Оптина
- 5 Дек, 2011 at 3:25 AM
А вот ещё рассказ. Паломница О. делится со мной, как ей хотелось, чтобы Господь послал ей крепкую веру, любовь и духовное рассуждение. «Вот как запоют на клиросе «Тебе поем, тебе молимся», – рассказывает она: Так я сразу же – бух на колени. Слышала, что Господь быстро принимает молитвы, возносимые в самые главные моменты Литургии, вот и прошу, прошу. Дай мне, Господи, веру, любовь и духовное рассуждение». И вдруг после одной из служб мой духовный отец строго так мне говорит: «Ты чего это там просишь? Ты как молишься? Проси у Господа одного – чтобы Он тебя помиловал, а Господь сам знает, кому что дать. А будешь молиться как раньше – скорби будут».
Задумалась я над этим рассказом. Разве плохо иметь крепкую веру? Любовь? Духовное рассуждение и вообще одним из высших даров считается. Почему же скорби? Говорят Святые Отцы: «Дай кровь и прими Дух». Ни один дар не даётся просто так. А если бы давался, то не смог бы человек сохранить его. Или бы возгордился.
И вот просим мы смирение у Господа. Или терпение. Что это означает? Это значит, что, если Господь услышит нашу просьбу, мы встретим на своём пути людей, которые будут нас смирять, причинять нам досаду, неприятности, возможно, боль. Или будут на нашем пути скорби, в которых мы сможем научиться терпению. Понесём ли мы эти скорби терпеливо? Не озлобимся ли против людей, которые нас смирять будут? Не начнём ли роптать?
А дар духовного рассуждения так высок, что, наверное, чтобы научиться рассуждать духовно, нужно много искушений и скорбей перенести, падать и подниматься. Падать бывает всегда больно. И в обычной жизни и в духовной.
Наверное, многим верующим людям знакома ситуация, когда ты думаешь над каким-то вопросом, и ответ сам приходит к тебе через людей или жизненные обстоятельства, или книги. Нужно только его услышать. Господь вразумляет. Прочитала у одного из подвижников: «Когда я молюсь, в моей жизни происходят удивительные совпадения и открытия, но когда я перестаю молиться, эти совпадения заканчиваются».
Начала я думать о духовном рассуждении, а на следующий день игумен А. книгу мне дарит. Называется «Следовать воле Божией (письма к монашествующим)» Оптинского старца Анатолия. Открываю наугад и читаю, как урезонивает старец юное чадо, возмечтавшее о духовном рассуждении: «Одна глупенькая молоденькая девочка просит: «Испроси мне просвещение сердца, чтобы я могла различать правый помысел от вредного». Ну что тут прикажешь отвечать? Берёшь ты, матушка М., высоко! Есть кого вопросить и спрашивай! Получишь ответ – и будет с тебя. А то ведь высокомерна эта девочка! Испроси ей ещё дар рассуждения! Да этот дар выше всех добродетелей христианских!...В древнем Египте и великие-то отцы не все имели дар сей. Вот какие: Макарий Великий ходил на старости лет к Антонию вопрошать. Пимен Великий ходил с помыслами своими к Иосифу Панефосскому; Памво, Аммун и многие, многие великие святые не смели дерзать на такую добродетель! А М. подай! Экая гордая…»
На этом история не закончилась. Когда я пришла на очередную исповедь к игумену А., он дал мне читать книгу с закладками. Сказал: «Вот здесь на скамейке посиди и три главы прочитай, а потом подойдёшь». Когда я открыла эти главы, прочитала их названия. Как они назывались, спросите вы? Точно, отгадали! Первая глава: «Как стяжать веру», вторая «Как стяжать любовь» и третья «Как стяжать духовное рассуждение».
Полностью http://www.pravoslavie.ru/smi/50239.htm
Проповедь о. Иакинфа Дестивеля, ОР 1.09.2011 года, четверг XXII недели Рядового времени.
Лк 5,1-11
Сегодня евангельское чтение рассказывает нам о том, как был призван на свое служение апостол Петр. Рыболов стал апостолом: «Не бойся, – говорит ему Христос, – отныне будешь ловить человеков». У каждого из нас есть особое призвание на земле. Я имею в виду не только призвание к браку или монашеству. Господь имеет по отношению к каждому человеку особое намерение. Просто нам иногда трудно распознать его и ответить должным образом на призыв Бога. Отрывок о чудесном улове рыб открывает нам три признака настоящего призвания.
Во-первых, Христос призывает Петра в то время, когда он занимается своим обычным делом, то есть ловит рыбу. То же самое можно сказать и о нас: Господь обращается к нам в нашей повседневной жизни. Простыми знаками в нашей работе, в разговорах с друзьями или в глубине сердца Господь каждый день открывает нам наш путь. Чтобы распознать эти знаки, нам надо быть внимательными.
Во-вторых, евангелист подчеркивает смирение Петра. Петр сразу понимает, что его чудесный улов произошел только благодаря Христу. Петр признает это, говоря: «Выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный». Иногда, когда нам все удается, у нас создается впечатление, что Господь постоянно помогает нам, что ангелы носят нас на руках. Это, конечно, знак того, что мы находимся на своем месте. Только нам, подобно апостолу Петру, надо признать, что нашими успехами мы обязаны Христу. Смирение – второй признак настоящего призвания.
Третий признак – способность отрешиться от этих успехов. Евангелист говорит, что рыболовы, услышав призыв Христа, «оставили все и последовали за Ним». Это значит, что они оставили весь свой улов в лодках, предпочтя последовать за Христом. Случается, что именно тогда, когда наши дела идут успешно, Господь просит нас все оставить. Это не означает, однако, что Господь требует от каждого из нас все оставить. Но Он просит, чтобы все, что мы делаем, было обращено к Нему. И это нужно, прежде всего, для нас самих, ибо самоотречение – это внутренняя свобода человека.
Давайте, братья и сестры, как апостол Петр, прислушаемся к зову Христа в нашей повседневной работе, со смирением признаем чудеса, происходящие в нашей жизни, и будем готовы следовать за Христом.
Иакинф Дестивель ОР
http://www.catherine.spb.ru/index.php/comments/lovec_chelovekov
Это цитата сообщения LediLana Оригинальное сообщение
САМЫЕ ЗНАМЕНИТЫЕ ДЕРЕВЬЯ В МИРЕ
В этом топе собраны самые знаменитые деревья нашей планеты: деревья-великаны; деревья-карлики; деревья необъятной толщины; деревья возрастом во много столетий...
Одинокий кипарис
Этот кипарис находится на побережье Калифорнии в Монтерее... Считается что ему 250 лет. Его называют одиноким кипарисом. Укреплено оно при помощи поддерживающих тросов и ограждений.
Расположенный в 340 км на юго-запад от Санкт-Петербурга и в 50 км на запад от Пскова, Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь ведет свою историю уже более 500 лет. Здесь, на северо-западных рубежах России, на древней Псковской земле были взращен...
Цитата сообщения М_э_р_И Прочитать целикомВ свой цитатник или сообщество! Дивеево-небо на земле (очень красивые фотографии) _ песню исполняет детский хор из Дивеево фото от ....просто Игорь
Когда меня не понимают,
Скажи, Господь, ну как мне быть?»
Спокойно Бог мне отвечает:
«ЛЮБИТЬ, ты должен их ЛЮБИТЬ».
«А если друг про обещанье
Забыл, то как мне поступить?
Коль в сердце злоба закипает,
Что делать мне?» «В ответ ЛЮБИТЬ!»
«Кому-то я доверил тайну,
А он не смог её хранить,
Ту тайну многие узнали.
И что теперь?» «Его ЛЮБИТЬ!»
«Скажи, а кто меня не любит,
Не хочет кто со мной дружить,
Как относиться к таким людям?»
«ЛЮБИТЬ, ты должен их ЛЮБИТЬ!»
Но если кто-то так обидел,
Что очень тяжело простить,
Навек его возненавидел?»
«Его ты должен ПОЛЮБИТЬ!»
«Я понял всё, Господь мой мудрый,
Хочу Тебя я попросить,
Мне поступить так будет трудно,
Ты научи меня ЛЮБИТЬ.
Я понял, в чём же я нуждаюсь,
Не достаёт ко всем ЛЮБВИ,
В молитве пред Тобой склоняюсь,
Свою ЛЮБОВЬ во мне зажги.
Своими силами не справлюсь,
Так тяжело менять себя.
Тебе во всём я доверяюсь,
Ты измени, Господь,
меня.
[532x600]
@JurijsZarkovs:
Денег в мире более 63'000'000'000'000 в пересчёте на зелёные... http://e-notars.blogspot.com/2011/03/63000000000000.html
@JurijsZarkovs:
Линор Горалик Вижу: группа сурикатов с недоумением глядит на великовозрастного посетителя зоопарка, настоятельно предлагающего им свой кофе.
@JurijsZarkovs:
Поражает нулевая статистика по мародерству. Японцы до конца остаются Людьми, здесь есть чему поучиться.
@JurijsZarkovs:
Быть самим собой и прочувствовать собственную роль, радует больше и дольше, нежели лицемерие, пусть даже, главной роли.
@JurijsZarkovs:
Роль лидера, которая получена за лояльность и не является сущьностью человека, является наказанием через ответсвенность и непосильный труд.