[показать]

[показать]

Более 600 тысяч интернированных солдат и офицеров Императорской армии Японии прошли через советские концлагеря, в Японии их считают не пленными, а интернированными. Но были интернированные японцы и в США, примерно 117 тысяч этнических японцев прошли через американские лагеря в 1942/46 годах, из них около 70 тыс. были гражданами США, в Америке их называли нисеи (nisei), то есть это были американцы японского происхождения второго поколения. На фотографии выше - сегрегационный лагерь озера Туле (Tule Lake Segregation Center) в северо-восточной части Калифорнии на границе с Орегоном недалеко от города Ньюэлл. Сюда во время Второй мировой войны американцы принудительно загнали десятки тысяч этнических японцев, это был, вероятно, самый крупный сегрегационный лагерь из многих. Сейчас его часто называют концентрационным, хотя жизнь здесь не имела ничего общего с немецкими или советскими лагерями. Семьи проживали в специально построенных бараках, чаще всего - по одному на семью, они получали питание, дети могли посещать школу. Но здесь японцы оказались не по своей воле, условия в лагере были довольно суровыми, а сама территории была со всех сторон окружена колючей проволокой, по углам стояли вышки с пулеметчиками. Американцы интернировали во время войны так же этнических немцев, итальянцев, жителей Алеутских островов, но в лагере озера Туле содержались только японцы. В 1988 году Конгресс США принял закон, в котором интернирование признавалось несправедливым. Власти официально принесли извинения тем, кто подвергся этой процедуре, и каждый из них получил 20 тыс. долларов компенсации. Всего правительство США выплатило 1,6 миллиарда долларов в возмещение за интернирование нисеи и их наследникам. Я не помню, чтобы наше правительство хотя бы принесло извинение японским солдатам за их содержание в концлагерях Сибири.

[показать]

[показать]

Японский философ и психолог Судзуки Дайсецу (1870 - 1966) в молодости был учеником дзэнской школы Риндзай-сю в Энгакукее, большом монастыре Камакуры. Затем учился на филологическом факультете Токийского университета. Судзуки Дайсецу в 1909—1920 годах преподавал в Университете Гакусюин и в Токийском императорском университете, а с 1921 года - в Университете Отани, где получил степень профессора. В 1936 году он посетил Великобританию, где читал лекции о дзэн-буддизме. Затем профессор жил в США и Европе, читал лекции по буддизму в Колумбийском, Гарвардском и многих других университетах и колледжах. На Всемирном конгрессе религий в Лондоне в 1936 году Судзуки Дайсецу выступил на тему о Высшем Духовном Идеале, отрывок из его речи я разместил ниже.

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

Эта работа американки японского происхождения Одри Кавасаки, называется картина "Hyakki Yakou", что означает "Ночной парад ста демонов", находится в Джонатан Ливайн галереи (Jonathan Levine Gallery) в Нью-Йорке. Картина написана маслом и графитом по дереву. Одри в своем творчестве часто обращается к японскому фольклору, в том числе к теме монстров. Hyakki Yakou представляет собой концепцию в японском фольклоре. Легенда гласит, что каждый год ёкай (yōkai), японские сверхъестественные существа, выходят на улицу во время летних ночей. Любой, кто сталкивается с этой процессией умрет, если он не защищен некоторыми буддийскими сутрами. Ночной парад ста демонов был популярной темой в японском изобразительном искусстве. Ниже выкладываю несколько характерных работ на тему шабаша ведьм в Стране восходящего солнца.

[показать]

[показать]