уже воскресение. кончай бухать пора готовиться к работе.
[650x448]
вот сколько счастья привалило.
[550x384]
в голодное время можно и куском мыла насытиться.
[699x524]
одна голова хорошо а две лучше ( в своём автономном блоге я маленький анекдотик накидал. забегайте и читайте кому не лень на ilya-m )
[500x333]
а вот вам немножко цветочков. но будте осторожны. некоторые из них ядовитые и есть даже плотоядные.
[показать]
[275x367]
ну и где тут ваш домашний хомячок
[450x338]
немного природы ( в своём автономном дневничке я сделал пару постов о том как воевали наши женщины в войну. заходите и читайте на ilya-m.ru )
[598x426]
"Телевидение делает нас образованнее.При виде включенного телевизора я ухожу в соседнюю комнату и принимаюсь за чтение".
Граучо Маркс,актёр
Начало нового 2010 года,Года Учителя,ознаменовалось на первом канале премьерным показом современного российского сериала "Школа" режиссёра Валерии Гай Германики.Этот ТВ-проект вызвал в обществе бурю обсуждений,которые дополнительно сработали на его популяризацию.По мнению создателей фильма,он показывает жизнь типичного школьника,на примере учеников 9 "А",со свойственными подрастковому периоду проблемами.
Трудности взаимоотношений с родителями,сверстниками и учителями ставят в тупик подростков всех поколений-и в этом смысле снимать кино о школе всегда актуально.Может быть,поэтому в российском кинематографе "школьная тема" широко развита:каждый новый фильм обречен выдержать (или не выдержать) сравнение с такими шедеврами,как "Доживём до понедельника","Вам и не снилось...","Гостья из будущего","Сто дней после детства"...Кроме высокого художественного уровня,которым отличаются эти фильмы,они обладают ещё и воспитательным действием.У одарённых режиссёров "воспитать" получается легко и ненавязчиво:они просто предлагают нам знакомые картины жизни,где нет абсолютно правых и виноватых,но героям свойственны благородство,сердечная чистота,способность любить,стремление к знаниям,открытость.Эти качества помогают им делать правильный выбор,не идти против совести,исправлять ошибки.
В сериале "школа" ставятся совсем иные задачи.Главное,чего хотели добиться создатели фильма,по их словам,это-показать школьную жизнь "как она есть" со всеми её недостатками,не скрывая негативную сторону взросления современной молодёжи.Всё это,по их замыслу,должно обратить внимание общественности на то,в каком бедственном состоянии находится школа,какой образ жизни ведут подростки.В результате,на экране появились дети,которые хамят родителям и учителям,пьют и курят на переменах,говорят на каком-то варварском наречии,состоящем из слов-паразитов.Никого из них,кроме девочки,которая хочет получить золотую медаль (по настоянию родителей),не интересует процесс учёбы.Но,несмотря на эти очевидные недостатки,в восприятии юных телезрителей персонажи "Школы",к сожалению,всё равно становятся героями-ведь о них снимают кино,о них говорят на Первом канале и пишут в СМИ.К тому же,у каждого подростка 9 "А"-своя,тяжёлая судьба,трудностями которой,видимо,и предпологается оправдывать их недетские поступки.
В сериале "Школа" уделяется много внимания порочным занятиям,в которых-якобы-принимают участие типичные школьники.Но согласитесь,что среди современных подростков очень много талантливых,ярких,творческих ребят,которые совершенно непохожи,на персонажей "Школы".
Они занимаются наукой,спортом.Если они случайно посмотрят этот сериал,то вряд ли узнают в нём себя и своих друзей.Но почему-то их нелегкому,по-настоящему взрослому выбору-достойно учиться,поддерживать своих близких,стремиться к высоким целям-не находится места в сериале "Школа",а ведь именно такие стремления молодёжи необходимо поощрять и поддерживать в первую очередь.
Знаменитый на весь мир монастырь был основан преподобным Сергием Радонежским в 1337 году.На протяжении столетий Троице-Сергиева лавра является одной из самых почитаемых общерусских святынь,крупнейшим центром духовного просвещения и культуры.В лавре веками собиралась уникальная библиотека рукописных и старопечатных книг.Постриженниками лавры основаны и духовно обустроены сотни русских монастырей.
Выдающиеся качества основателя обители Сергия Радонежского,который поддержал политику московского князя в единении силдля борьбы с татаро-монгольскими захватчиками,сделали монастырь главной обителью православной Руси.
Ради укрепления обороны Москвы преподобный также основал южнее города несколько монастырей:Высоцкий около Серпухова,Голутвин около Коломны,Симонов около самой столицы.
Построенный Сергием Радонежским монастырь простоял немногим более полувека:во время очередного набега татар,в 1408 году,он был сожжен.Вскоре обитель была отстроена,а её основатель,преподобный Сергий Радонежский в 1422 году был канонизирован и стал почитаться как покровитель Руси.
Каменное строительство монастыря получило наибольшее развитие в XV веке,когда были построены трапезная и церковь Сошествия Святого Духа.В середине XVI освобожденные от повинностей крестьяне,превратили монастырь в мощную,готовую к долговременной обороне,крепость.Обитель была окружена каменной стеной протяженностью 1370 м.,над которой возвышались 12 крепостных башен.Толщина шестиметровых стен составляла 3,5 м.,в них были предусмотрены два оборонительных яруса.
За свою долгую историю Троицкий монастырь неоднократно подвергался нападением неприятеля.В 1608-1610 годах обитель,в которой насчитывалось около трёх тысяч человек,выдержала осаду,тридцатитысячного польско-литовского войска.Защитники обители ожесточенно сопротивлялись,несмотря на болезни и голод.
И вновь,в 1618 году,польское войско предприняло попытку осадить монастырь.И снова западным интервентам пришлось уйти ни с чем.
В середине XVII века монастырь был заново укреплён и на этот раз более основательно:в два раза увеличилась высота и толщина стен.В 1744 году монастырь получил от императрицы Елизаветы Петровны почетное наименование лавры,высшее в монастырском статусе.В 1740-1760 годах были построены Смоленская церковь и колокольня,а в 1734 году-Михеевская Церковь.
В XVIII-XIX веках в окрестностях лавры возникли Вифанский монастырь,Боголюбский,Черниговский Гефсимнский скиты и скит Параклита.В этих небольших обителях,административно и духовно связанных с лаврой,получили наставление знаменитые старцы подвижники.
После Октябрьской революции 1917 года Троице-Сергиева Лавра была закрыта,а её имущество подверглось национализации.
В зданиях монастыря с 1920 года разместился историко-художественный музей,другие учреждения.Часть строений была занята под жилье.Возрождение обители началось в первый послевоенный год.В Великую субботу 1946 года ожившие лаврские колокола возвестили о первом после закрытия лавры богослужении в Успенском соборе.
Возобновленный монастырь и ныне занимает выдающееся место в жизни Русской Православной Церкви.В его
[450x300]
Серия сообщений "здоровье, медицина,народные рецепты":
Часть 1 - Программа "Настрои Сытина"
Часть 2 - Исцеляющие советы Ванги
...
Часть 98 - Лечим грибок ногтей
Часть 99 - Чтобы не болеть и не стареть. Панацея?
Часть 100 - Мази на все случаи жизни. Рецепты народной медицины
Помни о смерти : Православие и мир
Серия сообщений "Православная библиотека":
Часть 1 - Год со святителем Николаем (Велимировичем).
Часть 2 - Год со святителем Николаем (Велимировичем).
...
Часть 98 - Следы на песке
Часть 99 - Куда приводят мечты
Часть 100 - Враг внутри нас
Серия сообщений "Православие и современность":
Часть 1 - Кто в доме хозяин?
Часть 2 - Обретение любви
...
Часть 16 - Оптина пустынь. Фотоэкскурсия
Часть 17 - "Не проходя дни поста с унылым лицом..."
Часть 18 - Помни о смерти
|
[320x240] [показать]Святитель Николай (Велимирович)Евангелие о многопопечительности и о наглой смертиГосподь наш Иисус Христос пришел к людям, чтобы излечить души человеческие от склонности к краже. Ибо сия склонность есть тяжкая болезнь души человеческой. Крадет ли сын у отца? Нет; но раб крадет у господина. В тот миг, когда в Адаме дух сыновний превратился в дух рабский, его рука потянулась к запретному плоду. Почему человек крадет чужую собственность - потому ли, что она ему нужна? Адам имел все и ни в чем не испытывал нужды, но все же совершил кражу. |