Какой он, ваш северный олень? Какие у него копыта? Какие рога? Любит ли он ягель или снеженику? Нужно закрыть глаза, хорошенько подумать, а потом найти своего, именно своего, северного оленя! Как найти, когда их такие стада? Но вы же уже представили себе его портрет! Вот мой северный олень невысокий, с мощным телом, сильными ногами, с рогами, обтянутыми мягкой, бархатистой кожей и серебряным колокольчиком. Он бредет по тундре и колокольчик нежно позвякивает в такт его шагам. Иногда он останавливается, разрывает копытом снег и достает из под него ягодки брусники и морошки. Когда он поднимает голову, колокольчик рассыпается серебряной трелью. Олень смотрит пристально в снежную поземку и чуть поводит ноздрями - где-то рядом ходит Новый Год и ищет вашего оленя, чтобы передать с ним подарок!
Над сугробами и льдами
Небо светится огнями.
Новый год, свистя ветрами,
К нам идет сквозь ночь и день.
Только вот беда - куда-то
Потерялся, будто спрятан,
Очень нужный всем ребятам
Белый северный олень.
А ветра все дули, дули
В Риге, Пензе, Барнауле,
Даже в солнечном Стамбуле
Бриз гулял со всех сторон.
И поземками-снегами,
И прибрежными песками,
И цветами-лепестками
След олений занесён.
Слышишь дальний перезвон?
Дед Морозом запряжён,
Колокольцами трень-брень,
Скачет в небе наш олень!
Альтернативный Северный олень
Ну что, продолжу свой рассказ про травки разные.
Сегодня разговор пойдет о МЯТЕ ПЕРЕЧНОЙ.Наверняка,вам всем знакомой.Ну а я расскажу что-то иное.........
МЯТА ПЕРЕЧНАЯ,
Назвали мяту в честь древнегреческой богини Менты-покровительницы лугов,лесов и рек.
Мента была прекрасна и мудра,знала тайны жизни и смерти,могла исцелять от недугов и предсказывать будущее.На месте гибели выросла душистая целебная трава,которую назвали её именем.
В римской мифологии Мента олицетворяла человеческий разум;считалось,что растение,названное её именем,активизирует деятельность головного мозга.
Плиний Старший,например, рекомендовал свом ученикам носить на голове венки из мяты,чтобы мозг постоянно и активно работал.А на званых вечерах в Древнем Риме было принято залы перед приходом гостей опрыскивать мятным настоем,полы натирать свежими листьями мяты,так как аромат мяты способствует жизнерадостному настроению.
В России мяту считали чудодейственным растением.Эту травку,собранную на Троицын день,девушки клали под подушку,чтобы во сне увидеть жениха.
Правда в нашу страну мята попала не так уж давно-по одним источникам ,в Петровскую эпоху,а по другим-вообще в конце девятнадцатого века.
ОДУВАНЧИК ЛЕКАРСТВЕННЫЙ,
С глубокой древности одуванчик известен как ценное лекарственное растение.
Еще Теофраст,живший в третьем-четвертом веках до н.э.,рекомендовал смазывать соком одуванчика веснушки и пигментные пятна на коже.В восьмом и девятом веках одуванчик вошел в травники ,как мочегонная трава.
В русской народной медицине его считали"жизненным эликсиром",.используя как средство,улучшающее пищеварение,желчеотделение,успокаивающее,полезное при желтухе и бессоннице.Млечный сок из корней использовали для уничтожения бородавок,а также при укусах пчел.
В кулинарии молодые листья используют как салат(чтобы удалить горечь,их на 30 минут заливают холдной водой).поджаренные корни служат заменителем кофе,а из цветов варят варенье...
ПАСТУШЬЯ СУМКА ОБЫКНОВЕННАЯ.
Известно,что еще Гиппократ применял пастушью сумку в
Прежде чем перейти в наступление, самая длинная ночь в году подкрадывалась к нам незаметно. Отъедала по кусочку краешек солнца, воровала минутки из копилки света. И вот, наконец, день, когда ночь объявляет о своем наступлении. Фанфары трубят, летят по небу черные кони, запряженные в квадригу, и распускается над горизонтом чернильная тьма. Как восхитительно это пришествие мрака! Подчеркнем наступление тьмы зажжением свечей, наполним эту длинную ночь ароматом благовоний, посвятим ее в наши самые сокровенные тайны. Ночь умеет хранить секреты. Она унесет их с собой, в южное полушарие, чтобы потом приносить их снова и снова в наши сны. Тем же, кто сегодня встретит самый длинный день в году, мы передадим срезанный черный локон, на память о долгих ночных часах!
Слышишь шорох на крыше? Это Тайны и Чёрные Коты тихонько ступают по черепице. Сегодня через разноцветные стёкла витражных окон можно увидеть, как сказочники мира берут свои любимые старые перья, и, обмакивая в чернила, первой кляксой начинают новую историю на пергаменте.
А запах старого чердака, где хранится старый сундук? Открой его крышку, и увидишь, как в лунном сиянии засеребрится облачко пыли, и в воздух поднимутся книги, которые хранят столетние секреты Старого Города. Только сегодня ты можешь узнать их, стоит только протянуть руку.
Взгляни на полки - там оживают твои любимые статуэтки и игрушки. А ведь ты многого о них не знаешь, сегодня они расскажут тебе о своей жизни, яркой и расписной, как маленькая карусель, льняной и выцветшей, как старенький, сшитый из лоскутков заяц, пахнущей сандалом, жасмином и далёкой Индией, как фигурка слона - подставки для ароматических палочек. И не забудь утешить свечи - они ведь могут ненароком и всплакнуть восковыми слезами, вспоминая свою молодость.
Чувствуешь чьё-то дыхание? Это Звёзды дышат на свои окна и протирают их рукавами, чтобы увидеть наш мир, в который тихими шагами приходит Ночь.
В сером узеньком проулке
Серым-серым зимним днем
Ночь выходит на прогулку,
Покидая серый дом.
В черных гольфах с черной клеткой,
В черных-черных башмаках,
В черной шляпе с вуалеткой,
С черным лаком на руках,
В черном платье для коктейля,
Как положено ночам;
Кудри черною метелью
Разлетелись по плечам.
А над черной пелериной
Мягкий отблеск звездных глаз.
Пусть прогулка будет длинной
В этот поздний-поздний час.
Самый короткий день в году и самая длинная ночь.
Восход 9.02, заход 16.03. Долгота дня 7 ч. 01 м.
Теперь, как говорится в пословице, пойдет "солнце на лето, а зима - на мороз"
В 16 веке в Московском Кремле совершался интересный обряд: перед царем представал звонарный староста Московского собора как блюститель "часобития" (звона часов), бил челом и докладывал, что "отселе возврат солнцу с зимы на лето, день прибывает. А ночь умаляется". За эту радостную весть царь жаловал старосту деньгами - выдавалось 24 серебряных рубля.
Анна Зимняя. Анна Тёмная. Зачатие святой Анны. Пресвятую Богородицу, Церковь празднует не только рождение, но и зачатие. С праздника Зачатия Анны зачинается зима: осень кончается, зима зачинается. Начало настоящей суровой зимы. А пока (кружевина) на деревьях на Зачатие Анны к урожаю. Коли снег привалит вплоть к изгороди - плохое лето, а коли есть промежуток - урожайное. 22 декабря — самый короткий день в году, день солнцестояния.
На Зачатие Анны беременным бабам строгий пост (в другие дни беременные от поста освобождаются), избегать любых ссор и неприятностей, не попадаться на глаза калекам и инвалидам; нельзя разжигать огонь, вязать, вышивать и приниматься за какую-либо работу, чтобы случайно не навредить будущему ребёнку. Люди в этих вопросах сведущие уверяют, что разжигаемый в этот день огонь может оставить красную отметку на тельце ребёнка, запутавшиеся нитки скручивают его пуповину, а убогие, уродливые, увиденные его матерью, могут передать ребёнку свои увечья. На Зачатие волки сходятся, а после Крещенья разбегаются.
Память святой Анны, родительницы Марии, будущей Богоматери, отмечают дважды в году:
7 августа в церквах производится служба по успении Анны, ее кончине.
22 декабря – день зимнего равноденствия, на юге России считается началом зимы. Замечается и в погоде перемена: «Солнце на лето, зима – на мороз».
В это утро богослужение в церквах проводится торжественнее, чем в обычные дни, ибо 22 декабря – это день, «егда зачат Пресвятую Богородицу».
Какой будет этот день, такой будет и на 31 декабря
..Святая Анна была необычайно светлым существом, добрым ангелом. Таинственно зачала она Пресвятую Деву и находилась в уникальных обстоятельствах. Не будучи девственницей, она достигла ступени непорочности скорбями, поношениями за бесплодие и по благословению свыше стала матерью Самой Богородицы.
Дева Мария была даже внешне очень похожа на свою мать, хотя глаза Ее напоминали Ее отца Иоакима. Пресвятая Дева заимствовала смиренный, послушный, кроткий и премудрый нрав от Анны, ее любовь к Церкви, веру и трепет перед святыней Божией. Господь не видел Свою бабушку воочию, но (согласно откровениям боговидцев — св-к И.) часто с улыбкой говорил Божией Матери, как Она, должно быть, похожа на Его бабушку...
Образы святого Иоакима и праведной Анны ценны тем, что через них продолжает освящаться отечество и материнство престарелых (во втором поколении). Институт бабушек и дедушек предан забвению. Между тем дедушка и бабушка обладают особой миссией...
Спаситель наш часто просил Богородицу рассказать о праведной Анне и об Иоакиме. Как Он любил внимать Ее рассказам об Анне, бабушке Своей! Анне был открыт дар Непорочного Зачатия Спасителя. Она его предвидела и благословила...
Родители олицетворяют мир, в который пришел ребенок, а дедушка и бабушка олицетворяют предков или даже весь адамов род. И Спаситель не случайно интересовался жизнью праведной Анны и Иоакима. Пресвятая Дева для Него была как бы сошедшей с неба и предуготованной как Лоно, а Иоаким и Анна — олицетворяли род адамов, который Он пришел искупить... Через святую Анну и праведного Иоакима перешло к нам Благословенное начало, которое явилось как бы мостом между древним Израилем и новым христианским человечеством, родившимся через Матерь Церкви, Пресвятую Деву, и Господа.
Если Господь любил слушать рассказы о Своих ближних, как нам не испросить Пресвятую Деву, Летописицу Церкви, рассказать нам о Своей матери... Богоматери было отчасти даже тяжело говорить о Своей праведной матери. Она бесконечно любила и Своего отца Иоакима и мучительно переживала Свое раннее сиротство. Пресвятая Дева была окружена добрейшими мужами и женами. Трудно представить более мудрого и смиренного человека, чем отец Ее Иоаким, подаривший столько доброты, облекший Ее в молитвенный покров своего отеческого сердца-лона. Трудно представить более святого и доброго покровителя Пресвятой Девы, чем Иосиф Обручник, и более рыцарского и великодушного защитника Своей Матери, чем Господь. Наша царственная Госпожа сподобилась общения самых прекрасных мужей на свете. Иоаким был одним из них, и Спаситель часто просил Пресвятую Деву рассказать о Ее детстве, особенно интересовался подробностями из жизни Анны и Иоакима.
Праведная мать Пресвятой Девы, богородительница Анна, любила Священное Писание и любовь к нему привила Пресвятой Деве. Богоотроковица просила читать вслух Священное Писание уже в возрасте одного года. И как только Марии исполнился один год, праведная Анна начала вместе с Ней чтение Священного Писания. И Божия Матерь не могла остановиться, говоря о Боге, только о Боге: "Мамочка, я хочу слушать только о Боженьке". И слушала исключительно все рассказы, внимая и задавая столь сложные и удивительные вопросы, что они приводили в недоумение праведную Анну.
Анна поражалась премудрости Божией, бывшей на Отроковице. Мария изрекала порой столь глубокомысленные речения и столь непостижимо для человеческого ума комментировала Священное Писание, а иногда и дополняла его образами и лицами, сокрытыми в нем, что Иоаким и Анна приходили в неописуемый восторг, говоря: "Какого ребенка послал нам Господь!.." Поскольку он был рожден непорочным, себе они ничего не приписывали и называли Ее: "Невеста Израилева — истинно Премудрость Божия. И как прекрасно Царство, если из него явился нам такой цветок!..", — говорили они.
Анна смотрела на Марию взглядом полным изумительного умиления. Ее взор был полон неземного умиления. Она смотрела на Пресвятую Деву, как на небесный цветок, упавший из Царствия и видела в Ней воплощенного ангела. Пресвятая Дева говорила Господу, что никогда, ни у одного земного существа не видела подобного взгляда и унаследовала его от Анны. Взгляд, который ласкал сердце нашего скорбного Богомладенца, был заимствован от богородительницы Анны. Пресвятая Дева в духе часто видела праведную Анну с Богомладенцем на руках. Это ли не удивительно!..
Божия Матерь часто, будучи послушницей, живущей в иерусалимской келье, призывала на помощь праведную Анну, и Анна всегда находилась при Ней. А незадолго перед своим Успением Анна сказала, что Пресвятой Деве предстоит особый путь, и она, уходя, остается с Ней и обещает покровительствовать Ей в вечности. "Ты
Амвросий праздники отбросил.
День этот подводил черту под праздники уходящего года.
Амвросий у Николы погостил, девкам в души веру
заронил: не за горами вечера святые. Встречи тайные, нежданные.
С особым усердием принимались девицы за шитье.
А то обновку сладить - времени не достанет.
Ведь покрасоваться на святках всякой охота.
Живые елки — символ новогоднего веселья — могут вызвать проблемы со здоровьем во время праздничного сезона. От ели могут возникнуть разные недомогания, начиная от кашля, свистящего дыхания и заканчивая вялостью и бессонницей. К такому выводу пришли американские ученые.
По словам специалистов, не стоит осуждать тех, кто вдруг заболел в праздники и испортил всем настроение. Дело в том, что кашель, свистящее дыхание, вялость и бессонница могут возникнуть от ели — так называемый «синдром рождественской елки». Его вызывает особая плесень на деревьях, споры которой при вдыхании ведут к проблемам со здоровьем. К такому выводу пришли ученые из Медицинского университета Апстейт в Нью-Йорке, пишет The Telegraph.
Ученые исследовали здоровье людей на протяжении четырех недель в пик респираторных заболеваний: за две недели до 25 декабря и две недели после. Они проанализировали образцы кусочков из 28 елей, в том числе из коры и иголок. Результат показал, что в 53 материалах была плесень.
По словам экспертов, 70% видов елочной плесени могут вызвать зуд носа, слезотечение, кашель, одышку, боль в груди, усталость, бессонницу, а также ведут к образованию свища (канал, возникающий при воспалительном процессе, который сопровождается образованием полостей с гноем). Некоторые виды плесени становятся причиной болезни легких вплоть до пневмонии и бронхита. Плесень растет на деревьях в природе, а в домашних условиях, в тепле, распространяется еще активнее.
Авторы исследования, опубликованного в журнале Annals of Allergy, Asthma and Immunology, провели и еще одно исследование. Оно выявило, что если елка стоит в доме в течение двух недель, то количество спор, переносимых по воздуху, увеличивается от 800 на 35 куб. футов (0,99 куб. м) до 5000.
Руководитель исследования доктор Лоуренс Карландски объяснил, что нашел явную связь между болезнью и праздничным периодом, когда в доме появляется елка. Чтобы не стать жертвой синдрома рождественской елки, ученый рекомендует заменить ель на искусственную. Он поясняет, что есть и другой вариант, при котором ель сможет стоять в доме и быть безопасной для здоровья. Только тогда, прежде чем принести в дом натуральную ель, надо предварительно промыть ее водой и оставить просохнуть. Сразу после праздников ее стоит вынести из дома, чтобы снизить вероятность развития заболеваний.
«Зима — за морозы, а мужик — за праздники!», «Как ни зноби мороз, а праздничек веселый теплее печки пригреет!» говорили на Руси. Декабрьское звено праздников, связанных в народной памяти с различными поверьями, обычаями и сказаниями, начинается 19 декабря зимним Николиным днем. Это особо чтимый в народе православный праздник и очень почитаемый святой Никола — второй после Бога заступник. Он покровитель земледелия и скотоводства, хозяин земных вод, заступник от бед и напастей, помощник в самых трудных делах и обязательствах.
В редкий год на Руси в этот день не бывает морозов. Говорили: «на Студеного Николу снег навалит гору», «Подошел бы Николин день, будет и зима на санках». Никола зимний и первые морозы никольские. «На день святого Николая зима с гвоздем ходит», «Зима силу набирает, солнце на весну поворачивает», «Подошел бы Николин день, Никола загвоздит, что Егорий намостит», но «Хвали зиму после Николина дня», так как «Привезли зиму на санках до Николы, вот тебе и оттепель».
«Коли зима на Николин день след заметает, то дороге не стоять», «Коли на Михайлов день закует, то на Николу раскует», «Иней на Николу — к урожаю. Перед Николой иней — овсы будут хороши».
У нас на Руси, с незапамятных пор, слывет Никола в народе «морским» и «мокрым». Последнее прозвище укрепилось за ним и не только потому, что его молитва спасает плавающих по водам, но и оттого еще, что он держит в своей властной руке и воды подземные. Влага, выступающая из-под земли и спасающая поля от засухи, поднимаясь в виде испарений и снова падая на грудь земную дождем, в некоторых местностях признается даром святого Николая чествующему его народу-землепашцу. Потому-то и остается во многих селах на сжатой ниве горсть колосьев «на бороду святому Николе» — обычай, в большинстве случаев связанный с почитанием Ильи-пророка.
Святой Николай-чудотворец представляется воображению народа то в образе «доброго деда», то в виде сурового старца; то облик его проходит богатырской поступью, напоминающей «походочку» Микулы Селяниновича, сына Матери-Сырой Земли. На русских иконах его изображают пожилым человеком — с седой бородой, с залысинами на лбу — и в епископском облачении. И оказывается, именно этот строгий человек становится под Новый год румяным, красноносым Дедом Морозом, а также Санта-Клаусом.
Николаю-чудотворцу приписывается не только власть над морями, не только защита хлебородных полей, но и многое другое.
[568x338]В одной из легенд говорится, что Николай ввел в обычай дарить подарки на Рождество. Сам он дарил подарки тайно и долгое время никто не знал, от кого дети и бедняки получают игрушки, лакомства и золотые монетки. Потому, наверное, Святой Николай и сейчас приходит в дом невидимкой — детишки утром находят подарки, а самого Рождественского Деда уж и след простыл.
Николин день — начало зимнего сватовства. По поводу женитьбы говорили: «Хорошую невесту и на печи найдут», «Не заламывай рябинку на вызревку; не сватай девку, не вызнавши». «Не кайся, рано вставши; кайся, рано женившись», «Один женился — свет увидел, другой женился — с головой пропал». «Кому на ком жениться, тот в того и родится!», — говорит старинная русская пословица. «Всякая невеста — своему жениху невестится!», — дополняет ее смысл другая. И вот, верующий в заступничество Николы Милостливого деревенский люд наделяет его силою «связывать судьбу суженых». Отсюда — обычай служить после свадебного сговора молебствие Николаю угоднику о благополучии брачующихся. «Смерть да жена — Богом суждена!» — по убеждению народной мудрости. «Судьба придет, по рукам свяжет». И простолюдин, решающийся на такой важный шаг жизни, прежде всего, вспоминает о своем
В этот день Православная церковь отмечала память святой великомученицы Варвары, пострадавшей при императоре Максимиане.
• Варвара мосты мостит, дорогу домащивает.
• После оттепели наступает троекратное повышение морозов на Руси.
• День становится подлиннее. Варвара ночи урвала, дни притачала.
• Трещит Варюха — береги нос и ухо.
• Родившаяся в этот день — хорошая мастерица. Следует носить аметист.
17 декабря — Варвара Зимняя, Заваруха
То ли от того, что забеливший землю снег света прибавлял, то ли из-за ясной солнечной погоды, стоявшей в эти морозные дни, но с чьей-то легкой руки пошла о Варваре Заварухе по миру молва, будто она «кусок от ночи урвала, а ко дню приточала».
Но до солнцеворота еще больше недели оставалось, так что это известие можно было отнести к разряду неверных или, скажем, преждевременных. А Варвара не светом, а крепкими морозами в народе славилась: «Придет Варюха — береги нос да ухо», «К Варвариному дню зима дорогу заварит, мосты замостит».
И все это было лишь началом декабрьских холодов, потому что «Варвара мостит, Савва гвозди острит, а Никола прибивает».
Говорят, в эту пору ходит по земле сам Дед Мороз. Вздохнет поглубже— все вокруг замрет в ледяном оцепенении, скажет слово — оно снежным облаком на землю упадет, топнет ногой — затрещат, заохают в лесу деревья, стужей скованные. И не найти на лютого деда управы, разве что на теплой печи схорониться, а выходя из избы, закутаться потеплее, надвинув шапку на брови, а шарф до подбородка натянув. Хотя и в этом случае трудно будет от морозных «подщечин» уберечься, которые на лице долго красными отметинами полыхают.
Умеющий молчать слышит много признаний; ибо кто же откроется болтуну и сплетнику?
Бэкон
Кто молчать не умеет, тот и говорить не способен.
Сенека
Молчи или говори что-нибудь получше молчания.
Пифагор
Молчите!
[500x399]
В шестнадцатый декабрьский день лучше молчать.
Наши предки верили, что молчание в этот день не только избавит от несчастий, но и привлечет удачу.
Православные христиане 16 декабря совершают память преподобного Саввы Сторожевского (Звенигородского) и Ивана Молчальника.
В это праздник всегда старались хранить молчание, потому что считали: молчание есть возможность ощутить свое единство с Божьим Миром.
В день Ивана Молчальника не пели и не кричали. Потому что боялись: как бы нечистая сила не утащила голос. И даже семейный обед проходил в полной тишине
На Ивана Молчальника, что 16 декабря, нужно не говорить, а слушать. И в основном себя. Давно забытое многими искусство молчаливого разговора с собственной персоной полезно возродить хотя бы на один день. По вспоминайте или, наоборот, начните строить планы. Ведь молчать, как сказал Альбер Камю, это значит верить самому себе. Есть примета: тот, кто на Ивана Молчальника помолит, весь год будет красноречив, как Цицерон.
Молчание — возможность побыть наедине с самим собой, с собственными мыслями, почувствовать своё единство с Богом.
Оптинские старцы о молчании:
(преп. Варсонофий) Больше молчите. А если что спросят, даже в церкви, ответьте без всякой раздражительности, не показывая угрюмого вида.
(преп. Никон) Помни монашеское правило – не начинать говорить самому, не быв спрошенным.
(преп. Моисей) Молчание подготовляет душу к молитве. Тишина, – как она благотворно действует на душу! Между собою храните молчание, кроме нужного ничего постороннего не говорите, да будет чист ум ваш в молитвах. Укоряйте себя мысленно и уничижайте, и худшими всех себя имейте, и Бог призрит на смирение ваше и покроет от всех искушений.
(преп. Никон) Молчание полезно для души. Когда мы говорим, трудно удержаться от празднословия и осуждения. Но есть молчание плохое, когда кто злится и потому молчит.
(преп. Амвросий)Царствие Божие не в словах, а в силе; нужно меньше толковать, больше молчать, никого не осуждать, и всем мое почтение.
.
В жизни Древней Руси Юрьев день был очень важным днем в хозяйственном быту, так как в этот день русские крестьяне пользовались правом перехода от одного помещика к другому. В «Судебнике» говорится об этих переходах, что они должны совершаться за неделю до Юрьего дня и неделю по Юрьеве дне осеннем.
Царь Борис Годунов запретили вольные переходы крестьян, но об этом переходе сохранились пословицы, в которых предки наши высказывали сильное сожаление о потерянном дне свободы: «Вот тебе, бабушка, Юрьев день!» — или: «Наряжалась баба на Юрьев день погулять с боярского двора»; «Верстался мужик на Юрьев день радеть о боярском добре: мужик не тумак, знает, когда живет Юрьев день».
В этот день при отъезде куда-либо в дорогу служат молебствия о благополучии на предстоящий путь.
К Егорьеву дню принято было конопатить окна и погреба.
До этого дня необходимо было раздать все долги. Не вернуть долг до Юрьева дня — всю жизнь в должниках ходить.
В этот день ходили слушать воду в колодцах. Есди тиха вода в колодце, не колышется, то спокойная зима будет, а уж если колышется - жди вьюг да буранов.
На чью долю потянет поле, то скажет Юрьев день.
Судила Маланья на Юрьев день, на ком справлять протори.
Позывал дьяк мужика судиться на Юрьев день, а мужик был таков.
Крепки ряды Юрьевым днем.
Мужик болит и сохнет по Юрьев день.
Два Егорья: один холодный, другой голодный.
Юрий холодный оброк собирает.
Весной Георгий с летом, Никола — с кормом; в осень Георгий — с мостом, Никола — с гвоздем.
Крепки ряды Юрьевым днем.
Мужик не тужит, знает, когда Юрья день.
Волку зима на добычу.
Что у волка в зубах, то Егорий дал.
Сказана волку зима.
Волки на Егория хаживают возле дворов, норовят скороминку
ухватить. Лют волк, озирается, но, не поджав хвост, уходит
в лес, а мудро, не спеша. За собой оставляет борозду.
Ухватит добычу за бок - и прочь. Кусок скоромины теплый да
сочный дает ему силы. Бежит рыскучий в свою сторону по лунному свету.
Летит без боязни, что собачья свора нагонит. Сугробы одолевает
со звериной лихостью. И знают охотники - на ружье в эту пору летит волк
со смехом звериным. Охотника валит.
У жилья воет волк - к морозу. Отмечено в месяцесловах в году два
Егория: один - холодный (9 декабря), другой - голодный (6 мая).
Ведают знахари: Мужик болеет и сохнет на Егорьев день.
Так что наговаривают знахари на горящую лучину. Растапливают в кубце
в русской печи волчий жир. Растирают больного. Укутывают и дают
угольком от лучины заесть худобу.
Старики слушали в этот день воду - бросали в прорубь горящие уголья
из печи. Уголья шипели, вбирали в себя животворную силу речной воды.
А после, из проруби ладонью зачерпнув несколько угольков, старики
несли их в куриный закут - курам, бросали в поросячье корыто.