А. Маслоу полагал, что такие личности составляют около 1% населения и являют собой образец психологически здоровых и максимально выражающих человеческую сущность людей.

1. Более адекватное восприятие действительности, свободное от влияния актуальных потребностей, стереотипов, предрассудков, интерес к неизведанному.

2. Принятие себя и других такими, какие они есть, отсутствие искусственных, хищных форм поведения и неприятие такого поведения со стороны других.

3. Спонтанность проявлений, простота и естественность. Соблюдение установленных ритуалов, традиций и церемоний, но отношение к ним с должным чувством юмора. Это не автоматический, а сознательный конформизм на уровне внешнего поведения.

4. Деловая направленность. Такие люди обычно заняты не собой, а своей жизненной задачей. Обычно они соотносят свою деятельность с универсальными ценностями и склонны рассматривать ее под углом зрения вечности, а не текущего момента. Поэтому они все в какой-то степени философы.

5. Позиция отстраненности по отношению ко многим событиям. Это помогает им относительно спокойно переносить неприятности и быть менее подверженными влияниям извне. Они нередко склонны к одиночеству.

6. Автономия и независимость от окружения; устойчивость под воздействием фрустрирующих факторов.
7. Свежесть восприятия: нахождение каждый раз нового в уже известном.

8. Предельные переживания, характеризующиеся ощущением исчезновения собственного Я.

9. Чувство общности с человечеством в целом.

10. Дружба с другими самоактуализирующимися людьми: узкий круг людей, отношения с которыми весьма глубокие. Отсутствие проявлений враждебности в межличностном взаимодействии.

11. Демократичность в отношениях. Готовность учиться у других.

12. Устойчивые внутренние моральные нормы. Остро чувствуют добро и зло: ориентированы на цели, а средства всегда им подчиняются

13. «Философское» чувство юмора. Отношение с юмором к жизни в целом и к самому себе, но чья-то ущербность или невзгоды никогда не считаются смешными.

14. Креативность, не зависящая от того, чем человек занимается, и проявляющаяся во всех его действиях.

15. Критичное отношение к той культуре, к которой они принадлежат: выбирается хорошее и отвергается плохое. Ощущают себя больше представителями человечества в целом, нежели одной культуры.

а что значит быть демоном, как думаешь?
[21:51:34] Симила.: Быть демоном? Скорее всего это быть подавленным существом озлобившимся на весь мир. так как большинство демонов были ангелами и они прекрасно помнят что значит быть ангелом и что они потеряли. но с другой стороны они должны чувствовать свободу, своду мыслить чувствовать, познавать. Этого бог не дал ангелам увы.
[21:52:31] Лита: разве? хм... как-то не задумывалась. у ангелов есть свобода любить и хвалит бога, да? и все?
[21:55:16] Симила.: ангелы не имеют право на чувства иначе их решения будут не правильными. Чувства не должны влиять на ангела. они ничего не знаю кроме того что говорит им бог и большего он узнать им не позволит. Любить? Нет увы они просто благодарны и служат просто служат как роботы по сути. Своего мнения у них нет. ангел никогда не может даже подумать подойти и съесть яблоко познания, у него нет такой мысли.

30 июня 2012 г.
Не ждала, не гадала, неожиданно попала на день города. На площади перед ДрамТеатром «Радио-Сибирь» празднует презентацию – поставили елочку, правда, матерчатую. Народу не очень много, но это приятно, как и прохлада после вчерашнего дождя.
[показать]
Ведущие небольшой шоу-программы проводили конкурсы, вроде «Перетанцуй всех» или «Укрась шариками свою девушку», раздавая всем участникам симпатичные современные радиоприемники.
[показать] [показать]
У колонн то ли прятались, то ли нет девушки в совершенно потрясных нарядах. Очень хотелось дождаться их выступления и узнать, кто они. Оказалось – студия театрального костюма «Бомбина» с презентацией костюмов «Черная примула».
[показать]
[показать]
[показать]
По площади ходили костюмированные артисты на ходулях – коллектив оригинального танца «Олимпика», между ротонд устроили себе приют «греки», очаровательные юноши и девушки, рекламирующие туры в Грецию. Не обошлось и без Микки-мауса который «уже начал праздновать и у него аатличное настроение!»
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
Между конкурсов вплеталось выступление певцов. Оказывается, попса не так плоха, если звучит на открытом воздухе, правда отсутствия голоса это не компенсирует, и когда вышла и запела безголосая Виктория Семенова, я поспешно ретировалась.
У фонтана художница раскрашивает лица детям, а может и взрослым – просто дети смелее, а взрослые как-то стесняются. На бортике устроилась «живая статуя»…
[показать]
Атмосфера очень уютная и теплая. Где-то на площади городских мероприятий сегодня пела «БониМ». Говорят, им у нас ужасно жарко. Поверю – жарко уже даже мне, которая тепло любит до умопомрачения…
С Днем Рождения, любимый город!)

Это цитата сообщения Panter_Woman Оригинальное сообщение

Чёрно-белая кружевная резьба - техника вытинанка | Beth White

“I take a black piece of paper, and then I cut away what I don’t want…”

“Я беру чёрный лист бумаги и вырезаю всё,что мне ненужно…”
Beth White

[показать]

Beth White начала вырезать силуэты из бумаги в технике вытинанка, в 1975 году.

[показать]

Что такое вытинанка?
Это ажурный узор, вырезанный из бумаги черной, белой или цветной. Если быть точнее, то это техника вырезания из бумаги.

[700x464]

Мы знаем, что бумага родом из Китая. Там же впервые и начали вырезать. И где бы ни появлялась бумага, там возникало искусство бумажного вырезания. В Европе было распространено силуэтное вырезание (в частности портреты), в Латинской Америке – сюжетное вырезание и т.д. 

От аппликации её отличает то, что всё изображение - это цельный кусок бумаги. Если не наклеенную вытинанку поднять за один уголок, она поднимется вся целиком, и будет напоминать связанную крючком салфетку.

Она работает во многих направлениях: реклама, разработка логотипов и обложек альбомов и книг. Ее силуэты находятся в частных коллекциях по всему миру.

[показать]

[показать] 

Читать далее...

1) Автор пишет не для себя. Точнее - сначала для себя, а потом понимает: его творение - посредник между ним и другими людьми, способ отодвинуть от себя свое одиночество, потому что так или иначе, но одиночество ЕСТЬ. Оно может принимать форму скуки, тоски по несбывшемуся, жажды любого общества и поиска, чем заполнить свое свободное время, но сути своей никогда не меняет. Повар, который одинок на своей кухне, чтобы перестать ощущать одиночество, начинает готовить, даже если не для кого.
2) Рано или поздно Автор начинает искать Читателя. Более того - он начинает его ЖАЖДАТЬ, даже сильнее, чем когда-то жаждал что-то написать. "Лекарство" оказывается еще большей заразой, чем "болезнь", неудовлетворенность от того, что никто не читает - горше отсутствия смысла жизни вследствие отсутствия рядом друга, собеседника, человека. Получается эдакая ненормальная нормальность, потому что, естественно, что каждый повар счастлив попотчевать своей стряпней всех окружающих, но он может увлечься и забыть, что кто-то сидит на диете, а кому-то просто нельзя есть предлагаемую им стряпню.
3) Читатель тоже ищет своего Автора, и заинтересован в том, чтобы его найти. И Читателя так же мучает неудовлетворенность, но иного рода. Того, кто соскучился по чашке молока, без толку поить чаем, даже самым вкусным, предлагая в качестве бонуса печеньки и варенье. Конечно, изголодавшийся человек накинется на любую стряпню, голодный читатель становится неразборчив - до удовлетворения первого "голода". То же самое и об Авторе: он доволен ЛЮБЫМ читателем и любыми комментариями, если они есть, но "наевшись", начинает "перебирать" и капризничать, например, жаждать внимания и комментариев какой-то конкретной личности, например - признания родных. Со стороны Читателя это тирания такого рода, как "Автор, проду!!", и недовольство, если полученная прода не соответствует его ожиданиям: "А вот в первой части все было круто, а тут..."
4) Итог: одиночество - страшная штука, способная довести до сотворения новых миров или до ухода в эти миры, чужие, но ставшие роднее родного. Но и этого мало: и Автор-повар и Читатель-дегустатор отчаянно нуждаются в том, чтобы разделить с кем-то ВЕСЬ свой мир, то внутреннее пространство, которое каждый выстроил для себя из кирпичиков "Это мне нравится, а это нет", "Какая хорошая книга!", "Самая верная примета удачи - это если кошка мяукнет тебе вслед", из любви к уборке и ненависти к мытью посуды, веры в то, что Красота спасет мир, и шипения, когда реклама прерывает интересный фильм. Из ВСЕГО написанного и прочитанного, и ВСЕХ испытанных чувств. Но, во-первых: нет такого человека, который разделит с вами ВСЕ. Не хватит времени, чтобы узнать ваш мир до такой степени. Тем более что у каждого есть и собственный мир, а свое, как известно - интереснее всего и лучшая тема для разговора с человеком - это он сам. Рано или поздно ему надоест принимать ваше, и он захочет поделиться своим. Во-вторых, вы очень быстро поймете, что толика одиночества необходима и вам – может, как раз после того, как уставший от ваших разговоров о себе собеседник попробует заставить вас слушать, дать ему то же, что только что безропотно давал вам он. И всегда должно оставаться недосказанное, как кусочек личного пространства, которое никто не смеет пересекать. Но понимая и принимая это в отношении себя самого, как Автор вы все равно будете потрясены, узнав, что Читатель не говорит вам о вашем творении все, что думает, утаивая какую-то "правду", а как Читатель - тем, что Автор так и не объяснил, что он хотел сказать вот тут и вон там.
Ну и третье: в силу разности своего опыта каждый видит свое. Читатель запросто проскочит мимо вложенной Автором Идеи, зато по каким-то намекам обнаружит свою, особую, сложив ее из кусочков текста-мозаики, который он действительно увидел, которые - его. Автор не поймет, отчего его ЛУЧШАЯ вещь прошла мимо сознания читателя, а вот та игрушка, и написанная-то в перерывах между сотворением основного мира, так популярна. Просто для того, чтобы возник настоящий Контакт, необходимо чтобы вы совпали не только своими интересами, но и своим ОДИНОЧЕСТВОМ. И своей жаждой. Чтобы Автор отчаянно искал, что почитать, и Читатель хоть иногда страдал от жажды внимания к своему творению, будь это расцветший наконец комнатный цветок или удачно покрашенная дверь. Сложить два одиночества, две жажды - это, наверное, единственный способ полностью их обезвредить.
Выше было сказано, что Автор пишет не для себя. Забудьте. Автор и Читатель – одинаково корыстны и бескорыстны – просто потому, что необходимая всем нам частица одиночества иногда вырастает до целого мира, а такой мир – это не то место, где хотелось бы жить. И часто выбраться самому легче, если помогаешь другому.

"Ответ всегда хранится внутри тебя. Спрятанный, незаметный, но он там есть, лишь поищи. Кто ищет, тот всегда обязательно находит. Поищи с другой стороны, Путешественник"
«Где-то по миру бродит человек, которого зовут Блудная Искра. Он знает ответы, на все вопросы, знает обо всем и обо всех. Его лишь нужно найти в бесконечных путях и дорогах этого мира. Он оставляет лишь один след — в доме, где он зажжет огонь будет вечно править счастье и мир, а где постоит печку — родится маг.
Однажды вы отправились на его поиски. В вас не верили, говорили, что все это чушь гоняться за истиной, бежать за несуществующим человеком, предрекали, что добром это не кончится. Но вы все равно, не смотря ни на что искали. Бросили все, к чему привязались, и что втайне ненавидели, и отправились в длинный путь.
Чтобы найти ответы, на все вопросы свои нужна целая жизнь. Нужно не бояться и не покидать затею. Но ведь Искатель должен умереть в поиске, иначе он никакой не Искатель.
Однажды, вы узнаете ответы на свои вопросы. Однажды. После длинного пути. У вас хватит сил это сделать. И однажды вы поймете, что вы и есть этот человек, Блудная Искра. И даже тогда дорога позовет вас в путь...»

Ссылка на тест

Сегодня моему самому любимому персонажу исполняется 1001 день.
А какая она вообще? Ну, разная. Рыжеволосая эльфийка с добрым сердцем и именем, пришедшим из моего прохождения Невервинтера и аватарой оттуда же. Не собиралась я делать ее чем-то большим, чем кукла, сидящая в Пёстром Холле и преподающая всем мимохожим вербальную магию, но уже она не захотела быть куклой.
И насколько упоительно оказалось "выгуливать" персонажа, узнавая - или творя! - его характер, потому что "психопрофиль" - чушь наичушнейшая. Мы сами творим и себя, и своих героев. А потом - потом они творят нас.
После отпуска столкнулась со своим давним глюком - текстовым отвращением. Состояние, когда любой текст противен до ужаса, до тошноты - для творца самый жуткий кошмар, после полной неспособности творить. И вот что помогло мне преодолеть его - она, Лита. Перечитывала одну из последних глав "Лита-стори" - и вдруг поняла, что люблю свою героиню... и ощутила эту любовь, блеснувшую лучиком в ослепившем меня вязком тумане. И все.
Как много для нас значит Любовь! Даже написанная - словами на листке очередной истории и вроде бы просто придуманная - настоящая она. Ты не можешь чувствовать то, чего нет, не можешь обманываться собственными радостью или печалью. Как не можешь проживать минуты чужой жизни. Все твое - твое! Каждое мгновение.
...Каждый из 1001 дня Литы был и моим. Иногда я вспоминала о ней когда грустно, иногда - наоборот. Но - часто, если подумать, да, чаще, чем других, даже самых любимых - Тишека, Вистру и Льёш, новенькую свою - Верну.
Начало - это всегда очень красиво, ведь в любом начале есть надежда. И почти все - для того, чтобы она не оказалась напрасной. "Отпусти без печали" - это прежде всего о надежде, а не о рыжеволосой эльфийке, которая научила меня верить себе. Доверять даже тому, что недоказуемо, как "засловное". И смотреть дальше - за слова, за образ придуманного персонажа, каким бы мощным и красивым он ни был. Любить настоящее, даже в придуманном. Ненавидеть насилие - и придуманное, и реальное.
И придумывать не больше того, что есть, создавать сказку, а не надстройку над реальностью, костыль, без которого не сможет даже здоровый, если привыкнет к нему.
Viva la Vida!
Да здравствует Жизнь!

" Регина Ван Фрассен по прозвищу Химера"

( из дневников)

Жестокость - изнанка обиды.

Ненависть - изнанка слабости.

Жалость - изнанка взгляда в зеркало.

Агрессия - тыл гордыни.

Теперь возьмем все это - плюс многое другое, - разделим на бумажные жребии, бросим в шляпу, встряхнем, хорошенько перемешаем и начнем тянуть билетики в другом порядке. Думаете, что-то изменится? Ничего подобного. От перемены мест слагаемых, даже если слагаются не числа, а чувства........

Банальность - изнанка мудрости. "
Г.Л.ОЛДИ "URBI ET ORBI или Городу и миру" -2

"Известно, что младенцы, лишенные в течение длительного времени физического контакта с людьми, деградируют и в конце концов погибают. Следовательно, отсутствие эмоциональных связей может иметь для человека фатальный исход. Эти наблюдения подтверждают мысль о существовании сенсорного голода и о необходимости в жизни ребенка стимулов, которые обеспечивают ему физический контакт."

"Основной принцип теории игр состоит в следующем: любое общение (по сравнению с его отсутствием) полезно и выгодно для людей".

"Чем больше люди узнают друг друга, тем больше места в их взаимоотношениях начинает занимать *индивидуальное* *планирование*, которое может привести к инцидентам. И хотя эти инциденты на первый взгляд кажутся случайными (именно такими чаще всего они представляются участникам), все же внимательный взгляд может обнаружить, что они следуют определенным схемам, поддающимся классификации. Мы считаем, что вся последовательность трансакции происходит по несформулированным правилам и обладает рядом закономерностей. Пока дружеские или враждебные отношения развиваются, эти закономерности чаще всего остаются скрытыми. Однако они дают себя знать, как только один из участников сделает ход не по правилам, вызвав тем самым символический или настоящий выкрик: "Нечестно!" Такие последовательности трансакций, основанные, в отличие от времяпрепровождения, не на социальном, а на индивидуальном планировании, мы называем *играми*".

"Существенной чертой игр людей мы считаем не проявление неискреннего характера эмоций, а их управляемость. Это становится очевидным особенно в тех случаях, когда необузданное проявление эмоций влечет за собой наказание. Игра может быть опасной для ее участников. Однако только нарушение ее правил чревато социальным осуждением."

"Времяпрепровождения и игры - это, на наш взгляд, только суррогат истинной близости. В этой связи их можно рассматривать скорее как предварительные соглашения, чем как союзы. Именно поэтому их можно характеризовать как острые формы взаимоотношений. Настоящая близость начинается тогда, когда индивидуальное (обычно инстинктивное) планирование становится интенсивнее, а социальные схемы, скрытые мотивы и ограничения отходят на задний план. Только человеческая близость может полностью удовлетворить сенсорный и структурный голод и потребность в признании. Прототипом такой близости является акт любовных, интимных отношений."

"Одна из функций игр - удовлетворительное структурирование времени; кроме того, многие игры совершенно необходимы некоторым людям для поддержания душевного здоровья. У этих людей психическое равновесие столь неустойчиво, а жизненные позиции столь шатки, что стоит лишить их возможности играть, как они впадут в безысходное отчаяние. Иногда это состояние может даже послужить причиной психоза. Такие люди яростно сопротивляются любым попыткам проведения антитезиса".

"К счастью, свободная от игр человеческая близость, которая по сути есть и должна быть самой совершенной формой человеческих взаимоотношений, приносит такое ни с чем не сравнимое удовольствие, что даже люди с неустойчивым равновесием могут вполне безопасно и даже с радостью отказаться от игр, если им посчастливилось найти партнера для таких взаимоотношений."

"Способность переключаться на другие роли вообще характерна для Игр. Игроки могут по привычке предпочитать одну роль другой, но они могут поменяться местами и совсем не возражают взять на себя любую роль в той же самой игре, если это по какой- то причине желательно."

"Игры, в которые играют люди, передаются от поколения к поколению. Любимая
игра конкретного человека может быть прослежена как в прошлом - у его родителей
и у родителей его родителей, так и в будущем - у его детей. В свою очередь его
дети, если только не произойдет какое-нибудь вмешательство извне, будут учить
этим играм его внуков.
Переходя из поколения в поколение, игры могут изменяться, но при этом наблюдается сильная тенденция к вступлению в брак между индивидами, играющими в игры, которые принадлежат одному семейству (если не одному роду).
Воспитание детей в большинстве случаев сводится к процессу обучения их тому,
в какие игры они должны играть.
Промежуток между времяпрепровождениями и истинной близостью как бы прослоен
играми. Повторяющиеся времяпрепровождения, такие, например, как вечеринки в честь продвижения по службе, в конце концов приедаются. Близость, в свою очередь, требует тщательной осмотрительности, причем и Родитель, и Взрослый, и Ребенок обычно настроены против нее. (...) Поэтому, чтобы отвязаться от скуки времяпрепровождения, не подвергая себя опасностям, сопутствующим близости, большинство людей в качестве компромиссного решения приходят к играм, если только они доступны. Они-то и составляют большую и весьма значимую часть человеческого общения.
Люди выбирают себе друзей, партнеров, близких людей чаще всего из числа тех,
кто играет в те же игры. Поэтому в данном социальном окружении каждый его
представитель приобретает Читать далее...

Эффект попутчика


Для многих людей, которые тянутся к общению, но в обычной жизни среди близких и знакомых людей скованы условностями и страхом: не поймут, потом припомнят, открываться опасно - гораздо проще открыться перед случайным человеком, случайным попутчиком.

Все мы время от времени совершаем дальние поездки: в отпуск, командировку, на учебу в другой город. Каждый раз рядом с нами в пути оказываются совершенно разные люди. Они разных профессий, разного возраста, разных взглядов на жизнь, из разных слоёв общества и т.д. Все мы, путешествующие, стараемся по-разному скоротать, отведенное нам дорогой, время: кто спит на верхней полочке, сладко посапывая; кто задумчиво смотрит в окно, где мелькают леса, поселки, большие и не очень железнодорожные станции; кто с умным видом разгадывает кроссворды, время от времени спрашивая столицу какой-нибудь богом забытой страны.… Но есть люди, которые предпочитают, дни и ночи напролет, проводить в беседах о смысле жизни, глобальных проблемах человечества, грядущих выборах, неурядицах в семье, кулинарных рецептах, инопланетянах и т.д. Зачастую такие беседы перерастают в жаркие споры «не на страх, а на совесть».

Есть сразу несколько удивительных сторон, у такого рода, знакомств.

Во-первых, совершенно незнакомые люди доверяют друг другу свои сокровенные тайны, мысли, порой делятся такими проблемами, которые не могут доверить лучшим друзьям и близким родственникам. При этом, чем больше ты расскажешь о себе, тем больше услышишь о собеседнике.

Во-вторых, часто люди, у которых, на первый взгляд нет ничего общего, находят темы для разговора. Какие-то невидимые точки соприкосновения человеческого подсознания позволяют на равных общаться строителю и профессору, водителю и инженеру, врачу и домохозяйке…

Удивляет также то, с каким азартом, с какой страстью мы иногда бросаемся в спор с человеком, которого, возможно, никогда больше не увидим. При этом, в последствии, после прихода домой, или на следующий день задаешься вопросом: «Зачем я спорил на счет перспектив развития на Украине санного спорта, ведь я в этом ровно ничего не понимаю? Но зато был настолько уверенным в своей правоте, что убедил бы чемпиона Украины по этому виду спорта».

Вообще-то можно попытаться дать некоторые логические объяснения, на тему «Эффект случайного попутчика».

Если выговориться о наболевших проблемах, всегда становится легче, а незнакомец, скорее всего не осудит, может даже поможет советом. Кстати советы всегда проще выслушивать от посторонних людей, потому что к ним можно не прислушаться и потом не слушать бесконечные: «Я же тебе говорил?».

То, что разные люди находят общий язык также можно легко объяснить. Ведь когда вырываешься из определенного жизненного круговорота, например, дом - работа, где зачастую имеешь ограниченное количество тем для обсуждения, хочется просто отвлечься и расслабиться.

источник - http://www.psychologos.ru