Это цитата сообщения Dmitry_Shvarts Оригинальное сообщение
[800x477]«В миру» она учитель и мать троих маленьких сыновей, но при этом находит время для творчества. Уже несколько лет Елена изготавливает коллекционные куклы, каждая из которых выполнена в единственном экземпляре. Публикую лучшие работы художницы, которая знает, что такое детская радость. >>>
Это цитата сообщения Galyshenka Оригинальное сообщение
http://www.kommersant.ru/doc/2921934
Итальянский писатель, историк и философ Умберто Эко скончался на 85-м году жизни у себя дома. Об этом сообщают итальянские СМИ со ссылкой на его семью. Причина смерти не уточняется.
[показать]Умберто Эко родился 5 января 1932 года в Алессандрии — небольшом городке в Пьемонте на севере Италии. В 1954 году окончил Туринский университет. Он преподавал эстетику и теорию культуры в университетах Милана, Флоренции и Турина. Профессор Болонского университета. Почетный доктор множества иностранных университетов. Умберто Эко кавалер французского офицерского Ордена Почетного легиона.
«Он был выдающимся примером европейской интеллектуальности, в которой соединились уникальные знания прошлого и неиссякаемая способность предвосхищать будущее»,— приводит слова премьер-министра Италии Маттео Ренци агентство Ansa.
Наиболее известными произведениями Умберто Эко являются романы «Имя розы» (1980), «Маятник Фуко» (1988), «Остров накануне» (1994). В январе 2015 года был издан последний роман писателя — «Нулевой номер».
[показать] Необходимое ничто / Дмитрий Бутрин о «Нулевом номере» Умберто Эко:
Умберто Эко так давно пообещал завершить писательскую карьеру и оставленное ему время (а итальянский писатель вызывающе, демонстративно немолод — и любит весело этим ткнуть читателя в бок) потратить на игру в гольф, что все уже успели об этом забыть. Вышедший в августе 2015 года в русском переводе "Нулевой номер" стоит воспринимать как напоминание: Эко действительно много лет не пишет романов. Во всяком случае "Нулевой номер" это не роман и в значительной степени вообще не литература, хотя и сродни ей. Всякий читатель — предполагаемый партнер автора; сложно представить себя партнером-читателем сознательно антилитературного и выдающегося именно этим качеством текста. Но поскольку мне, как и многим, сложно представить свою жизнь прошедшей без текстов Эко, у меня просто не было выбора.
[показать]
Серия сообщений "Книжное":
Это цитата сообщения Captain_Smollett Оригинальное сообщение
Странные вещи творятся в Великой Империи нашей и в небольшом, достославном городе Camelotus что близ Рима... Квириты на Форуме до сих пор пожимают плечами, свистят и искренне плюются! Непонятно, откуда пошла такая мода, может быть от Агигульфа Германского, может быть от добралась из земель Умбрийских, где под управлением вождей Тестикулюса и Порселанукса до сих пор неспокойно. Имя же той странности plagium litterarium.
В нашем, Имперском праве, словом "plagium" обозначалась преступная продажа в рабство свободного человека, которое наказывалось и будет наказываться прилюдным бичеванием до полного изумления. Использующим plagium litterarium бичевание не грозит, но порицание на Форуме, плевки и свист квиритов и опускание использующего plagium litterarium вниз головой в Cloaca Maxima вполне возможно.
Случается так, что некоторые именитые и досточтимые авторы наших буколик, георгик и не побоюсь этого слова энеид переписывают других именитых досточтимых авторов при помощи специально обученных для этого рабов - copipasterum, не ставя на титульном листе своих малопочтенных списков имя автора, коий корпел над данным трудом некоторое время своей жизни. Тем самым, навлекая праведный и яростный гнев авторов, подвергнутых plagium litterarium, а так же читающих квиритов. И не только на себя навлекают они гнев сей, но и на Camelotus, наш родной город, славься он вечно!
Давайте же не будем уподобляться уважаемому Вергилиусу, позаимствовавшему множество отдельных стихов у Энния и Лукреция, о чём писал Макробий в 6-й книге «Сатурналий». Нам нужно, anno ubris conditae, вести списки правильно - ставя на листе титульном благодарность за труды истинному автору и всяческие amicalia desideria ! В ином случае, списки будут погружаться в Cloaca Maxima. Навсегда.
Ars longa, vita brevis!
Искренне ваш, Marcus Corvus Smolletus, praetor urbanus.
Это цитата сообщения rinarozen Оригинальное сообщение
[200x]Эдуард Бормашенко
Мера человеческого
Часть II. Евреи
Изучая землян, наш не обошел вниманием и евреев, рассмотрев вопрос скрупулезно и непредвзято. Университетская дотошность профессора, не пропустившего загадку тысячелетней отделенности евреев, достойна одобрения, а объективность – изумления, ибо марсианские кампусы сплошь заражены антисемитизмом, хотя ни лекторы, ни студенты в глаза еврея не видели. Евреев на Марсе нет, а еврейский вопрос – есть.
Самодостаточность, обособленность и выносливость племени, столетиями не обнесенного границами, разумно было отнести на счет своеобразного мировоззрения, удерживавшего народ от распада прочнее, чем территориальные и государственные обручи. Подбор ключей к иудаизму давался ученому с трудом, ибо его с младых ногтей твердо приучили к тому, что подходить к антропологическому явлению с мерками внешними, чуждыми изучаемому феномену – нельзя. Профессор попытался сделать гиюр (чего не сделаешь во имя науки), однако получил вежливый, но непреклонный отказ. Соответствующего прецедента раввины в святых книгах не нашли.
Ничего не оставалось, кроме попытки вскрыть сейф иудаизма ключами греческой философии, в глазах раввинов подозрительной, если не еретической. Прожив вблизи евреев год и прочитав тьму книг, профессор пришел к выводу о том, что иудаизм представляет собою удивительный, невозможный синтез холодного «человек – мера всем вещам – существованию существующих и несуществованию несуществующих» и пламенной, всепроникающей и въедающейся во все поры бытия платоновской религиозности.
Оказалось, что иудаизм – не свод священных текстов, а то, что думали и думают о Б-ге, евреях, мире и всем, что его наполняет – раввины, то есть эксперты по Талмуду.
Это цитата сообщения rinarozen Оригинальное сообщение
В ходе раскопок на месте будущего шоссе в районе Шуафат, расположенном на севере Иерусалима, были обнаружены следы древнего поселения. Специалисты Управления древностей датируют его медным веком. По их мнению, люди жили здесь еще 7.000 лет назад.
В районе Шуафат
Обнаружены руины двух строений и характерная керамическая и базальтовая посуда, металлическая утварь. По словам археологов, дома построены очень основательно и за их состоянием постоянно следили.
Это цитата сообщения Наталия_Кравченко Оригинальное сообщение
***
В отчаянье или в беде, в беде…
А. Кушнер
Шагрень поэзии моей,
чем больше строк – тем жизнь короче.
Укрой, пожалуйста, согрей
тех, кто ещё согреться хочет.
И легче станет им в беде,
узнав, что есть в житейском море,
кто стыл на сумрачной звезде
и тоже плакал в коридоре.
Я в печку уходящих дней
подбрасываю хворост строчек.
И жизнь тем ярче, чем черней
вокруг... Чем ярче – тем короче.
***
Стихи беззащитны и хрупки.
Пройдя свои девять кругов,
разбились они на скорлупки
о твёрдые лбы бодряков.
Из каждой кораблики сделав,
пустить их по лужицам мчать...
Ведь словно горохом об стену
бессмысленно в душу стучать.
О ты, толстокожее братство,
твои животы что щиты.
Тебе недоступно богатство
тоски, нищеты и тщеты.
Копытами в землю врастая,
понять ли сию благодать,
какая она непростая
и как она может летать.
Но жаворонок с небосвода
поёт не за ради пшена.
Поэзия - это свобода.
Она никому не должна.
Сидел ли, над строчкою плача,
гляделся ли в кружево крон,
о ты, одноклеточный мачо,
счастливый слепой эмбрион?
Укрыться от истины мира
в утёсах прокрустовых лож,
стоять у руля и кормила,
прихлёбывав с ложечки ложь.
Но вслушаться в сердце поэта -
тревожно, опасно, смурно...
Что мучит его до рассвета -
понять среди вас не дано.
В ударе он или в миноре,
но если вам станет невмочь, -
берёт на себя вашу горечь,
отчаянье, немочь и ночь.
Пусть сердце его из бумаги,
и сам он — почти эфемер,
поэт подаёт вам отваги
мальчишески-дерзкий пример.
Он взгляд не отводит от бездны,
паря над вселенною всей.
Ему глубоко бесполезны
советы разумных друзей.
По волчьему ездя билету,
бесстрашно заглянет в тиши
в шкафы, где таятся скелеты,
и в чёрные дыры души.
Примите же, сытые люди,
чья жизнь чепуха и труха,
сожжённую душу на блюде,
кровавое мясо стиха.
Несчастное счастье поэта,
печальная радость творца!
Пока твоя песня не спета,
тебя не убить до конца.
***
Чтоб строчка на душу кому-то легла -
писать как ножом по живому.
Ведь верят не нежному бла-бла-бла-бла,
а шраму тому ножевому.
И сыплешь на рану открытую соль,
и пламя нутро опаляет...
Но если тебя оставляет та боль -
то кажется, Бог оставляет.
***
Поэзия должна быть делом личным.
Кто Музу дома в старом пиджаке
встречать не посчитает неприличным –
тот с вечностью всегда накоротке.
О критики, засуньте ваши вкусы
туда, откуда родом ваш колхоз.
Бессмысленны блошиные укусы,
когда себя пускаешь под откос.
Тот, что корит поэта «слишком личным» -
наверное, не чувствовал, не жил.
Вам кажется безвкусным, неприличным -
лепить слова из крови и из жил.
Ваш мир стерилен, выверен, упрочен,
и нет в нём места буйным головам.
Поэт другим извечно озабочен,
к Копернику ревнуя, а не к вам.
Как раздразнить в себе такого зверя,
чтоб он пошёл бесстрашно на таран?
Так написать, чтобы
Это цитата сообщения Galyshenka Оригинальное сообщение
http://www.rg.ru/2015/06/06/rodina-kotleta.html
Пожалуй, ничто так не отражает истинный темперамент народа, как национальная кухня. Хлебосольная, хмельная, душевная и ни капли не диетическая...русская кухня - это уха с расстегаями, кулебяка с начинкой из вязиги (вязига или визига - очищенная спинная струна, извлеченная из хрящевого позвоночника красной рыбы), стерлядь с хреном, кислые щи с гренками из гречневой каши... Множество прекрасных, колоритных, самобытных блюд затерялось в бешеном ритме жизни современных горожан. Тем ценнее рецепты, прошедшие испытание временем и оставшиеся в меню нынешних хозяек.
[показать]Одно из таких легендарных блюд - знаменитые пожарские котлеты. Вкусное, уютное, домашнее словосочетание, понятное каждому любителю русской гастрономии.
История происхождения этого деликатеса не лишена тайн и недомолвок. Точно известно, что пожарские котлеты по достоинству оценил Александр Сергеевич Пушкин, который 9 ноября 1826 года настоятельно рекомендовал их своему другу - путешественнику и гурману, библиофилу и эпиграмматисту, любителю породистых бульдогов и доступных дам Сергею Александровичу Соболевскому. (По собственному признанию, закоренелый холостяк Соболевский только во время путешествия по Италии "венчан был амурами разов ...до пятисот".)
На досуге отобедай
У Пожарского в Торжке,
Жареных котлет отведай (именно котлет)
И отправься налегке.
Детская писательница, педагог и переводчица Александра Осиповна Ишимова, описывая поездку в Москву в 1844 году, также отмечает, что "быть в Торжке и не съесть пожарской котлетки кажется делом невозможным для многих путешественников".
Чем же притягательно это блюдо и откуда столь звучное название?
Это цитата сообщения свящДмитрий Оригинальное сообщение
Дорогие Братия и Сестры!
Прошу Вашей помощи и молитв, у нас 11 февраля 2016г. произошел пожар.
Дом отстояли, но часть дома пострадала.
Нашей семье очень сейчас нужна Ваша помощь,
даже небольшая Ваша лепта нас очень поддержит
"Да не оскудеет рука дающего"
карта СБЕРБАНКА 4276 1800 1823 3071
яндекс кошелек 41001240189150
[590x453]
[395x500]Не соглашусь,не умаляя заслуг итальянцев и остальных
Древнерусская книжная миниатюра имеет свойство влюблять в себя всех, кто начинает ею заниматься. Образовавшись «плоть от плоти» византийской книжной культуры, она развила собственные особенные черты и вошла в сокровищницу мирового искусства.
Из-за татаро-монгольского нашествия, опустошившего в 1240 году Киев, мы потеряли огромное количество памятников великой культуры: от XI века до нас дошло лишь три иллюминированных манускрипта. С другой стороны, к XV столетию – веку возвышения Московской Руси – русское книжное искусство стало окончательно самобытным, успев вобрать в себя опыт лучших византийских, сербских и болгарских изографов.
Русских иллюстрированных книг XI–XIV веков сохранилось немногоИх легко перечислить и оттого нелегко, охарактеризовав, обобщить. При описании памятников культуры мы не вдавались в тонкие рассуждения об их датировках, авторстве и месте создания, принимая на веру положения, разделяемые большинством искусствоведов
Материалом всех древнейших славянских книг и грамот служил пергамен – особым образом обработанная кожа животных, преимущественно телят. До XIII века пергамен привозили из Греции, по качеству он ничем не отличался от того, на котором сделаны лучшие греческие рукописи XI–XII веков; с XIII века пергамен изготавливался на Руси. Бумага вошла в оборот на Руси лишь с XV века. Для записи текста использовали чернила и гусиные перья. Практически все древнерусские рукописи орнаментально украшены. Заглавия (особый вид орнамента, предваряющий книгу, главу или статью книги) и начальные буквы писались киноварью – краской ярко-красного цвета. В самых роскошных русских книгах, таких как Остромирово Евангелие, Изборник Святослава, Мстиславово Евангелие, заглавия и начальные буквы писались золотом
Помимо орнамента, некоторые южно-славянские и русские рукописи содержат иллюстрации к тексту – миниатюры. Часто миниатюры целиком заимствовались из греческих рукописей (как, например, в Хрониках Георгия Амартола), реже составлены славянскими иллюстраторами. Писец часто работал в паре с изографом. Для книг большого объема требовалось несколько писцов; иногда над миниатюрами одной и той же книги работали несколько иллюстраторов (как, например, над фигурами евангелистов в Остромировом Евангелии и Мстиславовом Евангелии), что приводило к неоднородности миниатюр и по качеству, и по стилю.
Из описанного процесса изготовления, написания и украшения книг видно, что они не могли быть широко доступны. Пергамен во все времена стоил недешево; работа писцов, трудившихся до нескольких месяцев над одной книгой, была еще дороже, а работу изографа, использовавшего дорогие краски (и в частности, золото), мог позволить себе лишь очень состоятельный человек. Неудивительно, что почти все ранние иллюминированные рукописи создавались на средства богатых князей
Вот основные: Остромирово Евангелие апракос
(Киев, 1056-1057); Изборник Святослава
(Киев, 1073); Молитвенник Гертруды; он же – Кодекс Гертруды, Трирская Псалтырь, Псалтирь Эгберта; Мстиславово Евангелие
(Новгород, 1103-1117); Учительное Евангелие Константина
(Владимир или Ростов, конец XII – начало XIII вв); Пантелеймоново Евангелие, или Евангелие Тошинича
(Новгород, конец XII – начало XIII вв.); Толковый Апостол
(Ростов, 1220); Евангелие апракос
(Ростов, 1220-е гг.); Служебник Варлаама Хутынского
(Юго-Западная Русь (Галицко-Волынская школа), 1224; Беседы Григория Двоеслова на Евангелие
(Юго-Западная Русь (Галицко-Волынская школа); Евангелие
(Юго-Западная Русь (Галицко-Волынская школа) м т.д.
.........................................................................................................................................
Эльф в капюшоне спрашивает:
Майя_Пешкова-, да, соглашусь с Вами - древнерусские рукописные книги великолепны! Под рукой нет фотографий из поездок по стране в поисках древнерусского искусства, но это действительно удивительные работы, шедевры, которые стоят в одном ряду с европейскими книгами.
А у меня вопрос попутно, если можно. Вот так называемые (видимо, на искусствоведческом жаргоне?) "пурпурные манускрипты Византии" - они и правда были пурпурного цвета? Я просто пытаюсь понять, это было что-то похожее на черные часословы из Брюгге (они действительно черные и текст и картинки наносились металлизированной краской, правда, все это книгам сослужило дурную службу...), или же они так называются, потому что тексты писались пурпурной краской? Или это вообще просто миф? Если Вы знаете и сможете рассказать - буду очень благодарна! :)
......................................................................................................................................
Мария Пешкова отвечает:
На изображении лист Кодекса Россано. Пурпур от времени изменил свой цвет. Миниатюры иллюстрируют притчу о
Это цитата сообщения Barucaba Оригинальное сообщение
Этюд (фр. étude «изучение») — инструментальная пьеса, как правило, небольшого объёма, основанная на частом применении какого-либо трудного приёма исполнения и предназначенная для усовершенствования техники исполнителя. Но наряду с развитием техники, этюд нередко достигает и чисто-художественных целей. Жанр этюда известен с XVIII века. Среди выдающихся композиторов, писавших этюды для фортепиано — Роберт Шуман, Ференц Лист, Камиль Сен-Санс, Клод Дебюсси и другие.
(1835 — 1921)
Шесть этюдов, Соч.111
1 - Мажорные и минорные терции: Allegretto
2 - Этюд на хроматизм: Allegretto
3 - Прелюдия и Фуга: Moderato agitato - Moderato espressivo
4 - Колокола Лас Палмас: Andantino
5 - Мажорные хроматические терции: Vivace
6 - Токката по финалу Пятого концерта (Соч.103): Molto allegro
Это цитата сообщения _Sofia-9_ Оригинальное сообщение
Оригинальные шторы
Творческие люди с богатой фантазией очень не любят, когда их окружают банальные, скучные вещи, их дома, как правило, интересны и необычны, содержат множество стилизованных украшений и элементов декора, в частности, обязательной деталью интерьера являются оригинальные модные шторы.
[640x428]
[640x480]
[640x480]
[650x650]
Это цитата сообщения Таня_Одесса Оригинальное сообщение
МК - вязание пинеток на двух спицах
Это цитата сообщения КЕЙТАС Оригинальное сообщение
Ингредиенты:
5 небольших картофелин
250-300мл молока
250-300г муки
3-4 зубчика чеснока
3 яйца
1 ст.л. (без горки) сахара
3+2ст.л. растительного масла
соль
петрушка и зеленый лук - по желанию
[300x240]Для того чтобы быстро и надолго избавиться от кашля совсем не обязательно мчаться в ближайшую аптеку за дорогостоящими препаратами. В этой статье собраны не менее (а то и более) эффективные рецепты народных средств, который каждый сможет приготовить за несколько минут у себя на кухне.
Как вылечить кашель? – эффективные домашние средства
Рецепт первый.
Для того чтобы избавиться от кашля при первых симптомах (першит в горле, сиплый голос и пр.) необходимо смешать в небольшой кастрюльке стакан тёплого свежего молока и одну чайную ложечку жидкого (можно использовать и засахарившийся) мёда. Немного подогрейте смесь на пару водяной бане, добавьте немного сливочного масла, после чего перелейте смесь в стакан или чашку и выпейте её мелкими глотками. Данное средство используют не менее трёх раз на день и один раз перед сном.
Рецепт второй.
Для приготовления следующего домашнего средства против кашля необходимо смешать измельчённую на мелкой или средней тёрке среднюю луковицу с оливковым маслом, а затем втирать готовое средство три раза на день в грудную зону и утеплять одеялом.
Рецепт третий.
Чтобы приготовить это целебное средство измельчите на мелкой тёрке одну свежую среднюю луковицу, залейте получившуюся массу тёплым молоком (один стакан), проварите на медленном огне десять минут, а затем остудите в течение четырёх часов. Процеженный отвар употребляют по одной большой (столовой) ложке каждые три – четыре часа.
Рецепт четвёртый.
Измельчите в пюре два спелых средних банана, после чего засыпьте приготовленную массу в небольшую эмалированную кастрюлю с подслащенной очищенной водой. Подогрейте всю смесь на водяной бане примерно пять минут, а затем употребляйте по три чайных ложечки в три часа, рассасывая смесь под языком.
Рецепт пятый.
Для приготовления следующего средства Вам понадобятся такие ингредиенты: один килограмм жидкого мёда (желательно брать липовый), двести грамм измельчённых на тёрке свежих листьев алоэ, двести грамм качественного оливкового масла, сто пятьдесят грамм сухих берёзовых почек и пятьдесят грамм липового цвета. Залейте все травяные составляющие кипятком и проварите на медленном огне примерно двадцать минут, после чего немного остудите и процедите отвар через несколько слоёв марли. В конце добавьте в смесь алоэ, мёд и масло. Готовое средство принимают по одной ложке три – четыре раза в день. Также из этого средства можно делать горячие грудные компрессы.
Источник:
http://healthharbor.ru/prostudnie-zabolevania/1436-domasnie-recepti-ot-kasla.html
[300x240]Если вы хотите всего за несколько месяцев отрастить длинные волосы, то воспользуйтесь народными рецептами домашних масок из дрожжей, которые мы собрали для вас в этой небольшой статье.
Дрожжи для усиления роста волос:
Первый рецепт.
Чтобы приготовить эту простую маску для стимулирования роста волос необходимо размешать в тёплом молоке или очищенной воде две чайных ложечки дрожжей, после чего оставить получившуюся массу на час в тёплом месте. По истечении указанного времени нужно добавить в смесь две больших (столовых) ложки жидкого (не растопленного) мёда и половину стакана жирного кефира. Тщательно перемешайте все составляющие до получения пастообразной однородной массы, а затем распределите её по всей длине вымытых влажных волос , при этом, стараясь интенсивно массажировать кожу головы. Теперь утеплите волосы, надев шапочку для душа или чистый целлофановый пакет, и подождите около двадцати пяти минут. По окончании процедуры удалите остаток маски при помощи проточной воды и шампуни. После этого ополосните волосы настоем ромашки (одна чайная ложечка сухоцвета на четыре стакана кипятка).
Второй рецепт.
Размешайте в тёплой воде три – четыре чайных ложечки сухих дрожжей до состояния жидкого пюре, а затем добавьте в смесь один взбитый белок и перемешайте всю массу до однородного состояния. Вымойте волосы и нанесите маску массажными движениями в их прикорневую зону, после чего утеплите голову, как было описано выше, и подождите пятьдесят – семьдесят минут. По завершении процедуры вымойте волосы без шампуня тёплой проточной водой.
Третий рецепт.
Для ускорения роста волос сухого типа можно использовать народную дрожжевую маску, приготовленную по следующему рецепту. Необходимо подогреть на водяной бане стакан жирного кефира и смешать его с одной – двумя столовыми ложками дрожжей. Теперь накройте смесь полотенцем и оставьте её в тёплом месте на полтора часа. Готовую маску нужно втереть в прикорневую зону роста волос, а потом распределить её по всей их длине. Примерно через сорок минут смойте остаток средства проточной водой, а затем ополосните волосы очищенной или кипячёной водой, смешанной с яблочным уксусом в пропорции 10:1.
Четвёртый рецепт.
Смешайте одну столовую ложку сухих дрожжей с двумя ложками воды до пастообразного состояния, а потом добавьте в массу щепотку мелкой морской соли, одну большую ложку свежей луковой кашицы и одну большую ложку касторового или репейного масла (можно использовать оба). Нанесите и смойте маску так же, как было описано в прошлом рецепте.
