|
В одном и из известных монастырей России жил монах...
Однажды ему благословили выполнить для обители большую столярную работу. Несколько месяцев он трудился, почти не выходя из мастерской. а когда закончил, то почувствовал себя столь плохо, что, как рассказывают очевидцы, там же упал и — умер.
На взволнованные крики свидетелей несчастья прибежали несколько монахов, среди которых был и отец Иоанн (Крестьянкин). Отец Михаил не подавал никаких признаков жизни. Все собравшиеся в печали склонились над ним.
И вдруг отец Иоанн сказал
-Нет, это не покойник. Он еще поживет! И стал молиться.
Недвижимо лежащий монастырский столяр открыл глаза и ожил.
Все сразу заметили, что он был чем-то потрясен до глубины души. Немного придя в себя, отец Михаил стал умолять, чтобы к нему позвали наместника.
Когда тот наконец пришел, больной со слезами начал просить постричь его в великую схиму.
В канун Рождества муж и жена оценивали год, который приближался к концу.
За обедом в ресторане муж стал жаловаться на то, что пошел не тем путем, по которому, по его мнению, он должен был пойти.
Жена пристально смотрела на рождественскую елку, украшавшую ресторан.
Муж подумал, что она больше не заинтересована в разговоре, и сменил тему:
— Ну не чудесные ли лампочки на елке! — сказал он.
— Да, это так, — ответила жена. — Но если ты посмотришь более пристально, то увидишь, что среди дюжины лампочек есть одна, которая перегорела.
Мне кажется что, вместо того, чтобы смотреть на прошлый год с точки зрения дюжины благословений, осветивших его, ты зациклился на единственной лампочке, которая ничего не освещает.
( Пауло Коэльо)
|
|
|
|
|
|
|
"Кто, выходя из своего дома, встречает кривого или хромого и разумеет это как примету, мыслит дело сатанинское,
ибо не встреча с человеком делает день несчастным, а греховная жизнь»
Св Иоанн Златоуст
"Многим из христиан, - говорит святой Василий Великий, - кажется делом безвредным слушать истолкователей примет. Чихнул кто на слове, говорят: и это имеет значение. Кто-нибудь сзади назвал меня по имени, нога поскользнулась при выходе, зацепилась одежда - все это помеха. И люди весьма знаменитые, ожидающие Судию с небес, хладнокровно впадают в сей пагубный порок. Но слушай: отвержен народ, предавшийся сему"
св Василий Великий
"После брака, - говорит он, если родится дитя, мы видим множество символических действий, достойных смеха: говорить ли о перевязках, о погремушках, о красной пряже и многом другом, доказывающем великое безумие, тогда как не следует возлагать на младенца ничего другого, кроме спасительного креста. Между тем ныне крест, обративший всю вселенную, поразивший диавола и ниспровергший всю силу его, остается в пренебрежении; а ткани, пряже и другим подобным привескам вверяется безопасность младенца. Не стыдно ли вам? Скажите мне: поймете ли вы когда-нибудь, как диавол с раннего возраста человека мало-помалу раскидывает свои сети и употребляет свои хитрые меры? Смешное и забавное внушение сатаны, впрочем, не смеху только, но геенне подвергающее обольщаемых! Если это делается у язычников, то нисколько не удивительно, а когда поклоняющиеся кресту, приобщающиеся неизреченных Таинств и достигшие любомудрия держатся таких постыдных обычаев, - это достойно многих слез".
св Иоанн Златоуст
.
|
|
[показать]
Редким бесстрашием отличались Христа ради юродивые.
Блаженный Николай бегал по улицам Пскова,
Притворяясь безумным, обличая в людях их тайные грехи и пророрицая будущие события.
Когда царь Иван Грозный вступил в Псков, весь город был объят страхом и ужасом при виде грозного владыки.
Перед каждым домом стояли хлеб и соль как приветствие царю, но народ не появлялся.
Когда градоначальник перед церковью поднес Царю на подносе хлеб и соль, царь оттолкнул поднос, и хлеб с солью упали наземь.
Тогда появился перед царем блаженный Николай в длинной рубахе, опоясанный веревкой, скача на палке, как дитя, и воскликнул - «Иванушка, Иванушка, ешь хлеб да соль, а не людскую кровь».
Воины помчались за ним, чтобы его схватить, но он убежал и скрылся.
Узнав о сем блаженном, кто он и чем занимается, царь пришел в его тесное жилище.
Была первая неделя Великого поста. Услышав, что царь грядет к нему с визитом, Николай нашел кусок сырого мяса и когда царь переступил порог его кельи, то, поклонившись самодержцу, Николай предложил царю мясо со словами; «Ешь, Иванушка, ешь!»
Грозный царь сердито ему ответил: «Я христианин и не ем мяса в пост».
Тогда Божий человек скоро ему ответил: «Да ты поступаешь и хуже; питаешься человеческим мясом и кровью, забывая не только о посте, но и о Боге!»
Этот урок вошел глубоко в сердце царя Ивана, и он, постыженный, тотчас оставил Псков, где намеревался учинить великую расправу.