ВОЙНА ВОЙНОЙ
[показать]
В начале восьмидесятых, будучи мальчишками, к нам школьникам пришел ветеран, после официальной беседы, мы собрались вокруг него и требовали рассказать какую-нибудь "душещипательную историю" из той войны. И он рассказал, рассказал про своего боевого товарища. У этого мужчины погибла вся семья: тесть в партизанах, отец на фронте. Маму, тещу, жену, трех дочерей и совсем маленького сына расстреляли каратели, при том, как рассказывали оставшиеся в живых, его младшенькая белокурая шестилетняя дочурка прикрывалась ручками и кричала "не надо, пожалуйста, не надо", но ССовский офицер с ухмылкой поднял "парабеллум" и медленно пулей за пулей стрелял в девочку так, что бы она не сразу умерла. Когда бедный отец узнал об этом, у него "замкнуло фишку", было только одно желание - добраться до логова фашистского зверя и уничтожить эту гадину, так что бы эта зараза ни когда больше не появлялась на земле - вместе с детьми и женщинами. Для этого он упорно стал учить немецкий язык, что бы перед смертью выговаривать фашистам все что он о них думает, выносить им приговор.
Весно
И вот именно в этот момент у него что-то сломалось, он как наяву увидел свою дочурку, один в один похожую на эту немецкую девочку, как она точно так же закрывалась от наведенного на нее пистолета, как кричала немецкому офицеру: " "не надо, пожалуйста, не надо". Он воронил полуавтомат (второе название знаменитого Пистолета Пулемета Шпагина (ППШ), упал на колени и заплакал. Плакал как маленький - навзрыд, утирая грязными руками слезы по всему лицу. Маленькая девочка большими глазами смотрела на большого чужого плачущего дяденьку, вдруг подошла к нему и стала гладить по голове и приговаривать: "Bitte, weine nicht". Он обнял девочку и смог сказать только одно: "Verzeihen Sie mir, meine Tochter!" Потом спохватился: "Ты наверное голодная!" Снял сплеча и достал тушенку и хлеб, открыл банку и дал девочке: "Essen, essen meine Tochter". Девочка ела жадно, видать долго не ела, но вдруг спохватилась и протянула хлеб и тушенку солдату, но тот отказался.
Когда
Безнадежие – путь к вымиранию.
Сегодня, спускаясь в метро, в очередной раз обратил внимание на лица людей вокруг. Даже не угрюмые – безнадежно тоскливые. Из интереса решил смотреть на всех в вагоне, думаю, ну кто-то же должен радоваться, ну хоть по какому-нибудь поводу! Нет, все сидят с угрюмыми лицами, некоторые уткнулись в газету или в телефон. И я решил об этом поразмыслить.
В Интернете, в социальных сетях рассуждения о конце света, о том, как жизнь коротка и надежды ни на что нет. А утренние новости по тв начинаются так: сегодня в ДТП разбились пятеро, сгорели трое, взорвали где-то кого-то, засыпало при обвале в шахте 57 шахтеров, застрелили коммерсанта и существует угроза взрыва в метро, ets… И, как ни в чем не бывало, диктор говорит после всех кошмаров: «Доброе утро страна!». А стране уже не до улыбок.....Идешь по улице с улыбкой на лице – встречные прохожие отшатываются как от душевнобольного. Потому что сейчас стал нормой фатализм и необъяснимая тоска. Причем отсутствие цели, жизненных ориентиров мы видим не только у людей среднего и старшего возраста, сломленных 90-ми, но, в первую очередь, у молодежи. У тех людей, от которых мы ждем возрождения страны. Весь народ, а не отдельные социальные группы, утратили желание жить.
В программе «Особое мнение» на «Радио России» председатель Наблюдательного совета Института демографии, миграции и регионального развития Юрий Васильевич Крупнов назвал это «ощущением, когда человек понимает, что его жизнь, по сути, не имеет никакого значения». (http://krupnov.livejournal.com/222597.ht
Устремление к радости, даруемой Богом,(очень хорошо об этом говорит русский святой Серафим Саровский в беседе с Мотовиловым о цели и смысле человеческой жизни: «Радость истинной ценности приходит через стяжание Духа Святаго») было обманом подменено на материальное стяжательство. А вслед за этим пришло поистине чудовищное разочарование. Для большинства людей оно выразилось в невозможности получить все блага, они почувствовали обман и несправедливость. Казалось бы, это должно, напротив, стимулировать, побуждать к труду и самосовершенствованию. Но оказалось, что «социальные лифты» уже ушли без них. Страна просто не в состоянии предложить достаточное количество рабочих мест. Ежегодно тысячи молодых специалистов оказываются невостребованны, перебиваясь случайными заработками или оставаясь иждивенцами. Но и «золотая молодежь», пресытившись материальными благами не нашла в них душевного равновесия и покоя.
Мы стремительно теряем молодежь, уходящую в наркоманию, социальные сети, алкоголизм. И особенно это сказывается на мужчинах. С детства их готовили к социальной роли главы семьи, кормильца и защитника, а в итоге кроме разочарования окружающим бытием они получают и разочарование в себе. И, увы, нередко предпочитают уйти из общества самым неприглядным образом, потому что не видят цели для борьбы.
Вывести страну из штопора можно лишь объединив усилия, с одной стороны давая экономический толчок, создавая необходимое социальное благополучие, а с другой стороны нельзя забывать и о пересмотре духовных стимулов. Пора заменить «Мазератти» и плазменный телевизор на чистую совесть и радость отцовства. Перевернуть сознание, вернуть исконно православному народу всю полноту радости от честного труда и искренней молитвы. Кстати, это одна из основ успешной реабилитации наркоманов. Но ведь не обязательно быть наркоманом, чтобы научиться честно трудиться и искренне молиться?
http://balytnikov.livejournal.com/60095.html
Как же ты, уча другого, не учишь себя самого?
Задушенная Эльза Кунгаева вовсе не Кунгаева?
Версия.
Несмотря на свои «18» лет, «Эльза Кунгаева» была снайпером и убивала русских солдат и офицеров. Где она проходила подготовку? Кто был её начальником? На эти и другие важные вопросы мы так и не получили ответа.
Как капля камень точит
"...Но сопротивление утомляет наш мозг, и при его неупорядоченной активности, снова и снова сталкиваясь с одними и теми же фразами, с теми же самыми идеями, которые он уже опроверг, вскрыл, отбросил и похоронил, он (мозг) все более теряет энергию, необходимую для повторения это операции.
Начинаешь чувствовать, что в самих идеях должно быть заключено нечто такое, что упорно и успешно возрождает их. Мисс Минивер назвала бы это воздействием Высшей Истины"
(Г.Уэллс "Анна-Вероника")
Она помнила его первые шажки, когда сын, шатаясь от слабости своих пухлых ножек, протягивал к ней ручки, топал-топал, и, едва не грохнувшись на пол, попадал в ее объятья. Он был таким красивым, сильным и добрым мальчиком. Он все ловил на лету, - все самые добрые слова и красивые движенья, от него так и веяло весной, которая хотела, видимо, остаться с ним до самой старости. Мать помнила его первое слово, как и у многих других детей, это было слово «мама». Он произнес его и загадочно улыбнулся. Матери запала в душу эта загадочная улыбка, она, как и всякая женщина, хотела разгадать все загадки на свете, но эту разгадать ей было не под силу.
Мать имела поистине большое сердце. Ее любви хватало на всех, но, больше всего, она любила именно его. Казалось, что с самого рождения, над ним сияла счастливая звезда, которая никогда не уходила с его небосклона, ни днем, ни ночью.
Его отец и ее первый и последний муж ушел к другой женщине, но она никогда не винила своего мужа и считала, что просто не смогла дать ему то, что он хотел. – Что ж, рыба ищет, где глубже, а человек, где лучше. – Говорила она на подружечьих посиделках. – Но зато у меня есть мой малыш. – Она подзывала мальчика и гладила его непослушные кудри. – Он восполнит мою жизнь с избытком! – И даже ее подруги не сомневались в этом.
Любая семья имеет свой маленький рай и маленький ад. Мальчик рос в раю ее любви, а весь ад она оставляла себе и никогда не приносила домой весь ворох мелких обид и недопониманий, которые всегда окружают обычного человека. Но ее любовь не ослабляла сына.
Этот мальчик никогда не обижал своих сверстников, в детских, подчас жестоких, забавах, и всегда заступался за слабых.
Нельзя сказать, чтобы он был паинькой, - напротив его кипучая энергия делала его лидером среди других дворовых детей и они, часто вдохновленные его словами, пускались в разные авантюры, за которые им всегда доставалось от родителей. Но ему не нужна был порка, - огорченные глаза матери воздействовали на него почище ремня.
Учеба для него не была важной, и как мать не старалась, учился он с прохладцей. Однако его природные дарования не давали ему плестись в хвосте, и даже выводили в число первых учеников. Во всяком случае, школу он закончил без единой тройки.
Мать всегда считала, что он станет великим человеком, чьими достижениями, она, на старости лет, будет гордиться и нянчить столь же даровитых внуков. Не важно, что у них сейчас такая маленькая семья, как годовалая яблонька. Через несколько десятилетий это будет прекрасное плодовое дерево, которому будут нипочем ни бури, ни штормы этой изощренной на дурные события жизни. Дерево, которое всегда сможет укрыть, в своей сени, многих несчастных людей.
Кого еще не винили в прокатоличестве тут?
[показать]О.Илия, старца Патриарха, духовника Оптиной пустыни, святого по образу жизни человека, нецыи обвиняют в "никодимовщине" и говорят, что, коли его постриг и рукоположил вл.Никодим, значит он никакой не Старец, а и вовсе экуменист. О как! Обвиняют его и в прокатоличестве... Даже в "Православном топе" этот пост вылез в первые.
Вот интересная фантазия у людей. Точнее, не - не интересная совсем, но изгибовыгибистая до нельзя. Фигуристая и изгибовыгибистая. О как! И нет никакой логики! Сплошная Христианофобия.
Кого у нас еще тут не винили в прокатоличестве или экуменизме? О.Петра из Боголюбово? Точно, не припомню, не было такого. Но его винили в другом. А есть ли такие, что бы всем угодили? О.Сергий Рыбко? Тоже было дело, шумели и о нем. Да почти любого - обязательно в чем-то да винили. Причем кто? Да чаще чада же бывшие или друзья чад, или просто мимо кто шел...
Дважды была у о.Илия - очень помог оба раза. Испытала помощь его молитвы и духовного совета.
О.Илию многая и благая лета! Его мудрость многих утешает, молитва помогает.
http://annaol-33.livejournal.com/365960.html
[показать]" Монашествующий тем и отличается от немонашествующего, что дает обещание Господу истощить себя, служа Ему. У монахов не может и не должно быть никакой другой цели жизни — ни устроения жизненного комфорта, ни обеспечения благополучия и спокойной размеренной жизни, — ничего, кроме того, чтобы только послужить Господу. И когда именно так осуществляется монашеское служение, то сам монашествующий получает великую благодать от Бога, обретая силу, помогающую ему нести подвиг монашеского служения. Смысл монашества — в служении Господу до конца, с положением всех сил своих, служении бескорыстном, не требующем ничего взамен."
Святейший Патриарх Кирилл
О покупке Российской Федерацией французских чудо-авианосцев … Альберт Битюцкий
[300x225]Ажиотаж вокруг покупки Россией французских супер-авианосцев типа «Мистраль» набирает обороты. СМИ гадают: то подписан контракт, то не подписан! Тем более, о готовности контракта к подписанию заявил ещё на саммите «большой восьмерки» в Довиле в конце мая лично президент Франции Николя Саркози.
Как пишет «Независимая газета», в Довиле президент Николя Саркози, как принято сейчас говорить, «дожал» Дмитрия Медведева с «Мистралями». На переговорах перед встречей лидеров «большой восьмерки» они достигли договоренности о подписании в течение двух недель контракта по вертолетоносцам.
Представ перед телекамерами, глава Французской Республики был оживлен и весел, а его российский коллега выглядел усталым и даже несколько подавленным. Однако он вполне оптимистично заявил: «Мы только что согласовали окончательные позиции по известному контракту о приобретении двух вертолетоносцев «Мистраль» во Франции и последующем строительстве еще двух в Российской Федерации. Все переговоры завершены, мы обо всем договорились, и в самое ближайшее время будут подписаны контракты. Это очень полезно для нашего сотрудничества».
На следующий день во время итоговой пресс-конференции российский президент, отвечая на вопрос корреспондента телекомпании «Звезда», вновь вернулся к этой теме. «Это означает только одно – у России появятся современные, интересные для нас корабли, - уже вполне бодро сказал он. - Это не означает, что наши корабли - плохие. Но мы должны заниматься всемерным развитием технологий, в том числе военных. Кораблей класса «вертолетоносец» у нас нет, значит, мы заинтересованы в том, чтобы они появились».
Так о чём же сообщают наши и не наши СМИ об этом контракте на чудо-авианосцы?!
Версия первая:
Досье на ислам
Государство объединилось с мечетью, отделившись от Церкви
В РФ создана исламская «государственная корпорация», на «нужды» которой уже выделено из бюджета 800 млн. руб.
Византийский император Константин Багрянородный о происхождении ислама
Андрей Трасковский
На недавние высказывания Римского папы Бенедикта XVI об исламе исламисты ответили нападениями на католические и православные храмы в Святой Земле и угрозами в адрес Ватикана...
Четыре меча и один джихад
Ислам определенно стремится к мировому господству. Весь мир делится на три категории: верующих, порабощенных исламом ("униженных") и неверных. Конечная цель джихада – истребить третью категорию и привести весь мир в подчинение исламу.
Буш и Пауэлл - защитники "религии мира"
В США разгорается дискуссия вокруг резких высказываний известного проповедника Пата Робертсона (Pat Robertson). 26 ноября в интервью Washington Times Робертсон выразил сожаление, что президент Буш называл ислам "религией мира". В ответ Робертсон подвергся нападкам со стороны мусульманских организаций и даже Госсекретаря Колина Пауэлла.
Ни следа покаяния
США спустя год после 9-11
Дикие идеи
Роман Вершилло
"... Среди странных идей есть одна особенно поразительная: говорят, что ислам, как религия, не имеет никакого отношения к терактам..."
О поездках Гоголя в Оптину Пустынь
17 июня 1850 г. по настоятельному совету И.В.Киреевского Н.В.Гоголь впервые посетил Оптину пустынь. По воспоминаниям его спутников, за две версты до монастыря они прошли пешком. По дороге встретилась им девочка с тарелочкой земляники, которую Гоголь захотел у нее купить, но та, приняв их за паломников, странных людей, отказалась брать деньги, отдав ягоды даром. «Пустынь эта распространяет благочестие в народе», — отметил Гоголь, растроганный поступком ребенка. Позднее, в письме графу А.П.Толстому от 10 июля 1850 г., он писал: «Я заезжал на дороге в Оптинскую пустынь и навсегда унес о ней воспоминание. Я думаю, на самой Афонской Горе не лучше. Благодать видимо там присутствует... Нигде я не видал таких монахов. С каждым из них, мне казалось, беседует все небесное... За несколько верст, подъезжая к обители, уже слышишь ее благоухание: все становится приветливее, поклоны ниже и участья к человеку больше. Вы постарайтесь побывать в этой обители...» В первый приезд Гоголь пробыл в Оптиной пустыни три дня. Он познакомился с игуменом Моисеем, старцем Макарием, монастырской братией. Об отце Макарии Гоголь говорил: «Это единственный из всех известных мне людей, кто имеет власть и силу повести на источники воды живой. Пошел я к старцу одним, вышел другим».
Пока еще есть немножко интернета, выложу здесь путевые заметки. Дома скорее всего будет некогда.
4 июня. Суббота. Оптина Пустынь.
Днем уже были в Оптиной Пустыни. Небо весь день потрясающее-для фотографий лучше не придумаешь. Приехали, поселились в гостиницу. Мы отдельно с Яной-она с паломниками, а я как бы в священнической гостинице-маленькая башенка в монастырской стене. Комната с кроватями на втором этаже. Были на всенощной. Я пел на левом клиросе. Поют слабенько, хотя я этого и ожидал. Оказалось, что я один пел первым тенором. Пели тихо, вяло и совсем невыразительно. Мне как-то даже показалось, что у певчих нет любви к пению. Все как будто через силу. Славословие вообще пели еле слышно. А мне сразу вспомнилась КПЛавра. Там к концу всенощного все так накаляется, что кажется все кругом славит Бога. Наверное разность темпераментов-у нас юг, а тут север. Я эту особенность заметил еще в прошлую поездку по северу России. Отчего-то братия не позвали на трапезу (почти во всех монастырях меня приглашали на братскую трапезу) и я пошел в паломническую столовую. Надо ли говорить, что то, что было там есть было почти невозможно. Чечевичная похлебка и не соленая каша с ужасным чаем. Я наверное слишком привередлив, но я так и не смог толком поесть. Пошли с Яной в платную столовую. Купили тарелку жутко кислых вареников, литр кефира, чай и булочку. Пока ели продавщица все пыталась нас выгнать. Мы закрываемся, нам завтра работать и пр. Яна пошла исповедаться-не успела после службы. А я пошел спать. Тут уже свет погасили и какой-то мужичек жутко храпит. Он, кажется, кровельщик. Я одел наушники и слушаю хор "светилен"-помолиться не удалось, а Светилен в любом случае лучше чвакающего храпа.
Утром попросился служить раннюю литургию. Начало в 5,30. А по украинскому времени это вообще половина пятого. А вставать в половину четвертого, что бы хоть ко Причастию почитать.
Все спать. Время уже.
http://o-andrey.livejournal.com/210312.html
Паломничество. Оптина.
Попробую написать небольшой фотоотчет о нашем паломничестве в Оптину, Дивеево, Троице-Сергиеву Лавру и Задонск.
Путешествие наше продолжалось с третьего по 10 июня и в общей сложности мы проехали почти две с половиной тысячи километров. Самым удивительным из этой поездки было то, что по приезде домой мы были приятно удивлены тем, что все благополучно, дети сыты и здоровы, стройка идет, а каменщики закончили кладку. Ну это о том, что было после. А теперь о поездке.
Было очень непросто. В былые времена было, видимо, и похуже. все таки на автобусе-это не пешком. Но для нас, современных паломников, автобус-это тоже подвиг. В общей сложности в автобусе мы ночевали четыре раза-сначала из Харькова до Оптиной Пустыни, потом от Троице-Сергиевой Лавры до Дивеево, от Дивеево до Задонска, и от Задонска до границы. К завершению поездки мы уже привыкли, так что в разговоре стали проскальзывать обороты об автобусе, как родном доме.
Первым пунктом нашего путешествия была славная на весь православный мир Свято-Введенская Оптина Пустынь. Обитель славная своими духоносными старцами, в которую на протяжении трех веков стекаются богомольцы со всего мира. Очень трудно почувствовать дух монастыря, если ты в нем находишься всего одни сутки.
В Оптину Пустынь мы попали в субботу рано утром. Пока мы ехали, приходилось несколько раз останавливаться и выходить из автобуса для того что бы размять затекшие конечности. А природа в России просто сказочная.
Из одного разговора
Черногория. Литургия. Женщины без платков. В храмах причащаются все присутствующие. Заметное, бросающееся в глаза исключение: СНГэшные женщины – они не причащаются, зато они в платках.
Там же. После литургии. Что-то наподобие агапы: всем предложили на выбор ракию и какой-то очень сладкий напиток. Все выпили по одной маленькой рюмочке – грамм на 20-25. Заметное, бросающееся в глаза исключение: СНГэшные мужчины – они…