Обманешь ли смерть
Часть 1. Планирование «демографической зимы»
Содержание
- «Звериная философия»
- Криптоевгеника
- Новорожденные как «угроза экологической катастрофы»
- «Программа действий» ООН против населения: «репродуктивные право» на вымирание
- О фобии «перенаселения» и реальной угрозе депопуляции
-
Саммит надежды: о Московском Демографическом саммите «Семья и будущее человечества»
(29–30 июня 2011 г.)
Фильм Аркадия Мамонтова.
"Пояс Пресвятой Богородицы".
По словам Аркадия Мамонтова, в фильме он расскажет о священной реликвии, с которой связано множество преданий и свидетельств очевидцев, о самом монастыре, в котором хранится пояс Пресвятой Богородицы, и о Святой горе Афон, где этот монастырь расположен.
[показать]Дорогие братья и сестры!15 ноября архиепископ Владикавказский и Махачкалинский Зосима принял решение перевести архимандрита Антония в Дагестан для укрепления православия в республике. Это вызвало недовольство среди верующих и череду массовых беспорядков. К сожалению, недобросовестные журналисты прикрываясь святым именем схиархимандрита Илия (Ноздрина), утверждают что батюшка оказывает поддержу и благоволит творящимся в стране бесчинствам. Утверждение журналистки Лоры Цкаевой о том, что она сначала общалась с батюшкой через его духовника, а потом и лично говорила с ним по телефону – ложь. Духовника у батюшки Илия после смерти архимандрита Иоанна (Крестьянкина) нет, телефонных разговоров он также последнее время не вел, т. к. находился на лечении в больнице. Мы призываем не спекулировать на святом имени батюшки Илия.
[показать]
[показать]Томск. 11 апреля. ИНТЕРФАКС - Судебные приставы в понедельник исполнили решение суда о сносе незаконных построек в так называемом поселении кришнаитов близ поселка Кандинка Томской области.
"С сентября 2010 года судебный пристав трижды обязывал должников снести дома, трижды они не исполняли решение суда, в связи с чем должники были оштрафованы в размере от 30 до 71 тысяч рублей. Сегодня решение суда было исполнено, последний дом был демонтирован", - сообщили "Интерфаксу" в пресс-службе областного управления Федеральной службы судебных приставов.
Собеседник агентства также опроверг распространенную в местных СМИ информацию о том, что поселок патрулирует отряд ОМОНа.
"Никакого ОМОНа, прокуратуры, милиции, ФСБ - ничего этого там нет. Там только судебные приставы-исполнители и охрана судебных приставов", - сказал он.
В свою очередь бывший житель поселения кришнаитов Елена Ганцевич сообщила агентству, что вместе с другими активистами сейчас рассматривает возможность обратиться в Верховный суд России с требованием признать незаконным решение Томского районного суда о сносе поселения.
Члены Томского общества сознания Кришны собирались построить в районе деревни Кандинка поселок из 57 домов-общежитий, однако против строительства выступили местные жители, Томская епархия и управление Россельхознадзора, поскольку земли находятся в сельскохозяйственном обороте.
В августе 2010 года Томский районный суд потребовал от кришнаитов снести незаконно строящееся поселение на землях сельхозназначения под Томском, являющихся собственностью членов дачного некоммерческого партнерства "Кандинское".
Представители общины неоднократно обращались в суд для отсрочки исполнения решения суда, однако суд не удовлетворил эти обращения.
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=40277
[показать]А. ДВОРК ИН, сектовед,кандидат богословия, доктор философии
(Православная газета №11 (45), 12(46) 1996г.)
Одной из наиболее активно действующих сект на территории нашей страны является "Международное общество сознания Кришны". Пританцовывающие и распевающие "Харе Кришна" бритоголовые молодые люди в шафранных сари стали уже постоянным атрибутом нашей жизни, так же, как и цивильно одетые кришнаитские сборщики пожертвований, агрессивно торгующие на улицах книжками в цветастых обложках. Кришнаитов показывают в кино, об их бесплатных обедах для бездомных и беженцев сообщают по телевидению и пишут в газетах.
[показать]автор Ольга Балытникова-Ракитянская В Санкт-Петербурге, на Елагином острове, там, где кончается Нева и начинается Финский залив, вот уже много лет стоял каменный лев, держа лапой каменный шар. Лев стоял почти у самой воды, на каменном парапете, и с этого возвышения ему хорошо было видно залив, откуда зимой и летом дули морские ветра, слегка пахнущие солью, и куда каждый вечер опускалось солнце, растворяясь в волнах и окрашивая их в нежный розовый цвет. Зимой залив покрывался льдом и, несмотря на белизну, становился похож на пустыню, где, как любил думать лев, в эти часы бродили его африканские соплеменники – не каменные, конечно, а живые, теплые и свободные. Сам лев никогда не бывал в родных краях, ведь он был накрепко прикован к парапету. Но об Африке ему рассказывали ласточки, которых он часто укрывал от порывов ветра своим могучим каменным телом: они летали в теплые края каждый год и проводили в африканских городах и деревнях, пожалуй, даже больше времени, чем в родном Петербурге. А дождливой осенью и долгой, темной зимой лев повторял эти рассказы о своей далекой прекрасной родине воробьям, синицам, белкам и лесным мышам, и тогда в промерзшем парке, казалось, становилось чуточку теплее. Сам лев совсем не страдал от холода, ведь камень не мерзнет, но ему так хотелось подарить хотя бы немного тепла другим.
• 
[показать]АРХИВ СООБЩЕНИЙ О КРИШНАИТАХ
• Интервью с Моти Лал Пандитом о "Международном Обществе Сознания Кришны"
• Кришнаиты в России (письма)
• “Общество сознания Кришны" как оно есть
• Давайте называть все своими именами (мнение эксперта)
• Мировой порядок по-кришнаитски
• “Другие" кришнаиты
Кришнаизм(История. Современность. Вероучение.) На фотографии ниже Шрила Харикеша Свами - бывший монах, бывший религиозный лидер, инициирующий гуру российских Кришнаитов
|
[показать]Виталий Питанов
Понятие "традиция"1 в сознании большинства людей ассоциируется с надежностью, с тем, чему можно доверять. Утверждение о традиционности того или иного религиозного направления является в глазах общества подтверждением его легитимности. Благодаря традиции, "в значительной степени… существуют нравы и этические установления"2. Отсутствие традиции, особенно в религиозной сфере, часто воспринимается как один из признаков сектантства. Не случайно большинство сект так или иначе пытаются выдать себя или за традиционное христианство, или за ответвление другой традиционной религии. Например, активно выдают себя за православных христиан представители секты Иоанна Береславского (Янкельмана): эта секта имеет множество названий, среди них - "Богородичный Центр", "Православная церковь Божьей Матери Державная". Не отстают от "Богородичного Центра" и "Свидетели Иеговы", которые называют себя христианами, но при этом извращают все христианское вероучение. Стараются прикрыться христианством и муниты, и мормоны, и многие другие организации. Секта, которой посвящена данная статья, также прилагает немало усилий, чтобы произвести впечатление традиционного религиозного направления.
[показать]Виталий Питанов
Но вернемся к вопросу о традиционности западного кришнаизма, оформившегося в организацию МОСК. Принципиальным отличием традиционного индуизма от западного кришнаизма является их отношение к кастам. Каково учение о кастах в традиционном индуизме? "Согласно индуизма, от того, как человек исполняет обязанности… предписываемые его кастой56, зависит, родится ли он в следующий раз в более высокой или в более низкой касте. Таким образом, кастовый статус живущего человека представляется как заслуженный им в прежней жизни и способный быть измененным лишь в жизни последующей"57. Как видим, каста определяется рождением человека и может быть изменена только в следующей жизни. А как о кастах учит МОСК? Прабхупада пишет: "Социальное устройство, называемое варнашрама-дхарма58, и включающее в себя четыре ступени духовной жизни и четыре касты, не предназначено для разделения человеческого общества по признаку рождения. Это разделение определяется уровнем образования людей"59. Западные кришнаиты основывают принадлежность человека касте на уровне его образования, не связывая ее с социальным статусом семьи60. Такое учение о кастах не имеет ничего общего с традиционным индуизмом.
[показать]Сектанты, зная, что им мало бывает доверия в народе, пытаются обмануть людей, представляясь последователями какой-нибудь древней религии. У них почти никогда не бывает мужества сознаться в том, что то учение, и та организация, в которую они входят, имеют очень "молодую" историю. Быть "древними" - престижно, а секты, большинство из них, имеют историю 10-20, иногда до 100 лет. Вот и приходится сектантам обманывать людей приписывая своей секте возраст по 500, 1000, лет, а то и более того. Но это не единственная характерная черта сект.
В большей или меньшей степени секты характеризуются следующими признаками:
-
Религиозная реклама (маркетинг).
Секты всегда заняты, как на базаре навязыванием своего товара, то есть распространением своего учения и вербовкой новых членов особыми средствами. Сектантская пропаганда обращена не к уму или сердцу человека, не к высшим его побуждениям, но к страстям, к подсознанию. Религиозный маркетинг - это буквально навязывание своего вероучения в формах, исключающих рациональное осмысление. Сюда относятся все виды рекламы в средствах массовой информации, уличная реклама, почтовая реклама. Это и назойливые приглашения посетить собрания или семинары с неопределенными названиями ("изучение Библии" - секта Муна, иеговисты; "изучение английского языка" - мормоны; "собрание всех, кто обеспокоен судьбой России" - рериховское движение, секта "Святая Русь"; "фестивали и семинары по вопросам семейной жизни" - секта Муна, "психологическая дрессировка (тренинг), разрешение проблем общения" - секта сайентологии; "воспитание детей, благотворительные концерты" - секта "Семья"; "семинары по вопросам педагогики и медицины" - секты Акбашева). Это и частая маскировка под Православие с использованием православных символов псевдохристианскими течениями, рериховским движением (например, "Духовный центр им. Сергия Радонежского") и экстрасенсами, адептами движения New Age.
Русско-Японская война и её последствия.
Владимир Махнач
Живое свидетельство иеромонаха Афанасия Симонопетрита об отце Паисии и редкие съёмки старца Паисия в его домике "Пресвятой Богородицы" на Святой Горе, незадолго до его упокоения: