виноградом,взвесил и сказал:
-Здесь ровно две оки,по пять динаров.Итого десять динаров.
А потом сурово посмотрел на жандарма и сурово добавил:
-Это монастырский виноград;это украденный виноград;этот виноград нельзя брать без спроса!Горе тому,кто это делает!..
Сказав это,человек исчез,а жандарм проснулся в ознобе от страха.Затем,осмыслив увиденное во сне,он отправился в монастырь.Виноград вернул и оставил десять динаров на иконе в храме.Когда же всё это рассказал,жандармский унтер-офицер поднял вверх руки со словами:"Никогда больше,никогда!Не возьму больше не только монастырского,но и ничьего чужого,ничьего вообще!"
Мы не жили-и умираем
Среди тьмы.Ты вернёшься...
Но как мы узнаем
Тебя мы?
Все дрожим и себя стыдимся,
Тяжел мрак.
Мы молчаний твоих боимся...
О,дай знак!
Если нет на земле надежды-
То все прах.
Дай коснуться твоей одежды,
Забыть страх.Ты во дни,когда был меж нами,
Сказал Сам:
"Не оставлю вас сиротами,
Приду к вам".
Нет Тебя.
Душа не готова,
Не бил час.
Но мы верим,-
Ты будешь снова
Среди нас.
З.Гиппиус.
Слава Господу вечная во веки веков!
Святая великомученица Екатерина была дочерью правителя Александрии Египетской Конста во время правления императора Максимиана (305-313).Живя в столице-центре эллинской учености,Екатерина,обладавшая редкой красотой и умом,получила блестящее образование,изучив произведения лучших античных философов и учёных.Юноши из самых именитых семейств империи искали руки прекрасной Екатерины,но ни один из них не стал её избранником.Она объявила родителям,что согласна выйти замуж лишь за того,кто превзойдёт её в знатности,богатстве,красоте и мудрости.
Мать Екатерины,тайная христианка,повела её за советом к своему духовному отцу,святому старцу,творившему молитвенный подвиг в уединении в пещере недалеко от города.Выслушав Екатерину,старец сказал,что он знает Юношу,Который превзойдёт её во всём,ибо "красота Его светлее солнечного сияния,мудрость Его управляет всем созданием,богатсво Его разливается по всему миру,но это не уменьшает его,а умножает,высота рода Его-неизреченна".Образ Жениха Небесного родил в душе святой девы горячее желание увидеть Его.Истина,к которой рвалась ей душа,открылась ей.На прощание старец вручил Екатерине икону Божией Матери с Богомладенцем Иисусом на руках и велел молиться Царице Небесной-Матери Небесного Жениха о даровании видения Её Сына.
Екатерина молилась всю ночь и удостоилась видеть Пресвятую Деву,Которая просила Своего Божественного Сына посмотреть на коленопреклоненную перед Ними Екатерину.Но Младенец отвращал Свой лик от неё,говоря,что Он не может смотреть на неё,потому что она безобразна,худородна,нища и безумна,как и всякий человек,неомытый водами святого Крещения и не запечатленный печатью Духа Святого.В глубокой печали Екатерина пошла к старцу.Он с любовью принял её,наставил вере Христовой,заповедал хранить чистоту и целомудрие и непрестанно молиться,и совершил над ней таинство святого Крещения.И вновь свтой Екатерине было видение Пресвятой Богородицы с Младенцем.Теперь Господь ласково смотрел на неё и дал ей перстень,обручив её Себе.Когда видение кончилось и святая пробудилась от сна,на руке её светилось кольцо-дивный дар Небесного Жениха.
В это время в Александрию на языческое празднество прибыл сам император Максимиан.По этому случаю праздник был особенно пышным и многолюдным.Крики жертвенных животных,дым и смрад жертвенников,пылавших непрестанно,гомон толпы на присталищах наполняли Александрию.Приносились и человеческие жертвы-на смерть в огне обрекли исповедников Христа,не отступивших от Него пытками.Святая любовь к мученикам христианам и сердечное желание облегчить их участь побудили Екатерину пойти к главному жрецу и владыке империи,императору-гонителю Максимиану.
Назвав себя,святая исповедала свою веру во Единого Истинного Бога и мудро обличила заблуждения язычников.Красота девушки пленила правителя.Чтобы убедить её и показать торжество языческой мудрости,император повелел созвать 50 ученейших мужей империи,но святая взяла верх над мудрецами,так что они сами уверовали во Христа.Святая Екатерина осенила мучеников крестным знамением,и они мужественно приняли смерть за Христа и были сожжены по повелению императора.
Максимин,не надеясь более переубедить святую,попытался соблазнить её обещанием богатства и славы.Получив гневный отказ,император приказал подвергнуть святую жестоким мучениям,а затем бросить в темницу.Императрица Августа,которая много слышала о святой Екатерине,пожелала видеть.Уговорив воеводу Порфирия с отрядом воинов сопровождать её,Августа пришла в темницу.Императрица была поражена силой духа святой Екатерины,лицо которой сияло Божественной благодатью.Святая мученица раскрыла пришедшим христианское учение,и они,уверовав,обратились ко Христу.
На следующий день мученицу вновь привели на судилище,где под угрозой колесования предложили ей отречься от христианской веры и принести жертву богам.Святая непреклонно исповедала Христа и сама подошла к колесам,но Ангел сокрушил орудия казни,и они разлетелись на куски,перебив многих язычников.Увидев это чудо,императрица
Святой благоверный князь Александр Невский, князь Новгородский (1236-1251), великий князь Владимирский (1252) родился 30 мая 1220 года в городе Переславле-Залесском.
Отец его, Ярослав, был младшим сыном Всеволода III Большое Гнездо, мать - Феодосия Игоревна, рязанская княжна. Александр был их вторым сыном (старший сын князь Феодор скончался возрасте 15 лет).
Детство Александра прошло в Переславле-Залесском, где княжил отец. В Спасо-Преображенском соборе Переславля был совершен княжеский постриг юного Александра (обряд посвящения в воины).
С ранних лет святой Александр сопровождал в походах отца. В 1235 году он был участником битвы на реке Эмайыги (в нынешней Эстонии), где войска Ярослава наголову разгромили немцев. В следующем, 1236 году Ярослав уезжает в Киев, "посадив" своего сына, Александра, самостоятельно княжить в Новгороде.
В 1239 году Александр вступил в брак, взяв в жены дочь полоцкого князя Брячислава.
Начиналось трудное время в истории Руси: с востока шли монгольские орды, с запада надвигались шведы и немцы. Чтобы дать отпор неприятелю, князь Александр возглавил русские войска. После высадки шведских войск при впадении реки Ижоры в Неву князь Александр с немногочисленной дружиной 15 июля 1240 года внезапно атаковал шведов и полностью разгромил их многочисленное войско, обнаружив в бою исключительное мужество. Невская битва 1240 года предотвратила угрозу вражеского нашествия с севера. За эту победу народ назвал святого Александра Невским.
Победа усилила политическое влияние Александра Невского, но в то же время способствовала обострению его отношений с боярством, в результате столкновений с которым он был вынужден покинуть Новгород. После вторжения ливонских рыцарей на Русь новгородцы послали к Александру Невскому представителей, он вернулся и быстро создал войско, изгнавшее в 1241 году захватчиков из русских городов (штурм Копорья и Пскова).
Зимой 1242 года Александр освободил Псков, а 5 апреля дал Тевтонскому ордену решительное сражение на льду Чудского озера. Крестоносцы были полностью разгромлены. Имя св. Александра прославилось по всей Святой Руси.
Александр Невский продолжал укреплять северо-западные границы Руси: послал посольство в Норвегию, результатом которого было первое мирное соглашение между Русью и Норвегией (1251), совершил успешный поход в Финляндию против шведов, предпринявших новую попытку закрыть русским выход к Балтийскому морю (1256).
В отношениях с Золотой Ордой Александр Невский выступал как осторожный и дальновидный политик. В 1249 году он решительно отклонил предложение папы Иннокентия IV перейти в "латинскую веру" и заключить союз для совместной борьбы с татаро-монголами. Получив в 1252 году ханский ярлык на великое княжение Владимирское, Невский решительно подавлял мятежи против "численников" (т. е. против ордынской переписи) и сборщиков дани, предотвращая новые
Это цитата сообщения свящДмитрий Оригинальное сообщение
СРОЧНО НУЖНА ПОМОЩЬ МЛ. ВЕРЕ
Дорогие мои читатели!
Я уже обращался с просьбой о помощи мл. Вере.
новое сообщение от бабушки сообщение от:
- Осталось 10 дней. Помощь нужна срочно!
- На сегодня собрано 1785 ЕВРО
кто может, прошу разместить у себя в дневниках ото сообщение.
всю информацию можно посмотреть
1) ЗДЕСЬ
2) ЗДЕСЬ
3) ЗДЕСЬ
3) И ЗДЕСЬ
Событие праздника и его эортологическая динамика
Введение во храм Пресвятой Богородицы – один из великих церковных праздников, который связан с приведением Пресвятой Богородицы Ее родителями в Иерусалимский храм для посвящения Богу.
 [показать] |
Для начала нужно особо подчеркнуть: событие праздника не упоминается в канонических Евангелиях и известно из более поздних апокрифических текстов, таких как греческое Протоевангелие Иакова II века (7: 2–3) и латинское Евангелие Псевдо-Матфея IX столетия. Они отражают устное предание, но, разумеется, дополнены подробностями из библейских книг, имеющих прообразовательное значение (1 Пар. 15 и Пс. 44), а также из евангельской истории Сретения (Лк. 2: 22–38).
Опираясь на упомянутые источники, можно восстановить такую событийную композицию: родители Пресвятой Богородицы, Иоаким и Анна, когда их Дочь достигла трехлетнего возраста, решили исполнить данный ими ранее обет посвятить Ее Богу и направились в Иерусалимский храм. Около его входа стояли призванные отцом Отроковицы юные девы с зажженными светильниками, для того чтобы Мария возлюбила храм со всей пламенной сердечностью. Пресвятая Дева, несмотря на Свой возраст, легко преодолела крутые ступени храма и была встречена и благословлена первосвященником, по преданию – Захарией, отцом Иоанна Крестителя. По особому откровению Она как одушевленный кивот Божий (ср.: 1 Пар. 15) была введена во Святая Святых, куда имел право входить только первосвященник однажды в год (см.: Исх. 30: 10; Евр. 9: 7). «А какое значение в деле воспитания и предуготовления будущей Богоматери имел Ее доступ в этот алтарь ветхозаветного храма, в это место таинственного присутствия святейшего и грозного Иеговы, это понятно и без объяснения. Нужно войти в душу и понять образ мыслей древнего благочестивого еврея, чтобы понять и то, чем было в его глазах Святое Святых. Скрытое за тяжелою открывающеюся лишь раз в году завесою, страхом мгновенной смерти охраняемое не только от входа в него, но и от нескромного взгляда внутрь его, погруженное в потрясающий таинственный и священный мрак, – оно для еврея поистине немногим отличалось от самого неба; быть там значило то же, что видеть Бога и говорить с Ним, всем существом почувствовать действительное присутствие, действительную близость Бога».Таким образом была явлена исключительная роль Марии в судьбе человечества.
Событие Введения стало началом нового этапа в жизни Пренепорочной Девы – пребывания при Иерусалимском храме, которое продолжалось до тех пор, пока Ей не исполнилось 12 лет. Живя там, Мария всецело посвящала Себя молитве, изучению Священного Писания и рукоделию. По прошествии времени Она, решившая сохранять девство и уневеститься Богу, была, дабы не нарушать отеческих преданий, поручена заботам Иосифа Обручника.
Обращаясь к эортологии, нужно сказать: Введение во храм Пресвятой Богородицы в настоящее время входит в число великих двунадесятых праздников и имеет устойчивое место в церковном календаре.
Но установлено данное празднование позднее других из этого ряда. Правильнее всего связывать его появление с деятельностью императора Юстиниана I. Он построил в 543 году на развалинах Иерусалимского храма огромную церковь, посвященную Пресвятой Богородице и названную им Новой, для отличия от прежней, располагавшейся около Овчей Купели, напротив храма.
В VIII столетии данный праздник отмечается в некоторых месяцесловах, хотя сведения о нем крайне скудны, видимо, потому, что служба на Введение совершалась без отличительной торжественности. Вместе с тем к указанному периоду относятся две пространные гомилии, приписываемые патриарху Константинопольскому Герману I († 740). Их наличие может свидетельствовать о традиции, пусть до конца и не устоявшейся, празднования Введения в Константинополе VIII века.
Уже с IX столетия праздник получает широкое распространение на христианском Востоке.
Однако Введение во
Это цитата сообщения Глеб_Киреев Оригинальное сообщение
Сильнейшая трагедия в районе Хайфы. 40 человек сгорели заживо.
http://mixail-a.livejournal.com/159282.html
Серьезное возгорание произошло около 11 утра по местному времени в заповеднике недалеко от ручья Хик.Более 15 пожарных расчетов ведут борьбу с огнем.Пожарная служба распорядилась об эвакуации нескольких близлежащих населенных пунктов, кампуса Хайфского университета, а также тюрьмы "Дамон", расположенной в районе деревни Усфия. По последней информации эвакуация ещё не завершена. Журналист Рафик Халаби, житель Далият-эдь-Кармель, рассказал о том, что отряды пожарных-спасателей прибыли на место действия с сильным запозданием. В поселении Далият-эдь-Кармель нарушена подача электричества.
Специалист по последствиям пожаров из местного университета сообщил, что причина пожара, возможно, кроется в беспрецедентной сухости старых сосен и сосновых шишек, способных самовозгораться при высокой температуре воздуха.
В настоящий момент в район Хайфы прибывают пожарные наряды из Хадеры и других близлежащих районов. Принято решение эвакуировать заключенных из тюрьмы Дамон. Жители Дении получили предупреждение властей о грозящей им опасности.
17:00. "Коль Исраэль" сообщает о не менее 40 погибших в результате пожара. Речь идет о людях, находившихся в автобусе, оказавшемся в огненной ловушке. МАДА затрудняется дать точную информацию о числе жертв, спасатели и медики говорят о десятках погибших. Судя по официальным источникам, автобус оказался со всех сторон окруженным пламенем, и люди, находившиеся в нем, задохнулись (по другим данным, автобус загорелся, и люди сгорели заживо). Из больницы "Рамбам" сообщают, что поступили двое пострадавших в тяжелом состоянии (речь не идет о людях, которые находились в автобусе).
По сообщениям пожарной охраны, огонь распространился и на территорию киббуца Бейт-Орен – его не удается потушить до сих пор.
Это цитата сообщения Милолика_Покровская Оригинальное сообщение
Список уроков.Как ОФОРМИТЬ ДНЕВНИК.
|
Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение
Молитва о них и воспоминание их прежней доброй жизни рано или поздно тронет их души.
[200x310]Год со святителем Николаем (Велимировичем).
30 ноября
Об отшедших от Христа
Что поделаешь? И от Христа уходили. Разве вы не читали в Евангелии: С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним (Ин 6, 66)? Что же? Осуждать, обсуждать их позор и падение? Ни в коем случае. Будет намного лучше и полезнее для них, если они узнают, что мы молимся о них и помним о чистоте их жизни и поведения, когда они еще были в братстве. Как будто мы ничего не знаем об их нынешнем помрачении, которое скрыло солнце их души, как будто мы знаем только об их сиянии!
Молитва о них и воспоминание их прежней доброй жизни рано или поздно тронет их души. И думаю, что вы снова обретете своих заблудших братьев и будете радоваться за них вместе с Ангелами.
Это цитата сообщения Сергий_Разумцев Оригинальное сообщение
Миссия в сети
Епископ Улан-Удэнский и Бурятский Савватий – первый архиерей Русской Православной Церкви, который завел свой Интернет-дневник на популярном сервисе «Живой Журнал». Сегодня владыку Савватия называют «самым активным блогером Бурятии». Владыка освоил и социальные сети: его странички зарегистрированы на «Fasebook», «Twitter» и «В контакте».
[показать]
- Ваше Преосвященство, Вы решительно «открыли себя миру», делитесь личными наблюдениями, размышлениями…. Как прочла в одном комментарии в Вашем блоге, «радостно видеть такого живого епископа». Епископ-блогер – что это? Требование времени? Стремление выйти на широкую аудиторию, заинтересовать молодежь, сидящую в сети?
- Ещё в 2002 году, на десятых Рождественских чтениях в Москве прозвучало новое и не совсем привычное словосочетание «православный Интернет». Уже тогда участники круглого стола признали необходимость служения и свидетельства веры в Интернет-пространстве. Интернетом я стал пользоваться ещё в 2001 году, когда у меня появился компьютер. Для того чтобы ответить на ваш вопрос я, пожалуй, воспользуюсь словами Святейшего Патриарха Кирилла о священниках-блогерах: «Всё то, что создал апостол Павел - это письма, но мы же не ставим в упрёк апостолу Павлу, что он развивал доктрину при помощи переписки. Мы не ставим в упрёк святым отцам, аскетам, подвижникам, творениями которых сейчас восхищаемся, что большинство их творений тоже в письмах. Вот и сейчас у священников, у богословов есть возможность письменно передавать свои мысли, делиться своим духовным опытом, отвечать на недоумения других людей, включаться в полемику... Я призываю духовенство участвовать в обмене информацией, но только с очень высоким чувством ответственности. Нельзя просто болтать в Интернете…».
Честно говоря, интуитивно это я чувствовал всегда, ну а потребность вести свой блог возникла по приезду в Бурятию, после того как был назначен Священным Синодом епископом новой Бурятской кафедры. В моих первых записях можно заметить, что я часто советовался со своими друзьями, читателями моего «Живого Журнала», по тем или иным вопросам. И получал от них довольно дельные советы. Помимо добрых советов и пожеланий, я чувствовал и молитвенную поддержку читателей. А ведь это так важно, когда знаешь, что ты не один, что люди, живущие, можно сказать, по всему миру, молятся за тебя…
Кроме того, я полагаю, что и священник и епископ должны использовать все имеющиеся у него средства и возможности для проповеди, для свидетельства Евангелия. Эта мысль не нова, но мне очень близка. Поэтому игнорировать такой огромный ресурс как Интернет, мне думается, было бы очень неразумно. Поэтому я стараюсь использовать не только Интернет-дневники «Живого Журнала», но и социальные сети, такие как «В контакте» или «Fasebook». Ну и, конечно, хочется, чтобы пользователи сети видели, что священнослужители - живые люди, а не какие-то допотопные дикие чудовища, которыми нас пытаются выставить некоторые не вполне порядочные люди…
- А комментарии к Вашим постам Вам интересны? Вы их читаете? Что в них Вас радует, а что огорчает?
Это цитата сообщения Николай_Хлопотин Оригинальное сообщение
«»
Иерей Алексий Мороз ответил на уничижительный выпад миссионера …
В связи с публикацией на нашем сайте сообщения о присуждении иерею Алексию Морозу степени гранд доктора психологии, протодиакон Андрей Кураев, который в последнее время очень внимательно читает полюбившуюся ему видать "загогулину", разразился в своем блоге уничижительным комментарием, в котором назвал награждение священника его «грехопадением». «Перед нами очередная ярмарка тщеславия. В упомянутом "университете" нет ученого совета, и его степени не признаются ВАК. Это обычная коммерческая лавочка для уловления тщеславных лохов, с которых можно срубить бабки за пышный псевдонаучный титул», - пишет о.Андрей. «О.Алексий любит писать про бесов и брать у них интервью (…). Вот они с ним и пошутили, возложив ему на шею вместо епитрахили нечто шутовски-масонское и через тщеславие заманив в ряды оккультных вибраторов. Отец Алексей, поступите по христиански - швырните этим бизнес-сектантам в лицо свой (их) липовый диплом!» - призывает протодиакон. Мы попросили иерея Алексия Мороза прокомментировать этот выпад.
Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение
ЗАКЛИНАНИЕ
Не плачьте обо мне - я проживу
счастливой нищей, доброй каторжанкой,
озябшею на севере южанкой,
чахоточной да злой петербуржанкой
на малярийном юге проживу.
Не плачьте обо мне - я проживу
той хромоножкой, вышедшей на паперть,
тем пьяницей, поникнувшим на скатерть,
и этим, что малюет Божью Матерь,
убогим богомазом проживу.
Не плачьте обо мне - я проживу
той грамоте наученной девчонкой,
которая в грядущести нечёткой
мои стихи, моей рыжея чёлкой,
как дура будет знать. Я проживу.
Не плачьте обо мне - я проживу
сестры помилосердней милосердной,
в военной бесшабашности предсмертной,
да под звездой моею и пресветлой
уж как-нибудь, а всё ж я проживу.
1968 Белла Ахатовна Ахмадулина
Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение
И поспешит твое перо
[400x402]Свеча
Всего-то - чтоб была свеча,
свеча простая, восковая,
и старомодность вековая
так станет в памяти свежа.
И поспешит твое перо
к той грамоте витиеватой,
разумной и замысловатой,
и ляжет на душу добро.
Уже ты мыслишь о друзьях
все чаще, способом старинным,
и сталактитом стеаринным
займешься с нежностью в глазах.
И Пушкин ласково глядит,
и ночь прошла, и гаснут свечи,
и нежный вкус родимой речи
так чисто губы холодит.
Это цитата сообщения Танюшка245 Оригинальное сообщение
Женская логика !!!!!!
Наконец-то, удалось
представить женские мысли в простой и понятной схеме:
[показать]
Это цитата сообщения Оригинальное сообщение
Если это преступники, кто тогда герои?
Мало кто в последние годы подвергся такой масштабной обструкции, унижениям и диффамации, как чекисты (особисты/«смершевцы»/энкавэдисты). Преимущественно в негативном свете преподносится их роль в Великой Отечественной войне. Основная масса населения получает информацию не из документальных источников (архивов или воспоминаний очевидцев), а через масскультуру, художественные произведения и прежде всего через «главное из искусств» — кино. А поскольку последнее проводит выраженную антиособистскую (антиэнкавэдистскую) линию, то и мнение о контрразведчиках (коими являлись особисты/«смершевцы») и военнослужащих НКВД складывается соответствующее.
"Некий старец зашёл в лечебницу и спросил у врача:
-Есть ли у вас лекарство от греха?
-Есть,-отвечал врач,-вот рецепт:
*нарой корней ПОСЛУШАНИЯ,
*собери цветов ДУШЕВНОЙ ЧИСТОТЫ,
*нарви листьев ТЕРПЕНИЯ,
*собери плодов НЕЛИЦЕМЕРИЯ,
*не упивайся вином ПРЕЛЮБОДЕЯНИЯ,
*всё это иссуши ПОСТОМ ВОЗДЕРЖАНИЯ,
*вложи в кастрюлю ДОБРЫХ ДЕЛ,
*добавь СЛЁЗЫ ПОКАЯНИЯ,
*посоли солью БРАТОЛЮБИЯ,
*добравь щедрот МИЛОСТЫНИ,
*во всё это положи порошок СМИРЕНИЯ и КОЛЕНОПРЕКЛОНЕНИЯ,
*принимай по три ложки в день СТРАХА БОЖИЯ,
*одевайся в одежду ПРАВЕДНОСТИ,
*не входи в пустословие,а то простудишься и заболеешь грехом опять".
Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение
за полмгновенья с человеком
Влечет меня старинный .слог.
Есть обаянье в древней речи.
Она бывает наших слов
и современнее и резче.
Вскричать: "Полцарства за коня!" -
какая вспыльчивость и щедрость)
Но снизойдет и на меня
последнего задора тщетность.
Когда-нибудь очнусь во мгле,
навеки проиграв сраженье,
и вот придет на память мне
безумца древнего решенье.
О, что полцарства для меня!
Дитя, наученное веком,
возьму коня, отдам коня
за полмгновенья с человеком,
любимым мною. Бог с тобой,
о конь мой, конь мой, конь ретивый.
Я безвозмездно повод твой
ослаблю - и табун родимый
нагонишь ты, нагонишь там,
в степи пустой и порыжелой.
А мне наскучил тарарам
этих побед и поражений.
Мне жаль коня! Мне жаль любви!
И на манер средневековый
ложится под ноги мои
лишь след, оставленный подковой.
Вечная память..
Просьба о молитвенной помощи
zhelezo1483 (zhelezo1483) пишет в pravoslav_ru
@ 2010-11-28 21:46:00
Помолитесь Христа ради, братия и сестры!
Только что узнал, что после серьезной аварии в больнице в критическом состоянии (без сознания) девушка моего хорошего друга! Врачи говорят, что вряд ли она проживет больше 2-х месяцев, но я твердо верю в Божие всемогущество и прошу всех православных, способных соучаствовать и сопереживать человеческому горю, ПОМОЛИТЬСЯ ЗА ТЯЖКО БОЛЯЩУЮ РАБУ БОЖИЮ АНАСТАСИЮ! Прошу так же всех неравнодушных перепостить это скромное прошение в свои журналы!Спаси Вас Бог!
Это цитата сообщения chitalex Оригинальное сообщение
Просьба о молитвенной помощи
zhelezo1483 (zhelezo1483) пишет в pravoslav_ru
@ 2010-11-28 21:46:00
Помолитесь Христа ради, братия и сестры!
Только что узнал, что после серьезной аварии в больнице в критическом состоянии (без сознания) девушка моего хорошего друга! Врачи говорят, что вряд ли она проживет больше 2-х месяцев, но я твердо верю в Божие всемогущество и прошу всех православных, способных соучаствовать и сопереживать человеческому горю, ПОМОЛИТЬСЯ ЗА ТЯЖКО БОЛЯЩУЮ РАБУ БОЖИЮ АНАСТАСИЮ! Прошу так же всех неравнодушных перепостить это скромное прошение в свои журналы!Спаси Вас Бог!