|
ничего с намерением очернить его
- это есть клевета, хотя бы сказанное было и справедливо
(9, 54).
... Но есть два случая, в которых позволительно говорить о ком-нибудь дурное (но правду): когда необходимо посоветоваться с другими, опытными в этом, как исправить согрешившего, и когда нужно предостеречь других (не многословя), которые, по неведению, могут быть нередко в сообществе с плохим человеком, считая его добрым... Кто без такой необходимости говорит что-нибудь о другом с намерением очернить его, тот - клеветник, хотя бы и говорил правду.
Святитель Василий Великий (10, 192).
 [показать]
Если жалоба несправедлива, то делается клеветой..
Святитель Григорий Богослов (15, 333).
[показать]
Если же подвергнешься клевете и после откроется чистота совести твоей, не гордись, но со смирением служи Господу, избавившему тебя от клеветы человеческой
(25, 194).
Не огорчай брата клеветой на брата его, ибо не дело любви - возбуждать ближнего на погибель души
(25, 197).
Не должно и доверять говорящему дурное, потому что клевета часто бывает от зависти...
(25, 208).
Если враг располагает к клевете - оградим себя молчанием (25, 233).
Как моль портит одежду, так клевета - душу христианина. Преподобный Ефрем |
