Туризм в Україні може перевернути ваші уявлення про відпочинок ! Залежно від ваших схильностей та вподобань лише за одну поїздку до України Ви зможете охопити низку туристичних та оздоровчих напрямків .Санатории Трускавца
Духовність та релігія . Від часів язичницьких капищ минулого до сьогодення християнських , буддистських та мусульманських храмів Україна була та лишається рідною домівкою для багатьох релігій та освячених вірою та часом святинь . Софія Київська , Києво - Печерська Лавра – видатні , проте далеко не єдині історико - архітектурні пам ’ ятки віри та духовності .
санаторий Алмаз
Історія та архітектура . Архітектурні пам ’ ятки України можуть розповісти вам сиву історію античних міст - держав , повідати про боротьбу із кочовими племенами , про прийняття християнства , показати козацьке бароко та витвори сучасних зодчих . Музеї під відкритим небом перенесуть вас у минуле на декілька століть , особливо , якщо ви навідаєтесь у час народних гулянь – вир радості та безтурботності дозволить вам на цілий день забути про ХХІ століття .санаторий Перлина Прикарпатья (Жемчужина Прикарпатья) Трускавец
Оздоровлення та відпочинок на природі . Чорне та Азовське моря пропонують вам на вибір чисту глибоку прохолоду та спокійне безпечне тепло , і як бонус – піщані та галькові пляжі на будь - який смак . санаторий Кришталевий палац(Хрустальный дворец)Кримські гори подарують вам середземноморський субтропічний клімат та незабутні краєвиди з гори святого Петра – Ай - Петрі . Засніжені вершини Карпат у поєднанні з улюбленими Вами лижами принесуть справжню насолоду швидкості .Трускавец санатории Кришталеві озера та ріки лісової смуги подарують вам спокій , силу та впевненість у собі . Якщо ж ви любитель екстремального відпочинку – всюди знайдеться ризик та небезпека на ваш смак , достатньо лише відважитись і поринути з головою у вир пригод !
Лікувальні ресурси .санаторий АлмазЩо б ви не обрали для себе , завжди можна поєднати свій відпочинок із вживанням чудових мінеральних вод , свіжих фруктів та соків на їх основі українського виробництва . Природні оздоровчі комплекси запропонують вам глибоко дихати у сольових шахтах Прикарпаття або ж розслабитись у мінералізованих грязевих ваннах Слобожанщини .
Традиційна українська кухня та чудові українські вина супроводжуватимуть вас впродовж всієї подорожі Україною .Санатории Сходница

http://sanatoriitruskavca.com

Календарна обрядовість поділяється на чотири основних цикли: зимовий, весняний, літній та осінній. Кожний цикл обрядовості приурочувався, з одного боку, до природних явищ, і з іншого – до відповідних їм видів сільськогосподарської діяльності.
санаторий Весна
Зимовий цикл народної календарної обрядовості українців починається з Коляди, що відзначається напередодні Різдва (7 січня) і закінчується Водохрещею (19 січня). Загалом зимовий цикл включає такі свята: Коляду (або Свят-вечір); Свято народження сонця (або Різдво Христове); Старий Новий рік (Маланки або св. Василія Великого), Водохрещу (або Богоявлення), Стрітення та Обрітення.
Вечір напередодні Різдва (Коляда, Свят-вечір) називався ще багатою кутею. До нього ретельно готувалися: розтоплювали піч 12 полінами, що висушувалися 12 днів, пекли й варили 12 ритуальних страв, головні з яких – різдвяна кутя (страва з пшениці, меду, маку та горіхів) та узвар (компот із сухофруктів). Під вечір до хати вносили дідуха – обжинкового снопа.Санатории Трускавца Вважалося, що він, як і всі інші хатні речі, набуває чудодійної сили і приносить щастя та успішну працю. По вечері дітей виряджали до родичів і близьких з дарунками й кутею, аби поминути душі померлих.
Починаючи від Свят-вечора і аж до Водохрещі колядували та щедрували – співали ритуальних пісень-побажань господарям осель та їхнім домочадцям.
Весняний цикл календарних свят та обрядів у середовищі українців мав особливе значення, бо пов'язувався з найважливішою життєвою справою – закладанням майбутнього врожаю. Тому люди за допомогою обрядів та ритуально-магічних дій намагалися всіляко прискорити прихід весни, тепла, дощу. Цей період — іще й пробудження природи та людських почуттів.Трускавец санатории Тому весняна обрядовість спрямовувалася на розваги молоді, ворожіння, оберегові дії. Своєрідною емблемою весняної обрядовості в Україні були високопоетичні народні співи — веснянки, що пронизували не одне свято та обрядове дійство.
Головним весняним святом у народі завжди вважався Великдень – свято, котре пізніше християнська церква встановила як Воскресіння Христове.Санатории Сходница Воно досить органічно поєднувало давні язичницькі ритуали та церковні обряди. Великдень – це цілий обрядовий цикл, який включає такі основні компоненти: Страсний тиждень, що у свою чергу поділявся на Вербну неділю і Чистий четвер;Трускавец санатории Великдень (Паска) та Світлий (Великодній) тиждень, до якого входили радуниця (шанування предків) і Світлий (Волочильний) понеділок. У Вербну неділю освячували в церкві лозини верби, якими потім шмагали домочадців та худобу. На Великдень освячуються заздалегідь приготовані паски (святковий хліб) та писанки (великодні яйця).
Найрізноманітнішим є літній обрядовий цикл, котрий тривав від русалій (кінець травня) аж до Головосіки (початок вересня). санаторий Кришталевий палац(Хрустальный дворец) Він включає такі свята: русалії, Зелені свята (Трійцю), Купайла (Івана Купала), Петрів день (святих Петра та Павла), Маковія, Іллів день, Пантелеймона Цілителя, Спаса, а також нині призабуті свята – богів Лада, Ярила, Громові свята та ін.
Ключовими в літньому обрядовому циклі були два поняття: вода і рослини. Особливою поетичністю та чарівністю визначаються купальські свята.санаторий Шахтер Трускавец Існувало повір'я: хто встигне зірвати квітку папороті (а вона розквітає опівночі, загорається вогнем і тут же осипається), тому відкриваються заховані скарби, а сам він дістане чудодійну силу та знання. Тому в ніч на Купала сміливі шукали в лісі квіт папороті, дівчата ворожили на вінках, молодь над водою запалювала вогні і стрибала через них: купальські вогні та купальська вода мали цілющу та очищувальну силу.
санаторий Перлина Прикарпатья (Жемчужина Прикарпатья) Трускавец
Осінній цикл календарних свят не становить цілісної системи, а ввібрав окремі звичаї та обряди. Їх загальний характер визначався станом засинання природи та підготовкою до зими. Обрядові дії переважно переносилися у приміщення, набуваючи форми вечорниць.
Розпочинається осінній цикл із свята Семена, котре колись збігалося з новим церковним роком, і включає такі свята та обряди:санаторий Весна Семена, Покрови, св. Димитрія, Кузьми

Родильні обряди, що супроводжували народження дитини, ретельно обставлялися магічними діями та обереговими знаками, бо таїнство появи на світ належало до особливо делікатних сфер.Санатории Трускавца Приймаючи роди, повивальна бабка намагалася прищепити дитині необхідні риси характеру. Аби дитина росла здоровою, під час купання використовували освячені трави та квіти (свячене зілля); у купіль дівчинки додавали меду, а іноді й молока («щоб гарною була»), хлопчикам клали корінь дивосилу («щоб сильними були») або сокиру («щоб уміли майструвати»). Кожен, хто приходив до хати під час ритуалу, мав кинути у купіль монету «на щастя».Миротель Трускавец
Весілля в середовищі українців було справжньім драматичним дійством, що супроводжувалася музикою, співами, танцями, іграми, набуваючи характеру народного свята. Все починалося зі сватання, коли представники родів молодого й молодої домовлялися про весілля.санаторий Перлина Прикарпатья (Жемчужина Прикарпатья) Трускавец Бували випадки, коли дівчина не давала згоди на одруження. Тоді вона повертала старостам принесений ними хліб, а молодому «дарувала» гарбуза чи макогона.
Невдовзі після цього влаштовували заручини, які починалися з церемонії посаду – у висловленні молодими взаємної згоди на шлюб та в його освяченні двома родами. Символами єднання були рушник та хліб.санаторий Алмаз Трускавец Молодих виводили на посад, старший староста накривав рушником хліб, що лежав на столі, клав на нього руку дівчини, зверху – руку хлопця і перев'язував їх рушником. Після цього молода перев'язувала старостів рушниками, а всіх присутніх обдаровувала хустками, полотном або сорочками.
Між заручинами та весіллям відбувалася підготовка до торжества, обставлена низкою обрядів. Основними тут були дівич-вечір (або барвінкові обряди),санаторий Алмаз бгання короваю та запросини. Дівич-вечір влаштовували напередодні весілля як символ прощання з самотнім життям і робили це окремо в оселях молодої та молодого.
Поки молодий та молода збирали свої дружини, коровайниці – заміжні й добропорядні жінки – готували коровай та весільне печиво (теремок, шишки, калачики, полюбовники). Головним весільним хлібом в українському весіллі був коровай.Санатории Трускавца
Найдраматичнішим моментом весілля був обряд покривання, що символізував перехід молодої до громади жінок та під владу чоловіка – після цього розпочиналися загальні веселощі. Архаїчний обряд покривання на Гуцульщині. Там під кінець вечері молоду кликали до комори, при цьому музики грали сумну мелодію. Як тільки молодий чув звуки скрипки,
санаторий Алмаз
він забігав до комори і зубами перекушував мотузочок, який тримав металеві прикраси в косах молодої; тоді й розсипався весь пишний головний убір гуцульської княгині. Відтепер вона мала заплітати дві коси, закручувати їх у кружок на голові, вдягати очіпок, а зверху вив'язувати перемітку чи хустку.санаторий Перлина Прикарпатья (Жемчужина Прикарпатья) Трускавец
Важливою складовою весільної обрядовості досі залишається вінчання – церковне освячення шлюбу.
Поховально-поминальні ритуали спрямовувалися як на забезпечення незворотного переходу душі небіжчика у світ предків, так і на охорону живих від шкідливого впливу духу померлого. Ці обряди складалися з похорону та поминок.
трускавец цены
Коли вмирала людина, про це оповіщали всіх родичів та односельців. З цією метою на вікна хати, де лежав небіжчик, вивішували білі хустки або перемітки. Серед верховинців було прийнято розкладати перед хатою покійного велике вогнище та сурмити у трембіти.
Особливо делікатно ставилися до душі померлого: заборонялося пити воду в хаті небіжчика, адже її могла пити душа; коли хтось хотів сісти на лаву, мусив подмухати на неї, аби не розчавити душу покійного.
Особливою магічністю позначалося винесення труни з небіжчиком, оскільки це пов'язувалося з захистом родини санаторий Шахтер Трускавецта господарства від його шкідливого впливу. Намагаючись перешкодити померлому відшукати дорогу додому, його виносили ногами вперед переважно через задні двері, тричі постукавши труною об поріг хати, щоб покійник попрощався з пращурами і більше не повертався.

Вареники — одна з найпоширеніших страв з вареного тіста з начинкою. Остання могла бути пісною чи скоромною — залежно від християнського календаря. Як начинку використовували сир, смажену капусту, варену товчену картоплю, мак, калину, вишні та інші ягоди, яблука, варені й товчені сухофрукти (сушину), варену квасолю, горохове пюре, пшоняну чи гречану кашу й навіть борошно. санаторий Перлина Прикарпатья(Жемчужина Прикарпатья) Борошняна начинка була типовою для Полтавщини та Південної Чернігівщини. Для цього підсмажували сало, доки воно не перетворювалось на суху жовту шкварку, і у киплячий смалець, розмішуючи, додавали борошно.
До вареників із сиром, фруктами чи ягодами додавали сметану або ряжанку. Запивали їх холодним свіжим або кислим молоком. У повсякденному меню українського селянина вареники зустрічалися нечасто, вони були окрасою недільного й святкового столу. Вареники входили також до складу урочистих трапез (весілля, хрестини, поминки, гостини, храмові свята), їх варили на толоку й обжинки. Вареники були обов'язковою стравою, котру несли молодій дівчата-дружки на другий день весілля, а жінки — породіллі. При цьому примовляли: Щоб повна була завжди, як вареник. У цих випадках вареники символізували продовження роду.санаторий Шахтер,
ПРИГОТУВАННЯ ТІСТА ДЛЯ ВАРЕНИКІВ:

Тісто для вареників приготовляють з пшеничного борошна, води, яєць і солі. Причому воду слід брати холодну, а не теплу, оскільки холодна вода довше тримає вологу, тісто довго не висихає і при виготовленні, вареників добре злипається. Тісто ж повинно бути середньої густоти, бо густе тісто важко розкачувати, а також важко ліпити з нього вареники.Щоб зліпити вареник напівокруглої форми, з розкачаного тіста склянкою вирізують круглі коржики, кладуть на середину начинку і зліплюють напівкруглі краї вареника.
Зліплені вареники кладуть у таку кількість підсоленої киплячої води, щоб вони могли вільно варитися. Вареники вважаються готовими, коли вони після 5—6 хвилин варіння спливуть на поверх­ню води. Після цього шумівкою виби­рають їх у друшляк, дають стекти воді, .Путевка в Трускавец.Цены Трускавец а потім перекладають у сотейник або каструлю, поливають розігрітим вершко­вим маслом і злегка струшують, щоб ва­реники покрились жиром і не прилипа­ли один до одного. Залежно від того, з яким фаршем приготовлені вареники, при подачі на стіл їх поливають маслом, посипають цукром або окремо подають сметану
Для   виготовлення   тіста   для   вареників   на 3  склянки пшеничного борошна — 0.75 склян­ки води, 1 яйце,  0.5 чайної ложки солі.
ВАРЕНИКИ З СИРОМ

Сир для вареників беруть найсвіжіший, пропускають його крізь м'ясорубку або протирають крізь сито, додають сирі яй­ця, цукор, сіль, все добре змішують, після чого роблять вареники. Готові вареники кладуть гарячими на та­рілку, поливають маслом і, коли потріб­но, щоб були солодкими, посипають цук­ром, змішаним з товченою корицею, і окремо подають збиту сметану.

ВАРЕНИКИ З М'ЯСОМ

М'ясо відокремлюють від кісток, нарізу­ють дрібними шматочками і тушкують до готовності з невеликою кількістю во­ди (на 1 кг м'яса—1 склянку води). Готове м'ясо пропускають крізь м'ясо­рубку, змішують з дрібно посіченою ци­булею, сіллю і меленим чорним перцем. Після цього м'ясо вдруге пропускають крізь м'ясорубку, добре вимішують і роблять вареники.
Готові вареники подають гарячими і по­ливають розігрітим, вершковим маслом або підсмаженим шпиком із шкварками.

ВАРЕНИКИ З ПЕЧІНКОЮ І САЛОМ

Печінку обчищають від плівок, відварю­ють, пропускають через м'ясорубку ра­зом з вареним свинячим салом, додають дрібно посічену підсмажену цибулю, пе­рець, сіль, добре перемішують і роблять вареники.
При подачі на стіл гарячі вареники по­ливають розігрітим вершковим маслом.

ВАРЕНИКИ З ЛІВЕРОМ

Серце і легені добре промивають, нарі­зують невеликими шматками, кладуть у каструлю, додають сіль, вливають воду (на 1 кг ліверу — 1 склянку води), за­кривають посудину покришкою і туш­кують до готовності. Після цього лівер пропускають через м'ясорубку, змішу­ють із злегка підсмаженою дрібно по­січеною цибулею і роблять вареники. При подачі на стіл поливають вершко­вим маслом.

санаторий Шале Грааль,

ВАРЕНИКИ З КАРТОПЛЕЮ

. Обчищену й промиту картоплю відварю­ють, протирають,

Сало дістають із свиней. Припускають, що саме свиня
врятувала наш народ у часи татаро-монгольської навали - адже свинина
була єдиним продуктом, на який не зазіхав завойовник. санаторий Карпаты

З нього роблять смалець, шкварки, виготовляють шпик, ну і звичайно,
його їдять. Багато українців люблять його їсти під чарочку горілки. Але
то смачно - словами не передати.

Ще колись як їли сало мало хто знав і зараз напевно також, що сало дуже корисне для організму людини.
Це калорійний продукт, що дуже важливо взимку. Воно забезпечує відчуття
ситості, додає енергії,санаторий Жемчужина Прикарпатья  тонізує. Один-два шматочки сала медики
рекомендують з'їдати щодня.

Найбільша його цінність не лише у вітамінах (А, Е), а й у
ненасичених жирних кислотах. У ста грамах сала міститься 96 грамів
таких кислот. Важливо також, що сало має жовчогінну дію. Тому його
рекомендують вживати для стимуляції жовчовивідних шляхів, щоби не
застоювалась жовч.

Але, цей продукт має і протипоказні властивості. Від сала треба
відмовитися хворим на панкрит, холецистит, хворобу Крона. Також воно
протипоказане при гастритах, санаторий Кришталевий палац(Хрустальный дворец)колітах та хворобах кишківника, а шкварки
та копчене сало - узагалі важкий продукт для травлення. Тому вони
можуть зашкодити людям із хворою підшлунковою залозою, печінкою й тим,
хто потерпає від виразкової хвороби. 

Але, то все фіг*я. Почитав десь, що сало - це українська віагра.
Воно має славу стимулятора чоловічої потенції. Учені пов'язують це з
вмістом у цьому продукті "молодильного селену" – рідкісного Трускавец санатории.Путевка в Трускавец.Цены Трускавец
мікроелемента, який посилює репродуктивну систему функцію, зміцнює, а
також підтримує здоров'я печінки. А ще кажуть, що коли болить зуб, то
варто кусок сала прикласти до нього і біль зникне.

Салом салом, але дуже файно коли ти береш участь у різанні свині.
Трохи треба намучитися, але потім супер. Було в мене, що одного разу
був у районі і різали у той день свиню. Потім після всього їли свіже
сало під чарочку. Ясно, що воно не таке смачне як потім, коли поставиш
у холодильник чи засолиш, але нічого - пішло.

Ну, і насамкінець своєї розповіді розкажу анекдот: санаторий Перлина Прикарпатья(Жемчужина Прикарпатья)

Летить українець в літаку і їсть сало. Підходить до нього естонець:
- Що це таке?
- Це сало, але ви його їсти не будете.
- А чому це?!
- Бо я не дам.

Наша любов до цього продукту загальновідома не тільки на рідних просторах, але й за їхніми межами. І ми абсолютно праві!

Сало при помірному вживанні  не тільки не шкідливе, але й дуже корисне. санаторий Карпаты Воно висококалорійне: 770 ккал на 100 р. Але це "довга калорійність", тобто  годиться для туриста, спортсмена й героя-коханця.

У наших улюблених ласощах є арахідонова кислота, що є  поліненасиченою жирною кислотою (Омега 6) і бере участь у холестериновому обміні, клітинній і гормональній активності. Вона міститься у тканині серця, мозку, нирок, і просто необхідна для їхньої гарної роботи.

Сало має антиракові властивості, тому що більшість канцерогенних речовин можуть розчинитися в жирах. Воно здатне виводити токсини з організму й очищати судини від холестерину, Для цього його найкраще  вживати з часником.Часник, до того ж, містить селен, як і сало, тому ми, одержуючи подвійну порцію цього мікроелемента, зміцнюємо імунітет. У ньому також містяться насичені жирні кислоти, які нам життєво необхідні.

При легеневих захворюваннях натуральне сало - річ незамінна.санаторий Шахтер
Салом можна лікувати печінку, тому що воно має жовчогінні властивості.

Цей продукт не накопичує радіонуклеїди, і в ньому не живуть гельмінти.

Якщо з'їдати пари шматочків сала натщесерце, то можна швидко отримати відчуття ситості. Це вбереже тебе від переїдання, і ти зможеш  зберегти гарну фігуру. Розроблені навіть дієти для схуднення, засновані на помірному споживанні сала.

Всі властивості сала проявляються краще, якщо вживати його в розумних кількостях, тоді й атеросклерозу можна не побоюватися. Корисні властивості сала Санатории Трускавца обмежені лише непомірною кількістю й медичними протипоказаннями.

У 100 г сала втримується: ккалории - 640, білки - близько 6 %, жир - 67%. У ньому також є  вітаміни - А, Е, групи В, РР, селен.

Купуючи цю смакоту, запитай ветеринарне свідчення. Інакше разом із салом ти ризикуєш роздобути ціп'як або трихінельоз. Переконайся в наявності клейма ветнадзора. Ну й, звичайно, не варто купувати його на стихійних ринках. До того ж у сала має бути нормальний (не інтенсивно-рожевий, жовтуватий або блакитнуватий) колір і легкий характерний запах.

Якщо сало відварювати годинки три (зі спеціями й сіллю), це знижує ймовірність підчепити гидоту. Потім можна нашпигувати його часником, краще доки гаряче, покласти в морозилку й за кілька днів можна насолоджуватися відчуттями. Таке сало добре зберігається, воно смачне й запашне.

Дуже швидко поїдається й заморожене сало. Дуже смачний варіант - підмаринувати шматочки сала в оцті, розведеному водою (1:1). При цьому не забудь про нарізану кільцями ріпчасту цибулю. І взагалі, сало можна варити,Трускавец санатории  запікати, смажити й навіть тушкувати з ним овочі.

Тож ми по праву можемо пишатися тим, що всією країною небайдужі до такого смачного й корисного продукту.

Сало — тваринний підшкірний жир, найчастіше свинячий. В Україні та багатьох інших країнах є частиною традиційної національної кухні. У минулому сало було дуже важливим елементом харчування завдяки своїй дуже високій харчовій цінності (770-870 ккал на 100 гр.), а також здатності зберігати свої властивості протягом тривалого часу без спеціального охолодження. Для цього сало для тривалого зберігання засолюють; виготовляють шпик. З сала витоплюють смалець та виробляють шкварки.

санаторий Перлина Прикарпатья(Жемчужина Прикарпатья)

В українській культурі сало набуло дещо культового значення. Як національна страва, воно стоїть поряд з такими безсумнівними візитними картками української кухні як борщ, вареники, голубці, галушки. Сало є унікальною стравою у тому сенсі, що більшість народів вживає смалець, а українці їдять його великими і малими шматками, часто з хлібом, часником та солоними овочами.

Українське сало і любов українців до нього є предметом великої кількості жартів та фольклорних історій.

Сало здавна користувалося в нашому народі особливою популярністю. Йому віддавали перевагу, санаторий Шахтер навіть не підозрюючи, що воно містить багато корисних речовин, таких необхідних для людського організму. І, насамперед, — арахідонову кислоту, яка належить до ненасичених жирів і бере участь в утворенні багатьох гормонів, а, отже, в холестериновому обміні.

Медична дія сала
Сало в залежності від відгодівлі містить 88—94 відсотки чистого жиру, який за рівнем засвоюваності йде нарівні з молочним і риб'ячим жирами. Трускавец санаторииБіологічна активність сала в п'ять разів вище, ніж яловичого жиру. За вмістом інших незамінних жирних кислот (близько 10 відсотків) с виняче сало переважає вершкове масло. Окрім того, сучасна наука стверджує, що якість свинячого сала поліпшується при топленні. А його споживання в поєднанні з овочевими салатами попередить розвиток атеросклерозу.

Доктор сільськогосподарських наук, академік Української академії аграрних наук і Російської академії сільськогосподарських наук, лауреат державних премій України Валентин Рибалко зазначає:

Хочу заперечити тим фахівцям, які особливо в останні роки стверджують, що сало свиней не має попиту, оскільки містить у собі багато холестерину, який відкладається в організмі людини. Слід нагадати: за результатами спеціальних досліджень виявлено, що в 100 грамах свинини міститься 60 міліграмів холестерину, яловичини — 67, телятини — 87, м'яса птиці — 113, маргарину — 186, вершкового масла — 244, білків курячого яйця — 1560, риб'ячого жиру — 5700. Санатории Трускавца Тоді, як у свинячому салі є тільки сліди холестерину. Водночас воно містить у собі всі незамінні аміно- і жирні кислоти. Свіже сало зберігає всі свої біологічно цінні якості, не пошкоджені й не знищені грубою переробкою. санаторий Шахтер, Сучасною медициною встановлено, що сало сприяє виведенню з організму радіонуклідів і тому рекомендується з профілактичною метою, о собливо в екологічно несприятливих зонах, щоденно його споживати жінкам по 45—50, а чоловікам — по 65—70 грамів.

Варто сказати, що свиняче сало у наших предків вважалося незамінним при лікуванні багатьох захворювань, зокрема зубного болю, болях у п'ятковій шпорі при лікуванні болів у суглобах

Дві гірські системи – Карпатська і Кримська – наче кам'яне намисто, прикрашають західну і південну територію України.
санаторий Перлина Прикарпатья (Жемчужина Прикарпатья) Трускавец
Найвищі гори країни – Українські Карпати – казковий край. Це і гірські лабіринти, й урвисті крутосхили, і осяяні сонцем долини, і стрімкі гомінкі річки, і замріяні очі голубих озер, і темнохвойні бори, і заквітчані полонини, і мовчазні, оповиті хмарами, вершини гір. Це тут, серед неприступних скель, ховається гуцульська «шовкова косиця» – едельвейс.санаторий Весна Трускавец
Закоханий у карпатський край, Михайло Коцюбинський у повісті «Тіні забутих предків» так описував Карпати: «Далекі гори одкривали один за одним свої верхи, вигинали хребти, вставали, як хвилі в синьому морі. Здавалось, морські буруни застигли саме в ту мить, коли буря підняла їх з дна, щоб кинуть на землю та заллять світ. Вже синіми хмарами підпирали край: неба буковинські верхи... колола небо гострим шпилем Говерла,) і Чорногора важким своїм тілом давила землю».санаторий Алмаз
Карпати – гірська система, розташована в центрі Європи, і Вона простягається випуклою на північний схід дугою на 1500 км від р. Морави в Чехії до ущелини Залізні Ворота, що на Дунаї. У межах України лежить лише частина цієї гірської системи – Східні, або Українські, Карпати. Їх ще називають Лісистими. Ширина Українських Карпат становить понад 100 км, а довжина вздовж північно-східного краю досягає 280 км. Гори складаються з кількох паралельних асиметричних хребтів і міжгірних улоговин. Уздовж східного краю Карпат тягнеться Передкарпатська підвищена рівнина (600-900 м над рівнем моря).санаторий Весна Вона непомітно переходить у Зовнішні Карпати, що утворюють північно-східне пасмо гір з восьми ланцюгів. Вершини головних хребтів перевищують 1600-1800 м. Тут виділяються три виразні частини: Бескиди, Горгани та Покутсько-Буковинські Карпати.
Вододільно-Верховинські Карпати займають центральну частину гір, але представлені переважно низькогірними (до 900 м) хребтами, між якими виділяються Ясинська і Ворохтянська улоговини.санаторий Алмаз
Найбільше підняття в Українських Карпатах – Полонинсько-Чорногірський хребет, який простягається від верхів'їв р. Уж на заході до верхів'їв р. Сучави на сході. Найвищий район хребта і Карпатських гір – Чорногора з вершинами Говерла (2061 м, див. Мал. 13), Петрос (2020 м), Піп Іван (1936 м) (див. додаток 2).
Санатории Трускавца Гірський масив Чорногора (доступно при скачуванні повної версії підручника)
На південь від річок Біла Тиса і Черемош розташований давній кристалічний масив, представлений Чивчинськими горами і Рахівським масивом.Санатории Трускавца
На південному заході простягається вулканічний Вигорлат-Гутинський хребет, а на південний захід від нього – широка Закарпатська низовина.
Поверхня Українських Карпат розчленована густою сіткою річок, що належать до басейнів Балтійського і Чорного морів.
Українські Карпати – молоді складчасті середньовисотні гори з м'якими обрисами й конусоподібними вершинами (середня висота хребтів – від 700 до 1500 м), що не досягають снігової лінії. санаторий Кришталевий палац(Хрустальный дворец) Хребти Карпат мають зручні перевали – Ужоцький (889 м), Верецький (839 м), Яблунецький (931 м), через які автошляхами та залізничними коліями Передкарпаття з'єднується із Закарпаттям.
В Українських Карпатах на схилах крутизною 6-10° виникають зсуви і селі – потоки із щебнисто-глинястих мас, що зміщуються по схилу під дією атмосферних опадів. Іноді такі зсуви катастрофічні, завдають великої шкоди природі і народному господарству. санаторий Кришталевий палац(Хрустальный дворец)
http://sanatoriitruskavca.com

1 місце
ОЗЕРО СИНЕВИР
Найбільше озеро Карпат, розташоване на висоті 989 метрів над рівнем моря. Входить до складу Національного природного парку "Синевир". Площа озера 0,7 га.
2 місце
ДОЛИНА НАРЦИСІВ
Як стверджують вчені, в льодовиковий період сталися геологічні катаклізми, і з гір сповз величезний шмат землі разом із рослинами, які й стали знаменитістю цієї долини. санаторий Кришталевий палац(Хрустальный дворец)
Навесні ця місцевість отримує надзвичайно ошатний вид. У березні долину прикрашають ніжні проліски, у квітні на зміну їм приходить білоцвіт. Потім наступає травень. Дикі нарциси на вид дуже схожі на садові. І запах у них такий же приємний. Тільки дикі нарциси вище, а квітка крупніше, ніж у садових, і досягає в діаметрі іноді 10 сантиметрів. Миротель Трускавец
Проте, Долина нарцисів завдячує своєю славою не лише нарцисам. Тут зустрічаються також інші види рослин, які занесені до Червоної книги України. Це, наприклад, астранція велика (Astrantia major), пізньоцвіт осінній (Colchikum autumnale), шафран осінній (Crocus banaticus), кандик собачий зуб (Erethronium dens-canis), підсніжник (Galanthus nivalis), білоцвіт весняний (Leucojum vernum) та цілий ряд орхідей. Тут живуть такі рідкісні види тварин, як тритон звичайний (Triturus vulgaris) та озерна жаба (Rana ridibunda).
3 місце
ГОРА ГОВЕРЛА
Найвища вершина Українських Карпат, висота 2061 м. Знаходиться у масиві Чорногора. Перебуває у межах охоронної зони Карпатського заповідника.
санаторий Перлина Прикарпатья (Жемчужина Прикарпатья) Трускавец
4 місце
СОЛЯНІ ПЕЧЕРИ ТА ОЗЕРА СОЛОТВИНА
Найглибший лікувальний заклад в Україні розміщений саме в Солотвині на глибині 300 метрів, у соляних печерах розташовано алергологічну клініку. санаторий Перлина Прикарпатья (Жемчужина Прикарпатья) Трускавец
5 місце
НАЙДОВША ЛИПОВА АЛЕЯ В Європі
Найбільша в Європі липова алея, яка огортає правобережжя міста Ужгород, тут, до речі, ростуть різні сорти лип, тому майже місяць квітне вся набережна Незалежності.
санаторий Алмаз
6 місце
ГЕОГРАФІЧНИЙ ЦЕНТР ЄВРОПИ
Locus Perennis Dilicentissime cum libella librationis quae est in Austria et Hungaria confectacum mensura gradum meridionalium et paralleloumierum Europeum. MD CCC LXXXVII. Санатории Трускавца
7 місце
МІНЕРАЛЬНА ЗОНА "ПОЛЯНА"
На базі джерела "Поляна Купіль" була створена у ХІХ ст. водолікарня з примітивним пансіонатом.
Сім архітектурних чудес Закарпаття
ЗАМКИ ЗАКАРПАТТЯ
1 місцетрускавец цены
МУКАЧІВСЬКИЙ ЗАМОК
У 1321 р. король Карл Роберт запросив майстрів із Італії для розбудови фортеці.
2 місце
УЖГОРОДСЬКИЙ ЗАМОК
Найстаріша з усіх фортець Закарпаття. В ХІ—ХІІ ст.ст. тут будується кам’яна фортеця.Санатории Сходница У 1322 р. замок був переданий італійському графу Філіпові Другету. Одначе тут є і ґотичні риси з признаками ренесансу. В палаці, який був перетворений на музей, нараховується понад 40 приміщень.
Санатории Сходница
Дочка графа, побачивши його, відразу ж закохалась. Шляхтич від неї дізнався про всі таємниці оборони фортеці. Та граф дізнався про зраду улюбленої дочки і у гніві наказав живцем замурувати її в стіни замку. Наказ був виконаний. З того часу, як розповідає легенда, опівночі починає ходити по замкові привид в образі дівчини, яка шукає свого коханого…
трускавец цены
Сьогодні Ужгородський замок – історична перлина Карпат. Замок проіснував більше тисячоліття, його стіни, його історія можуть розказати багато цікавого: про долю визначних людей та цілих народів, про десятки боїв та облог, про кохання та смерть.
Трускавец санатории
3 місце
УЖГОРОДСЬКИЙ ХРЕСТО-ВОЗДВИЖЕНСЬКИЙ КАФЕДРАЛЬНИЙ СОБОР
Його почав будувати ужгородський господар — граф Іван X Другет. У 1644 році будівництво було майже закінчене,санаторий Шахтер Трускавец але цьому перешкодила війна між Трансільванією та Австрією. Сам собор являє собою цегляну будову, головний фасад якої

  Остання чверть. XV - кінець XVIII ст - останній період життя Мангупа. Після захвату фортеці турками (1475 р.) християнське населення швидко скорочується, повністю зникаючи до середини XVII ст. Невелика іудейська караїмська община з'являється тут ще в середині XV ст, значне зростання її доводиться на наступне століття. Вона забудовує обширний пустир довкола руїн великої базіліки і верхів'я ущелини Табана-дере, де будується синагога. У другій половині XVII ст, в місті залишається переважно караїмське населення. У 1791-92 рр. воно покидає Мангуп, частиною перебравшись в Чуфут-Кале. Тут поряд з кенасой місцевої общини була побудована нова, для прибульців.  Як показали розкопки, споруди садиб XVI - XVIII вв. були зведені з бутового необробленого і тесаного каменя, узятого з раніших зруйнованих будівель, у тому числі і базіліки. Зазвичай будинки були двокамерними. У приміщеннях і в дворах під навісами знаходилися тандири, купольні печі для випічки хліба і обігріву; вони типові для традиційного гірничо-кримського житла, добре відомого за етнографічними даними.  У верхів'ї Табана-Дере санаторий Кришталевий палац(Хрустальный дворец)розположене обширне караїмське кладовище, де збереглося більше тисячі надгробків, на багатьох з яких ще видно написи, виконані на староєврейській мові, що використовувалась караїмами для молитов і епітафій, розмовною ж служила мова близька до кримсько-татарської.
ОКОЛИЦІ
  Біля підніжжя Мангупа, під водою штучного озера, знаходяться руїни середньовічного поселення і великого християнського храму, базіліки, виявлені при ритті котловану і, на жаль, так і не доследженні археологами. Коли в кінці літа рівень води знижується, залишки храму знов являються на світ божий, щоб нагадати людям про своє існування, а потім навесні знов зникають в пучині. Скільки ще часу продовжиться цей сумний цикл? Свого часу частина каменів з базіліки була знята і перенесена на піднесене місце на околиці села з метою відтворення храму на незатоплюваному місці. Там вони лежать безладною купою і понині. санаторий Шахтер До честі місцевих жителів слід зазначити, що, не дивлячись на нужду в будівельному матеріалі, жоден камінь не був узятий звідси.

  Від озера відкривається прекрасна панорама північного фасаду Мангупа з виступаючими вперед обривистими мисами. Напроти нього, зліва, на крутому укосі, покритому осипами, височіє вертикальний обрив масиву Чардакли-Баїр, що становить в цьому районі корінну частину Внутрішньої Гряди, санаторий Шале Грааль до якої прив'язані всі печерні міста Криму. Колись, декілька десятків мільйонів років назад, Мангупськоє плато і цей масив складали єдине ціле, але потім тектонічними і ерозійними процесами вони були розведені обширною крізною долиною, яка іменується або Джан-Дере, або по розташованому в ній селу Ходжасалінською. Так Мангуп перетворився на великий, складений мшанковими вапняками останець, або гору-свідока, з висотою без малого на 600 м над рівнем моря.
МАНГУП - ПЕЧЕРНА ЦЕРКВА НА ГАЛЯВИНІ КІЛЬСЕ-ТУБЮ

  Якщо ви знаходитеся поряд з Дівочим озером, то ви можете оглянути церкву в Кільсе-Дере. Це маленький храм, висічений в уламці скелі. Щоб пройти до нього, необхідно пройти через т/с МАНГУП до підніжжя Чардакли-Баїр. Потім по стежці, що йде по схилу Чардакли-Баїр в північному напрямі, піднятися на схил вищезазначеної гори. Приблизно через хвилин 5-10 ви і побачите в уламці скелі висічений храм. У вівтарній частині храму можна побачити ледве помітні залишки фрескового розпису.
   Церква розташована на схилі балки Корув-Дере (Загороджений яр), або Кільсе-Дере (Церковний яр), що прорізає південний схил куести Чардакли-Баїр напроти мису Чамну-Бурун Мангупського плато. Храм вирубаний в Трускавец санатории окремо стоячому уламці скелі, що відірвався від корінного масиву. Наос має прямокутну в плані форму. У північній стіні прорубано велике квадратне вікно, а в західній - сильно зруйнований дверний отвір зі слідами пазів для дерев'яної дверної коробки. Фреска в апсиді до сьогодення збереглася дуже погано. За свідченням М.Репникова, що бачив її в 30-і рр., тут був ізбражен Деісус на синьому фоні. У складі композиції були: Христос, що сидить на престолі. Богородиця і Іоан Предтеча, що стоять в повний зріст. Дослідник по зовнішніх ознаках датував розпис кінцем XIV або початком XV ст.

На території міста і району знаходиться  Державний історико – культурний заповідник, який підпорядкований управлінню культури Рівненської обласної державної адміністрації. В складі заповідника працюють: краєзнавчий музей, музей книги та друкарства, постійно діюча нумізматична виставка, музей письменника М.Островського. До складу заповідника входять  пам’ятки оборонної  і храмової архітектури XIV- XVIст. Санатории Трускавца

Краєзнавчий музей  розташований в приміщенні пам’ятки XIV ст. Вежі експозиції історичного і художнього відділів . В тому числі твори іконопису XVI – XVII  ст.., портретного живопису, портретна галерея Князів Острозьких.

     Музей книги та друкарства знаходиться в пам’ятці архітектури XVI ст.. Луцькій надбрамній вежі. Експозиція музею розміщена на трьох поверхах. Тут розповідається про історію створення книги та виникнення друкарства, діяльність Івана Федорова. Серед рідкісних експонатів найдавніша друкована книга “Декреталій” папи Григорія IX (Париж 1511р.) , глаголичне видання Бревіарія Хорвацького (Венеція 1561р.), Санатории Трускавца Острозька Біблія Івана Федорова (1581). В основу експозиції  музею покладено книжкову колекцію краєзнавчого музею, започатковану ще в 1909/1912 рр. Братством імені князів Острозьких.

Сьогодні книжкова колекція нараховує близько 3 тис. експонатів, половина з яких — рукописи, західноєвропейські і кириличні стародруки ХVI/XVII ст. Експозиція першого поверху
розповідає про виникнення слов'янської писемності та діяльність Кирила і Мефодія, про рукописну кириличну книгу ХVI/XVIIІ ст. і про діяльність Івана Федорова у Москві, Заблудові, Львові та Острозі. Експозиція другого поверху висвітлює діяльність Острозької та Дерманської друкарень у післяфедоровський період, розповідає про Львівську, Київську, Почаївську, санаторий Перлина Прикарпатья (Жемчужина Прикарпатья) Кременецьку друкарні ХVI/XVIIІ ст. В основу експозиції третього поверху покладено колекційний принцип. Тут виставлені найцікавіші експонати основних колекцій, які зберігає Музей книги та друкарства в Острозі.

Музей нумізматики  розташований в пам’ятці місцевого значення кінця XIX ст.
Нумізматична виставка заповідника розпочала діяти у грудні 1997 р. Колекція     нараховує понад 11 тис. одиниць зберігання. Значну частину зібрання становлять монети, паперові гроші та нагороди Російської імперії.
Експозиція виставки розпочинається колекцією монет часів Петра І, який у 1704 р. провів грошову реформу. Увагу відвідувачів привертають насамперед золоті монети Петра І та Катерини ІІ, державні нагороди Російської імперії, посадові та ювілейні полкові відзнаки.
Особливе місце в санаторий Шале Грааль експозиції займає історія розвитку українських грошей ХХ ст. Серед найбільш цікавих експонатів — підбірка паперових грошей міст Одеси, Житомира, Кременця, Острога, загальнодержавні гроші та цінні папери періоду національно/визвольних змагань 1917/1921 рр. В експозиції представлені монетні та монетно/речові скарби ХVІІ ст., а також скарб, який (1904 _ 1936) належав Острозькій єврейській родині.
Чільне місце в експозиції відведено сучасним нагородам України та нагородам Української Православної церкви. Музей сьогодні єдиний серед подібного роду закладів, який комплектує колекцію відомчих відзнак.

     Музей письменника Миколи Островського розміщений в будинку, де народився письменник М.Островський (1904 – 1936р.р.).  Двері цього музею завжди гостинно відчинені для відвідувачів. Завітавши сюди , є хороша нагода познайомитись з експозиціями , що представляють не лише життєвий і літературний шлях письменника, а й історичний плин життя  села Вілії. Трускавец санатории Крім цього, можна здійснити цікаві екскурсії сільською місцевістю, помилуватись мальовничими  краєвидами, відвідати пам’ятку архітектури – церкву Святої Параскеви, а також капличку, споруджену в честь  чудесної появи ікони Богоматері, пам’ятку борошномельної промисловості краю – водяний млин 19 ст. Повірте, враження будуть незабутніми.

    Волинськими Афінами називали сучасники старовинний Острог, славу якому примножувала Острозька слов'яно-греко-латинська академія — перший вищий навчальний заклад в Україні. Заснував її у 1576 р. найбільш впливовий політичний діяч того часу, меценат друкарства й літератури, опікун православ'я Василь-Костянтин Острозький. Значні кошти на розбудову академії надала племінниця князя — Гальшка Острозька, ім'я якої овіяне численними легендами, а про сумну долю написано багато художніх творів. За прикладом княжни вже інша Гальшка — знатна київська шляхтянка Гулевичівна — заклала основи Києво - Могилянської академії.

    Розвитку Острозької академії сприяла та особлива духовна атмосфера, яка панувала в місті наприкінці ХVІ ст. В основу діяльності цього навчального закладу було покладено традиційне для середньовічної Європи, однак цілком незвичне для українського шкільництва, вивчення семи вільних наук (граматики, риторики, діалектики, арифметики, геометрії, музики, астрономії), а також вищих наук (філософії, богослов'я, медицини). санаторий Перлина Прикарпатья(Жемчужина Прикарпатья) Спудеї Острозької академії протягом навчання мали опанувати п'ять мов: слов'янську, польську, латинську, давньоєврейську і грецьку.

   Унікальність та оригінальність цього навчального закладу в тому, що тут уперше вдалося поєднати два типи культур: візантійську і західноєвропейську.
    В острозькому культурному осередку разом з академією виникло найпотужніше тогочасне українське видавництво — кирилична друкарня Івана Федорова. Тут побачили світ греко-слов'янський „Буквар" — перший український підручник (1578), Новий Завіт (1580), „Хронологія" Андрія Римші — перший в Україні друкований поетичний твір, перша повна слов'яномовна „Острозька Біблія" (1581), полемічні праці Герасима Смотрицького, Христофора Філалета.

    Вихованець Острозької академії Мелетій Смотрицький написав першу фундаментальну слов'янську „Граматику" (1619), яку Михайло Ломоносов назвав „вратами ученості".санаторий Кришталевий палац(Хрустальный дворец)
    Викладачами академії були літератор Дем'ян Наливайко (брат ватажка козацько-селянського повстання 1593/1596 рр. Северина Наливайка), грецький учений і релігійний діяч Кирило Лука рис (деякий час ректор академії, згодом Олександрійський патріарх, а пізніше — Константинопольський) та ін.

    Першим ректором Острозької академії був видатний освітній та культурний діяч, педагог, письменник-полеміст, поет Герасим Смотрицький. Серед перших випускників академії — гетьман війська Запорозького Петро Конашевич-Сагайдачний, перший ректор Київської братської школи Іов Борецький, архімандрит Києво-Печерської лаври Єлисей Плетенецький, письменник Мелетій Смотрицький...

   Острозька академія припинила своє існування у 1636 р., проте результати її діяльності не зникли безслідно. Сформований тут тип вищого навчального закладу був перенесений до Києва, звідки поширився до Молдавії та Москви.
Будинки Острозької академії і друкарні не збереглися  до наших днів. На місці їх розташування — у сквері біля замку, сьогодні можемо побачити лише пам'ятний знак у вигляді розгорнутої книги.

  Істотні зрушення в розвитку району відбулися з проголошенням незалежності України. У 1994 році в Острозі відкрито вищий навчальний заклад – Острозький вищий колегіум, санаторий Шахтер який у 1996 році отримав новий статус – Острозька академія. А згодом її було перейменовано у Національний університет “Острозька академія”. Нині він гідно продовжує  старі традиції, готуючи нову інтелектуальну еліту.

   При університеті діє церква – музей в базиліці XVIII ст. Зведена в 1750-1778 рр. видатним італійським архітектором Павлом Антонієм Фонтаною для братів менших капуцинів, до 1832 р. вона фунціонувала як костел, названий іменем Святої Трійці. Після закриття костелу, споруду почали використовувати як військовий склад. Згодом храм пережив відродження у вигляді Кирило-Мефодіївської церкви та новий занепад в ХХ ст.
Керівництвом Академії було переглянуто всі можливі варіанти    відродження діючого храму та повернення приміщенню його важливих функцій. У підсумку після довгих переговорів було вирішено створити студентсько-викладацький університетський храм імені Св. князя санаторий Шале Грааль Федора Острозького під юрисдикцією Української церкви Київського патріархату, але при цьому, щоб храм мав

Місто Острог має давню і гучну історію. Не кожний обласний, а тим більше районний центр України може порівнятись до величної історії Острога. Місту Острогу належить визначне місце в історії українського народу і його багатовікової культури. Майже три століття місто було резиденцією і "домоначальним градом" князівського роду Острозьких, що дав Україні видатних полководців, меценатів, та визначних національних провідників. Знахідки, санаторий Перлина Прикарпатья (Жемчужина Прикарпатья) виявлені при археологічних дослідженнях, засвідчують, що територія теперішнього міста була заселена ще в епоху енеоліту (4-3 тисячоліття до н.е.). Сама назва міста Острог (інша назва Остріг) має чимало легенд. Оповиті легендами події, які відбувалися в місті Острозі.

Острог знаходиться на Козячих і Крем’янецьких відрогах Баратинських гір поблизу впадання річки Вілії (стародавня Велія ) з її притоками у річку Горинь (стародавня Оар). Припускають, що назву місто одержало від давньоруського  слова  “острог”, що означало укріплення, обнесене тином. Санатории Трускавца Стародавні назви його були Острогобор, тобто укріплення в бору, і Остроріг, тобто гострий ріг, який утворили названі вище відроги гір, що впираються в подільську височину, і зайняте племенами Остророгів (існує легенда про золотий ріг цього племені, який ніби захований на Замковій горі і про існування самого племені.
Острог - місто стародавнє, про нього вже згадується в Іпатіївському літописі під 1100 роком, коли він був відданий за рішенням Ветичівського з’їзду Давиду Ігоровичу внуку Ярослава Мудрого взамін Володимерецького князівства за осліплення Василька, разом з городищем Більмаж. Розвиток феодальних відносин, вигідне фізико-географічне положення, зручне для оборони місце розташування сприяли зростанню Острога, який перетворюється на місто ранньофеодального типу, стає адміністративно політичним центром округи, ремісничо-торговельним осередком. Його жителі займалися ковальством, ливарством, гончарством, будівельною справою. У грамоті 1322 року надання сіл соборній церкві в Луцьку, Климентія було названо владикою луцьким і острозьким, а “богоспасаемый город Острог” князь Любарт вважає своїм володінням. У середині 14-го століття Острог отримав племінник короля Данила Романовича, князь Данило, зачинатель славетного роду санаторий Кришталевий палац(Хрустальный дворец) князів Острозьких. Його син Федір отримав 1396 року підтвердну грамоту на ці володіння від князя Вітовта. Острозькі вже в 14-ому столітті збудували в місті замок, Богоявленську церкву. Перша згадка про замок датована 1386 роком. Близько 1430 року навколо Острога спорудили потужні укріплення-мури з вежами, оточені ровом і валом.
Поблизу Острога знаходились оборонні городища:  Кураж, Милятин, Могиляки, Бродів, Монастирьок, Межиріч, Новомалин, Будераж. То була перша оборонна лінія, яка проходила вздовж річок Вілії і Горині. Друга оборонна лінія проходила по городищах Дорогобуж, Тайкури, Дермань. Третя оборонна лінія проходила по городищах Хотин, Грабів, Шпанів, Басів Кут, Новомлинськ і Стубло. Розташування цих городищ вказує на певний сенс орієнтування волинян на небезпеку, що загрожувала їм зі сходу. Це була так звана Погорина лінія оборони.
У 1450 році на місці деревинної церкви звели кам’яний собор, ще раз перебудований князем Острозьким у 1521 році. Завдяки фортифікації місто не раз відбивало напади татар, а 1508 року під Острогом князь Костянтин розбив велика татарське військо і захопив багато полонених, яких оселив на передмісті. У 16-ому  столітті Острог став значним осередком ремесел і торгівлі, важливим центром православ’я в Україні, вогнищем освіти і культури. Костянтин Острозький 1576 року заснував тут славну Острозьку академію, зібрав у ній видатних науковців і педагогів того часу - Г.Смотрицький, Й.Борецький, Д.Наливайко та багато інших.  В академії навчалися гетьман П.Сагайдачний, вчений і письменник М.Смотрицький та багато інших.
Трускавец санатории.Путевка в Трускавец В Острозі сходились торгові шляхи з Польщі, Молдавії, країн Західної Європи, Балкан, Білорусії, Криму, Литви, Росії та ін. Жваві економічні зв’язки сприяли економічному зростанні Острога. Порівняно з 14ст. у 16 ст. його територія збільшилась в 10 разів. Острог став п’ятим за величиною містом на Україні, поступаючись тільки Києву, Львову, Луцьку і Кам’янцю.
У 1585 році  місто отримало самоврядування за магдебурзьким правом. У другій половині 16 століття магнатові К.Острозькому належала третина усієї Волині; він мав великі маєтності в Київському, Переяславському, Канівському та

Закарпаття має цікаву і багатогранну історію духовного і культурного розвитку. В основі її лежить багато чинників, серед яких один з важливих, безумовно,- це географічне розташування краю. Як стверджують вчені, тут уже в Х-ХII столітті були відомі численні пам'ятки давньоруської писемності, які проникли сюди різними шляхами- через торгівлю, ремісничі стосунки, мандрівників ченців та ін.
До наших днів дійшли уривки "Остромирового євангелія" 1056-1057 рр.", Мукачівських та Імстичівських Міней ХII ст., написані давньоруською мовою. В кінці XI - на початку XII століття в церквах і монастирях Закарпаття, а також у світському вжитку починає утверджуватись і латинська писемність, котра на той час була офіційною мовою угорського королівства, до складу якого входило Закарпаття. Незважаючи на значне поширення письма, історія поки що немає фактів про існування значних книгозбірень у краї до ХУII століття. санаторий Шахтер Найбільшу і найціннішу бібліотеку у ті часи мав Мукачівський монастир, значні зібрання книг- Грушівська, Тячівська та Углянська обителі.
Одна з найдавніших бібліотек краю - бібліотека Мукачівського монастиря заснована у ХУII столітті (за деякими джерелами - ХIV ст.). Історично склалося так, що ця бібліотека відіграла неабияку роль не тільки в духовному розвитку краю, але й у збереженні історичної пам'яті та національної свідомості корінного населення в часи панування Австро-Угорщини. В ній збереглися і дійшли до наших часів деякі сторінки давньої історії Закарпаття, а також рідкісні пам'ятки писемності, в тому числі "Євангеліє", написане у 1401 році в Королівському замку на Виноградівщині, "Біблія" Івана Федорова, видана в Острозі у 1581 році. Історія книгозбірні Мукачівського монастиря нерозривно пов'язана з іменами таких відомих просвітителів та культурних діячів краю, як Арсеній Коцак, Анатолій Кралицький, Андрій Бачинський та інші. Як свідчать історичні джерела, у ХУ- ХУII ст. чималі бібліотеки були і в інших монастирях та церквах, при яких відкривались і школи, санаторий Карпаты де готували служителів католицької церкви та управителів домініального господарства. З початку ХУ століття в Ужгороді діяла і перша міська школа, при якій була і невелика книгозбірня. Оскільки до середини ХУIII ст. більшість історичних джерел написані латинською мовою, значна частина їх дотепер лишається не вивченою і тому багато відомостей про бібліотеки тих часів поки що не введені в науковий обіг. Крім того, хоча слов'янська писемність розповсюдилась на Закарпатті досить рано (як вважають історики- у II половині IX ст.) учнями Кирила і Мефодія, майже тисячу років ішла латинізація та мадяризація краю. Проте основна маса населення продовжувала користуватися слов'янською писемністю для релігійних та світських потреб.
Протягом ХУІІІ - ХІХ століть бібліотеки в краї були, як правило, власністю монастирів,духовних, світських та навчальних закладів, а також окремих представників інтелігенції, духовенства. Помітний слід в історії культури краю залишила бібліотека, створена єпископом Мукачівської єпархії А.Ф. Бачинським (1732-1809 рр.). За свідченням сучасників, вона була доступна широкому загалу читачів. У 1804 р. А. Бачинський видав п'ятитомну "Біблію", сприяв публікації творів вчених і письменників Закарпат- тя. Книговидавничу та просвітницьку діяльність А. Бачинського високо оцінював І. Франко. Значну роль у розповсюдженні книги кириличним шрифтом відіграла утворена О. Духновичем та його соратниками у Пряшеві літературна спілка (1850-1856) та засноване у 1864 р. "Общество святого Василія Вели- кого", яке з перемінним успіхом проіснувало до 1902 р., видаючи місяцеслови, календарі, шкільні підручники. Трускавец санатории. Ці видання, осідаючи в основному у приватних книгозбірнях та невеликих бібліотеках навчальних зак- ладів, зіграли певну просвітницьку роль у збереженні національної свідомості "руського", як тоді писали насе- лення краю.
Після розвалу Австро-Угорщини та входження Закарпаття до складу Чехословацької Республіки поча- лася активізація громадського та культурного життя краю, видання різномовної періодики. В 1921 р. Націона- льними зборами Чехословацької Ресубліки прийнято Закон про обов'язкове запровадження общинних бібліо- тек. Для підтримки бібліотек вводився спеціальний податок. В 1927 р. в краї нараховувалось 271 бібліотека з книжковим фондом 42.106 примірників, якими користувались 7 264 читачі. У 20-ті роки у багатьох містах і се- лах Закарпаття виникли осередки товариства "Просвіта" та товариства ім. О. Духновича, при яких починали діяти бібліотеки та громадські читальні. У вдячній пам'яті жителів

"Горбатому" мосту в закарпатському Берегові - вже понад півтора століття

Міст та місто, вочевидь, не випадково є однокореневими словами. Адже дуже часто саме міст визначає обличчя міста, стає його символом. „Карлів міст” у Празі, „Тауер” у Лондоні, „Золоті ворота” у Сан-Франциско, міст „Ріалто” у Венеції, горбатий міст у боснійському Мостарі... – Санаторий Весна Трускавец є чимало місць на Землі, в яких міст та місто неможливо уявити один без одного.

Закарпатські міста, які, згідно давніх традицій, поставлені на річках, також не обділені мостами. Та, на жаль, в силу різних обставин якимось особливим виглядом вони не відрізняються. Так, перші ужгородські мости, історія яких сягає ще 17-го століття, у первинному вигляді давно зникли. Гарним мостам доби Чехословаччини також не пощастило. Найбільший в Ужгороді Масариків міст, споруджений у 1937 році, через сім років був знищений німцями, що відступали. Його було швидко відновлено, але подальші реконструкції зробили споруду, що з’єднує два береги Ужа, доволі типовою, позбавленою „родзинки”. Не сильно пощастило й пішохідному мосту у центрі міста. Первинний вигляд у нього, спорудженого у 1897 році на місті зруйнованого водами дерев’яного, був не такий, як зараз. Це була споруда із трьох великих металевих ферм (арок). Чи вписувалася б така конструкція у вигляд давнього Ужгорода, сказати важко, та вже й не важливо – міст також був підірваний німцями, і у повоєнні роки йому на зміну прийшов нинішній санаторий Карпаты залізобетонний пішохідний (попередник був ще й транспортним, до війни по ньому курсував перший міський автобус). На суб’єктивний погляд автора, сучасному пішохідному мостові над Ужем чогось бракує – якщо з відставні він виглядає цікаво, то в безпосередній близькості на ньому все якось занадто просто. Та й жебраки шарму аж ніяк не додають. Завезена нещодавно чи то з Угорщини, чи то з російської Тюмені новітня традиція прикрашати міст замками на знак любові та вірності, напевно, мала б оживити його вигляд. Чи пішло це захоплення молодих пар на користь мостові – знов таки, річ суб’єктивна: комусь подобається, комусь – не дуже...

Напевно, не помилюся, якщо скажу, що найдавнішій міст в Закарпатті, що зберігся й понині, знаходиться у Берегові (Берегсасі). На жаль, про те, якою Санатории Трускавца цінною з точки зору історії та архітектури є ця споруда, навряд чи й здогадуються як пересічні берегівчани, так і влада міста. Бо інакше б ставлення до пам’ятки було б не таке, як зараз.

Гостям міста й поготів навряд чи відомо, що, перетинаючи багатостраждальний канал Верке (його історія та, особливо, сучасний стан заслуговують окремої статті) в самому центрі міста, біля ресторану „Золота пава”, вони ходять старовинним мостом, вік якого перевалив за півтора століття. Історикам відомо, що він був збудований ще у 1853 році, і виконував дуже важливу функцію – з’єднував два береги широкої тоді річки Верке на „соляному шляху”, який пролягав від солотвинських соляних копалень. Окрім того, в Берегові на площі, яка нині є центром міста, тоді регулярно працював великий ринок, куди приїздив купувати та продавати люд з навколишніх сіл, а також й Мукачева, санаторий Шале Грааль Вилка, Вашарошнаменя тощо. За проїзд мостом з бажаючих потрапити на базар брали гроші. Споруда у готичному стилі, із міцними опорами, була одною з перших на Закарпатті, яку побудували з каменю – бо доти мости будували з дерева, в Берегсасі переважно з берези. На відміну від більшості мостів, які будували прямими, берегівський має „горбатий” вигляд, і в цьому також його унікальність – в Україні таких споруд одиниці, і навіть в Європі вони зустрічаються не часто. Та й по давності міст може посісти почесне місце. Зацікавившись питанням, я став шукати інформацію про найдавніші мости України. Найдавнішим, вочевидь, є Замковий міст у Кам’янець-Подільському (17 століття), близький йому по віку невеличкий Турецький міст у Чернівцях. Але більшість із тих, що збереглися, споруджені наприкінці 19 - початку 20 століття. Відтак, берегівський міст точно входить в десятку найстаріших мостів України, а може, і в п’ятірку (було б дуже добре, Санаторий Весна Трускавец якби історики внесли ясність у це питання).

У радянський час, після того, як Верке вже була сильно звужена і перетворена на канал, два порожні прольоти головного мосту використовували в оригінальний спосіб. Батько розповідав, що в одному з прольотів розміщувався... рибний трактир. В ньому стояв величезний акваріум з живою рибою, відвідувачі самі обирали собі майбутню „жертву”, з якої тут же варили пекучу

На півночі Мукачівського району поблизу села Грабово, знаходиться таємничий Чорний ліс, про який є чимало незвичних і цікавих легенд та розповідей. Зокрема, тут знаходиться мармурова печера, яку вручну видовбали розбійники. Саме тут вони, за переказа

На півночі Мукачівського району поблизу села Грабово, знаходиться таємничий Чорний ліс, про який є чимало незвичних і цікавих легенд та розповідей. Зокрема, тут Трускавец санатории знаходиться мармурова печера, яку вручну видовбали розбійники. Саме тут вони, за переказами місцевих жителів, ховали свої награбовані скарби, але довго вони тут не ховалися, оскільки їхні нахабні дії розлютували селян, які власноруч розігнали розбійницьку ватагу. Ще одна моторошна легенда про Чорний ліс розповідає про те, що кожного порушника лісового спокою чекає важке покарання. І на жаль, давні пророцтва справдовуються. Щороку "чорна хроніка" подій поповнюється жертвами самогубств або вбивств у Чорному лісі. Власне, навіть місцеві жителі не рекомендують залишатися під вечір на узліссі чи безпосередньо у самому лісі, де на кожного чатує смертельна небезпека. Цікаво знати, що картопля для закарпатців завжди була і залишається другим хлібом. А у складні голодні роки ХІХ століття вона Отдых в Карпатах рятувала від голодної смерті. Тому напевно всім буде цікаво дізнатися, що вперше картопля з'явилася на Закарпатті у 1770 році. Саме тоді було видiлено великі площi у Мукачівсько-Чинадіївській домінії графів Шенборнів під картоплю та шовковицю. Отож мукачівські землі стали експериментальним полем для вирощування картоплі на території Закарпаття.

В окрестностях горы Петрос жила когда-то семья гуцула. Однажды летом к ним приехали знакомые со своими сыновьями-близнецами. Отдых в Сходнице У гуцула была дочь-красавица. В долгих беседах выяснилось что дети в обоих семьях родились в один год и день. После этого пос

В окрестностях горы Петрос жила когда-то семья гуцула. Однажды летом к ним приехали знакомые со своими сыновьями-близнецами. У гуцула была дочь-красавица. В долгих беседах выяснилось что дети в обоих семьях родились в один год и день. После этого посещения девушка и юноши часто встречались, гуляли в живописных окрестностях Петроса. Юноши полюбили дочь гуцула, да и девушке нравились парни - один другого лучше. Долго терзала парней нерешительность, но все же каждый втайне от брата объяснился девушке в своих чувствах. Родители не противились возможной свадьбе, только кому отдать предпочтение - должна была решить сама девушка. Гостиница Респект**** (RESPECT) Сходница Но и ей сделать выбор было трудно. Наконец она сказала братьям: "Кто из вас принесет мне в подарок шелковый цветок, тому отдам сердце и руку".
Долго ходили парни по горам в поисках шелкового цветка (так в Карпатах называют эдельвейсы). Поднявшись на полонину встретили старого пастуха и рассказали ему о своих заботах, пастух показал на отвесные склоны трехглавой горы: "Там растет шелковый цветок. Только достать его может самый смелый и сильный парень. Взбираться на скалы нелегко. К тому же цветы охраняют очень красивые девушки-волшебницы. Они подарят их вам, если навсегда останетесь в их горном царстве. Иначе они сбросят вас со скал в глубокие ущелья…."
Это не испугало парней. Любовь придавала силы. Трудной и долгой была дорога в горы. На неприступном утесе они увидели наконец один цветок. Опережая друг друга, братья в спешке взбирались на отвесные скалы. Каждому хотелось первым сорвать цветок. Одному из парней удалось добраться к эдельвейсу. Но тут появились девушки-волшебницы, Отдых в Карпатахприглашая юношей остаться среди них. Не согласились братья. И рассердились горянки: "Не видать вам счастья в жизни!".
Под ногами парня, который дотянулся первым до эдельвейса рушиться скала, он срывается и, падая, сбивает в пропасть своего брата….
Девушка долго ждала юношей. Не дождавшись ушла в горы на поиски. На полонине старый пастух рассказал ей о встрече с пранями, показал скалы, к которым они ушли. Поднялась девушка к утесам и увидела следы страшной беды. Не вынесла горя дочь гуцула и бросилась со скалы в пропасть….

Західну Україну можна сміливо назвати замковим краєм. Це – єдиний регіон нашої держави, де збереглися замкові архітектурні пам’ятки. І нехай більшість із них перетворилися на руїни, кілька замків і палаців перебувають у задовільному стані.

Ці споруди є об’єктом постійних відвідувань туристів і з України, і з ближнього зарубіжжя. Один із найкрасивіших і найдавніших замків на території нашої держави знаходиться в Закарпатті – місті Мукачевому – та носить промовисту назву «Паланок» (паланкою називали на Запорізькій Січі у XVIII ст. невелике укріплення, обнесене частоколом). Його я й відвідав, привізши з собою не лише приємні враження, а й легенди – «Паланок» є чи не найтаємничішим замком України.

...Мукачево зустріло спекотною погодою. Настільки спекотною, що втриматися на сонці було практично неможливо. Навіть легкий вітерець не рятував. Та попри казуси погоди, місто справило досить приємне враження. Санаторий Весна Трускавец
Сьогоднішнє Мукачеве – невелике місто, в якому розташовані здебільшого дво-, триповерхові будиночки, визначальною рисою яких є багато квітів у дворі. Поруч із новими будівлями у місті багато старих, але вони реконструюються. Приємно вражають ціни в кафе, у кілька разів нижчі за київські, а от їх інтер’єр мало чим поступається столичним.
Таким чином, міська влада працює, а це не може не радувати. Причому власті займаються не лише насущними соціальними проблемами, а й культурними – «Паланок» був не так давно реконструйований. Звісно, чимало й недоліків. Стосуються вони, передусім, стану доріг, які подекуди просто розбиті. Також люди бідкаються на актуальну для більшості українців проблему – невисокі зарплати (у чесний спосіб у Мукачевому багато не заробиш).
Місто відоме туристам не лише замком. Каплиця Святого Мартіна, жіночий монастир на Чернечій горі, Ратуша, театр вимагають для свого санаторий Шахтер опису окремої статті. Ми ж поговоримо про замок.
Як до нього дістатися? На це питання Вам відповість кожен мукачівець. Варто лише сісти на будь-яке маршрутне таксі, яке їде до вул. Тімірязєва. Десять із гаком хвилин їзди з центру міста – і Ви вже знаходитеся біля підніжжя замкової гори – місця, де розташований замок «Паланок».
Про замкову гору й замок ходять легенди. Легенда про те, що замок було побудовано людськими муками (селяни навколишніх сіл обкладалися непосильними податками, з різних кінців краю доставлялися будівельні матеріали та продукти харчування, в роботи залучалася тяглова сила у вигляді коней та худоби – люди були позбавлені можливості обробляти землю, збирати урожай, на будівництві вони потерпали від голоду, катувань, травм, хвороб, епідемій, нещасних випадків), а замкову гору насипали «мозолями, Трускавец санатории потом і кров’ю людською», звідси й назва міста – Мукачеве, від слова «мука» – так в’їлася у громадські свідомість і думку закарпатців, що навіть авторитетні докази про те, що насправді поява гори – цілком природна. Та, зрештою, чим більше легенд, тим цікавіше туристам.
Піднімаємося по замковій горі, долаємо кілька десятків метрів – і ось ми вже знаходимося перед мостом, який веде нас до замку. «Паланок» зводився не одне століття. Перші глинобитні укріплення слов’янських племен білих хорватів з’явилися тут у V ст. Удосконалення військової техніки викликає необхідність удосконалення оборонних будівель, тож у ІХ-ХІ ст. на замковій горі зводяться дерев’яні укріплення, а пізніше, через кілька століть, були побудовані кам’яні укріплення – замок набув того вигляду, який ми бачимо зараз.
Замок складається з трьох частин і розміщений на трьох терасах. Найстарішим є Верхній замок, збудований у XIV-XVI ст., який знаходиться на вершині замкової гори. На 6 метрів нижче побудований Середній замок, а на 16 – Нижній. Обидва зведені у XVII ст., наступного століття на четвертій терасі, на 10 метрів нижче Нижнього замку, була збудована вежа для охорони воріт і дорога до замку по західному схилу гори. Замок і кожна з його частин оточені кам’яними стінами, товщиною 3-3,5 м, та обнесені сухими ровами, глибиною 10-12 метрів. Через рови перекинуті дерев’яні мости, які свого часу піднімалися й опускалися. Для охорони замку були побудовані 8 бастіонів по кутах всіх частин замку. У давнину, за часів функціонування «Паланку», на них розміщувалася артилерія. Ворота до Нижнього замку, де знаходилася сторожа, «охороняють» два могутніх кулеподібних бастіони.
Середній замок має 4 бастіони, великий двір, оточений дво- та триповерховими будівлями, в яких розміщувалися казарми для гарнізону, арсенал, лицарська зала, кухні та комори. З північної сторони двору раніше

Принада системи, за якою займаються закарпатські «моржі» - у простоті, але й ефективності, і – підхожості практично всім, адже, на відміну від, скажімо, методу Іванова, не потрібно тривалих розігріваючих процедур до і після занурення.

Ярослав Сенчук усіх закликає до ополонки

«Голова витирається дуже ретельно, на це не шкодую часу. Доки тривають ці 2-3 хвилини, від тепла, який виробляє організм – а кров зараз активно приливає до шкіри – я холоду не відчуваю. Робили експерименти, на окремих ділянках тіла температура досягає 43 градусів за Цельсієм, фактично, вища за температуру згортання білку, але ця «гарячка» - короткочасна, і саме вона дає оце відчуття жару…», - досвідчений «морж» Михайло Темнов щойно вийшов з ополонки. Запевняє: не холодно, а – гаряче!

Зайшов у зимну воду уперше 4 роки тому: якось у розмовах з приятелями сказав, що зробить, а відтак мусив підтвердити: духу не забракне. Обіцянку довелося виконати (вельми непросто, адже вирізнявся неабиякою теплолюбністю і, власне, взимку тільки і мріяв про весну, тож про ополонку думав із жахом)… З води вискочив як обварений, а коли піднявся санаторий Карпаты сходами, на Михайла «зійшла благодать»: у 12-15-градусний мороз він відчув тепло, навіть жар. «Моментально померла ілюзія холоду, і я побачив: доки витер голову, тіло саме обсохло. Потім ми пішли в кафе, і там я сидів у стані повного блаженства». Утім, Михайло одразу застерігає: для доброго результату у загартовуванні необхідна системність. Він уже привів у «моржування» понад двадцятеро людей, які, своєю чергою, залучають родини і знайомих.
Принада системи, за якою займаються закарпатські «моржі» - у простоті, але й ефективності, і – підхожості практично всім, адже, на відміну від, скажімо, методу Іванова, не потрібно тривалих розігріваючих процедур до і після занурення. «Моржування» по-закарпатськи передбачає занурення саме в зимові місяці (такий курс дає добрий імунітет на цілий рік), ну а в інші сезони любителі просто ходять на річку. До речі, важливо, аби водойма була не штучною – переконані, що помічна саме природа. «Ну а ти коли зайдеш у воду? Подивись, яка чудова погода – ідеальна для першої спроби!», - Ярославові Сенчуку не позичати переконаності у тому, що близьке знайомство із зимною водою потрібне усім, а ще – він просто пашить бадьорістю. Так, практики холодного загартовування впливають не тільки на здоровя, але й на вдачу людини, - кажуть ті, хто на «ти» з ополонкою. Обіцяю замислитися над власним «подвигом», а тим часом дізнаюся про систему. Усе просто і доступно. Набути розслабленості: рівномірно дихаючи носом, спіймати відчуття тепла у тілі і, без хвилювань і різких рухів, роздягатися, починаючи з ніг. Відтак – шлях до ополонки босоніж і – коротке занурення. «10-15 секунд (Трускавец санаторий Шахтер за системою дозволено до 40), які ми перебуваємо у воді, не дають організму переохолодитися». Утім, холодового навантаження достатньо для активного кровообігу. А відтак – потужний поштовх імунній системі та, як наголошують гартувальники, – енергетиці людини. Думка якось прихопити на набережну купальник і рушник стає виразнішою…

Михайло Темнов каже: ця метода передбачає тільки наявність бажання. Один раз новачку розповідають про правила, допомагають розслабитися і заводять до води. Людина, уперше заходячи в ополонку, ламає психологічний бар’єр, позбувається страху холоду – за 5 секунд розуміє, що холод – це лише велика ілюзія. 95 відсотків цих людей самі вертаються на наступний день, а випадків застуди після першого досвіду «моржі» не знають, як, власне,Отдых в Карпатах  і після всіх подальших практик.
Закарпатську систему оздоровлення розробив і запатентував мукачівець, радіофізик за фахом Богдан Дикий. За три роки позбувся астми, відтак почав пропагувати цю методу загартовування. За крайовими «моржами» спостерігали лікарі. Результат – не тільки «добро» на ополонку, наукові публікації, але й… поповнення лав самими медиками. Найчисельнішою «популяція» «моржів» свого часу була у Мукачеві. Доходило до декількох сотень купальщиків, кажуть навіть про 3 тисячі років 7 тому, нині ж лишилося близько півтора сотні. Нині моду на зимну купіль відчуває Ужгород: до облюбованої досвідченими «моржами» ополонки часто приходять охочі долучитися. В обласному центрі щонайменше із 60 «серйозних» «моржів», себто тих, хто регулярно занурюється, а  Трускавец санатории дехто називає й сотню…
Біля ополонки оповідають і про пані, що купалася вагітною, а відтак народила… здорове «морженя» - жартують любителі холодної води. Протипоказів практично нема – продовжує розказувати Ярослав Сенчук. Власне, не

Закарпаття – один з регіонів України, природно-рекреаційний потенціал якого, створює унікальні можливості для розвитку практично всіх напрямків туристично-рекреаційної сфери. М'який сприятливий клімат, ландшафт області, 80% якого – гори, цілющі мінер

Закарпаття – один з регіонів України, природно-рекреаційний потенціал якого, створює унікальні можливості для розвитку практично всіх напрямків туристично-рекреаційної сфери. М'який сприятливий клімат, ландшафт області, 80% якого – гори, цілющі мінеральні та термальні джерела, багатовікова історико-культурна спадщина, народні традиції, гостинне населення – ось тільки невеликий Санатории Трускавца перелік факторів, завдяки яким Закарпаття вже давно набуло слави "української Швейцарії".
Ужгород – центр Закарпатської області, старовинне європейське місто, з численними історико-архітектурними пам’ятками європейського значення. Насичена санаторий Шахтер подіями історія та унікальне географічне положення створюють багатогранний колорит та привабливість цього чудового куточка земної кулі. Будучи розташованим на перехресті культур та традицій Ужгород завжди відкритий для співпраці та різного роду діалогів.

В Ужгороді знаходяться головні музеї області: краєзнавчий музей-замок, музей архітектури і побуту, художній музей, меморіальні художні музеї, зоологічний музей.
На території міста знаходяться Ужгородський монастир (жіночий римо-католицький) та древні храми: греко-католицький кафедральний собор Горянська ротонда ХІІ ст., Ужгород, Деренковцi, Трускавец санатории Струмкiвка, Паладь Комарiвцi, а також середньовічні замки: Ужгород - ХI ст., Невицьке - ХIII-ХVII ст., Середнє - ХII-XVIII ст. та аристократичні палаци родин Другетів (руїни, Ужгород-Горяни) і Плотені (Великі Лази). Існує найдовша в Європі липова алея. на території міста налічується 2 джерела мінеральної води: радванський якому більш ніж 30 років і боздошський, якому близько 20 років. Такі історичні місця щороку приваблюють десятки тисяч туристів. Мешканці Ужгорода, а це представники більш ніж 70 національностей, гостинні та працьовиті люди, які знають ціну своєму місту і готові з кожним днем примножувати потенціал та славу затишного міста над Ужем.

Найбільш відомі з перших свідомих засновників міста — слов’яни. Одне з їх племен – білі хорвати – в другій половині І тисячоліття заселило район сучасного Ужгорода. У ІХ столітті укріплене городище-замок перетворилося в укріплене ранньофеодальне місто-поселення, яке стало центром новоутвореного слов’янського князівства на чолі з легендарним князем Лаборцем.
У 903 р. угорські племена під керівництвом свого вождя Алмоша штурмували фортецю Гунгвар. Сили були нерівні, і князь Лаборець був переможений.
Після приходу угорців навколо замку починає розбудовуватися і розширюватися містечко. У 1241 –1242 рр. татари хана Батия спалюють поселення. З 1318 р. господарями міста стали італійські графи Другети, які володіли ним впродовж 360 років. Філіп Другет будує нову кам’яну фортецю на місці сучасного замку. Разом із замком розбудовується і місто. Уже в 1430 р. Ужгород одержує привілеї від короля і офіційно пишеться “Привілейоване місто Ужгород”.
Впродовж ХVI – XVII століть в Ужгороді існувало багато ремісничих цехів. У цей період місто було втягнуто в релігійну боротьбу між реформатською Трансільванією і католицькою Австрією. В 1646 р. в Ужгородському замку під егідою Ватікану було проголошено Ужгородську унію і утворено греко-католицьку церкву на Закарпатті. У 1707 році санаторий Алмаз Ужгород був резиденцією керівника національно-визвольної війни угорського народу Ференца Ракоці.

На початку ХІХ століття відбувся характерний економічний розмах. В Ужгороді з’явились перші фабрики. Найбільший вплив на місто, із політичних подій ХІХ століття, справила угорська революція 1848-1849 рр. 27 березня 1848 р. в Ужгороді офіційно було відзначено повалення монархії в Угорщині. У 1869 році діяв перший на Закарпатті лісопильний завод. Вже з 1872 р. почала працювати перша залізниця: Ужгород-Чоп. У 1897 році з'явився перший телеграфний зв'язок Ужгород-Будапешт, а в 1902 році здано в експлуатацію першу в краї - Ужгородську електростанцію. У 1907 р. збудовано перший театр .

10 вересня 1919 року Закарпаття офіційно увійшло до складу Чехословацької республіки. Ужгород став адміністративним центром краю. Саме в часи Чехословацької республіки місто отримало сучасну архітектурну довершеність.
Але за Віденським арбітражем 1938 р. Ужгород був переданий Угорщині. До кінця 1944 р. бої підійшли до