Взято с сайта Уфамама.ру автор
По многочисленным просьбам выкладываю описание как связать носки от мыска.
Сначала фото:
[показать]
[показать]Грелка на чайник "Конь". Выкройка.
Лоскутная техника прочно занимает свое место в рукоделии, вот наглядное подтверждение этому - грелка на чайник "Конь", почему обязательно "баба - на чайник", можно заменить не менее интересным персонажем.
1.
[567x700]
Веселые курочки- грелка на чайник. Выкройка.
Такая грелка станет прекрасным подарком любой хозяйке на кухню и шить её не сложно. Внутрь для тепла и формы надо вложить и простегать синтепон.
1.
[449x337]
Вам потребуется:
Раскрой (маленькая кукла):
12 Рубашка - 1 деталь со сгибом
13 Рука - 4 детали
а) Шляпка - 1 деталь (схема 1)
Раскрой (большая кукла):
14 Рубашка - 1 деталь со сгибом
15 Рука - 4 детали
б) Рукав - 2 детали (схема 1)
Раскрой (детали общие для обеих кукол):
в) Туловище - 1 деталь
г) Юбка грелка - 1 деталь
д) Верхняя юбка - 1 деталь
е) Оборка к верхней юбке - 1 деталь
ж) Косынка - 1 деталь
[420x474]
Серия сообщений "грелки":
Часть 1 - Грелки на чайник
Часть 2 - Настурция Коровна
...
Часть 17 - Кукла Калинка (Гейша)
Часть 18 - Балерина
Часть 19 - Тильдогрелка.МК
Часть 20 - Пасхальная курочка с цыплятками.
Часть 21 - БАБА НА ЗАВАРОЧНЫЙ ЧАЙНИК. Сошьем?
...
Часть 33 - Грелка на чайник "Конь". Выкройка.
Часть 34 - Комплект для кухни: грелка на чайник и подставка под горячее с сердечками. Выкройка
Часть 35 - Игрушки к Новому году. Грелка на чашку.
Мастер-класс: Тильда- общие приемы при пошиве
Материал: лен, шерстяное сукно (лучше первое). Цвет любой (необязательно белый), кроме откровенно синтетических или ярких. Лучше всего «тонированный» цвет. Нужно 3 метра материала максимум. Сшивать лучше льняной ниткой.
Автор МК: Марина Евлакова
Девочки!
Я набрела на чудеснейший сайт! http://shkola-igrushki.ru - "Школа игрушки. Мастерская текстильной куклы."
Там столько всего, просто глаза разбегаются! А, главное, очень много информации по практическим работам: от анатомии куклы до выкроек мягких игрушек.
Заходите - найдете все ответы на любые вопросы!
ЯПОНСКАЯ МЕТОДИКА ПРОТИВ ЛЕНИ "КАЙДЗЕН" ИЛИ ПРИНЦИП 1 МИНУТЫ
Как часто мы обещаем себе,что завтра, с понедельника, в следующем месяце или в новом году мы начнем делать что-то новое в своей жизни,но не достигаем своих целей, постоянно перенося их на будущее
Возможно, это происходит потому, что мы сразу и многого хотим,и эти новые планы и цели наваливаются на нас тяжким грузом, и не дают сделать даже самую малость.
Бывает,что мы рьяно беремся за задуманное, но вскоре бросаем это занятия на долгое время или навсегда.
Почему все так случается?
Потому что человек не выдерживает большой нагрузки , а привычки это делать еще нет
Для того,чтобы мы не откладывали начало дел на завтра или не бросали начатое через неделю,японцы придумали методику «кайдзэн», в которую заложен принцип «одной минуты».
Основной принцип этой методики прост, заниматься определенным делом ровно одну минуту, но каждый день и в одно и то же время.
Слово "кайдзен" включает в себя два других – «кай» (перемена) и «дзен» (мудрость).
[400x550]
[400x550]
[400x550]
[400x550]
[406x400]
[400x400]
[400x400]
[420x400]Из собрания Сергиево-Посадского историко-художественного музея-заповедника
Русский народный свадебный костюм
С.В. Горожанина Л.М. Зайцева
Русский Север. Приуралье. Среднее Поволжье
Прически и головные уборы
Прически и головные уборы девушек и замужних женщин различались. Девушки не полностью закрывали волосы, они распускали их по плечам или заплетали в одну косу. При посещении церкви девушки покрывали головы платками.
Косник, XVII в.
По древней традиции девушки украшали косы накосниками (косниками) — лентами
с богато орнаментированными концами или объемными фигурными привесками, чаще всего треугольной формы или в форме сердца. Они имели вверху петлю, в которую продевался шнур или тесьма, вплетавшаяся в косу. Косники расшивались золотными или серебряными нитями, жемчугом, бахромой и кружевом. Мотивами орнаментов служили растительные узоры, фигуры птиц.
Повязка из Сольвычегодского уезда Вологодской губернии начала XIX в. сшита в виде полосы красного ситца на твердой берестяной основе с длинными парчовыми лентами-завязками, продублированными хлопчатобумажной тканью. Для утяжеления в концы лент зашиты дощечки. Верхняя часть повязки и ленты скреплены металлическими крючками. Подобные повязки имели праздничное, а иногда и свадебное назначение. Просватанные девушки прикрепляли к повязке особую деталь — овальный натеменник, закрывавший волосы сверху". Повязку носили с шелковым сарафаном, батистовой рубахой и золотошвейной душегреей.
По эстетическим представлениям древней Руси женщина должна была иметь высокую статную фигуру, белое лицо с ярким румянцем и соболиными бровями. Все женские одежды того времени были подчинены этому идеалу и зрительно создавали величественный и статичный образ. Верхние одежды никогда не подпоясывались и застегивались сверху донизу. Почти все одежды были неприталекными, длинными, сшитыми из тяжелых тканей на подкладке. Иногда костюм боярыни весил 15 - 20 килограммов. Такая одежда делала фигуру малоподвижной, придавала гордую осанку, плавность походке.
Основой женского костюма была длинная рубаха, которую шили из полотна, украшали оторочкой или вышивкой. Иногда рубаху расшивали жемчугом. У знатных женщин была еще верхняя рубаха - горничная, сшитая из яркой шелковой ткани, часто красного цвета. Эти рубахи имели длинные узкие рукава с прорезом для рук и назывались долгорукавными. В XVII веке наряду с узкими рукавами появился пышный, собранный у запястья рукав на пришивном манжете. Рубахи подпоясывали, а над поясом делали напуск. Носили их в помещении, но не при гостях.
[показать]Хоровод
[показать]
Екатерина Юркина. Хоровод.
Девчата
Хоровод
Русские девушки – сочетание этих двух слов у многих вызовет ассоциации с идеализированными, романтическими образами крестьянок, созданными художниками XVIII–XIX веков. На картинах крестьянские девушки нередко предстают сказочными героинями: красивые, с томно склоненными головками, в нарядных национальных костюмах.
К. Маковский.
Девичий праздничный костюм дополнялся множеством украшений.
Девушки носили также кольца, обычно гладкие, – медные, оловянные и серебряные, с гравировкой или чернью. Ими украшали все пальцы, кроме больших, зачастую надевая на палец по два-три кольца.
Металлические браслеты у крестьянских девушек встречались редко. Девушки, жившие в Северной и Центральной России, украшали запястья зарукавьями. Это были узкие полоски шелка или бархата, вышитые золотой нитью, декорированные жемчугом, бисером, рубленым перламутром, блестками, стеклышками в оправе с подложкой из цветной фольги. Зарукавья закреплялись на руке поверх рубахи с помощью крючков и служили накладными манжетами. Если девушка надевала рубаху-долгорукавку, то зарукавья закреплялись и в верхней части руки около локтя, удерживая уложенный в горизонтальную сборку длинный рукав.
К. Маковский
Праздничный костюм считался неполным, если девушка не прикрыла шею и грудь жерёлком, гайтаном, бусами, цепочками – разными «украсами».
«Жерёлком», «поджерёлком», «нашейником», «ошейником», «борком», «глунцом» назывались ажурные воротники из разноцветного бисера или из ткани с нашитым разноцветным или белым бисером, жемчугом, стеклярусом. Воротники застегивались сзади на крючки или завязывались на ленточки, плотно примыкая к шее и закрывая ее до ворота рубахи. Ажурные воротники из цветного бисера носили девушки в Южной России – воронежские, курские, орловские, рязанские, тамбовские. Воротники из ткани повсюду были желанными украшениями.