Москва – как наркотик.
Предупреждение: в данной статье выложено только мое мнение, мои мысли, мои понятия. Я их никому не навязываю, данная информация Вас ни к чему не обязывает. Ваше мнение – это Ваше мнение, позитивное, негативное или тоталитарное. Наша страна считается свободной (хотя это не совсем так) и я считаю, себя свободным человеком и не вешаю на себя никакого ярма или штампа. Я излагаю эту информацию так, как я ее вижу.
Может, кто - то из Вас посчитает это мракобесьем или анти православным.
Свойства наркотика – втягивать. Помимо обычных наркотиков (героин, опиум, кокаин, марихуана), которые запрещены к продаже, есть еще и другие наркотики. Это кофеин, никотин. То есть крепкий чай, кофейные напитки и кофе, сигареты, сигары, папиросы, кальян. Кальян дошел до России с Египта. Египет не относиться к христианской стране, так что хорошего оттуда можно и не ждать. Итак, давайте разберем такую тему: Москва – запрещенный или легкий наркотик и тема номер два – страны и города – магниты и почему они таковыми являются.
Итак, почему Москва, столица нашей Родины, столица нашей России – наркотик? В Москве, как всем это известно, очень много приезжих, как и со всей России, так и из стран СНГ, Украины, Белоруссии. После приезда в Москву, «не Москвичу», естественно, нужна работа, нужно жилье. Чтобы снять жилье, достаточно иметь деньги в кармане. А чтобы устроиться на работу, нужны документы о прибытии. Как видим, вопрос может и кажется довольно простым, но на деле порой он бывает и очень сложен. Но все это мы упустим. Итак, как правило, люди приезжают в Москву за заработком, за деньгами. Многие отправляют часть своих заработанных денег на родину, в семье. Выходит цель приезда – это деньги.
Второй вариант приезда в Москву – это бизнес, деловые встречи, переговоры. То есть коммерческая деятельность. Коммерческая деятельность - это обмен. Купить дешевле, продать дороже, получить выгоду. Хотя и вся наша жизнь – это непрерывный обмен. Мы продаем свои силы и время работодателю в обмен на зарплату. Потом мы эту зарплату меняем на хлеб и прочие продукты, меняем на право ездить в общественном транспорте, меняем на право жизни в определенном помещении (допустим, на право проживания в квартире или гостинице).
Священное Писание, книга Пророка Иезекииль, глава 27:19.:
«Дан и Иаван из Узала платили тебе за товары твои выделанным железом; кассия и благовонная трость шла на обмен тебе».
Идем дальше. Тормоза на раздумывание еще рано включать.
Итак, представим карту Москвы. Со всех концов России в Москву стекаются, как к всеобщему эпицентру, дороги, трассы, от М1 до М10. Вспомним крылатую фразу: «все дороги ведут в Рим». Ничего общего Вы не видите?
Вавилон был центром торговли Вавилонской империи, Рим был центром торговли Римской империи, Москва является центром торговли Российской Федерации (некогда – Российской империи). Вавилон был языческим городом. Он распался, ушел в вечность. С Римом та – же история. И каким образом сюда приплюсовывается Москва?
Итак, Москва. Центр Москвы – Красная площадь, Кремль. Ниже приведена выписка из неизвестного источника.
«Об истории "красной площади".
Красная площадь не всегда была Красной. В средние века там было много деревянных построек, в которых постоянно были пожары. Естественно – за несколько столетий на этом месте живьем сгорел не один человек. В конце XV века Иван III положил этим катастрофам конец: деревянные постройки снесли, образовав площадь – Торг. Но в 1571 году торг все равно весь выгорел, и опять живьем сгорели люди – как потом они будут гореть в гостинице «Россия». А площадь с тех пор стала называться "Пожар". Она на века стала местом проведения казней – вырыванием ноздрей, стеганиями кнутами, четвертований и варения заживо. Трупы сбрасывали в крепостной ров – туда, где сейчас вмурованы тела некоторых военных деятелей. Во времена Ивана Грозного во рву даже держали зверей, которых этими трупами кормили. В 1812-м году, во время захвата Москвы Наполеоном, это все снова сгорело. Еще тогда умерло около ста тысяч москвичей, и трупы тоже стаскивали в крепостные рвы – зимой их никто не хоронил… »
Итак, только из этого мы видим, что это место – ужасное, пропитано человеческими страданиями, кровью, смертью, физическими муками. Но идем дальше.
«Кровавая Площадь. На ней Зиккурат.
Свершилось. Я близко. Ну что же, я рад.
Спускаюсь в зловонную, страшную пасть.
На скользких ступенях легко и упасть.
Здесь смрадное сердце старинного зла,
Тела что и души сжирает дотла.
Гнездо свое свил здесь столетнее зверь.
Для бесов на Русь тут распахнута дверь».
Николай Фёдоров
Что – же такое Зиккурат?
«Зиккурат – это ритуальное архитектурное сооружение, сужающееся кверху наподобие многоступенчатой пирамиды – такой же, что стоит на Красной площади. Однако зиккурат – это не пирамида, поскольку у него на вершине всегда стоит небольшой храм. Самый известный из зиккуратов – это знаменитая Вавилонская башня. Судя по остаткам фундамента и записям на
Это цитата сообщения -Эстель- Оригинальное сообщение
Открытость
Открытость
Места из Библии:
2Пар. 30:17-21
Мф. 5:13-16
Ин. 17:6, 26
Мф. 26:26-28
Мк. 14:12-24
Лк. 22:7-20
1Кор. 11:23-30
Ездр 6:19-22
Откр. 13:8
Мф. 10:27
Лк. 12:13
Лк. 24:45-47
У кого есть желание, найдете и прочитаете самостоятельно. и да благословит Вас Господь!
Это цитата сообщения КОРОГОД_КСЕНИЯ Оригинальное сообщение
ОПЯТЬ ПРИУНЫЛА.ОЧЕНЬ ХОТЕЛА ПРИЧАСТИТСЯ.И ОПЯТЬ НЕ
ОПЯТЬ ПРИУНЫЛА.ОЧЕНЬ ХОТЕЛА ПРИЧАСТИТСЯ.И ОПЯТЬ НЕ ПОЛУЧАЕТСЯ.ТУТ НЕТ ВОЗМОЖНОСТИ ПОСТИТСЯ МНЕ.ДА И ВСЕ ДОМА.А МНЕ КОГДА МНОГО НАРОДУ ТЯЖЕЛО ЧИТАТЬ ПРАВИЛО.
СЕГОДНЯ ГОДОВЩИНА СМЕРТИ У МОЕЙ БАБУШКИ 25 ЛЕТ.ЕСЛИ КТО МОЖЕТ ПОМОЛИТЕСЬ О РАБЕ БОЖЬЕЙ МАРИИ.
Это цитата сообщения НАТАЛЬЯ_Скороб Оригинальное сообщение
Чтоб Бог сумел тебя простить
[420x126]
Чтоб Бог сумел тебя простить
За все грехи, судьбы Уроки
Сумей пред Ним ты честным быть
Не осуждай, не шли упрёки.
Прости того, кто впопыхах
Тебя обидел не по злобе,
Прости того, кто даже в снах
К тебе приходит и тревожит.
Прости родителей за то,
Что обижали, но любили
Прости детей, они твои,
Чего бы в жизни не творили.
Сумей простить своих врагов –
Они даны, как испытанье,
Прости друзей, коль не смогли
Понять тебя, в том наказанье.
Простив других, себя прости
За всё, что сделал не подумав
И все обиды отпусти,
Все обвинения обдумай.
А Бог – Отец он всех простит,
Кто с верой в сердце обратится
К Нему на жизненном пути,
Поможет нам с него не сбиться.
И с благодарностью
Кондак 1
Нетленный Царю веков, содержащий в деснице Своей все пути жизни человеческой силою спасительного промысла Твоего, благодарим Тя за все ведомые и сокровенные благодеяния Твоя, за земную жизнь и за небесные радости Царства Твоего будущего. Простирай нам и впредь Твои милости, поющим: Слава Тебе, Боже, во веки.
Икос 1
Слабым беспомощным ребенком родился я в мир, но Твой Ангел простер светлые крылья, охраняя мою колыбель. С тех пор любовь Твоя сияет на всех путях моих, чудно руководя меня к свету вечности. Славно щедрые дары Твоего Промысла явлены с первого дня и доныне. Благодарю и взываю со всеми, познавшими Тя:
Слава Тебе, призвавшему меня к жизни;
Слава Тебе, явившему мне красоту вселенной.
Слава Тебе, раскрывшему предо мною небо и землю как вечную книгу мудрости;
Слава Твоей вечности среди мира временного.
Слава Тебе за тайные и явные милости Твои;
Слава Тебе за каждый вздох грусти моей.
Слава Тебе за каждый шаг жизни, за каждое мгновение радости;
Слава Тебе, Боже, во веки.
Кондак 2
Господи, как хорошо гостить у Тебя: благоухающий ветер, горы, простертые в небо, воды, как беспредельные зеркала, отражающие золото лучей и легкость облаков. Вся природа таинственно шепчется, вся полна ласки, и птицы и звери носят печать Твоей любви. Благословенна мать-земля с ее скоротекущей красотой, пробуждающей тоску по вечной отчизне, где в нетленной красоте звучит: Аллилуйя!
Икос 2
Ты ввел меня в эту жизнь, как в чарующий рай. Мы увидели небо, как глубокую синюю чашу, в лазури которой звенят птицы, мы услышали умиротворяющий шум леса и Сладкозвучную музыку вод, мы ели благоуханные и сладкие плоды и душистый мед. Хорошо у Тебя на земле, радостно у Тебя в гостях.
Слава Тебе за праздник жизни;
Слава Тебе за благоухание ландышей и роз.
Слава Тебе за сладостное разнообразие ягод и плодов;
Слава Тебе за алмазное сияние утренней росы.
Слава Тебе за улыбку светлого пробуждения;
Слава Тебе за земную жизнь, предвестницу небесной.
Слава Тебе, Боже, во веки.
Кондак 3
Силою Духа Святого обоняет каждый цветок, тихое веяние аромата, нежность окраски, красота Великого в малом. Хвала и честь животворящему Богу, простирающему луга, как цветущий ковер, венчающему поля золотом колосьев и лазурью васильков, а души – радостью созерцания. Веселитесь и пойте Ему: Аллилуйя!
Икос 3
Это цитата сообщения Карл_Львович Оригинальное сообщение
"Чин исповедания блоггера" )))
Чин исповедания блоггера
По обычном начале, молитвах и увещевании, пастырь, обращаясь к кающемуся, глаголет: "Рцы ми чадо: Блог ведёшь с благословения отца духовного (аще иерей - с благословения архиерейского) или самочинно? Ради чего ведёшь - ради суетной людской славы или ради славы имени Божьего? Не порочишь ли постами своими священноначалие? Не вещаешь ли чего вопреки словам архипастырским или соборным? Слова епископские на кощуны не используешь ли? Не постишь ли картинок мерзостных, страшных или блудных? Еретиков или безбожников во френдах не имеешь ли? Ради блога не оставил ли семью, обязанностей церковных в небрежении? Рцы убо ми, чадо: аще соблазнил кого бложением своим? Не флудил ли? Не банил ли ближнего безвинно, по неприязни? Не склонен ли к троллингу или флешмобу? Нечестивым "олбанским" язЫком не глаголал ли? Не ставил ли на юзерпики личин богомерзких или кощунов?.."
Это цитата сообщения Вечерком Оригинальное сообщение
Рука надежды - 7лет спустя
Это снимок нерождённого младенца, его возраст - 21 неделя и его оперирует хирург по имени Джозеф Брюнер. Младенцу был поставлен диагноз Spina bifida*, и он бы не выжил, если бы его извлекли из утробы матери. Поэтому хирург вынимает матку посредством кесарева сечения и делает на ней небольшой надрез, чтобы прооперировать младенца не вынимая его из матки. Когда доктор Брюнер закончил оперировать маленького Сэмюэля, малыш высунул свою крохотную, но полностью развитую ручонку через надрез и крепко схватил хирурга за палец.
 [показать]Святой праведный Иоанн КронштадтскийКрест ХристовСлово на день Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня Христианский православный мир совершает ныне торжественное поклонение Животворящему Кресту Господню. На четыре стороны совершается это воздвижение в знак того, что Господь Крестом Своим искупил весь четверочинный мир: восток, запад, север и юг; и потом еще на восток - в знак искупления человека пятичувственного, непрестанно согрешающего своими пятью чувствами. |
Это цитата сообщения ralf007 Оригинальное сообщение
Первый боевой отряд Святой Руси уже формируется!
Рассказ одного раба Божьего о том, как он ездил в Иерусалим и в страстную субботу на Гробе Господнем хотел увидеть схождение Благодатного огня. Все знают, что тот год, когда не сойдет благодатный огонь на Гроб Господень, будет последним. И это хорошо прочувствовал автор. Христиане этого опасаются, а наши враги этого ждут с нетерпением.
В этот день храм Воскресения окружен войсками и полицией, вооруженной до зубов. В храме полиция верующих постоянно заставляет менять места, не давая им сосредоточиться в молитве. Все это навело автора на мысль, что если Благодатный огонь не сойдет, то всех христиан в храме принесут в жертву. Ужас вывел его из храма и направил в сторону города. Но этот ужас сменился радостным восторгом от встречи с группой молодых арабов. Человек сорок православных парней и девушек с барабанным боем, прорывая кордоны еврейской полиции, двигались к храму.
Им не помешала полиция, их не остановила армия, им не препятствовали закрытые двери храма. Все разлетались и разбегались в страхе от одного их вида. Они влетели в храм, прорвались к кувуклии, окружили ее и, взявшись за руки, стали славить Христа. А за ними, как по проторенной дороге, прошел Патриарх. Оказывается, патриарх всегда ждет молодых арабов и без них Благодатный огонь не сходит.
Этот пример для нас – наука. Чтобы прорвать кордоны врага, нужно «малое стадо» из бесстрашных подвижников. Их-то и ждет Господь. Я верю, что этот первый боевой отряд Святой Руси уже формируется, окруженный ангелами. И он, окруженный силой и славой Божией, приведет в трепет тысячи и сотни тысяч вооруженных до зубов слуг дьявола. И только вслед за ним (за этим передовым русским отрядом) явится и Государь. И благодать Божия снизойдет на русский народ. И этот народ станет новой Русской Православной Церковью. Она объединит все православные народы и это будет последняя проповедь Воскресения. Это и будет проповедь Евангелия во всем мире.
Попасть в такой Божий отряд должен стремиться каждый православный христианин. Поэтому не стоит ужасаться развернутым гонениям на благочестие. Это Господь отбирает Своих, отделяя зерна от плевел. Он Сам формирует Свой боевой отряд, авангард новой Святой Руси. Вокруг него, согласно пророчествам, объединятся все православные народы – и это будет истинное торжество Православия. Пока же каждый на своем месте должен выполнять волю Божию. За то Господу нашему Иисусу Христу слава, честь и поклонение во веки веков. Аминь.
Священник Евгений Смольян 05/07/2010 21:46
http://www.segodnia.ru/index.php?pgid=2&partid=50&newsid=12046
Хочется добавить к этому обращению призыв Георгия-Илии:
Братья и сестры! Жизнь на земле, в том качестве в каком она была, последние две тысячи лет, подходит к завершению. Вы призываетесь на самую колоссальную и масштабную битву в духовной борьбе между Богом и дьяволом за души людей. Близок час второго пришествия Господа Иисуса Христа на землю!
Возрадуйтесь жаждущие правды! Трепещите, беззаконники и расточители, ибо час краток, а воздаяние вечное!
АМИНЬ!
Георгий-Илия.
Это цитата сообщения Konsimeon Оригинальное сообщение
Об образе будущей жизни Господь сказал...
Об образе будущей жизни Господь сказал, что там не женятся и не посягают, т. е. не будут там иметь места наши земные житейские отношения; стало быть и все порядки земной жизни. Ни наук, ни искусств, ни правительств и ничего другого не будет. Что же будет? Будет Бог всяческая во всех. А так как Бог - дух, единится с духом, и духовное действует, то вся жизнь будет там непрерывным течением духовных движений. Отсюда следует один вывод, что поскольку будущая жизнь наша цель, а здешняя только приготовление к ней, то все время жизни проживать на одно только то, что уместно лишь в этой жизни, а в будущей неприложимо, значит идти против своего назначения и готовить себе в будущем горькую, прегорькую участь. Не то чтоб непременно уж требовалось все бросить, но что, работая сколько нужно для этой жизни, главную заботу надо обращать на приготовление к будущей, стараясь, насколько то возможно, и чернорабочесть земную обращать в средство к той же цели.
Это цитата сообщения Оригинальное сообщение
Умереть за другого
Чак Колсон в своей книге «Тело Христово» рассказывает одну историю, которая произошла в самом начале II Мировой войны в оккупированной немцами Польше. Католический священник и настоятель большого францисканского монастыря отец Максимилиан Колбе был арестован фашистами вместе со всей монастырской братией и брошен в один из концлагерей. В нечеловеческих условиях ему удалось оставаться не только человеком, но и дитем Божиим. Он делился с узниками своим пайком до последней крошки, ободрял ослабевших и отчаявшихся, помогал больным. Вставая по ночам, отец Колбе заботливо поправлял одеяла своих спящих друзей… В конце концов арестантская судьба занесла его в Освенцим – страшную фабрику смерти, где люди в среднем протягивали всего пару месяцев. Но ничто не было преградой для Божьей любви, изливающейся на ближних через этого человека. Возлюбив друзей своих, он до конца возлюбил их. И делом, подобно своему Господу, явил это, приняв смерть вместо одного из них.
Однажды в бараке, где содержался отец Колбе, был совершен побег. Беглеца поймать не смогли, а это по лагерным правилам означало, что десять человек из этого барака отправятся в карцер – наверное, самое страшное место в Освенциме. Большая камера, где раздетых людей оставляли умирать без пищи и воды, превращала их в зверей, так что даже охранники боялись заходить туда. Ведро, служившее отхожим местом, там оставалось сухим – умиравшие выпивали его содержимое в тщетной надежде утолить жажду…
Итак, на следующее утро на плацу были названы десять обреченных. Один из них, услышав свой номер в этом списке, забился в рыданиях, вспоминая свою жену и детей. Тогда из строя вышел отец Колбе. Он ясным голосом попросил производившего отбор немецкого офицера позволить ему занять место этого арестанта. Один номер в списке был вычеркнут и заменен другим. Пораженные узники и недоумевающая охрана сопровождали взглядом отца Колбе, когда он присоединился к тем девяти.
В лагере пронесся слух о невероятной стойкости смертников в карцере – вместо звериного воя из зловещего подземелья доносилось… пение. Отец колбе умер последним. Свидетели говорят, что на его изможденном лице до самого конца светилась слабая улыбка, словно перед его внутренним взором постоянно раскрывалось некое чудесное видение. Он следовал за Христом до самой последней минуты.
Чак Колсон, из книги «Тело Христово»,
ЕМО «Кредо», 1998
Давно меня здесь не было, давно я ничего не писал. Хотя много со мной чего происходило. Сейчас я между серпом и молотом. Между работой и Церковью. Основная работа - на основе сетевого маркетинга. А вот в Церкви Божией я редко бываю. Единственную подходящую Церковь, которую я для себя нашел - это Подворье Афонского Монастыря, в старинной части Москвы - улица Гончарная. Хотя я в этой Церкви был всего один раз - на вечернем Богослужении. Вот такие дела.
Это цитата сообщения Pavel_Kitoy Оригинальное сообщение
Жги Коран - спасай мир?
То, что пасторы в Америке жгут Коран, это вполне закономерно. Ибо только протестантские пасторы способны на такое. Они же уже считают себя спасенными, святыми. Теперь им остается спасать мир. Поэтому и в американских [показать]фильмах сплошь и рядом доблестные супергерои спасают мир, громя всех направо и налево во имя "благой цели". Протестантская модель сильно упрощает жизнь, это чистой воды профанация. В Православии все намного сложнее. Ведь работать над самоисправлением это долго, сложно и болезненно. А так все просто - я уже святой, Христос мой друг, а Коран - в топку. И сразу все террористы увидев это уверуют, заплачут и исправятся. И не думают ретивые пасторы, что навлекают этим своим показным маневром ярость экстремистов на, может быть, сотни и тысячи невинных жертв. В афганской провинции Логар в ходе столкновений
Это цитата сообщения Потопешка Оригинальное сообщение
ОЧЕНЬ ПРОШУ ВАС!!!
Помолитесь пожалуйста о здравии тяжело болящей р.б.Ирины!!!
Инсульт, в коме. Состояние очень тяжелое!
Это очень близкий нам человек...
Это цитата сообщения Оригинальное сообщение
Прошу молитв
Новость печальная...
9-го марта вечером скончался Женечка Зотин…
Этот малыш прошел трудный путь борьбы за здоровье, за счастье, за будущее. Рядом с ним всегда была его мама, а в последний год рядом появились люди, которые делали невозможное для того, чтобы у этого ребенка было достойное лечение. Тысячи людей узнали о Жене. Спасибо всем жертвователям, которые подарили Жене несколько месяцев жизни.
Вечная память Женечке. Сил родителям пережить такое страшное горе.
Взято у 
Лидия-Бирюза
|
Это цитата сообщения Валера_Богуславский Оригинальное сообщение
Иеромонах Серафим (Роуз)
[262x262]2 сентября 1982 года скончался иеромонах Серафим (Роуз)
Родился 13 августа 1934 г. в г. Сан-Диего в Южной Калифорнии (США) в американской семье (его предки во втором поколении были выходцами из Европы, родители же с раннего детства жили в Америке - с материнской стороны в нем текла норвежская кровь, с отцовской – французская и датская).
В 1952 г. он закончил среднюю школу в Сан-Диего. Осенью того же года поступил в колледж южно-калифорнийского г. Помоны и окончил его с отличием в 1956 г.
В том же году поступил в Академию востоковедения в Сан-Франциско.
Осенью 1957 г. поступил в Калифорнийский университет в Беркли, чтобы написать диплом и получить степень магистра востоковедения.
В 1961 г. серьезно заболел, но чудесным образом получил исцеление. Вскоре познакомился с Глебом Подмошенским (будущим архимандритом Германом).
В 1962 г. принял православие. Окончил с отличием трехгодичный курс богословских курсов в Сан-Франциско, основанных архиепископом Иоанном (Максимовичем). Читал на клиросе в соборе в Сан-Франциско, где служил архиепископ Иоанн.
В 1963 г. вместе со своим соратником (а позднее сотаинником) Г. Подмошенским (будущим архимандритом Германом) по благословению архиепископа Иоанна основал в США Свято-Германовское православное братство, активно занимавшееся миссионерской деятельностью.
В марте 1964 г. вместе с Глебом открыл недалеко от собора в Сан-Франциско лавку "Православные книги и иконы", которая стала центром православного просвещения. Работал в лавке, а также вел летопись братства.
С 1965 г. вместе с Глебом занимался изданием журнала Свято-Германовского православного братства "The Orthodox Word" ("Православное Слово").
После кончины в 1966 г. архиепископа Иоанна (Максимовича) по поручению Братства совместно с Глебом собирал сведения о чудесах, совершавшихся по молитвенному ходатайству святителя Иоанна.
Летом 1967 г. братья смогли купить участок земли в нескольких милях от небольшого городка Платина в Северной Калифорнии, где в 1969 г. был основан скит Свято-Германовского братства.
27 октября 1970 г. принял монашеский постриг с именем Серафим.
Иеродиакон (1976/1977). Иеромонах (1977).
В 1979 г. основал женская обитель во имя блаж. Ксении Петербургской в 12-ти милях от скита.
Иеромонах Серафим (Роуз) автор уникальных книг, раскрывающих с точки зрения Православия многие проблемы современного міра.
Уединившись в скиту в Платине (монастырь прп. Германа Аляскинского), о. Серафим наряду со строго аскетической молитвенной жизнью занялся обширной издательской деятельностью, в том числе на английском языке – чтобы сделать американским христианам доступной Истину Православия. Он вел обширную переписку с друзьями, которая ценна точностью духовных суждений о многих вопросах современности (готовится к изданию в Джорданвиле). При виде американской жизни с ее легитимацией всевозможной бесовщины отец Серафим был убежден, что мір идет к концу: «у нас времени меньше, чем Вы думаете. Апокалипсис уже наступил».
Он умер в возрасте 48 лет от редкой болезни (гангрены сосудов кишечника).
Наиболее известные сочинения: "Православие и религия будущего" (1975), "Душа после смерти" (1980), "Святые отцы: верный путь христианства" (1983), "Будущее России и конец міра: православное міровоззрение" (1991). Все они устремлены за пределы земной жизни – к вечной.
Судьба о. Серафима, родившегося в нерусской и неправославной семье и ставшего одним из подвижников традиционного русского Православия, показывает, что никому из людей в міре, где бы они ни жили, не закрыт путь к Истине – а тем самым и к пониманию всемірного призвания России. Отец Серафим изучил все пророчества о возможном восстановлении православной России перед концом времен: от прп. Серафима Саровского и старцев предреволюционного времени – до архиеп. Феофана Полтавского и свт. Иоанна Максимовича. В этой связи он писал:
[i]«...Все пророчества этих Боговдохновенных людей в ранний период нашего столетия говорят об ожидании восстановления Святой Руси и даже Православного Царя незадолго до пришествия антихриста и конца міра. Но это событие будет скорее носить характер необычно-чудесного, а не обыкновенного исторического события. И в то же время оно будет в какой-то мере зависеть и от самого русского народа, так как Бог здесь действует через свободную волю человека.
Так же, как после покаяния людей Ниневия была помилована, и пророчество Ионы о ее гибели оказалось, таким образом, ложным, так и пророчества о восстановлении России могут оказаться ложными, если русские люди не раскаются... Все будущее зависит от нас: если мы возродимся к истинной жизни, тогда Святая Русь будет восстановлена: если нет, то тогда Господь может изъять Свои обещания...
Невозможно, чтобы кровь бесчисленных русских мучеников напрасно
Это цитата сообщения Валера_Богуславский Оригинальное сообщение
Крестный ход Воронеж - Задонск. В прошлые годы...
Крестоходица...
[500x375]Отцы-батюшки на привале....
[500x375]"Господи Иисусе Христе, сыне Божий, помилуй нас грешных!"
[500x375]