1.
[700x466] 2.
[700x466] 3.
[700x466] 4.
[700x466] 5.
[700x466] 6.
[700x466] 7.
[700x466] 8.
[700x466] 9.
[700x466] 10.
[700x466] 11.
[700x466] 12.
[700x466] 13.
[700x466] 14.
[700x466] 15.
[700x466] 16.
[700x466] 17.
[700x466] 18.
[700x466] 19.
[700x466] 20.
[700x466] 21.
[700x466] 22.
[700x466] 23.
[700x466] 24.
[700x466] 25.
[700x466] 26.
[700x466] 27.
[700x466] 28.
[700x466] 29.
[700x466] 30.
[700x466] 31.
Получается так, что дурак - это, в принципе, состояние нормы. Умник - отклонение от нормы. Мир создан под дураков. С умными много хлопот, с дураками - проще и легче, поэтому в большинстве случаев, нет мотиваций становится умнее, так как ум это все же качество, которому свойственно развитие.
Ложь – духовная пища дураков. Правда ими трудно воспринимается. К тому же от правды обычно случаются неприятности .В обществе дураков эмпирически сложилась и поддерживается система удобных фикций. Дураки стремятся к ложным целям, но направление иногда получается нужное – во всяком случае, не худшее из возможных.
Эразм Роттердамский («Похвала глупости»): «…Никакое сообщество, никакая житейская связь не были бы приятными и прочными: народ не мог бы долго сносить своего государя, господин – раба, служанка – госпожу, учитель – ученика, друг – друга, жена – мужа и т. д., если бы они взаимно не заблуждались, не прибегали к лести, не щадили чужих слабостей, не потчевали один одного медом глупости.»
Не надо жалеть дураков, страдающих от избытка проблем: большую часть своих проблем эти дураки создают сами, а также подбрасывают проблемы друг другу или придумывают общие – на всю дурацкую братию.
Дураки делятся на новаторов и консерваторов. Умники тоже делятся на новаторов и консерваторов. Умники-новаторы борются с неуместным консерватизмом дураков, а умники-консерваторы – с неуместным дурацким новаторством. Человеческий мир абсурден, потому что умники не успевают пресекать инициативы дураков и исправлять их последствия.
Мир принадлежит дуракам. В нем удается реализация лишь тех больших проектов, которые рассчитаны на дураков.
Дураки правят своим миром сами. Умные обычно застревают где-то в нижней трети социальной лестницы. Нередко они даже избегают высовываться – ради безопасности.
Дураки вполне могут долгое время существовать без умных – под руководством менее глупых своих собратьев, паразитируя на тех достижениях, которые обеспечили им умные.
Умники вовсе не составляют «интеллекта нации», так как далеко не все из них входят в число лиц, принимающих решения или вырабатывающих широко распространяемые идеи. Зато в число указанных лиц входит множество бойких поднатаскавшихся дураков.
А. Зиновьев («Коммунизм как реальность»/"Руководство"):
«С повышением ранга руководителей происходит (…) снижение интеллектуального потенциала, уровня культуры, уровня профессиональности.
Имеются, однако, обстоятельства, компенсирующие эту тенденцию. Первое – наличие огромных штатов помощников, референтов, заместителей, а также эксплуатации различного рода учреждений. Причем чем выше ранг руководителя, тем больше группа, реализующая его руководство. Например, доклады, читаемые крупными руководителями, составляются сотнями квалифицированных людей. Сами руководители, читающие свои доклады, не только не способны их написать, но в большинстве случаев даже толком в них разобраться.
Причины того, что власть находится по преимуществу в руках дураков:
1) редкость умников: когда возникает необходимость в поддержке со стороны другого умника, то обычно ни одного не оказывается рядом;
2) дискомфортность положения умников среди дураков: дополнительные издержки на маскировку, неспособность выглядеть для дураков вполне своим;
3) абсурдность склада мозгов у многих умников: неспособность этих умников положительно проявлять себя в обычных не слишком сложных делах;
4) извращенность многих умников: неспособность преодолеть порочные влечения; враждебное отношение извращенных умников к умникам здравомыслящим;
5) существование псевдоумников; их продвигают во власть добропорядочные дураки, стремящиеся к тому, чтобы правили умники;
6) отток умников в неначальственные виды деятельности: исследования, проектирование, теоретизирование, художественное творчество и т. д.;
7) физическое уродство многих умников, затрудняющее им продвижение в лидеры.
Умный – ближайший кандидат в неврастеники. Его очень часто раздражают. Он не живет – он терпит дураков. Он изгой, «внутренний эмигрант», несчастное существо из другого мира, случайно заброшенное в мир дураков и не знающее, как из него выбраться.На второй ступени человек приобретает то, что называют философским отношением к жизни: начинает спокойно относиться к глупости, становится добродушным, ироничным, спокойным, неактивным, скрывает свое интеллектуальное превосходство. Этот второй уровень благоприятен для здоровья, но карьере не способствует. Третий уровень – это освоение искусства манипулировать дураками:
1. Джеймс Ален. Как мыслит человек, 1902
2. Стив Андреас и Чарльз Фолкер (команда всестороннего изучения НЛП)
НЛП: новая технология достижения успеха, 1994
3. Марк Аврелий Размышления (II век нашей эры)
4. Марта Бек. Найди свою собственную Полярную звезду:
как прожить жизнь, для которой вы были созданы, 2001
5. Бхагавадгита
6. Библия
7. Роберт Блай. Железный Джон, 1990
8. Боэций. Утешение философское (Утешение философией) VI век нашей эры
9. Ален де Боттон. Как Пруст может изменить вашу жизнь, 1997
10. Уильям Бриджес. Переходы: поиск смысла жизненных изменений, 1980
11. Дэвид Д. Бернс. Почувствуй радость: новая терапия настроения, 1980
12. Джозеф Кэмпбелл и Билл Моерс. Власть мифа, 1987
13. Ричард Карлсон. «Не суетитесь по мелочам... и все есть мелочь», 1997
14. Дейл Карнеги. Как завоевывать друзей и оказывать влияние на людей, 1936
15. Дипак Чопра. Семь духовных законов успеха, 1994
16. Паоло Коэльо. Алхимик, 1993
17. Стивен Ковей. Семь привычек подлинно эффективных людей, 1989
18. Михал Чикжентмихалый. Поток: психология оптимального опыта, 1990
19. Далай-лама и Говард С. Катлер. Искусство счастья: руководство для жизни, 1998
20. Дхаммапада. Учение Будды
21. Уэйн Дайер. Подлинная магия: создание чудес в повседневной жизни, 1992
22. Ралф Уолдо Эмерсон. Уверенность в себе, 1841
23. Кларисса Пинкола Эстес. Женщины, которые бегут с волками, 1992
24. Виктор Франкл. Человек в поисках смысла, 1959
25. Бенджамин Франклин. Источники смысла. Автобиография, 1790
26. Шакти Гавейн. Творческая визуализация, 1978
27. Дэниел Голман. Эмоциональное сознание: почему оно может значить больше, чем IQ, 1995
28. Джон Грей. Мужчины с Марса, женщины с Венеры, 1992
29. Луиза Хей. Вы можете исцелиться, 1984
30. Джеймс Хиллман. Код души: в поисках характера и призвания, 1996
31. Сьюзен Джефферс. Почувствуй свой страх и избавься от него, 1987
32. Ричард Кох. Принцип 80/20: секрет достижения большего с меньшими затратами, 1998
33. Элен Дж. Лангер. Внимательность: выбор и контроль в повседневной жизни, 1989
34. Лао-Цзы. Дао дэ цзин, V—III века до нашей эры
35. Максвелл Мальц. Психокибернетика, 1960
36. Абрахам Маслоу. Мотивация и личность, 1954
37. Филипп С. Мак-Гроу. Жизненные стратегии: делайте то, что работает, делайте то, что имеет смысл, 1999
38. Томас Мур. Забота о душе: глубина и святость в повседневной жизни, 1992
39. Джозеф Мерфи. Сила вашего подсознания, 1963
40. Норманн Винсент Пил. Сила позитивного мышления, 1952
41. Кэрол С. Пирсон. Герой внутри: шесть архетипов, по которым мы живем, 1986
42. М. Скотт Пек. Малоисследованный путь, 1978
43. Айн Рэнд. Атлант расправил плечи
44. Энтони Роббинс. Разбуди в себе гиганта, 1991
45. Флоренс Скавелл Шинн. Игра под названием «жизнь» и как в нее играть, 1925
46. Мартин Селигман. Оптимизм, которому можно научиться, 1991
47. Сэмюэл Смайлс. Помоги себе сам, 1859
48. Пьер Тейяр де Шарден. Феномен человека, 1955
49. Генри Дейвид Торо. Уолден, или Жизнь в лесу, 1854
50. Марианна Уильямсон. Возвращение к любви, 1994
[700x525]
Не надо отчитываться и оправдываться.
1. Вы не обязаны никому объяснять вашу жизненную ситуацию Если вы живете в гражданском браке, или мотаетесь с одной съемной квартиры на другую, или живете с родителями, хотя вам уже давно не двадцать — вы не обязаны никому отчитываться, почему вы поступаете так, а не иначе. Если вы полностью в курсе своей жизненной ситуации, то это означает, что у вас есть собственные причины сохранять ее такой, и они никого не касаются.
2. Вы не обязаны никому объяснять ваши жизненные приоритеты У вас есть собственные мысли о том, что можно сделать для комфорта и счастья ваших близких и вас самих — вот и ваш главный приоритет. Так как мы все уникальные личности с разными ценностями, мечтами и стремлениями, приоритеты одного человека неизменно будут отличаться от приоритетов другого. Вы сами определяете свои, и не должны ни перед кем отчитываться.
3. Вы не обязаны извиняться, если вам не жаль Если вы не сожалеете о своих действиях, по-прежнему считаете, что кто-то был не прав, или не особо нуждаетесь в прощении, вы не должны извиняться. Многие люди стараются слишком быстро принести извинения, чтобы поскорее залечить раны, которые еще не готовы к такому «лечению». Это может только ухудшить положение. Вам действительно не нужно просить прощения, если вы не чувствуете себя виноватым.
4. Вы не обязаны ни перед кем оправдываться за время, проведенное в одиночестве Многие боятся прослыть «грубыми», «антисоциальными», «заносчивыми», если отменяют планы или отказываются от приглашений потому, что им нужно какое-то время побыть наедине с собой, чтобы расслабиться, «перезагрузиться» или просто почитать хорошую книгу. На самом деле подобные одинокие тайм-ауты — совершенно нормальная практика, необходимая большинству из нас. Берите их уверенно и не заморачивайтесь по поводу объяснений.
5. Вы не обязаны соглашаться ни с чьими личными убеждениями Просто потому, что кто-то страстно рассказывает о своих убеждениях, не нужно сидеть и кивать в знак одобрения всему. Если вы не разделяете их идей, несправедливо по отношению к себе и другим делать вид, что вы с ними согласны. Лучше спокойно возразить им, чем накапливать неодобрение и разочарование.
6. Вы не обязаны говорить «Да» Вы имеете полное право сказать «Нет», если для согласия нет веских причин. Наибольшего успеха во всех сферах добиваются люди, овладевшие искусством отказа от всего, что не является их приоритетом. Признавайте доброту других людей и будьте благодарными, но смело говорите «Нет» всему, что отвлекает ваше внимание от основных целей.
7. Вы не обязаны оправдываться за свою внешность Вы можете быть стройным или полным, высоким или не очень, симпатичным или самым обычным, но вы не должны никому объяснять, почему вы выглядите именно так. Ваша внешность — исключительно ваше дело, здесь вы обязаны только себе. Не позволяйте внешнему виду определять вашу самооценку.
8. Вы не обязаны никому объяснять ваши предпочтения в еде Есть определенные продукты, которые просто не нравятся вам по разным причинам — от вкусовых качеств до их влияния на ваше здоровье. Если кто-то пристает к вам с вопросом, почему вы едите (или не едите) те или иные продукты, не обращайте на это внимание и ответьте, что вы чувствуете себя хорошо, питаясь именно таким образом.
9. Вы не обязаны никому отчитываться о вашей сексуальной жизни Если вы состоите в близких отношениях со взрослым человеком по взаимному согласию, то никого не касается, где, как и когда вы устраиваете свою сексуальную жизнь. Вы можете ждать брака, вступать в случайные связи и даже экспериментировать с человеком одного пола с вами — до тех пор, пока вы получаете удовольствие, это исключительно ваше дело.
10. Вы не обязаны никому объяснять ваш карьерный или личный выбор Иногда обстоятельства заставляют нас выбирать между работой и личной жизнью. Это решение не всегда дается легко, и вы можете в итоге выбрать работу — не потому, что не заботитесь о своей семье, а потому, что этот выбор даст вам безопасность в будущем. В любом случае, вы не обязаны объяснять окружающим, почему вы предпочли профессию (или наоборот), если вы уверены, что делаете все так, как надо.
11. Вы не обязаны объяснять ваши политические или религиозные взгляды Если вы демократ, республиканец, католик, протестант или мусульманин — это ваш личный выбор. Вы не должны объяснять свою веру. Когда кто-то не может вас принять таким, какой вы есть — это его проблема, а не ваша.
12. Вы не обязаны объяснять, почему одиноки Женаты вы или нет, замужем или нет, не должно касаться никого, кроме вас. Одиночество — не расстройство личности. Вы свободны в выборе того, вступать в отношения
Белый чай
Практически не подвергается обработке, благодаря чему сохраняет все полезные микроэлементы, заключенные в чайном листе. Этот напиток – кладовая витаминов и огромного количества необходимых организму аминокислот.
Зеленый чай
Вы хотите поддерживать свою фигуру в отличной форме? Тогда стоит обратить внимание на зеленый чай. Его главное свойство: расщепление жировых отложений. Еще и иммунитет скажет вам спасибо и не даст различным простудным заболеваниям тревожить организм.
Удивительный факт: кофеина в нем больше, чем в кофе. Необходим заряд бодрости? Пейте настоящий зеленый чай! Он мигом приведет вас в форму, отогнав сон и вялость.
Улуны
В Китае принято считать, что улуны, к примеру, Дахунпао, положительно влияют на сердечнососудистую систему. Обладают успокаивающим действием, настраивают на спокойный отдых. Польза чая сорта улун более всего выражается в общем оздоровительном действии.
Пуэры
Нет в природе ничего полезнее для желудочно-кишечного тракта, как чай Пуэр. Он очень хорошо отчищает организм, нередко оказывает легкое слабительное действие. Рекомендован всем без исключения. Не зря на родине чая Пуэр, в провинции Юньнань, процент долгожителей существенно выше, чем в среднем по Китаю.
Красный чай
Красный чай – спутник долголетия. Напиток чтим восточными красавицами за его свойство существенно замедлять старение кожи. Это один из эликсиров свежести и молодости. Красный чай увеличивает умственную активность и общую выносливость организма.
"12 стульев"... Ильф и Петров...
Самый первый абзац первой главы — после первого же прочтения КРЕПКО застревает в памяти.
В уездном городе N было так много парикмахерских заведений и бюро похоронных процессий, что казалось, жители города рождаются лишь затем, чтобы побриться, остричься, освежить голову вежеталем и сразу же умереть.
Остапа несло…
«Остапа несло. Дело как будто налаживалось»
Жертва аборта
Набить бы тебе рыло, да Заратустра не позволяет.
Гигант мысли и отец русской демократии.
Союз Меча и Орала (имеется в виду плуг или соха, а не то, чем кричат)
— Пятьсот рублей могут спасти отца русской демократии.
— Скажите, а двести рублей не могут спасти гиганта мысли?
Я думаю, что торг здесь неуместен!
Слесарь-интеллигент со средним образованием.
Может тебе ещё дать ключ от квартиры, где деньги лежат?
Кому и кобыла невеста.
Контора пишет!
Му-у-усик! Готов гу-у-усик?
Отдай колбасу, дурак, я всё прощу!
У меня все ходы записаны!
Не корысти ради, а токмо волею пославшей мя жены.
Знойная женщина, мечта поэта.
Кто скажет, что это девочка, пусть первый бросит в меня камень.
Клуб четырех коней
Васюки.
Синоним Мухосранска
Нью-Васюки.
По хитрому плану, «Васюки переименовываются в Нью-Москву, Москва — в Старые Васюки»!
Дело помощи утопающим — дело рук самих утопающих (было в «Клубе четырех коней»)
Эта фраза была известна задолго до Ильфа и Петрова.
Безенчук.
Мем сам по себе. Нарицательное имя гробовщика.
Алсо, ещё и город в Самарской области, который как раз таки и вдохновил писателей на создание персонажа.
Ходу, Киса! Если они нас догонят, не могу поручиться за целость вашего пенсне!
Разве можно так напиваться на рубль?
Па-а-апрашу вас!
Было на аукционе. Синоним двачевского «Съеби — быстро, решительно».
Вы, кажется, сказали про какие-то деньги?
Утром деньги — вечером стулья!
Лед тронулся, господа присяжные заседатели!
Командовать парадом буду я!
Вы знаете, кто этот мощный старик?
Мосье, же не манж па сис жур (единственная фраза из французского языка, которая вбивается в память НАМЕРТВО).
Почем опиум для народа?
Для современного школия: фраза является отсылом к оригинальному определению Новалиса — «Религия есть опиум народа».
Дуся! Я человек, измученный нарзаном!
— Добавить бы надо!
— От мёртвого осла уши. Получишь у Пушкина.
Поедемте в номера!
Волны перекатывались через мол и падали вниз стремительным домкратом.
Пролетарий умственного труда!
Скоро только кошки родятся.
Давай дэньги, дэньги давай!
Заграница нам поможет!
…будут бить. Возможно даже ногами
За это морду надо бить!
Всю контрабанду делают в Одессе, на Малой Арнаутской улице.
Вам, предводитель, давно уже пора лечиться электричеством.
«низкий сорт, не чистая работа»
Белой акации цветы эмиграции…
Куда же вы пойдете? Вам некуда торопиться. За вами придут.
Это грабеж среди бела дня.
Конгениально!
Лёгкий троллинг. Приставка «кон» означает «созвучно». То есть «конгениально» можно расшифровать как «да вы почти так же гениальны, как и я»
— Только вы, дорогой товарищ из Парижа, плюньте на все это.
— Как плюнуть?
— Слюной, как плевали до эпохи исторического материализма.
Ого! Вы уже открываете мне лицевой счет.
Каша что, на машинном масле?
Такую капусту грешно есть помимо водки
Новая партия старушек?
somebody уже где-то распоряжался. Ему было не до работы.
Парламентарные выражения %somebody% богато перемежал нецензурными словами, которым отдавал предпочтение.
Впрочем, вы можете уйти, но у нас, предупреждаю, длинные руки!
Это — физические мучения. Зато сколько здесь было моральных мучений — жутко вспомнить.
Почем у вас огурцы соленые? Ну, хорошо, дайте два!
Вот тебе милиция! Вот тебе дороговизна стульев для трудящихся всех стран! Вот тебе ночные прогулки по девочкам! Вот тебе седина в бороду! Вот тебе бес в ребро!
Хамите, парниша!
Заседание продолжается.
Друг мой, вы больны организационным бессилием и бледной немочью.
Киса, я давно вас хотел спросить как художник — художника. Вы… рисовать умеете?
К сожалению, в подобном виде существует лишь в фильме с Мироновым, но это не помешало выражению обрести мировую известность.
Согласие есть продукт при полном непротивлении сторон.
«Киса и Ося здесь были».
Я дам вам парабеллум
Свечной заводик под Самарой
Остап прошел в комнату, которая могла быть обставлена только существом с воображением дятла.
Подайте что-нибудь бывшему депутату Государственной думы.
Нас никто не любит, если не считать уголовного розыска, который тоже нас не любит.
Ну вас к чёрту! Пропадайте здесь с вашим стулом! А мне моя жизнь дорога как память!
Батистовые портянки будем носить, крем Марго кушать.
"Золотой Теленок" ...Ильф и Петров...
Нет, это не Рио-де-Жанейро! Это гораздо хуже!
В белых штанах.
Вот я и миллионер. Сбылись мечты идиота!
На блюдечке с голубой каемочкой
В исходном тексте — «каемкой»
Не надо оваций! Графа Монте-Кристо из меня не вышло. Придется
Мы напряженного молчанья не выносим…(О. Мандельштам)
Почему же мы так боимся тишины и покоя, чувствуем дискомфорт, когда оказываемся наедине сами с собой. Самый пустой и ничтожный звук – лишь бы не остаться в этой самой тишине, от которой страшно, лишь бы только не молчать. Что же тут происходит? Истина – безмолвна и оказаться наедине с самим собой не комфортно. Почему? Да потому что нам с самими собой скучно и нам нужен – другой, чтобы сбежать от собственной никчемности . Это во-первых.
А во-вторых, нам не нужна истина о себе и о мире. Иногда, в стихах, в музыке или в минуты влюбленности промелькнет ее присутствие, улыбнется тебе волшебной улыбкой, блеснет невиданной картинкой, ну и довольно, и хватит.
Но разве мы и так не живем в истине, не в реальности? – спрашиваем мы себя. -Нет. По большей части мы убегаем от нее.
Мы общаемся друг с другом и миром на 90 процентов при помощи интеллекта. Интеллект, вещь хорошая, но ограниченная. В каком времени он существует? - В прошедшем. Потому что интеллект – это память, это память о накопленной в прошлом информации. И поэтому, когда опираются на интеллект – не могут находиться в точке «сейчас и здесь», где располагается само событие, сама реальность. В этой виртуальной паузе много чего крутится – таблица умножения, память о тусовках, недавний разговор, правила поведения, мотив Б.Г., убеждение, что Бритни Спирс – отстой, память об обидах или радостях и т.д. И пока общаются с другим, включают в разговор свою память, свой виртуал, а другой подпитывает его своим виртуалом. Поэтому психологи и говорят, что люди слышат собеседника приблизительно на 5-7 процентов. Остальное, 95 процентов – свои собственные мысли. Поэтому я утверждаю, что все мы большую часть времени находимся внутри большой виртуальной машины, которую сами же и создаем. И почти всех это устраивает – вот что поразительно. Больше того – подсев на суету, как на иглу, мы едва выносим тишину и неподвижность. А если уж мы в тишине оказались — на помощь приходит мобильный, наушники или карманный компьютер…
У тишины есть одно интересное свойство. Она выволакивает человека из памяти, из прошлого, из виртуала, из путаницы мыслей и чувств и стремится поставить его в ситуацию «здесь и сейчас», в ситуацию реальности. Тишина стремится вернуть человеку его право быть, предлагая отказаться на миг от требования «иметь». Однажды человек шел по Невскому, думал о десяти вещах одновременно, и вдруг настала тишина, и сквозь него и улицу и людей вокруг заструилась беззвучная музыка, и мир приобрел глубину, тайну и смысл, а сквозь него текла сама Жизнь, и ничего больше в эти секунды не было надо — ты оказываешься в реальности, большей, чем бытовая, замотанная, шумная, замученная и запрограммированная.
«В тишине Бог произносит свое слово», — сказал поэт. В тишине творится смысл нашей жизни, и мы встречаемся сами с собой как с тайной и радостью. И может быть, однажды услышав в тишине слово о себе самих, мы не захотим больше с ним расставаться, потому что это выход из бытового мелководья в Океан жизни, и лучшие из его островов нам еще предстоит открыть.
[700x466]
Совсем недавно я
получил письмо от своей американской знакомой Филлис Шлоссберг. Впрочем, она
больше чем знакомая, ведь мы встретились лет пятнадцать тому назад. Она пишет:
"На днях одно юное существо спросило меня, каково быть старой. Я несколько растерялась, поскольку не считаю себя старой. Увидев мою реакцию, существо страшно
смутилось, но я cказала, что вопрос интересный, что я обдумаю его и сообщу свои выводы. Старость, решила я, это дар. Сегодня я, пожалуй, впервые в жизни стала тем человеком, которым всегда хотела быть. Нет, речь не о моем теле, конечно! Иногда это тело вызывает у меня отчаяние -- морщины, мешки под глазами, пятна на коже, отвислый зад. Часто меня шокирует старуха, которая обосновалась в моем зеркале, -- но переживаю я недолго. Я бы никогда не согласилась обменять моих удивительных друзей, мою замечательную жизнь, мою обожаемую семью на меньшее количество седых волос и на плоский подтянутый живот. По мере того как я старею, я стала к себе добрее, менее критичной. Я стала себе другом. Я себя не корю за то, что съела лишнее печеньице, за то, что не убрала постель, за то, что купила эту идиотскую цементную ящерицу, в которой
я абсолютно не нуждаюсь, но которая придает такой авангардный оттенок моему саду. Я имею право переедать, не убирать за собой, быть экстравагантной. Я была свидетелем того, как многие - слишком многие -- дорогие друзья слишком рано покинули этот мир, еще не поняв, не испытав великую свободу, которую дарует старость. Кому какое дело, если я читаю до четырех часов утра и сплю до полудня? Я сама с собой танцую, слушая замечательные мелодии пятидесятых годов, и, если мне иногда хочется поплакать над ушедшей любовью, что ж, поплачу. Я пройдусь по пляжу в купальнике, который еле удерживает располневшее тело, если захочу, я кинусь в океанскую волну, несмотря на полные жалости взгляды со стороны юных существ, одетых (раздетых?) в бикини. Они тоже состарятся. Иногда я бываю забывчивой, это правда. Впрочем, не все в жизни достойно запоминания -- а о важном я вспомню. Конечно, за эти годы мое сердце было разбито не раз. Как может не разбиться сердце, если ты потерял любимого, или когда страдает ребенок, или даже когда любимую собаку сбивает машина? Но разбитые сердца и
есть источник нашей силы, нашего понимания, нашего сострадания. Сердце, которое никогда не было разбито, стерильно и чисто, оно никогда не познает радости несовершенства. Судьба благословила меня, дав мне дожить до седых волос, до времени, когда мой юный смех навсегда отпечатался глубокими бороздами на моем лице. Ведь сколько же людей никогда не смеялось, сколько умерло раньше, чем смогли покрыться инеем их волосы? Я могу сказать "нет" абсолютно искренне. Я могу сказать "да" абсолютно искренне. По мере того как ты стареешь, все легче быть искренним. Ты меньше заботишься о том, что другие думают о тебе. Я больше не сомневаюсь в себе. Я даже заработала право
ошибаться. Итак, в ответ на твой вопрос, могу сказать: мне нравится быть старой. Старость освободила меня. Мне нравится тот человек, которым я стала. Я не буду жить вечно, но, пока я здесь, я не стану терять времени на переживания по поводу того, что могло случиться, но не случилось, я не стану переживать по поводу того, что может еще случиться. И я буду есть сладкое на третье каждый божий день" ...
Жизнь, течение жизни - это путь. Человек не может менять течение, он может пытаться идти против, например, но это тщетные попытки. Течение, этот энергетический поток, все равно не изменится. Надо просто подчиниться течению. Делать то, что наиболее просто и естественно в данных обстоятельствах. Не пытаться изменить мир или людей, а просто принимать это таким, каково это есть. Мудрость - это вера, доброта - это принятие, а удовлетворенность - это простота. Так устроен мир. Когда человек естественен, он подчиняется пути, а этот путь - он совершенен, он гармоничен. Когда человек естественен - он спокоен, а когда ведет борьбу с самим собой, хочет быть не тем, кем является, не любит себя, хочет тех благ, которых не заслужил, лжет, когда словами, поступками или вещами говорит непрвду, ложь о себе, о жизни - он разрушает себя. Не веди борьбу с самим собой, естественность и простота - вот все нужно. Не стоит обдумывать, что сказать, или что надеть, или как выглядеть. Что сделано - так тому и быть. Благо приходит само, когда все правила его поиска забыты и попытки прекращены. Кто ищет добродетель - не находит её. Долг исполняется, когда не стремишься его исполнить. Сила разрушает цели. Природа не спорит, не применяет насилие, она просто есть и жить в согласии с природой - значит просто идти по пути, который она тебе дает. Человек, который борется с этим и пытается изменить мир - наносит вред себе, он разрушает свой идеал, уничтожает цель и терпит полный крах. Не богатство,не слава, не власть, а внутренняя жизнь человека - то что важно. Умеренность дает удовлетворение, а все излишества только вредят. Если ты не голоден - ты не почуствуешь насыщения. Это касается всего - не только пищи. Богат тот, кому достаточно, а не тот, кому мало, и хочется ещё и ещё. Любовь, умеренность и смирение. Нет внешних авторитетов, надо просто уметь слышать самого себя
[700x525]
Всё путём
Оставайтесь молодыми в мыслях и делах.
Питание - больше фруктов, овощей, так же - рыба. Минимум - жиров, сахара и соли. Пищевые добавки полезны время от времени, но не постоянно.
Не ешьте и не мейте слишком много, так же и слишком мало.
Перед завтраком - глоток чистой 9кипяченой) воды. Ежедневно - прогу4лки пешком, лучше два раза в день.
Дыхание - несколько глубоких вдохов чистого воздуха - утром и вечером - тоже хорошо.
Умеренность и размереннолсть во всем - в работе, в игре, отдыхе, еде, сне, алкоголе и другое.
Курение - плохо, отказ.
Поступайте по своей природе, как подсказывает сердце. Живите в гармонии со своей природой.
Гигиена, чистота, не до фанатизма.
Лечите малейшие недомогания сразу же, не затягивая.
Больше улыбайтесь и легче живите.
Золотое правило Конфуция: "Не делай другому такого, что не хочешь получить сам", очень помогает следовать этому правилу. Зло, направленное на другог - возвращается, проверено.
Среди добродетелей китайцы отмечают: мудрость, справедливость, честность, доброе сердце (доброта есть понимание), ещё - соблюденние правил приличия.
Залогом благополучия человека, основой китайцы считают умеренность во всем, а так же нравственное поведение.
Беспорядочный образ жизни, излишество в еде, безнравственное поведение, курение - нарушает потоки энергии и разрушает человека.
Высоко ценят душевное спокойствие, что достигается чистотой помыслов, а так же используют медитацию.
Тренировки - тоже только умеренные, перегрузка вредна, как и длительное напряжение. расслабляться надо.
Среди упражненгий - самые лучшие - дыхательная гимнастика, упражнения с пртягиваниями, когда есть глубокий вдох - выдох.
Китайцы используют много трав, делют маленький Сад Трав - шалфей, тимьян, петрушка, мята, розмарин, настурция, календула, укроп, лук.
[700x525]
Человек живет в обществе, что бы это было легче - приняты определенные правила, схемы. Чтобы быть принятым в сообщество, необходимо подходить под определенные стандарты этого сообщества - уровень образования, манеры поведения, разговора, одежды, определенный набор ценностей и так далее. В молодости человек бунтует против этих правил, которые, как ему кажется, мешают свободе личности, но попадает либо в другую группу людей с правилами так же, может и иными, или оказывается в изоляции, что очень тяжело для него. Он начинает принимать правила игры в обществе - накопление, материальное благополучие, связи или другое, что актуально. Но вроде, актуально тысячи лет одно и то же. Это в какой то мере лишает человека индивидуальности, он начинает действовать шаблонно. А индивидуальность - это один из главных двигателей творчества человека. Когда нет готовых схем, тогда приходиться думать. Творчество не идет протоптанными тропинками, человек вырывается из системы. Человек в своем творчестве один. Творческий человек - вырван из системы, думает сам, решает сам. Любой ребенок - творческая личность, когда узнает мир и кричит "Я сам!". Взрослые, когда осекают его, говоря "Делай так, как я говорю" - они губят в человеке его твочество, индивидуальность, а когда все это идет ещё и с насилием, то и личность страдает. Вся наша система воспитания в семье и в школе основана на подавлении личности и творчества. Здоровый ребенок орет и сопротивляется насилию, и чем громче орет, тем сильнее общество гнобит его, пока не лишит самостоятельности или не научит лгать. Ложь - маска, под которую прячут свою сущность те, кто не хочет лишних проблем за свое несогласие. Вот такой получается клубок. Раньше считала, что ложь это плохо, теперь знаю, что это ... это не так. Вывод - принять человека таким какой он есть, понять. Тогда простишь. Но простить некотрых не могу и понимать не хочу.
[700x466]
Я верю в ангелов. Я верю что ангелы ходят и по небу и по земле.
Я всегда действую интуитивно. Делаю то, что мне подсказывает сердце. Я живу настоящим, здесь и сейчас.. Кто-то существует в будущем, мечтает о какой-то там карьере, кто-то живет прошлым, вспоминает былое, окунается в какие-то ушедшие чувства, а в этот момент проходит настоящее – то, чем мы должны жить.
Я очень люблю нашу страну, русских людей… Америку, например, не перевариваю. …. Лично я очень люблю свою родину и никогда ее не покину. Где родился – там и пригодился….
Я много читаю. Мне нравится классика – русская, зарубежная. Кафка – «Превращение», Мопассан – «Жизнь человека», Дюма – «Дама с камелиями». Набоков – «Лолита», для меня это маленькая Библия. Булгаков мне нравится. Стихи очень люблю. Книги о психологии, о гипнозе. Еще я очень театр люблю.
Я и в кино сморю как будто на мир. У меня уже давно пропал взгляд зрителя. После того, как я учился в театральном. Я всегда смотрю на профессионализм, на то, как выражает свою мысль режиссер, что он хочет донести до зрителей, как играют актеры. Вообще мой самый любимый фильм «Человек с поезда», я не помню режиссера, помню только, что этот фильм очень повлиял на меня, вдохновил на светлые мысли.
Мне очень нравится французское и грузинское кино. Иногда люблю посмотреть психологические триллеры. Не люблю ужасы, потому что мне смешно от них, не люблю романтические вещи.
Я нахожусь в постоянном поиске, я переживал состояния как у Ницше — «падающего подтолкни» — так и много еще разных, но Дао оказалось мне очень близко. В первую очередь, для меня важна свобода, а Дао как раз ни к чему не обязывает. В этой философии всегда есть свобода выбора, человек выбирает свою судьбу сам. Каждая ситуация — это всегда весы. Нет ситуаций, где можно сказать: это делать нельзя — в Дао нет запретов, там просто говорится на примерах, что один сделал так, а второй иначе, а как поступишь ты — решать тебе. Можно сделать так — получишь один результат, а сделаешь по-другому, получишь другой результат.
Дао учит тому, что когда творишь, нужно отпускать от себя творение.
Мое главное свойство в том, что я над всем «стебусь». «Стебаться» — именно то слово, которое четко отражает то, о чем я говорю. Мне нравится та позиция, с которой я смотрю на жизнь. Я все созерцаю с улыбкой, чаще всего ироничной. Смех продлевает нам нервы и жизнь. Я смеюсь, когда мне больно, когда мне плохо, когда меня выворачивает наизнанку.
Кто-то сказал, что мир слишком серьезен, чтобы относиться к нему серьезно. Нужно смеяться. Только искренне, а то по-другому неинтересно.
[700x466]
....Лао-Цзы видел вокруг себя множество людей, ломающих голову над неразрешимыми вопросами, и это побудило его высказаться. Эти вопросы не очень отличались от тех, которые мы с вами задаем даже сегодня. И они повторяются из поколения в поколение. "Кто я?" "Что есть моя жизнь?" "Живу ли я настолько хорошо, насколько это возможно?" "Кем бы я мог быть?" "Как я могу жить лучше?" "Каковы результаты попыток жить лучше?" Китайцы с оптимизмом смотрели на мир, и когда они спрашивали, то делали это с уверенностью и с надеждой. Природа действует не по капризу, а люди являются частью природы. Еще Лао-Цзы, глядя на окружавших его людей, видел, что некоторые из них борются за счастье, не вспоминая о том, чему учили традиции. Он видел, как люди пытаются изменить то, что им предлагает жизнь, вместо того, чтобы принять это. И он сказал: "Вы ищете мудрость, доброту и удовлетворение. Но в выборе способов, которыми вы стремитесь этого достичь, вы глупы и слепы. Неужели вы не способны понять, что мудрость - это вера, доброта - это принятие, а удовлетворение - это простота? Так устроен мир".
Еще задолго до Лао-Цзы путь, по которому развивается мир, был назван Дао, что означает просто "путь" или "путь, по которому идти". До сих пор это переводилось как "природа" или "путь природы". Это путь, по которому движется вселенная. Человек - часть вселенной. Когда люди наиболее естественны, они живут в соответствии с законами взаимодействия различных частей вселенной. Если бы предоставить Дао свободу действовать среди людей, то все шло бы наилучшим образом, ведь Дао - это путь совершенства: совершенного развития, совершенной гармонии.
Согласие с собой люди обретут только тогда, когда вернутся к простоте и полной естественности, которые были свойственны природе. "Природа" - это ключ ко всем ответам на вопросы, которые нас заставляет задавать жизнь. Высшее благо человека, его настоящее счастье может быть найдено в гармонии с природой, Дао. Лишь когда кто-нибудь естественен, он внутренне спокоен и способен принять то, что предлагает жизнь. Когда кто-либо честолюбив или агрессивен, он противоречит своей истинной природе. Ведя войну с самим собой, он наносит удар себе же.
Добродетели и долга достигли те, кто позволил себе идти и делать то, что получалось естественно. Почему человек стремиться к благу? Благо приходит само, когда все правила забыты и попытки прекращены. Тот, кто ищет добродетель, никогда не обретет ее. Долг исполняется только тогда, когда не пытаешься его исполнить. Лао-Цзы не питал симпатий к типичному реформатору, который стремился вводить правило за правилом, чтобы улучшить жизнь. Он отмечал, что уже после того, как люди сбились с пути, реформатор взывает: "Будьте чистыми, будьте праведными! Я скажу вам, как этого достичь". После того, как в семье возникает разлад, родители начинают призывать детей к уважению и послушанию. Это также справедливо и для народов, потому что только во времена всеобщих потрясений люди вспоминают о патриотизме.
Природа никогда не спорит так, как это делают люди. Природа просто остается естественной. Да и какой довод может изменить путь, по которому движется мир? Сила земного притяжения не спорит с нами и не настаивает, она просто действует. Лао-Цзы указывал, что Дао также никогда не применяет силу, тем не менее нет ничего такого, чего бы он не достиг. Могущество Дао именно в том, что он действует неустанно, без усилий и напряжения. Человек, исповедующий Дао, не будет использовать силу, потому что сила разрушает его высокие цели. Человек, который пытается сделать мир таким, каким он хочет его видеть, наносит вред и себе, и другим. Тот, кто упорствует или стремится добиться чего-то, погружается в свои собственные усилия и попросту теряет ценность того, что ищет. Таким образом он разрушает свой идеал, уничтожает цель и терпит полный крах.
Человека Дао осторожен, как тот, кто пересекает реку зимой, он нерешителен, как тот, кто опасается своих соседей, он скромен, как тот, кто пришел в гости, он податлив, как лед, который вот-вот начнет таять. Даосисты чувствуют, что такое описание уравновешенного и спокойного человека является истинным потому, что отражает природу вещей, Дао.
Итак, что же представляет реальную ценность? На что человеку следует тратить свои силы? Он не может просто сидеть сложа руки и ждать. Раз уж он живет среди людей, он думает об остальных. Существуют три вещи, которые являются высшими наставниками человека Дао. Это любовь, умеренность и смирение. Как же эти три качества помогали последователям Дао жить в этом мире? "Любя, можно быть храбрым; будучи умеренным, можно быть обеспеченным; не пытаясь выделиться в этом мире, можно управлять всеми начальниками".
Человек Дао будет творить
