|
 [показать] |
Как известно, Успенский пост самый непродолжительный из четырёх многодневных постов года и в то же время достаточно строгий (в отличие от Петровского и Рождественского).
Я очень люблю нескоромную пищу. Но закидайте меня, пожалуйста, камнями, если главная цель поста – ограничить себя в мясных и молочных продуктах!
Однажды, после сложной полостной операции, я зашёл к отцу Иоанну Лапидусу, который служил тогда в Татьянинском храме, посоветоваться о предстоящем посте. Врач требовал соблюдать достаточно строгую диету, а она была мясо-молочной. Отец Иоанн внимательно выслушал меня и сказал:
– Ешь этим постом всё что хочешь, но никого не осуждай.
И, заметив моё удивление, уточнил:
– Твой пост, пока ты после операции, – на неосуждение.
Через неделю я пришёл к отцу Иоанну просить снять с меня это благословение и разрешить поститься традиционно: никого не осуждать оказалось гораздо сложнее, чем отказывать себе в творожке и мясных котлетках. Однако священник был непреклонен.
Тот пост оказался самым сложным в моей жизни.
источник:Православие и мир
Это цитата сообщения Хранящая_Сны Оригинальное сообщение
Это стихотворение я получила от автора на мой пост :
"Как часто мы не думаем о том ",
Спасибо большое .
.
Давай , с тобой без слов поговорим...?
Прикосновением , расскажем все друг другу...
Словами трудно выразить себя .
И мчатся мысли , загнанно по кругу....
Бывает так , что мы сказать хотим :
О нежности...любви и о печали....
А говорим обратное совсем ,
Уж лучше бы , наверное молчали....
Не позволяет гордость осознать ,
О причиненной боли , извиниться....
И кажется что легче разойтись ,
Уйти своей дорогой , распроститься....
Обманываем сами же себя ,
Пытаясь в душах заглушить надежду....
И голос что кричит "Остановись !
Не уходи......ведь я люблю как прежде...."
Давай , с тобой без слов поговорим...?
Прикосновением , расскажем все друг другу...
Словами трудно выразить себя .
И мчатся мысли , загнанно по кругу....
Я проведу ладонью по щеке....
(А ты услышишь :" По тебе скучаю........")
Вдыхаю аромат твоих волос......
( И ты по мне....Не скроешь , я ведь знаю...)
Порхают губы жадно по плечам......
( Ты нужен мне....Не исчезай.....молю....)
Обняв , передаю свое тепло.......
(Чтоб ни случилось , знай что я люблю....)
Прижавшись сердцем к сердцу , и душой ,
Услышим многое , чего мы не сказали...
Разлуку очень трудно пережить....
Как будет больно - мы с тобой не знали....
Я пристально смотрю в твои глаза ....
В них столько мук душевных и агоний....
Так что - же ты ответишь мне родной ,
Держа в своих руках , мои ладони....?
© Copyright: Лана Альтер, 2009
Свидетельство о публикации №1910092304
Как часто мы бросаемся словами,
Как часто даже смысла в них не видим.
Мы за слова кого-то уважаем,
За них же мы кого-то ненавидим.
Как часто взятых пара-тройка букв
Судьбу решают дня, недели, жизни...
Бывает, слово - просто глупый звук,
А иногда в нём суть великой мысли.
Как часто ждём годами одного
Бесценного, таинственного слова,
А ведь порой оно, как приговор,
Звучит так холодно, жестоко и сурово.
Как часто нужных слов не говорим,
Теряя их в земном круговороте,
Потом мы больше их не повторим,
Поставив в нужном падеже и роде.
Как часто мы жалеем о словах,
Которые так глупо потеряли,
А часто и о тех, что через час
Мы никогда бы больше не сказали.
Как часто мы не думаем о том,
Что принесёт одно лишь слово.
Вдруг им кому-то сердце разобьём,
А вдруг жалеть о нём мы будем снова?....
из инета .
<>
[250x250]
Жил наркоман, который, как и все его друзья по несчастью, больше всего на свете боялся ломки.
Так боялся, что и бросить наркотики никак не мог. Единственное на что он надеялся, что смерть - хотя и было ему не больше двадцати - вскоре избавит его от них.
Так бы оно скоро и вышло, ведь известно, что наркоманы не доживают до старости.
Только узнал он вдруг от одного священника, что смерть не принесет ему избавления, а наоборот, после нее начнется для него вечная ломка.
И так испугала его эта новость, что он стойко перенес ломку и больше ни разу не притронулся к наркотикам. Разумеется, с Божией помощью!
Вот такой жил на свете наркоман.
То есть, почему это - жил? И почему наркоман?
Он и сейчас живет. И не скоро еще доживет до старости!
Если вас волнует тема наркотиков - с цитируйте, чтобы как можно больше людей узнало , что наркомания духовная болезнь и без помощи Божьей не обойтись...
Это цитата сообщения Демидов_Игорь Оригинальное сообщение
отставить..
[366x550]Во время Великой Отечественной войны в одной из русских деревень мать провожала сына на фронт. Сын был человеком далёким от церковной жизни и нагрудного креста не носил. Мать, благословляя его, надела ему на шею крестик и попросила не снимать его ни при каких обстоятельствах. Молодой человек, хотя и вырос в атмосфере атеистической пропаганды, мать послушался и воевал с крестом на груди. Случилось ему со своей воинской частью оказаться в окружении и попасть к немцам в плен.
Всех пленных выстроили длинными шеренгами. Вдоль них пошёл офицер с группой солдат. Внимательно всматриваясь в лица, офицер иногда останавливался, тыкал в грудь пленного и говорил:
— Der Jude! (Еврей)
Указанного военнопленного охранники вытаскивали из шеренги и отводили в сторону. Кучка отобранных для расстрела евреев всё росла и росла.
Молодой человек, которого мать благословила на фронт нагрудным крестиком, родился в русской деревне, но был чернявым, кудрявым и чертами лица походил на представителей еврейского племени. Он смотрел на приближающегося к его шеренге офицера и всё отчетливее слышал возгласы:
— Der Jude!.. Der Jude!..
Когда очередь дошла до него, офицер ткнул его пальцем и сказал:
— Der Jude! — и двинулся было дальше. Но на счастье пленного, взгляд офицера скользнул по расстёгнутому вороту его гимнастёрки. Немец заметил на его груди крест. На мгновение задумавшись, офицер скомандовал:
— Aufheben! (Отставить) — и пошёл дальше вдоль шеренги.
Солдат, уже положивший руку на плечо пленного, снял её и двинулся вслед за офицером.
Пленный вытер дрожащей рукой пот со лба и вспомнил о матери.
Серия сообщений "притчи":
Часть 1 - Заголовок
Часть 2 - Без заголовка
...
Часть 98 - ОБРАЗование
Часть 99 - все что нужно
Часть 100 - грустно
Исполняет Жанна Бичевская
Если тебя неудача постигла,
Если не в силах развеять тоску,
Осенью мягкой, осенью тихой
Выйди скорей к моему роднику.
За родником - белый храм,
Кладбище старое.
Этот забытый край
Русь нам оставила.
Если глаза затуманились влагой
Из родника поплещи на глаза.
Можешь поплакать, спокойно поплакать,
Кто разберет, где вода, где слеза ?
Видишь, вон там журавли пролетели,
У горизонта растаял их крик ?
... А если ты болен, прикован к постели,
Пусть тебе снится целебный родник.
За родником - белый храм,
Кладбище старое.
Этот забытый край
Русь нам оставила.
иеромонах Роман
|
Подари мне облако ромашек!
Этих светлых полевых цветов, В целом мире для меня нет краше Их прекрасных белых лепестков! Серединка у ромашек - солнце, Согревает ласковым теплом, Даже, когда дождик за оконцем Непогодою стучится в дом. Абсолютным счастьем, вдохновеньем, Широтою рек, лесов, полей. От ромашек станет настроенье Воодушевленней, веселей. Подари мне легкость, беззаботность, Угадай желания мои - Мне букет не нужен новомодный, Ты ромашки мне простые подари. из инета .  [показать] |
[650x]
Хорошо читать в Успенский пост ..( с14 по 27 августа )
Песнь 1
Воду прошед яко сушу, и египетскаго зла избежaв, изрaильтянин вопияше: избaвителю и Богу нашему поим.
Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас.
Многими содержимь напaстьми, к Тебе прибегаю, спасения иский: о, Мaти Слова и Дево, от тяжких и лютых мя спаси.
Страстей мя смущaют прилози, многаго уныния исполнити мою душу; умири, Отроковице, тишиною Сына и Бога Твоего, Всенепорочная.
Слава: Спaса рождшую Тя и Бога, молю, Дево, избaвитися ми лютых: к Тебе бо ныне прибегaя, простирaю и душу и помышление.
И ныне: Недугующа телом и душею, посещения Божественнаго и промышления от Тебе сподоби, едина Богомaти, яко благая, Благaго же Родительница.
Песнь 3
Небеснаго круга Верхотворче, Господи, и Церкве Зиждителю, Ты мене утверди в любви Твоей, желaний крaю, верных утверждение, едине Человеколюбче.
Предстaтельство и покров жизни моея полагaю Тя, Богородительнице Дево: Ты мя окорми ко пристaнищу Твоему, благих виновна; верных утверждение, едина Всепетая.
Молю, Дево, душевное смущение и печали моея бурю разорити: Ты бо, Богоневестная, начальника тишины Христа родилa еси, едина Пречистая.
Слава: Благодетеля рождши добрых виновнаго, благодеяния богатство всем источи, вся бо можеши, яко сильнаго в крепости Христа рождши, Богоблаженная.
И ныне: Лютыми недуги и болезненными страстьми истязaему, Дево, Ты ми помози: исцелений бо неоскудное Тя знаю сокровище, Пренепорочная, неиждивaемое.
Спаси от бед рабы Твоя, Богородице, яко вси по Бозе к Тебе прибегaем, яко нерушимей стене и предстaтельству.
Призри благосердием, всепетая Богородице, на мое лютое телесе озлобление, и исцели души моея болезнь.
Тропарь, глас 2-й
Моление теплое и стенa необоримая, милости источниче, мирови прибежище, прилежно вопием Ти: Богородице Владычице, предвари, и от бед избaви нас, едина вскоре предстaтельствующая.
Песнь 4
Услышах, Господи, смотрения Твоего тaинство, разумех дела Твоя и прослaвих Твое Божество.
Страстей моих смущение, кормчию рождшая Господа, и бурю утиши моих прегрешений, Богоневестная.
Милосердия Твоего бездну призывaющу подaждь ми, яже Благосердаго рождшая и Спaса всех поющих Тя.
Наслаждaющеся, Пречистая, Твоих даровaний, благодaрственное воспевaем пение, ведуще Тя Богомaтерь.
Слава: На одре болезни моея и немощи низлежaщу ми, яко Благолюбива, помози, Богородице, едина Приснодево.
И ныне: Надежду и утверждение и спасения стену недвижиму имуще Тя, Всепетая, неудобства всякаго избавляемся.
Скажи, где силы ты берёшь,
Чтобы летать и быть счастливым? -
Задал однажды я вопрос
Седому старцу. И услышал:
«Когда становишься чужим
Уйди, без всяких сожалений,
Без объяснения причин
И выяснений отношений,
Без обвинений и обид,
Договорив, поставив точку,
От безответности в любви
Уйди, не делай больно очень
Тому, кем был ты нелюбим,
И не усиливай страданий
От боли раненой любви
Оставь тепло воспоминаний.
За всё Судьбу благодари
За то, что не было и было,
И с благодарностью прими
Что есть и будет в этом Сила»
из инета .
Помните анекдот , что настоящая женщина из ничего может сделать 3 вещи :скандал, салат, шляпку , а я бы добавила- и вазочку для цветов :)))
Я знаю женщину. Она река,
Исполненная света и покоя,
Нетороплива и неширока,
Но не коснуться дна её рукою.
Бывало, люди в суете своей,
Не вдумываясь, так, забавы ради,
В своём пути сворачивали к ней,
К её покою и её прохладе.
А их захлёстывала с головой
Глубокая лазоревая заводь.
Но если в ней и утонул иной,
То кто-то смелый научился плавать.
из инета .
Это цитата сообщения Демидов_Игорь Оригинальное сообщение
кто первый?
Если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.
(Мф., 5, 23-24).
Справедливость требует, чтобы сам же ты первый пришел и примирился, как бывший причиною вражды. Или ты обижен, и тот был причиною вражды? И в этом случае следует начать примирение тебе... как не ты был причиною вражды, так не тебе быть и причиною ее продолжения; может быть и тот, сознав вину свою, устыдится и вразумится. Но он высокомерен? Тем более ты не медли придти к нему; он страдает двумя болезнями: гордостью и гневом. Сам ты высказал причину, почему ты должен придти к нему; ты здрав, ты можешь видеть, а он во тьме; ибо таковы гнев и гордость. Ты свободен от них и здоров; приди же к нему, как врач к больному. Говорит ли кто-нибудь из врачей: такой-то болен, поэтому я не пойду к нему?... Но что, скажешь, если от того самого он еще более возгордится? Тебе нет до этого нужды; ты сделаешь свое дело, а он пусть отвечает сам за себя: только бы нас не упрекала совесть, что это произошло от опущения с нашей стороны чего-нибудь должного.
Поспешим же и постараемся примириться с обидевшими нас, справедливо ли или несправедливо они гневаются... Если же, оставшись врагами, придем на то страшное судилище, то непременно подвергнемся крайнему осуждению по определению Судии, и получим неизбежное наказание оба, и несправедливо гневающийся – за то, что несправедливо гневается, и справедливо гневающийся – за то, что злопамятствовал.
Святитель Иоанн Златоуст (IV-V век).
усть будет так, что она напрасно обидела тебя, всё же ты должна сходить к ней и примириться. Хоть жестокое сердце твое не захочет примириться, понудь его, помолись Богу и проси Его помощи, чтобы Господь смягчил сердце твое. Непременно так сделай, иначе ты погибнешь. Ибо суд Божий во Второе пришествие будет по Евангелию.
Схиигумен Иоанн (Алексеев) (1873-1958).
Крайне, крайне редко поступают так, как поступил святитель Тихон Задонский. Когда кротко и тихо попробовал он увещевать гордого молодого помещика исправить жизнь свою и в ответ получил удар по щеке, как поступил он?
Он упал в ноги этому дерзкому, прося простить, что ввел его в гнев, в раздражение. А каков был результат?
Результат был поразителен: дерзкий молодой человек был так поражен и потрясен, что сам пал в ноги святителю и потом совершенно изменил свою дурную жизнь и стал образцовым христианином.
Святитель Лука (Войно-Ясенецкий) (1877-1961).
[342x425]
Серия сообщений "наследие Отцов":
Часть 1 - свт.Филарет
Часть 2 - чтение Евангелия
...
Часть 70 - Родители и дети
Часть 71 - Муж и жена
Часть 72 - кто первый?
Часть 73 - простить нельзя помиловать
Часть 74 - кто рядом..
Эта притча - реальная история из жизни преподобного Серафима Саровского
Духовность и религиозность оказывают немалое влияние на характер человека и его эмоциональную устойчивость.
Как показали исследования, проведенные в Гарвардском университете, люди, которые верят в то, что Бог помогает им во всем, испытывают гораздо меньше стресса и волнений и способны стоически переносить неопределенность, в отличие от верующих, считающих, что Бог строг по отношению к ним и готов в любую минуту покарать за прегрешения.
"Мы считаем, что определенные духовные верования связаны с тем, как человек переносит неопределенность в своей жизни. Как оказалось, доверие к Богу ассоциируется с меньшей склонностью к волнениям, а негативные ожидания, связанные с Богом, напротив, усиливают тревожность", - отмечают исследователи.
Они подчеркивают, что многие аспекты духовности и религиозности связаны с психологическими функциями человека. При этом эксперты, которые лечат больных с психическими заболеваниями, уделяют их духовным убеждениям слишком мало внимания. По мнению ученых, психиатры могли бы лучше справляться с проблемами своих пациентов, если бы знали, во что они верят.
Как показывает статистика, около 93% американцев верят в Бога или высшие силы, а для 50% религия является важной и неотъемлемой частью жизни.
Источник: podrobnosti.ua
![antonii-velikii-s[1] (125x165, 8Kb)](http://img1.liveinternet.ru/images/attach/c/3/76/956/76956013_antoniivelikiis1.jpg)
Если любишь покойную жизнь, не входи в круг тех, у коих вся забота о суетностях
и если случайно попадешь в среду их, будь таков, как бы тебя там не было.
Преподобный Антоний Великий
