Действительно ли Невзоров ненавидит Церковь? Действительно ли ему обидно за граждан, которых «обманывают» церковники ...
Действительно ли Невзоров ненавидит Церковь? Действительно ли ему обидно за граждан, которых «обманывают» церковники, продавая им свечки в 1500 раз дороже себестоимости? В самом ли деле Александр Глебович боится, что монахи снова начнут сжигать книги? Я не верю в это. На идиота Невзоров не похож. На человека, у которого сердце разрывается от несправедливости и жалости к ближним тоже. Что же тогда движет в прошлом популярным и в прошлом известным телеведущим прошлого? Может быть, жажда вернуть это самое прошлое? Забытые на Западе звезды шоу-бизнеса, чтобы восполнить утраченную популярность, а заодно и поправить материальное положение, часто приезжают в Россию. Наша страна огромна, и людей в ней так много, что даже фокус-группа фанатов какой-нибудь поп-дивы здесь более многочисленна, чем в любом другом государстве.
Зачем Путину ехать в Китай?
Андрей Девятов, Русская народная линия
Отношения в треугольнике Россия – США - Китай …
Давняя история вопрос
[показать]Как учат классики марксизма: «История – это наука всех наук»! В истории Святой Руси был период с названием монголо-татарское иго. Тогда в XIII – XV веках князья русских уделов ездили в «Орду» (так назывался стан кочевников) получать от хана ярлык (указ с клеймом) на право правление. А между Московским и Тверским князьями была лютая борьба за получение ярлыка «Великого Князя», имевшего особую милость собирать дань со всех русских земель. И расплачиваться с ханом от имени всей земли русской.
Тюрко-монгольская глобализация Старого Света охватывала практически всю евразийскую ойкумену 13-14 веков от Индокитая через Китай, Сибирь, Русь, Иран и до Южной Европы. И если в покоренном Китае (Срединное государство) установилась монгольская династия Великого Хана с именем «Юань» и столицей Ханбалык (ныне Пекин). То Русь была всего лишь окраиной и платила дань хану (по-китайски вану) северной Золотой Орды.
В начале 13 века мировой порядок был установлен «Севером Старого Света», ядро которого составляли племена монгольского корня. В конце 20 начале 21 века новый мировой порядок устанавливает «Север Нового Света» – североамериканские Соединенные Штаты с англосаксонским ядром.
Иными словами в устройстве общества периода кочевников старой Орды следует искать подсказки принципов финансово-экономического и социально-культурного общежития племен и народов разных цивилизаций для периода глобализма «новых кочевников»: «Нового мирового порядка», который по-латыни именуется «Новой Ордой повторившейся в цикле» (см. надпись на обороте купюры в один доллар США: «novus ordo seclorum»).
Можно сказать, что после поражения Советской России в холодной войне и образования однополярного мира во главе с США, Новая Россия живет в периоде англо-американского ига. И в условиях «Нового мирового порядка» (латинский корень ordo значит – «порядок») платит Новой Орде дань деньгами и ресурсами. Соответственно и «князья» новой России должны ездить в «Орду» на поклон к американцам, дабы получить «ярлык» на право распоряжаться народами России и собирать дань с земли русской.
Все претенденты на титул «Великого Князя» (теперь президента) Новой Руси ездили на смотрины в США. В 1989 США «с лекциями» посетил Б.Н. Ельцин. А перед выборами 1996 года в «Орду» ездил генерал Лебедь.
Если говорить о текущем периоде как повторяющемся в цикле (seclorum) то правление Путина В.В. следует соотнести с княжением Дмитрия Донского (1368-1389). Проявившего непокорность и пренебрежение могуществу Орды. Одолевшего карателей в «мамаевом побоище». И тем знаменовавшего начало освобождение Руси от ига кормления нахлебников-поработителей.
Текущий период: Путин
Путин был приглашен на высший пост в Новой России по уговору с представителями «семьи» Ельцина 31.12.1999. Произошло это спустя три недели после того как Ельцин, находясь в Пекине, 09.12.1999 неожиданно завершил свою пресс-конференцию по итогам поездки в Китай словами: «Вчера Клинтон позволил себе надавить на Россию. Он, видимо, на секунду, на минуту, на полминуты забыл, что такое Россия. Что Россия владеет полным арсеналом ядерного оружия. Он об этом забыл, поэтому решил поиграть мускулами, как говорят. Я хочу сказать через вас Клинтону, пусть он не забывается, в каком мире он живет. Не было и не будет, чтобы он диктовал всему миру каждый … как трудиться, как
В.Р. Легойда: Современное состояние СМИ вызывает у наших сограждан очень серьезные вопросы
[показать]42% россиян допускают возможность цензуры СМИ со стороны Русской Православной Церкви. Чаще так думают родители, воспитывающие двух и более детей (из них за цензуру высказался почти каждый второй), неработающие пенсионеры (44%), а также россияне, считающие себя счастливыми (44%). Таковы результаты Всероссийского репрезентативного опроса, проведенного службой «Среда» (полевые работы: ФОМ-Пента) среди 1500 респондентов.
Против церковной цензуры средств массовой информации высказались 35% опрошенных. Мужчины немного чаще, чем женщины, выступают против цензуры Церкви в СМИ.
Против цензуры СМИ со стороны Русской Православной Церкви чаще среднего выступают не молодые люди до 25 лет, а граждане в возрасте 45-50 лет. Молодежь чаще не может определиться с ответом. Зато люди старше 65 лет реже считают эту цензуру недопустимой, даже несмотря на свое часто пионерское и комсомольское прошлое.
Чаще против какого-либо контроля СМИ со стороны Церкви выступают россияне, имеющие высшее и среднеспециальное образование. А вот те, у кого оно «ниже среднего» реже говорят о том, что цензуры Церкви в СМИ не должно быть.
Отношение к допустимости цензуры Церкви в СМИ у жителей больших и маленьких городов отличается. Респонденты, проживающие в городах менее 250 тысяч человек, а также в селах допускают возможность церковной цензуры в СМИ. В больших городах и мегаполисах чаще считают, что такая цензура не нужна. Особенно это касается москвичей: половина из них говорит о недопустимости церковной цензуры.
Результаты опроса прокомментировал председатель Синодального информационного отдела В.Р. Легойда:
«На мой взгляд, опрос представил серьезные данные, которые должны в очередной раз заставить задуматься представителей медиасообщества над проблемой общественных СМИ. Вернее, над проблемой отсутствия таких СМИ в сегодняшней России. Этот вопрос, возникший еще в самом начале современного этапа жизни российского общества, актуален и сейчас ― система общественных СМИ у нас пока не сложилась. Подчеркну: не эксперты, профессионалы, а само общество отказывает средствам массовой информации в статусе "общественные". То есть отдельные примеры есть, но системы пока нет. И это ― реальный вызов для нашей медиасреды.
Церковь, конечно, не собирается вводить цензуру. Во-первых, мы исходим из того факта, что цензура в настоящее время запрещена Конституцией. И это ― важное достижение современного этапа развития нашего общества и необходимое условие для реализации принципа свободы слова и свободы мнений.
В самом информационном пространстве Церкви действует такая мера, как гриф "Рекомендовано Синодальным информационным отделом". Этот гриф выдается печатным изданиям, которые распространяются через церковную сеть. Он призван ограничить распространение периодики в храмах и церковных магазинах только теми изданиями, которые не противоречат общецерковной позиции. Но это ― не цензура. Ведь цензура всегда носит предварительный характер, а мы не занимаемся предварительной вычиткой изданий. Мы не запрещаем СМИ, а лишь допускаем или не допускаем их к присутствию в храме по понятной причине: человек, приобретающий в храме газету или журнал, расценивает его содержимое как позицию Церкви.
Вместе с тем, очевидно, что современное состояние СМИ вызывает у наших сограждан очень серьезные вопросы. И это подтверждают данные опроса. Люди не хотят видеть в СМИ многое из того, что сегодня обрушивается на них с экранов телевизоров, обнаруживается в Интернете, публикуется в газетах. Причем нежелание сталкиваться с этой информацией, впускать ее в свое сознание ― на самом деле это потребность большинства сограждан в устойчивых морально-этических общественных нормах и в контроле за соблюдением этих норм, а вовсе не в цензуре в привычном для большинства негативном смысле бюрократического прессинга на СМИ. Людям на самом деле нужен незыблемый моральный авторитет, который мог бы защитить их и их детей от пошлости, в том числе и в медиасреде. И очень многие, как выясняется, готовы отвести эту роль
Псевдоакадемик 16 лет зарабатывала на москвичах, «исцеляя» их водой из-под крана
[показать] "Целительница" Антоненко лечит "божественным методом"
На гендиректора Центра «Надежда» завели уголовное дело за мошенничество, но «целительница» продолжает работать
Екатерина РОЖАЕВА — 02.11.2010
Когда оперативники рассказали мне про врачевательницу Надежду Антоненко, я ушам своим не поверила. Фантастика! Однако эта фантастика принесла Антоненко миллионы...
«ВСЕ ОТРЕЗАННОЕ - ВЫРАСТЕТ!»
Мое знакомство с этой женщиной началось с ее сайта. Здесь можно было узнать, что Надежда Антоненко - «доктор психологических наук, кандидат педагогических наук, профессор, основатель нового направления - «православная медицина».
Обладательница столь солидных званий обещала вылечить едва ли не все существующие болезни - от тяги к табаку до рака. Именно на онкологию и был сделан особый упор. В качестве лечения Антоненко предлагала запатентованный ею метод, основанный исключительно на употреблении... воды. Вода обычная, из-под крана, но под влиянием «божественного дара» Антоненко жидкость, мол, приобретает целебные свойства. Пьешь - и неизлечимый недуг отступает навсегда.
В доказательство на сайте приводятся рассказы бывших больных. Татьяна Ивановна Р. из Брянска повествует, как от нее отказались врачи, но после применения метода Антоненко она «стала бодрой, активной, вышла на работу. Слух и зрение восстановились». Марина Иосифовна Г. из подмосковного Дзержинска чудесным образом избавилась от гигантской опухоли. Она просто рассосалась. Но, пожалуй, круче всего история Елены Кривоспицкой из Воронежской области. Как рассказано на сайте, женщина прошла пять операций. Ей удалили придатки, селезенку, часть кишечника. Она пережила клиническую смерть. Но месяц на «заряженной» Антоненко воде - и завидуйте, светила медицины! «Все удаленные органы: оба придатка, селезенка, кишечник - восстановились (то есть заново выросли). Через два месяца я забеременела», - с восторгом пишет Елена. Как уверяет исцелившаяся, у нее родился здоровый малыш Михаил. Сейчас ему 11 лет.
Надежда Антоненко утверждает, что в ее центре выживаемость онкологических больных - 98%, это в 19 раз выше мировой cтатистики.
По словам Антоненко, в ее центре, который существует в Москве с 1994 года, лечились десятки тысяч человек. Все исцелились и безмерно благодарны «дорогой Надежде Николаевне».
Оперативники эту цифру подтверждают. В год только через ее стационар в Балашихе проходят минимум 3000 человек. Но, обзванивая по спискам пациентов, следователи в большинстве своем слышат: «Умер»...
СЕМИНАР БЕЗУМИЯ
В Подмосковье осудили мошенницу Надежду Антоненко, которая «лечила» клизмами онкобольных
Целитель заявила, что ее все равно никто не остановит
[показать]В понедельник, 19 сентября, Балашихинский городской суд вынес приговор «целительнице» Надежде Антоненко, «лечившей» раковых больных водопроводной водой. Сколько жизней загубила эта секта, неизвестно (попадающие туда больные переставали ходить к врачам), следственные органы доказали только мошенничество. Итог – три года колонии-поселения.
Напомним: заявления на Антоненко приходили в прокуратуру килограммами, но правоохранительные органы не трогали «лечебное учреждение». Сотрудники ОБЭП (отдела по борьбе с экономическими преступлениями) Юго-Восточного округа Москвы зашли было с проверкой, но тут же передумали: написали рапорта, что у них заболел живот, у всех.
Дело сдвинулось с мертвой точки, когда на прием к Антоненко пришли две студентки из православного гуманитарного Свято-Тихоновского университета: у обеих тут же «нашли» онкологию. Девушки записали весь творившийся в центре «Надежда» бред на диктофон (пациенты Антоненко говорили, что видели в унитазе черепах и золотых рыбок: так, мол, из них выходили «злые духи»). Плату за лечение студентки уже передавали мечеными купюрами.
Стационар сектантов в подмосковной Балашихе пришлось брать штурмом: внутри обнаружились десятки больных с неоперабельными опухолями. Антоненко, не имеющая врачебного образования, без анастезии (!) проводила над ними медицинские манипуляции: например, делала пункцию брюшной полости. Хирургический материал закапывали в лесу...
На суде, по словам участников процесса, подсудимая Надежда Антоненко была бодра. С ней приехало два десятка адептов: они толпой навалились на наших коллег с телевидения и руками закрыли им камеры. Сама Антоненко в последнем слове заявила, что будет продолжать свою деятельность, и ей никто не помешает.
Специалисты сходятся на том, что это... правда.
Готовится изменение УК: наказание за мошенничество уже в 2012 году не будет связано с лишением свободы. Так что даже если сейчас Антоненко сядет, то через несколько месяцев ее приговор будет пересмотрен.
Но это даже не самое страшное. В Госдуме обсуждается и изменение законодательства об охране здоровья граждан: если сейчас методы медицинской помощи должны проходить проверочные испытания, то теперь эту норму предлагают отменить. И вскоре Антоненко ЗАКОННО будет лечить рак водой из-под крана...
Против странного выверта бьется Московская Патриархия и доктор Леонид Рошаль, но у сект в нашей стране мощное влияние.
Достаточно сказать, что, когда Надежда Антоненко находилась под следствием по уголовному делу, департамент здравоохранения Москвы... продлил ей лицензию (старая истекла). Десятки обращений со стороны правоохранительных органов ситуацию не исправили.
http://kp.ru/daily/25755.5/2741802/
Это цитата сообщения Альберт_Битюцкий Оригинальное сообщение
Патриарх Кирилл: Не Сын Человеческий судит мир, но люди сами судят себя
Истра (Московская обл.), 25 сентября 2011 года. В неделю 15-ю по Пятидесятнице, пред Воздвижением, Святейший Патриарх Кирилл посетил Воскресенский Ново-Иерусалимский ставропигиальный мужской монастырь. В храме Рождества Христова Предстоятель Русской Церкви совершил Божественную литургию.
«…Не Сын Человеческий судит мир, но люди сами судят себя — судят через страдания и скорбь, и мерилом этого суда может быть только Крест Христов. И если мы принимаем Сына Божиего в свое сердце, если мы верим в исцеляющую силу крестных страданий, то наши страдания, суд, творимый нами над самими собой, будут во спасение, и, проходя через человеческую скорбь, мы будем обретать жизнь вечную».
Это цитата сообщения Альберт_Битюцкий Оригинальное сообщение
Патриарх Кирилл: "Сила нации определяется силой духа"
11 сентября 2011 года после богослужения в Троицком соборе г. Щелково Предстоятель Русской Церкви возложил венок к мемориалу воинам Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. на аллее Славы. Затем Святейший Патриарх обратился с кратким словом к ветеранам и молодежи, собравшимся у памятника...
Это цитата сообщения Альберт_Битюцкий Оригинальное сообщение
«Сказка для взрослых»!
Вести-Хабаровск:
Красная шапочка с эротическим подтекстом. По учебникам с таким содержанием в этом году начали заниматься второклассники. Причем программа одобрена Министерством образования и науки. Родители в шоке, учителя тоже…
И буду скорым обличителем чародеев... (Мал.: 3;5)
Михаил Кузнецов, Игорь Понкин, Федор Кондратьев, Русская народная линия
[показать]Научное заключение по содержанию «целительской» и «реабилитационной» деятельности Н.Н. Антоненко …
Заключение по содержанию автореферата "диссертации" и "диссертации" Н.Н. Антоненко "Социально-психологическая реабилитация онкологических больных", представленной на соискание ученой степени кандидата психологических наук по специальности: 19.00.05 - социальная психология, а также по содержанию "целительской" и "реабилитационной" деятельности Н.Н. Антоненко
Настоящее заключение подготовлено по обращению Общественного комитета по правам человека.
29 марта 2007 г. в 14.00 на заседании диссертационного совета по защите диссертаций Д-212.002.02 в Ярославском государственном университете им. П.Г. Демидова (по адресу: 150057, Ярославль, проезд Матросова, 9), как было объявлено на сайте этого вуза, должна была состояться защита "диссертации" Антоненко Надежды Николаевны "Социально-психологическая реабилитация онкологических больных", представленной на соискание ученой степени кандидата психологических наук по специальности: 19.00.05 - социальная психология. Как указывалось в автореферате "диссертации", указанная работа была выполнена на кафедре социальной психологии Московского городского педагогического университета; в качестве научного руководителя был заявлен доктор психологических наук, профессор Рыжов Борис Николаевич. Указана дата рассылки автореферата - 28.02.2007. Решением диссертационного совета Д 212.002.02 от 23.03.2007 "диссертация" Н.Н. Антоненко была "снята с рассмотрения по письменному заявлению соискателя", как указывается на интернет-сайте Ярославского государственного университета им. П.Г. Демидова [1].
Следует отметить очевидное существенное различие стилистики и использованной лексики в основной массе публикаций Н.Н. Антоненко, характеризующихся вопиющей антинаучностью и шарлатанским характером, наличием мракобесных суеверий (см. ниже), с одной стороны, и "диссертации", автореферата Н.Н. Антоненко и указанных в автореферате ее книг [2], с другой стороны. Это дает основания для сомнения в действительности авторства Н.Н. Антоненко по отношению к ее "диссертации", автореферату и публикациям, заявляемым как написанные ею.
В любом случае, даже поверхностное ознакомление с "диссертацией" и авторефератом "диссертации" Н.Н. Антоненко показывает крайне неудовлетворительный научный уровень этой работы, которая выглядит очень убого даже для дипломной работы в психологическом вузе. Более того анализ "диссертации" позволяет установить антинаучный характер этой работы, выявить фальсификации и грубейшие нарушения требований Положения о порядке присуждения ученых степеней, утвержденного Постановлением Правительства Российской Федерации от 30.01.2002 N 74 (в ред. Постановлений Правительства РФ от 12.08.2003 N 490, от 20.04.2006 N 227) [3].
1. ВЫЯВЛЕННЫЕ СФАЛЬСИФИЦИРОВАННЫЕ ДАННЫЕ, ПРИВЕДЕННЫЕ В АВТОРЕФЕРАТЕ Н.Н. АНТОНЕНКО.
В Сумской области Украины община раскольников принята через покаяние в лоно канонической Православной Церкви
[показать]27 сентября 2011 г. 12:10
26 сентября 2011 года, в преддверии праздника Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, в городе Шостка (Сумская обл. Украины) община раскольников во главе с бывшим «священником» так называемого Киевского Патриархата вернулась в лоно Украинской Православной Церкви.
Ранее Владимир Скиба, бывший «иеромонах Силуан, клирик Конотопской епархии УПЦ КП». обратился к епископу Конотопскому и Глуховскому Иосифу с покаянием и просьбой принять его вместе с членами раскольничьей Свято-Троицкой общины в церковное общение с канонической Конотопской епархией Украинской Православной Церкви.
Владыка Иосиф совершил чин присоединения к Православной Церкви. Члены общины исповедали свою верность Церкви Христовой и отречение от лжеверия и деятельности раскольников и расколоучителя Михаила Антоновича Денисенко (бывшего митрополита Филарета).
По окончании чина присоединения и освящения храма Святой Троицы была совершена Божественная литургия, которую возглавил епископ Иосиф.
Правящий архиерей выразил искреннюю радость о возвращении из раскола группы единоверных братьев и сестер: «Расколы и разделения — это раны и язвы на Теле Христовом, которое является и телом Церкви. Но Крест для православных христиан — это не символ смерти, а символ Жизни и Воскресения. И как в древнем Иерусалиме прикосновение к истинному Кресту вернуло к жизни умершего, так и возвращение в спасительное лоно Церкви вдохнет жизнь в новую православную общину».
Вновь обретенные чада Церкви Христовой смогли в этот день исповедаться и причаститься Святых Христовых Таин вместе с другими прихожанами. Всем участникам богослужения были розданы иконки Спасителя и Пресвятой Богородицы с архипастырским благословением.
Патриархия.ru
О послушании в свете разницы культур
Господи, Иисусе Христе, помилуй мя, грешнаго
Беседовали с одним знакомым отцом со Святой Горы о послушании и он предложил интересное наблюдение, основываясь на своём опыте жизни на Горе:
Греки народ более рациональный, чем русские. Грек довольно легко оказывает послушание, но его послушание чаще всего не проникает внутрь, оно часто внешнее. Он будто-бы останавливается перед некоторой чертой и не идёт дальше. Потому и учат многие афонские старцы, прежде всего старец Ефрем Филофейский, Ефрем Катунакский и другие об абсолютном послушании, о том, что послушание должно быть не только внешним, но и внутренним и т.д.
Русские же больше живут сердцем. Русскому трудно заставить оказывать послушание, но если он это начинает это делать, то до конца, до самого дна, часто переходя грань разумного, отключая всякое критическое мышление.
Поэтому русскому постоянно приходиться говорить о том, что послушание не есть безволие или безмыслие, что послушание не должно отключать голову и т.д.
Мне кажется, что тут есть над чем подумать.
Господи, Иисусе Христе, помилуй мя, грешнаго
иеромонах Клеопа, монастырь Петрас, Греция
"Благогон" закрывается?
Журнал «Благодатный огонь» не получил гриф Синодального информационного отдела Русской Православной Церкви
На днях Синодальным информационным отделом было принято решение отказать в выдаче специального грифа «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви» журналу «Благодатный огонь». Редакция портала «Богослов.Ru» обратилась с просьбой прокомментировать это решение к секретарю Коллегии Синодального информационного отдела, и.о. руководителя организационно-методического управления СИНФО Н.Н.Шапореву.
Синодальный информационный отдел на протяжении нескольких месяцев проводил детальную экспертизу материалов журнала «Благодатный огонь». В процессе экспертной оценки участвовали приглашенные специалисты Московской духовной академии. Результаты экспертизы представлены редакции издания «Благодатный огонь».
Согласно п.1.3 Регламента присвоения СМИ специального грифа «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви», гриф присваивается в том случае, если продукция СМИ «не искажает православное вероучение, не противоречит официальной позиции Русской Православной Церкви, не содержит недостоверных и этически недопустимых сведений».
Среди основных недостатков журнала «Благодатный огонь» Коллегией СИНФО были выделены следующие:
Соблазн новой «святости» и дух потребления
[показать]
В церковном народе издавна живут языческие элементы, которые принято называть пережитками. Однако они так и не пережиты. В какую-то эпоху эти элементы пребывают как бы в анабиозе, чтобы в следующую эпоху при благоприятных обстоятельствах очнуться от вековой спячки и вылезти наружу. Каковы же эти благоприятные обстоятельства? Буйство народной фантазии в церковной среде сдерживается самой Церковью: её иерархией, её богословами, её праведниками. Но стоит лишь немного ослабить хватку, как на поверхность всплывают древние хтонические чудовища, поднимающиеся из глубин народного подсознания. Здесь уместно вспомнить, что «народ» по-славянски – язык, а язычество, таким образом, является синонимом народности.
Сейчас мы живем в удивительную эпоху – эпоху тотальной информационности и, как это ни парадоксально, тотальной же безграмотности. Не «неграмотности» - грамотны, практически все, а именно безграмотности. Информации слишком много, но информации неглубокой, поверхностной. Чтобы принять глубокую и серьезную информацию, нужно потрудиться, а это мало кому интересно. Проще скушать нечто в яркой глянцевой упаковке. Все сказанное прямо касается также информации церковной.
И вот, наблюдается некий переизбыток церковной и околоцерковной литературы. Рынок диктует свои законы, и издательства частенько идут на поводу у «целевой аудитории», вместо того, чтобы просвещать, воспитывать, поучать и научать.
Одним из проявлений данной эпохи является новый совершенно нецерковный образ святости, который начинает потихоньку захватывать, как православный книжный рынок, так и более серьезные сферы.
Чтобы понять намечающуюся тенденцию стоило бы понять, какие святые наиболее популярны сейчас в народе. Узнать это можно и без соцопросов, достаточно посмотреть количество людей, приходящих на поклонение к тем или иным мощам. Достаточно спросить иконописцев – чьи образа самые заказываемые. Достаточно спросить в книжной церковной лавке, какие книги наиболее популярны… Окажется, что наибольшим спросом будут пользоваться те святые, которым народное сознание приписывает особую способность помогать людям в их нуждах: святитель Николай, Пантелеимон Целитель и т.д. Это нормально, ведь святые наши помощники во многих нуждах. Но есть четкая диспропорция – от святого ожидают полезности, но исключительно на бытовом уровне.
...
О Пелагее Рязанской (старая статья Успокоителя)
Оригинал взят у ycnokoutellb в Как успокоитель с суевериями православными боролся
[показать]В последнее время в России, и также в Астрахани, распространяются брошюрки о житии Пелагии Рязанской из альманаха «Жизнь вечная». Она представлена авторами как «прозорливая старица», «великая угодница Божия». Одна из современниц Пелагии даже восклицает: «Для меня святее ее никого нет! Это такая великая была святая на нашей земле, что вы не можете себе представить!» Брошюры изобилуют выражениями типа : «Ну, раз Полюшка сказала, значит, Царь будет!» или «И знала она столько, сколько никто не знал!»
Мы не знаем, какой в действительности была Пелагия. Быть может, она и в самом деле была святой женщиной. Но, к сожалению, сейчас появилось множество сомнительных высказываний и предсказаний, приписываемых известным святым. Поэтому, в дальнейшем, в статье будет представлена такая Пелагия, какой ее видят авторы альманаха «Жизнь вечная».
В брошюрках содержатся лишь несколько примеров действительно христианского поучения. Например, женщина, которую обругала девочка, услышала голос с неба: «Валя, мы – сильные – должны сносить немощи бессильных, а не себе угождать!» В остальном же, житие Пелагии оставляет удручающее впечатление.
Прежде всего, бросается в глаза великое множество восклицательных знаков (наверное чтобы больше поразить воображение читателя) и разных «страшилок - пророчеств».На них и сделан акцент в брошюрках, в угоду современной моде на всевозможные предсказания. Причем жажда предсказаний настолько затмевает глаза некоторым людям, что они не даже замечают очевидной истеричной чепухи. Вот один из «перлов» Пелагии: «Прозорливая девица Пелагия…плакала о России:
-Что с ней будет, какие ее постигнут беды?! Что будет с Москвой?
-В один миг под землею!
-Что с Санкт-Петербургом?
-Так будет называться море!
Казань?
-Море! - говорила Пелагия о том, что ей было показано.»
[372x480]Часто в правосланой среде можно услышать басни про то что Москва провалится под землю буквально завтра, под храмом Христа Спасителя капище сатанинское с регуляярными службами, а в игральных картах зашифрованы орудия страстей Христовых и т.д.
Подобной информации всё больше и больше и нарастает она как снежный ком не без помощи "православных" ресурсов в интернете.
Пора отделить зёрна от плевел, не всё то православное, что так себя называет.
Вот список псевдоправославных сект и течений раскольников внутри Церкви.
Будте бдительны, братья и сёстры.
.
Deja vu от просмотра фильма "Духа времени".
Пост не о фриках, а о стебе над методами многих "разоблачателей" и "толкователей". Класика жанра, как и Курехин. Не могу не поделиться.Посмотрел я от нечего делать нашумевший "Дух времени" - попсовый набор замшелых конспирологических изысканий на тему "Все врут, а я вам правду-матку разрежу да разложу". И вспомнил замечательную юмористическую статью французского физика Жана Батиста Переса, вышедшую еще в 1827 году. Автор пародирует исследователя Ш. Дюпюи, который первым выдвинул идею о трактовке библейской истории об Иисусе Христе с позиций астрологии и античной мифологии. Но замахнулся Перес ни много, ни мало на святое - спустя всего 12 лет после поражения Наполеона Бонапарта он доказал, что Наполеон никогда не существовал, а миф о нем является отголоском древних солярных культов.
К сожалению, русского издания 1912 года я в сети не нашел, придется выложить валяющийся на компе вольный перевод, давным-давно найденный на просторах рунета. Итак ...
Жан Батист Перес
"Почему Наполеона никогда не существовало,
или
Великая ошибка - источник бесконечного числа ошибок, которые следует отметить в истории XIX в".
Ажан, 1827 г.
О Мухаммеде часть-1
свящ. Даниил Сысоев
[показать]Сегодня мы с вами собрались, чтобы поговорить об отношении к Мухаммеду: кто он с точки зрения православной Церкви, как к нему относиться, какова должна быть его оценка с точки зрения и Церкви, и, главное, Священного Писания, потому что Церковь не имеет своей точки зрения, отличной от слова Божьего.
Для мусульман Мухаммед — это величайший из пророков, «печать пророков»[1], величайший образец для подражания, даже выше чем Иисус Христос с их точки зрения. Для мусульман все поступки Мухаммеда являются образцовыми, идеальными, хотя и были у него человеческие слабости, но все-таки он считается безгрешным, и его язык считается образцовым. До сих пор, если вы возьмете арабскую письменность, будете изучать арабский язык, именно язык Корана считается образцовым для проверки грамотности того или иного выражения в арабском языке.
Но кто же он на самом деле? Является ли он пророком? Может ли христианин называть его пророком?
О Мухаммеде часть-2
свящ. Даниил Сысоев
[показать]Такая интересная версия. То есть некое откровение приходит, от кого — это уже второй вопрос.
Действительно, когда в самом начале посланничества Мухаммед сомневался — от Бога или от дьявола было откровение, то проверка была следующая: Хадиджа сказала, что «если это сатана, то он должен быть сластолюбивым. И вот смотри, давай сейчас проведем такое испытание: ты сядешь передо мной, а я сяду сзади тебя. Когда появится Джабраил, ты мне скажи». Появился Джабраил, Хадиджа скинула с себя покрывало и оказалась нагой. И тогда он спросил: «Ты видишь, Джабраила? — Нет, он удалился.— Видишь, это ангел Божий. Если бы это был ангел не Божий, он на меня сразу бы набросился».
.
Дагестанский пленник Андрей Попов: Я сбежал с кирпичного завода, а меня привезли назад местные милиционеры!
История солдата Андрея Попова неожиданно стала последней надеждой для огромного количества матерей. Уже после первой публикации в редакцию начались звонки: «А вдруг и мой сын жив?». Оказалось, что Андрей — далеко не единственный пропавший солдат. Но пока лишь один из немногих, кому удалось вернуться.
Едва появившись в Ершове, он оказался за решеткой. Родина, о которой Андрей грезил все эти 11 лет, объявила его дезертиром. Мужчину отправили в изолятор временного содержания и лишь спустя восемь суток начали заниматься расследованием его дела. Немного отойдя от шока, «дагестанский пленник» согласился без купюр рассказать свою историю.
- Андрей, есть разная информация по поводу вашего исчезновения. Расскажите, как вы пропали?