Проминувши правим берегом Збруча село Воробіївка, та повз великий став на струмку Потік Глинський потрапляємо в село СКОРИКИ. Воно лежить на березі річки Вовчок і відоме з другої половини ХVІ ст.
Санатории Трускавца Тут збереглася чудова пам’ятка українського народного зодчества – дерев’яна церква св. Івана Богослова ХVІІ ст. (за іншими даними датується 1700, 1744 роками). Вона ховається за широкою мурованою стіною-дзвіницею з хвірткою посередині та п’ятьма дзвоновими отворами в горішньому ярусі. Дерева, ніби щільні зелені шпалери, відокремлюють церковне подвір’я від зовніш- нього світу, створюючи такий особливий, властивий усім сільським храмам затишний куточок, необхідний для душевної рівноваги, перш ніж ступити на паперть, і так само потрібний для виваженого умиротворення по відправі. На довгих лавах, що оперізують садибу, завжди знайдеться місце. санаторий Алмаз Трускавец
Скориківська церква – пам'ятка архітектури національного значення. Вона має всі традиційні ознаки старовинних подільських храмів: тридільна, трибанна, архаїчна у своїх квадратних зрубах, з широченним дашком-опасанням, який захищає низ будівлі від дощових вод та дає прихисток прочанам у негоду. Ґонтова покрівля пом’якшує обриси видовжених шатрових бань, а сама фактура ґонту, його колір надають споруді лагідності й тепла.
Санатории Сходница
В інтер’єрі храму все підпорядковано головному об’єкту уваги – величному різьбленому іконостасу, виконаному невідомими майстрами одночасно з самою церквою. Основним мотивом різьблення є своєрідно трактоване листя аканту, виноградні грона й квіти. Мистецтвознавець Григорій Логвин (1910–2001) дає високу оцінку і самій будівлі, й іконам зі Скориків «Богоматір» та «Страшний суд».Санатории Трускавца Впадає в око суто українське трактування образів, навіть Дитя вдягнене в сорочечку-вишиванку. Іконостас – у прекрасному стані, і завдячує цим давній легенді та щасливому випадкові, який, у свою чергу, став сучасною легендою. 1999 року, незадовго до виборів, Леонід Кучма у робочій поїздці Західною Україною завітав у Скорики. Там відвідав славнозвісну дерев'яну церкву, в якій, за легендою, перед походом на Збараж 1649 року сповідалися і приймали причастя козаки Богдана Трускавец санаторииХмельницького разом із гетьманом. Отож, 1999 року, скориставшись слушним моментом, кмітливий священик оповів високопосадовцю, що Богдан-Зиновій та інші славні гетьмани, які заходили до скориківської церкви скласти молитву Богові, неодмінно і щедро жертвували на храм. І, мовляв, незле було б і панові Кучмі, наслідуючи їх, подбати про трьохсотрічний диво-іконостас, що його, кажуть, колись доставили до Скориків волами за наказом самого Хмельницького. Відступати не було куди – і кошти на реставрацію іконостасу було виділено.трускавец цены

Найбільшою святинею Скориків є дерев'яна церква Іоанна Богослова (1744) - пам'ятка архітектури національного значення, внесена до пам'яток ЮНЕСКО. , санаторий Кришталевий палац(Хрустальный дворец), Її історія дуже втаємничена. Легенда свідчить, що стояла вона тут з XVII ст. У 1649 році, перед походом на Збараж, у ній сповідалися і приймали причастя козаки Богдана Хмельницького разом із гетьманом. Тридільна у плані з прямокутними приміщеннями, церква здіймається в небо трьома банями із стародавніми наметовими верхами, увінчаними маленькими маківками. санаторий Женева У споруді відчуваються чітка центрична композиція і рівновага. Інтер'єр відповідає стилеві зовнішньої архітектури. Іконостас - один з найоригінальніших серед старих церков Поділля. За легендою, його, виконуючи наказ Б.Хмельницького, доставили сюди волами. Внутрішнє храмове приміщення невелике, тому завдяки високій центральній бані іконостас спланували вгору на шість ярусів. Головним мотивом різьби іконостасу є оригінально трактоване листя аканта, схоже на пальмети і виноградні лози. В одному з ярусів видно сліди кіптяви від колишньої локальної пожежі. санаторий Перлина Прикарпатья(Жемчужина Прикарпатья)

У церкві Іоанна Богослова зберігалися кілька цінних з мистецького погляду ікон: Богоматір, яка тримає Дитину у вишитій сорочечці (в обох ликах вгадувався цілком український типаж), ікона "Старшний суд" з широко розкритою пащею Люципера, куди художник вправним пензлем відправляв грішників та ворогів народу.
Інші

"В нинішніх реаліях бути свідками знищення пам'яток архітектури, їх занедбання або варварської "реставрації" стає для нас звичним.трускавец цены Але тим більш приємно в такому становищі знаходити нові пам'ятки, які чи то забуті, чи то ще й досі були непоміченими. Так сталося в травні 2006, під час екскурсії Тернопільщиною. Церкву, яка не входить до Реєстру нерухомих пам'яток, ми знайшли випадково. санаторий Весна Трускавец Під час пошуків Спасо-Преображенської церкви в Підгайцях ми розпитували в місцевих дорогу. І одна жінка мала необережність обмовитися, що церква в Підгайцях - не єдина дерев'яна церква в цій місцевості. Ну а потім, ціною розпитування доброго десятка перехожих та неабиякого псування нервів нашому водієві, ми нарешті знайшли те, що шукали. Церква, що не входить до реєстрів, і яка не траплялася мені в жодному путівнику, знаходиться на цвинтарі села Старе Місто, що розкинулося впритул до Підгайців. Поруч з церквою стоїть і дзвіничка. Розпитати щось про церкву в місцевих, крім того, що вона "дуже стара", як завжди, не вдалося. Попасти всередину теж. Виглядають і церква, і дзвіниця принаймні на XVIII ст. Санатории Трускавца
Церква типова для галицької школи. Дерев'яна, на кам'яному фундаменті (в який також вмурована могильна плита), тризрубна, тридільна, одноверха. Середній зруб ширший за бічні, зверху переходить у восьмерик, перекритий куполом із маківкою. Бабинець і вівтар перекриті простим двосхилим дахом з маківками по краях. Навколо церкви влаштоване опасання. Купол, дах і опасання покриті бляхою, стіни - вертикальною шалівкою.
Дзвіниця дерев'яна, двоярусна, каркасної конструкції. Верхній ярус відкритий, перекритий шатровим чотиригранним дахом. Дзвіницю оперізує опасання. Дах і опаcання покриті бляхою."Трускавец санатории
Між Загайцями і Підгайцями - Старе Місто, одне з найдавніших сіл на Підгаєччині. [...] У селі можна оглянути дві церкви: дерев'яну - Покрови Пресвятої Богородиці та кам'яну - св. Юрія (1898). На цвинтарі є могила полеглих вояків УПА, а перед Народним Домом насипана символічна могила борцям за волю України.трускавец цены

Вознесенську церкву з Чорткова неможливо сплутати з жодною іншою - її силует єдиний і неповторний, принаймні, серед існуючий нині церков. Чимось вона схожа на вкритого лускою-гонтом доісторичного бронтозавра - настільки архаїчно і монументально виглядає споруда. А затишну нотку вносять різнокольорові скельця у ліхтарі центральної бані. Трускавец санатории
Вівтарем церква орієнтована на північ, в бік вулиці.
Церква, як правило, зачинена - щоб потрапити всередину, потрібно попередньо домовитись з її настоятелем о. Андрієм: +38 066 627 86 29.
Церква і дзвіниця "почорнішали" у 2008 р., оскільки деревину покрили антикорозійним покриттям. Фото Миколи Амброзяка (ліворуч) і Ореста Ониськова (праворуч)трускавец цены
Подібні ракурси на фото 2006 р. (Юрій Козоріз), де видно природний колір деревини
Церква Вознесіння Христового міститься на вулиці Залізничній. Вона є витвором народної архітектури, унікальним зразком українського дерев'яного будівництва. Народні умільці спорудили (1630) цей храм без єдиного цвяха. Разом з містом церква зазнавала жахливих руйнувань під час нападу на Чортків татар у 1640 і турків у 1672 роках.Санатории Сходница ПОвністю церква відбудована у 1717 році. Тоді ж, під час свята Вознесіння Господнього, освячена як Вознесенська (до цього часу була церквою св. Миколая).
З документів видно, що кушніри передали на ремонт церкви 890 злотих, зароблених від продажу трьох соболиних кожухів (вартістю по 70 злотих), п'яти кожухів з рисі (по 80 злотих) і семи лисячих (по 40 злотих).
У 1996-1997 роках Вознесенську церкву було реставровано.
Санатории Трускавца
У дерев'яному церковному будівництві XVIII ст. в Галичині та на Поділлі звичний для XVII ст. тип тризрубної церкви з однією або трьома банями ще посідає значне місце. Як останній відблиск минулого розквіту в районах Дрогобича та Золочева в Галичині було створено видатні пам'ятки тризрубних церков з трьома восьмикутними верхами (Жовква - 1720, Комарне - 1754, Чортків - XVIII ст.). Варіації подібних церков зустрічались і на Волині в районах Старокостянтинова, Заславля, Здолбунова та Рівного.санаторий Весна Трускавец Хоч вони мали порівняно невеликі розміри, але широкий розмах низенького опасання, восьмерики, поставлені впритул один до одного, і майже сферичні форми бані з ледве помітним ковніром створювали враження монументальності, цілісності об'єму й виразної пластичності. Ця монументальність наближала їх до кам'яних споруд. За своїм стилем близько до цієї групи стоять дерев'яні церкви Гуцульщини.Санатории Трускавца
[ПГА, т.4, с.88-89]: По ул. Ломоносова. Деревянная, трехсрубная. Боковые срубы имеют верхи с одним заломом, средний - с двумя заломами. Различные по форме и размерам срубы - одинаковой высоты, объединены широким опасанием, а разнообразие верхов сглажено в композиции одинаковой крышей, в то же время выразительно выделяющей центральный объем.Трускавец санаторииВ интерьере высотно раскрытое пространство верхов, средний превосходит по размерам боковые. Бабинец открывается в неф двухъярусной фигурной аркой-вырезом. Высота среднего верха иллюзорно увеличивается ритмом горизонтальных и вертикальных линий заломов. Памятник является произведением подольской школы деревянной народной архитектуры.трускавец цены

В роки незалежності Успенську церкву і дзвіницю було розібрано і відновлено практично з нуля, ледь не від рівня землі. Так, у спостереженнях Миколи Жарких від 16.08.1989 р. якраз читаємо: "Вівтарем церква орієнтована на схід. Під час моїх відвідин церква була розібрана до грунту і розкладена разом з новим деревом для ремонту." Чому так зробили, можна зрозуміти із замітки, написаної двома роками раніше, у жовтні 1987 року. Ярослав Лемик, відомий львівський колекціонер
Згадує цю церкву В.Січинський у книзі "Дзвіниці і церкви Галицької України ХVІ-ХІХ ст." (Львів, 1925). Не оминули її увагою й сучасні санаторий Весна Трускавецмистецтвознавці. "На протилежному боці Серету знаходиться Старий Чортків, де збереглася Успенська дерев'яна церква - можливо, найстаріша на Поділлі",- писав у 1968 році Г.Н.Логвин у широковідомій книзі "По Україні".
Подвір'я церкви забудоване гаражами (можливо, приватними) і ницими сарайчиками. З протилежного боку - котельня з чорним задимленим страхопудом комина, що перевищує церковну баню. Подвір'я довкола пам'ятника заросло полином та будяками.санаторий Весна ТрускавецБруд, сміття, нехлюйство. Чортківські власті запевне вирішили, що не варто тратити гроші на міські туалети без води - нехай, мовляв, наші "цивілізовані європейці" використовують для своїх нужденних потреб церковне приміщення... З сумним сарказмом питаю себе:санаторий Перлина Прикарпатья (Жемчужина Прикарпатья) Трускавец так що ж тут "охороняється"? ...В роки незалежності Успенську церкву і дзвіницю було розібрано і відновлено практично з нуля, ледь не від рівня землі. Так, у спостереженнях Миколи Жарких від 16.08.1989 р. якраз читаємо: "Вівтарем церква орієнтована на схід. Під час моїх відвідин церква була розібрана до грунту і розкладена разом з новим деревом для ремонту." Чому так зробили, можна зрозуміти із замітки, написаної двома роками раніше, у жовтні 1987 року. Ярослав Лемик, відомий львівський колекціонер, писав наступне:санаторий Женева Трускавец
"Про дивну і казкову перлину народної архітектури Поділля вперше писав Г.Лукомський у праці "Старинная архитектура Галиции" (Петроград, 1915): "Особенно привлекательная по виду, хотя мало типична для строительства края вообще, - церковь в Старом Чорткове на реке Серет (1685 года) - с пирамидальным шатром колокольни и очень живописными огромными крышами" (с.108. На с.106 - рисунок цієї церкви з дзвіницею).
Згадує цю церкву В.Січинський у книзі "Дзвіниці і церкви Галицької України ХVІ-ХІХ ст." (Львів, 1925). Не оминули її увагою й сучасні мистецтвознавці. "На протилежному боці Серету знаходиться Старий Чортків, де збереглася Успенська дерев'яна церква - можливо, найстаріша на Поділлі",- писав у 1968 році Г.Н.Логвин у широковідомій книзі "По Україні".Санатории Трускавца
Та ба, не відаю, звідки упорядники останнього видання взяли це фото - нинішній стан церкви викликає гірке здивування. Подвір'я церкви забудоване гаражами (можливо, приватними) і ницими сарайчиками. З протилежного боку - котельня з чорним задимленим страхопудом комина, що перевищує церковну баню. Подвір'я довкола пам'ятника заросло полином та будяками. Трускавец санаторииБруд, сміття, нехлюйство. Чортківські власті запевне вирішили, що не варто тратити гроші на міські туалети без води - нехай, мовляв, наші "цивілізовані європейці" використовують для своїх нужденних потреб церковне приміщення... Досить зазирнути у вирубаний під самісінькою охоронною таблицею, що гласить "ОХОРОНЯЄТЬСЯ ДЕРЖАВОЮ", отвір, щоб переконатись у цьому. З сумним сарказмом питаю себе: так що ж тут "охороняється"? ...В роки незалежності Успенську церкву і дзвіницю було розібрано і відновлено практично з нуля, ледь не від рівня землі. Так, у спостереженнях Миколи Жарких від 16.08.1989 р. якраз читаємо: "Вівтарем церква орієнтована на схід. Під час моїх відвідин церква була розібрана до грунту і розкладена разом з новим деревом для ремонту." Чому так зробили, можна зрозуміти із замітки, написаної двома роками раніше,трускавец цены у жовтні 1987 року. Ярослав Лемик, відомий львівський колекціонер, писав наступне:
"Про дивну і казкову перлину народної архітектури Поділля вперше писав Г.Лукомський у праці "Старинная архитектура Галиции" (Петроград, 1915): "Особенно привлекательная по виду, хотя мало типична для строительства края вообще, - церковь в Старом Чорткове на реке Серет (1685 года) - с пирамидальным шатром колокольни и очень живописными огромными крышами" (с.108. На с.106 - рисунок цієї церкви з дзвіницею).

Про Гермаківку ми писали у путівникуСанатории Трускавца "Два береги Збруча" та у статті "Церква у скафандрі" в рубриці "Дивні пам'ятки України" ("Міжнародний туризм", 2009, №, с. ); У Борщівському районі Тернопільщини, неподалік від Збруча і Дністра - чимало цікавих пам'яток архітектури та природи.Трускавец санатории Що не село - то старовинні храми і каплички, руїни фортець, придорожні пам'ятники, пак гори і печери. Не виняток - і село Гермаківка. Тут є, наприклад, пам'ятка природи, хоч і страшно занедбана - дендропарк, створений на основі колишнього панського парку. Він був частиною маєтку і зразково влаштованого господарства, що славилося на всю Галичину. Власник маєтку граф Блюхер де Вальштадт зібрав у парку унікальну колекцію дерев та чагарників з різних країн, зокрема, з Сибіру, Далекого Сходу, Африки та Індії, загалом - понад 330 видів.трускавец цены
Біля траси, що йде через село - неоготичний костьол 1907 року, що донедавна виглядав напрочуд мальовничо завдяки мурованим з каменю стінам. Але - рік тому місцева громада, переробляючи споруду в дусі православія, увінчала нещасний костел надбудовами з сучасної цегли і сяючими куполами-цибулями з сяючої жовтої бляхи... З вежі екс-костелу на протилежному пагорбі серед дерев видніється дивний храм - дві вежі, а за ними - великий круглий купол. Якщо підійти до церкви з боку апсиди, то найбільше церковна баня, могутня і кругла-кругла, нагадує купол обсерваторії,
Санатории Трускавца або ж скафандр космонавта. Взагалі, церква Успіння Пресвятої Богородиці вражає своєю монументальністю. Її оперізує мурована огорожа з наріжними вежечками, що наводять на думки про оборонність храмового комплексу (але це не так, тому що церква збудована вже у 1815 році). В огорожу вбудована невелика дзвіничка, з якої було б зручно пострілювати, як і з обох веж церкви (та ні, все ж таки храм замолодий для цього).Трускавец санатории У цоколь церкви вмуровано кам'яні могильні хрести з пісковику, датовані серединою ХVIII ст., а на подвір'ї стоять пам'ятники на честь 900-ліття та 1000-ліття прийняття християнства. Особливо цікавий напис на першому (мовою оригіналу): "РК 1888 сей хрестъ поставили на хвалу Божу хлопці Скольади Стифан Ярема, Питро Назарків, Дмитро Матійів, Василь Лисюк, Питро Ліпницкий".трускавец цены

Вовківці давно інтригували мене завдяки путівнику "Земля Тернопільська", Санатории Трускавцаде на с.119 хизувалося зображення чудової дерев'яної церкви (фото ліворуч). Картинка дуже підозріло нагадувала сусідній Сапогів, і жодні інші джерела про вовківецьку церкву не згадували - але "Земля Тернопільська" чітко і ясно стверджувала, що у Вовківцях є "церква св. Миколая (1780, відновлена 1901)" (с.129). Тому надія жевріла - а раптом? :-)Трускавец санатории
Тож у серпні 2008 р. ми з Борщова поїхали-таки у Вовківці на розвідку. Звісно, виявилося, що в селі ніколи дерев'яної церкви не було, а є лише мурована церква - очевидно, до неї і відносяться назва й датування, наведені в путівнику, а на фотографію помилково поставили Сапогів. Але шукали одне, а знайшли інше - химерну споруду дерев'яної казальниці. Трускавец санаторииНіколи в житті не доводилося бачити нічого подібного деінде. Місцевий дід сказав, що, коли був хлопчиком, то казальниця вже стояла - отже, її можна дуже приблизно датувати першою третиною ХХ ст.
Дивна казальниця "дивиться" просто на ганок мурованої, не менш дивної церкви. На її ганок, накритий гігантським стаціонарним дахом, винесено цілий іконостас. Такого я теж ніколи не бачила в жодній іншій церкві..Санатории Трускавца

За матеріалами Вікіпедії та наданими Богданом Довгаником:санаторий Алмаз Трускавец Церква Зарваницької Божої Матері — єдиний дерев'яний храм Тернополя. Церкву, що належить УГКЦ, посвячено 7 грудня 2008 року. Це перша дерев'яна церква з того часу, коли у Тернополі ще існував дерев'яний храм у 1600—1601 роках. Розташована у центрі міста, у Старому Парку. Настоятель церкви — отець Роман Ваврух. Храм було збудовано на кошти меценатів,за проектом тернопільського архітектора Михайла Нетриб'яка, одного із авторів комплексу Марійського духовного центру у Зарваниці. При будівництві використовували карпатську смереку. Роботи виконали майстри з гуцульського села Микуличин, зокрема Степан Іванків.
На Тернопіллі побільшало дерев’яних церков (РІСУ, 18.12.2008): Дерев’яну церкву Пресвятої Богородиці Зарваницької освятили у Старому парку (колишній парк Слави) у Тернополі.Санатории Трускавца Тепер у краї існує 230 культових дерев’яних споруд 168 з яких — церкви, а решта — каплиці, дзвіниці тощо, розповів кореспонденту РІСУ у Тернополі Володимиру Морозу заступник начальника головного управління з питань внутрішньої політики, національностей, релігій, преси та інформації, начальник відділу у справах національностей і релігій Тернопільської обладміністрації Ігор Кульчицький. За його словами, протягом останнього часу в області не горів жоден дерев’яний храм. Так само жодної церкви з дерева на Тернопіллі не розібрали.
“Востаннє дерев’яна церква існувала в Тернополі у 1600-1601 роках. Саме тоді перебудували у камені храм Різдва Христового або ж “Серединну” церкву в історичному центрі міста,” – зазначає історик-краєзнавець, автор книги “Тернопіль у плині літ” Любомира Бойцун.Трускавец санатории
Споруда нового храму розташована приблизно за 1,5 км від центру Тернополя. Вона органічно вписується у краєвид зі старими деревами та одноповерховими приватними будинками. Храм збудували за проектом тернопільського архітектора Михайла Нетриб’яка – одного із авторів комплексу Марійського духовного центру у Зарваниці. Спорудженням церкви з карпатської смереки займалися майстри із гуцульського села Микуличин, що на Франківщині, зокрема Степан Іванків.
“Він там живе і знає техніку дерев’яного будівництва надзвичайно досконало,” – розповідає настоятель церкви отець Роман Ваврух, якого до священичого сану возвів єпарх Тернопільсько-Зборівський УГКЦ владика Василь (Семенюк) водночас із посвяченням церкви.трускавец цены
Звести храм на у Старому парку захотіли самі парафіяни, каже священик. До ідеї зведення дерев’яної церкви храму прихильно поставився, владика Василій (Семенюк), який родом із Карпат, де дерев’яні церкви не виняток, а традиція. Він і благословив місце. Водночас зголосилися люди, котрі захотіли докластися до будівництва храму. Також один чоловік приніс до старовинні ікони Серця Христового та Богородиці. Ще один подарунок парафіян – хрест ХІХ століття.санаторий Алмаз Трускавец
“Спершу ми хотіли зробити у церкві своєрідний музей старовинних ікон, але їх не виявилося так багато. Мені подобаються старовинні ікони, адже від самого погляду на них йде енергетика. Тож, коли я сказав про це під час проповіді, парафіяни відгукнулися,” – каже отець Р.Ваврух.
Історик Любомира Бойцун вказує, що дерев’яні церкви загалом не є типовим явищем для Тернополя.
“Не варто забувати, що історія Тернополя як міста розпочинається з 1540 року, хоча поселення тут існувало й раніше. У ті часи будували оборонні церкви — переважно кам’яні. Дерев’яна церква не могла так добре слугувати для захисту, як оборонна,” – говорить Л.Бойцун.санаторий Шахтер Трускавец
З подібних причин і розібрали останню відому історичну церкву Тернополя — “Серединну”, котра стояла саме на розі міських валів неподалік кам’янецької брами.Трускавец санатории
Із 168 дерев’яних церков Тернопілля 134 внесені до державного реєстру нерухомих пам’яток містобудування та архітектури місцевого та національного значення, розповідає І.Кульчицький. Майже 100% дерев’яних храмів використовують як культові споруди, але 70% всіх їх потребують ремонту чи відновлення. В області виконують Розпорядження голови обласної державної адміністрації №81 від 6 лютого 2008 року “Про забезпечення належного утримання дерев’яних культових споруд в області”. Фахівці з МНС вивчили стан дерев’яних храмів і надають громадам консультації з питань кращого убезпечення сакральної архітектури від пожеж.

Чудова подільська церква, добре відома і добре збережена завдяки тому, що знаходиться під стінами кам'янецької фортеці. Вузька прибережна смуга річки Смотрич, де знаходиться церква, належить до урочища Карвасари, що у давнину було окремим містечком. Вважають, що топонім "Карвасари" походить від видозміненого "караван-сарай".
Існуюча церква побудована у 1799-1801 роках на місці попередньої, що походила XVII ст. Дзвіниця побудована 1863 року.
Санатории Трускавца
Находится в предместье города Карвасары на узкой прибрежной полосе р. Смотрич, под стенами старого замка. Построена на месте церкви, существовавшей в XVII в. Колокольня 1863 г.
Деревянная. Фундамент сложен из камня-известняка. Трехсрубная, одноглавая с крыльцом и ризницей с северной стороны и пристроенной с запада колокольней. Все три сруба церкви и четвертый - колокольни - квадратные в плане. Имеет два входа - в северной стене колокольни и с северной стороны центрального сруба. Типичное для Подолья сооружение с более широким и высоким трехъярусным центральным срубом, переходящим с помощью парусов в восьмерик, завершенный шатровым верхом. Перекрытия алтарной части и бабинца плоские. Опасение - на выпусках венцов сруба.Санатории Трускавца Внутреннее пространство нефа высотно раскрыто, объединено с бабинцем прямоугольной аркой-вырезом. Срубы над опасанием вертикально ошалеваны. На северном фасаде центрального сруба - крыльцо на четырех фигурных столбиках под навесом. Памятник является ярким произведением подольской школы народного деревянного зодчества.
Церква Здвиження існувала в 1672 р. В 1739 р. була дерев'яна одноверха церква, споруджена на початку 18 ст. В кінці 18 ст. дула дуже ветха, в 1799 - 1801 рр. замінена новою дерев'яною одноверхою спорудою, що існує досі. Дзвіниця споруджена 1863 р.Трускавец санатории
Деревянная Воздвиженская церковь (1799) расположена в урочище Корвасары. В плане она трехчастная и состоит из квадратных срубов: нефа (6,5 х 6,5 м), бабинца и алтаря (оба 4,5 х 4,5 м). Боковые срубы перекрыты низкосрезанными четырех-гранными пирамидальными сводами, а средний - восьмигранным верхом без залома, переход к которому осуществлен при помощи плоских парусов. Высота в интерьере до зенита верха 10 м. трускавец цены
Вплотную к бабинцу церкви примыкает двухъярусная колокольня, квадратная в плане (6 х 6 м), типа “четверик на четверике”, с восьмигранными слухами, расположенными почти под карнизом. Увенчана она шатровым верхом, четырехгранным в основании, переходящим с одной трети высоты в восьмигранный, который заканчивается декоративным фонариком, и миниатюрным шатром с крестом. Вся высота колокольни с крестом 16 м. Трускавец санатории
Соединение объемов церкви, отмеченных гармонией и равновесием горизонтальных и вертикальных членений, с колокольней органично, ибо хотя в ее структуре и преобладает высота, но в членениях масс присутствует та же особенность, что и в храме. Архитектурные формы и пропорциональный строй ставят оба этих памятника в ряд лучших произведений подольской школы деревянной народной архитектуры.трускавец цены

Деревянная, трехчастная, трехглавая. Почти квадратные в плане срубы с выделенным нефом завершаются низко посаженными массивными главами, благодаря чему доминируют горизонтальные членения масс, подчеркнутые по фасадам выступающими линиями карнизов срубов и барабанов.Санатории Трускавца Бабинец и алтарь сообщаются с центральным объемом прямоугольными проемами-вырезами. Все конструкции открыты до основания главок, что создает впечатление значительности по масштабу внутреннего пространства. В убранстве интерьера - резьба по дереву XVIII в. Вход на хоры через люк в полу по приставной лестнице-стремянке. Колокольня, расположенная к юго-востоку от церкви, построена одновременно с ней. Представляет собой традиционный тип постройки с низким четвериком второго яруса, стены которого первоначально были открытой аркадой.
Относится к памятникам народной архитектурной школы северного Подолья, сохраняющей архаичные черты в трактовке основных объемов и внутреннего пространства. Трускавец санатории
Ансамбль розміщений на невеликому підвищенні в центральній частині села і відіграє важливу роль у просторовій організації навколишньої забудови. Він утворений спорудою Михайлівської церкви та дзвіницею, що виходить безпосередньо на головну вулицю села. Михайлівська церква не має точної дати зведення, оскільки в літературних Санатории Трускавца джерелах ця дата не зазначається. Проте аналіз композиційних, пропорційних та конструктивних особливостей споруди дає підстави вважати часом її будівництва початок XVIII ст. Первісна композиція споруди залишилася практично незмінною, за винятком незначного ремонту в 1-й половині XIX ст., під час якого стіни всіх трьох зрубів були зміцнені “лисицями”, а на захід від бабинця з’явився невеликий вхідний притвор прямокутної в плані форми.трускавец цены Композиційну основу Михайлівської церкви становлять досить невеликі за розмірами, квадратні в плані зруби бабинця, нави та вівтаря, послідовно розташовані по осі захід - схід. Центральний зруб, дещо більший і вищий, вирізняється більшою кількістю віконних прорізів і кращим освітленням. Усі три зруби завершуються однаковими за структурою та пропорціями двоярусними восьмигранними верхами. Характерні присадкуваті пропорції, як і своєрідна асиметрична система освітлення (переважно з південного боку) цих трьох приміщень свідчать про певний архаїзм архітектури церкви. Провідна для українського дерев’яного храму тема домінування нави в просторі інтер’єру послідовно виявлена завдяки дещо більшим її розмірам і кращому освітленню.Трускавец санатории Важливу роль у цьому відіграє також розташування в наві найголовніших пластичних акцентів та елементів внутрішнього декору споруди - різьблених хорів, іконостаса з царськими вратами, творів монументального мистецтва тощо. Незважаючи на певну суворість і лаконізм архітектури, Михайлівська церква є цінним свідченням процесу формування тридільного триверхого храму в південно-східних районах Волині. Дзвіниця, зведена одночасно з церквою, розташована на південний схід від церкви і є класичним зразком волинської дерев’яної дзвіниці з рубленими четвериком 1-го ярусу та відкритою (пізніше пошальованою) аркадою-галереєю 2-го ярусу. Вирізняється тонким моделюванням форм і вишуканими пропорціями. трускавец цены

Класична подільська церква, описана в багатьох виданнях як видатна пам'ятка української дерев'яної архітектури.трускавец цены Нещодавно їй пощастило - церкву чудово відреставрували. Інформацію про це довелося витягувати, наче лещатами, з прораба будівельників, які працюють на розбудові монастиря, до якого тепер належить церква. До розпитувань тут ставляться з великою підозрою. Церква належить УПЦ МП, її настоятель - з Росії, і він, за словами підлеглих, "не любить реклами". Єдине, що вдалося з'ясувати - кошти на реставрацію виділила держава, Київ (як в кризовий рік вдалося отримати бюджетне фінансування, коли все навколо завмерло - хтозна), роботи протягом 2-х років виконували реставратори зі Львова (очевидно, "Укрзахідпроектреставрація").Санатории Сходница Низ споруди був у поганому стані, на півметри "зогнив на порошок", його довелося замінити, разом з іншими прогнилими фрагментами.
Попереду ще реставрація інтер'єру, на яку має бути виділено чи вже виділено до мільйона гривень, а також побудова дзвіниці.
На фото ліворуч - стара маківка церкви і уламок старовиннго кам'яного хреста. Праворуч - ще кам'яні фрагменти, акуратно складені на подвір'ї. Фото Олени Крушинської, жовтень 2009 р.
Церква дуже цікаво розташована у ландшафті.Санатории Трускавца Церковище займає невелику терасу гори, але рівна ділянка дуже мала, і від стін церкви починається доволі стрімкий схил, засаджений ялівцем. Храм зусибіч оточують високі гарні дерева - і хоч вони безнадійно перешкоджають фотографуванню, зате роблять територію навколо церкви дуже затишною. Взагалі, вона приємно впорядкована, хоч роботи ще продовжуються. Крім дерев'яного храму, до комплексу монастиря входить будинок, де живуть сестри, і муровану з каменю господарську спороду, чи стайню, чи пак гараж. Всю територію оперізує невисокий, теж з каменю, мур, в традиційному для Поділля дусі.
Хочеться вірити, що господарі монастиря будуть гостинні до мандрівників - а все інше для прекрасних вражень тут вже є.Трускавец санатории
Тепер церква оточена високими деревами, яких ще не було тоді, коли була зроблена ця світлина.
Деревянная, на каменном фундаменте, трехсрубная, трехверхая. Срубы - граненые в плане, одинаковой высоты. Стены нефа, заламываясь, переходят в световой восьмерик, являющийся основанием для усеченного пирамидального свода. Перекрытия алтарной части и бабинца - первоначально в виде граненых сводов, сейчас плоские, дощато-балочные.Трускавец санатории В интерьере все срубы объединены с помощью больших арок-вырезов в единое пространство, высотно раскрытое в нефе. У основания залома - резные ригели. Фасады вертикально ошалеваны, прорезаны небольшими прямоугольными окнами. Заломы - с гонтовым покрытием. Удачно найденные пропорции срубов, пластичность завершающих частей ставят памятник в ряд выдающихся образцов подольской школы деревянной народной архитектуры Украины. трускавец цены

Деревянная Михайловская церковь (1769) трехчастная в плане, к ее среднему восьмигранному срубу (7 х 7 м) с востока и запада примыкают граненые пятистенные алтарь и бабинец (ширина 4,5 м, длина 3 м). Венчают храм три верха с одним заломом. Они завершены декоративными фонариками и главками. Высота до зенита среднего верха 14 м, вся высота с крестом 19 м. С запада к бабинцу в XIX в.Санатории Трускавца, было пристроено небольшое закрытое крылечко. Стройные массы церкви как бы вырастают из земли и стремительно взлетают ввысь в чеканных формах верхов. В интерьере все три сруба объединены с помощью больших арок-вырезов в единое пространство. У основания заломов устроены затяжки-скобы, покрытые резьбой. Они создают масштабную шкалу отсчета ритмическому развертыванию плоскостей срубов в вертикальном направлении, усиливаемую светотеневой игрой на вертикальных и наклонных частях заломов. Санаторий Весна Трускавец, Верно найденное соотношение размеров всех срубов и слагаемых заломов верхов позволило мастеру осуществить высотное раскрытие внутреннего пространства с большим совершенством и энергией. Архитектурно-художественные достоинства Михайловской церкви ставят ее на одно из первых мест в подольской школе деревянной народной архитектуры Украины.

Церкви в м. Зинькове Летичевского уезда
Св.-Михайловская церковь (табл. V, 3) - деревянная, на каменном фундаменте, о трех куполах, крытая гонтой. План церкви (рис. 44) состоит из трех отделений, расположенных с запада на восток, причем

Інформацію про церкву надав Сергій Криниця: Село Вербівка розташоване за десять кілометрів від славнозвісного "містечка декабристів" Кам'янки, одного з центрів їхнього Південного товариства. З ним пов'язані імена багатьох декабристів, Пушкіна, Чайковського.санаторий Весна Трускавец Всі вони зустрічалися переважно в гостинному маєтку Василя Львовича Давидова, а Петро Ілліч Чайковський прожив там близько 13 років, і там написав свої знамениті твори. Головний же маєток Давидових розташовувався саме у Вербівці. Подейкують, що музику до опери "Євгеній Онєгін" та балету "Лебедине озеро" композитор написав саме тут.
Від розкішного палацу у Вербівці не лишилося й сліду. Буремні післяреволюційні роки забрали й згадку про нього. Лишилася лише одна атракція - скалічена і напівмертва, непрезентабельна на вигляд, але разом з тим по своєму прекрасна дерев'яна церква Різдва Богородиці. Церква розташована на бічній вулиці за колгоспним млином (недоїжджаючи моста через р. Ташлик, поворот праворуч), з траси її не видно. Храм відомий з 1768 р., існує згадка, що цього року гайдамаки їй пожертвували ризи.
Маєток Давидових; на другому плані видно верхи церкви Різдва Богородиці. Малюнок з експозиції Кам'янського краєзнавчого музею
Церква знаменита тим, що тут 1860 року вінчалися син декабриста В.Л.Давидова Лев Давидов (народжений в Сибіру 1837 року) із сестрою Петра Чайковського Олександрою Іллівною. Після амністії 1856 року сім’я покійного декабриста повернулася до свого занепалого за ці роки маєтку в Кам’янці, тому Лев Васильович з Олександрою Іллівною мешкали там у флігелях, а часто - у Вербівці, в новому будинку .
У 1794 та 1857 роках церкву перебудовували.санаторий Женева Трускавец Останній раз - коштом полковниці Олени Стааль, яка купила маєток у Бороздіних, які, в свою чергу, раніше придбали його у Давидових (пізніше Лев Давидов знову викупив свій родовий маєток у Стааль). Олена Стааль пожертвувала кошти на перебудову храму через особисту трагедію - померла її 17-річна дочка. Ця обставина і зумовила особливість перебудови храму - він має бічний другий вівтар, під яким і поховано дочку Стааль. Місцеві жителі оповідають, що не раз бачили привид дівиці Стааль у церкві. Віднесімося все ж до цього з долею скептицизму, хоча б тому, що це не замок, а храм, в якому теоретично привидів бути не повинно?санаторий Алмаз Трускавец
Історія згадує ще одну перебудову храму - 1911 року, але що саме було перебудовано, невідомо. Важкі часи для пам'ятки почалися з 1935 р., коли церкву закрили. , вона стояла пусткою. Як і в більшості інших церков України, служби тут поновилися 1941 року, з приходом німців.Санатории Трускавца
Під час війни церкву було пошкоджено - 1944 року під час наступу радянських військ на дзвіниці розміщувалася вогнева точка німців. Храм повторно закрили 1946 року і збиралися його взагалі зруйнувати. Селяни кажуть, що врятував її тодішній голова колгоспу, запропонувавши пристосувати приміщення під зернову комору. Але від "гріха" подалі вирішили все ж таки зняти баню та дзвіницю, перетворивши церкву таким чином на велику хату, чи то пак - сарай...
Трускавец санатории
Лише 1973 року рішенням Черкаського облвиконкому церкву було взято на облік як пам'ятку архітектури місцевого значення. Службу Божу тут було відновлено з Незалежністю. Однак в часи суцільної меркантилізації церкві не особливо щастить. Тут змінилося з півдесятка священиків, але жоден не лишався надовго. Старостиха церкви Ольга Іванівна (знайти її можна в будинку під номером 33, пройшовши вулицею попри церкву) добрим словом згадує лише одного, та і його дуже скоро "забрали" в Суботів, до знаменитої "п'ятигривневої" Богданової Іллінської церкви.трускавец ценыІнші були просто п'яницями. А передостанній ще й надумав перейти в лоно Московського патріархату, чого Ольга Іванівна, палка прихильниця української незалежності, не дала здійснити, піднявши на ноги все вище духовенство.
Так чи інакше, але церква, що належить до УПЦ КП, лишилася без священика, лужба тут правиться лише по великих святах. Селяни все ще сподіваються, що зарплату попу платитиме сільська рада (ага, дати би їм почитати Бюджетний кодекс), інакше - за 300 грн. - працювати ніхто не хоче.
Ольга Іванівна зберігає копії своїх листів в різні інстанції з проханням допомогти з ремонтом церкви. Особливий в її колекції - лист-відповідь від Віктора Ющенка, тоді ще кандидата в президенти. Зміст листа - ввічлива відписка...

Інформацію про сучасний стан церкви надали Андрій Коваленко та Сергій Криниця: трускавец цены
Дорога від шляху в село не далека, але дуже погана і не має дороговказів. Тому без топографічної мапи села не дістатися.
Церква стоїть в центрі села на роздоріжжі, через дорогу від будинку культури і школи. Поряд за огорожею пам'ятник "героям, які загинули в 1917 р.-1945 р." і пам'ятний знак жертвам Голодомору. Видно залишки старої дороги, що пролягала впритул до споруди через церковне подвір'я. Але тепер двір розширений і нова дорога його оминає. Ззовні пофарбована давно, місцями фарба пооблуплювалася в сирих місцях і біля цегляного фундаменту.
Храм належить УПЦ МП. Тут є трохи інформації про церкву, про те, як її використовували під комору. Трускавец санатории
Церкву закрили у 1934 для того, щоби влаштувати тут колгоспну комору. Подібно й до інших, з приходом окупаційної влади німців, її було знову освячено, хресним ходом з кадилом вигнано нечисть та колгоспних пацюків. Служба тривала аж до 1962-го, коли її знову закрили. Повторне вигнання пацюків відбулося аж 1991-го року, коли храм повернули православній громаді.Санатории Трускавца
[Вісник інституту Укрзахідпроектреставрація, 1997, число 6, с.66-67. Проекти реставрації дерев'яних церков Черкаської області (за архівними матеріалами підготували О.Бойко і В.Слободян)]:трускавец цены
Точної дати побудови нема, але, виходячи з аналізу архівних джерел та зі стилістичних особливостей архітектури церкви, ймовірно, вона була побудована в 1911 р.
Церква дерев'яна, одноверха, хрещата в плані, з додатковими меншими зрубами, що прилягають до квадратового в плані центрального зрубу. Бокові рамена мало виражені. Центральний зруб завершується високим восьмигранним барабаном, шоломовою банею, на якій посаджено ліхтар з маківкою.
Проект реставрації. Південний фасадТрускавец санатории
Перетин церкви. План.
Завдяки пірамідальній побудові архітектурних об'ємів церква справляє враження високої монументальної споруди. Ціла споруда тягнеться вверх від підвалин, що відокремлені окремими дошками і поступово переходить в менші додаткові зруби, вищі від них бічні рамена та вівтар, які перекриті двосхилими дахами з фронтонами. З півночі та півдня є два входи з ґанками.
Від заходу до бабинця прилягає двоярусна дзвіниця, завершена восьмигранним шатровим дахом з витягненим ліхтарем з маківкою, прикрашена фальшивими фронтончиками.Санатории Трускавца
Церква освітлена великими прямокутними вікнами. Ошальована горизонтальною шалівкою до рівня вікон в нижній частині стін шалівка викладена "в ялинку".
Проявом творчого підходу до типової архітектури є чудова різьба, якою оздоблені дахи, карнизи, фризи тощо. Авторський колектив у складі архітекторів І.Могитича. Б.Кіндзельського, Г.Іванишин при співучасті мистецтвознавця Н.Сліпченко розробив ескізний проект, яким передбачено провести ремонтно-реставраційні роботи:санаторий Шахтер Трускавец
- відтворити цоколь ґанку до крила підвалини, сходи ґанків в північній ризниці;
- замінити шалівку, двері, перекриття стелі, вікна тощо.санаторий Шахтер Трускавец
В 1994 р. церква була відреставрована і відремонтована, на сьогоднішній день є чинною.

Донедавна в селі існувало дві дерев'яні церкви XVIII ст. - пам'ятки національного значення. Тепер одну з них - Миколаївську (з присілка Сеньківці), - перенесено до скансена в селі Стецівка Чигиринського району, а в Драбівцях залишилась Троїцька церква, про яку йдеться на цій сторінці.
Троїцька церква, XVIII ст.
Трускавец санатории
Інформацію про сучасний стан церкви надав нам Сергій Криниця.
Троїцькій церкві, що походить з XVIII ст., випало помандрувати - її тричі переносили з місця на місце, остаточно - у 1905 року. Її неодноразово перебудовували (згадується навіть про дзвінницю над бабинцем). Під час останньої реставрації 1989-1990 рр., їй надали, наскільки це можливо, первісного вигляду - якщо не рахувати мурованої ризниці, а також нетрадиційного для дерев'яної архітектури Середнього Подніпров'я гонтового покриття. Це пояснюється тим, що проект реставрації розробили львівські фахівці з інституту "Укрзахідпроектреставрація". Нижче наводиться їхня стаття з обгрунтуванням проекту. І тепер, якби не знати, звідки церква, можна було б сказати, що, наприклад, з Тернопільщини, або ж з Галичини. На Черкащину не схоже. Зате гарно!трускавец цены
В довіднику (див. нижче) зазначається, що церква є представником народної дерев'яної архітектури Придніпров'я з елементами класицизму. Втім, такі елементи, які мали місце після пізніших перебудов (наприклад - портики з боку вівтаря та бабинця), були прибрані під час реставрації. На фотографії 1980-х років [ПГА], наведеній нижче, їх добре видно.Санатории Трускавца
В інтер'єрі церкви зберігся стінопис ХІХ ст. (йти проситися, щоб відкрили церкву, слід до хати, облицьованої силікатною цеглою, напроти церковної брами).
З кінця XVIII ст. церква належала РПЦ, нині - це діючий храм УПЦ.
Деревянная, крестовая в плане, одноглавая, с колокольней, примыкающей к западному объему. Состоит из восьмигранного центрального сруба, к которому с востока примыкает граненая пятистенная алтарная часть с ризницей и дьяконником, а с остальных трех сторон - квадратные в плане срубы. Притвор соединяет церковь с двухъярусной колокольней типа восьмерик на четверике, завершенной куполом и главкой. Центральный объем с крупным световым барабаном, несущим купольное завершение, увенчанное декоративным шатром, организует уравновешенную композицию храма. Объем колокольни создает вторую вертикальную ось и сообщает композиции динамику. Трускавец санаторииВ объемно-пространственной структуре и декоративном оформлении сооружения прослеживаются черты классицизма, выявленные в четырехколонных портиках с треугольными фронтонами, акцентирующих западный, северный и южный фасады в форме завершений, развитых карнизах с резными подзорами, в кокошниках по периметру купола колокольни. Элементы классицизма храм получил во время перестройки при последнем переносе памятника. В интерьере пространство всех объемов объединено вокруг высотно раскрытой до верха фонарика главы, поставленной на высокий барабан, вырастающий из залома. трускавец цены Связи в основации подбарабанного шатра и сомкнутого срубного свода орнаментованы фигурной порезкой.
Памятник является характерным произведением деревянной архитектуры Поднепровья с элементами классицизма.
Санатории Сходница

[Вісник інституту Укрзахідпроектреставрація, 1997, число 6, с.61-62. Проекти реставрації дерев'яних церков Черкаської області (за архівними матеріалами підготували О.Бойко і В.Слободян)]:
Церква була побудована в 1764-1765 pp. як традиційна тризрубна одноверха, з восьмигранним центральним зрубом та шестигранними вівтарем і бабинцем. Проте, до нашого часу споруда дійшла в спотвореному вигляді, внаслідок великої перебудови у 1864 р., що була пов'язана з необхідністю збільшити церкву - вона була підігнана до взірців типових так званих єпархіальних церков, що будувались у другій половині XIX ст. за шістьма проектами, затвердженими синодом у 1841 р.

Проект реставрації. Південний фасад.

Повздовжній перетин

Плансанаторий Перлина Прикарпатья(Жемчужина Прикарпатья)
До північної і південної стін нави приставили бічні крила, вирубавши в стінах прямокутні прорізи. Добудовуючи дзвіницю зрубали західну, південно-західну та північно-західну стіни бабинця. Одночасно змінили форму склепіння у вівтарі, а у бабинці - на пласке перекриття. Кінцево церква була спотворена ще й зовнішнім декором, прибудовою портиків при вході в дзвіницю та

Комплекс дерев’яних споруд розташований на пагорбі в північній частині села, помітно виділяючись на тлі довколишніх гірських ландшафтів. Санатории Сходница До його складу входять церква, дзвіниця та невисока огорожа з вхідною брамою під ґонтовим дахом. Елементи ансамблю вирізняються винятковою єдністю архітектурно-художнього вирішення, пов’язаного з використанням авторами окремих стилістичних засад і прийомів модерну.
Іллінська церква, зведена 1898 р., має значні розміри, складний східчастий силует, а також нетрадиційні для буковинської архітектурно-будівельної школи криволінійні форми, властиві панівній наприкінці XIX - на початку XX ст. стилістичній течії модерну.трускавец цены
Основу пам’ятки становлять прямокутна, дуже витягнута в поперечному напрямку нава та розташовані на схід і захід від неї прямокутні, але витягнуті вже у поздовжньому напрямку приміщення вівтаря (з ризницею та паламарнею з південного та північного боків) і бабинця. Стіни східного й центрального зрубів оперезані по периметру піддашшям на фігурних кронштейнах, в той час як бабинець оточений складнішою, арковою галереєю-опасанням.Трускавец санатории У композиції домінує центральна частина, увінчана монументальним двоярусним верхом комбінованої форми -восьмерик на четверику. Бічні притвори, як і приміщення бабинця та вівтаря, що перекриті пластичними каркасними дахами, підкреслюють головну роль нави у структурі будівлі. Різнобарвні різьблені карнизи та своєрідний ритм стрілчастих, складних за малюнком вікон надають екстер’єру Іллінської церкви декоративності.Санатории Трускавца Не менш складна й структура інтер’єру пам’ятки, побудована на поєднанні висотного (над навою) та глибинного принципів розкриття внутрішнього простору. Висота центрального верху в інтер’єрі підкреслюється влаштуванням у головному вівтарі, бабинці та бічних вівтарях значно нижчого коробового перекриття. Глибинне розкриття внутрішнього простору візуально посилюється появою в бабинці додаткових бічних аркад-галерей на різьблених стовпах.
Пам’ятка є одним з найоригінальніших зразків церковному будівництві України.Трускавец санатории
архітектури модерну в традиційному Дзвіниця, зведена одночасно з церквою, розташована на південь від неї. Це досить висока каркасної конструкції будівля, нижній ярус якої - четверик, пошальований дошками, а верхній - восьмерик, вирішений у вигляді відкритої аркади-галереї, з ефектною восьмигранною банею у завершенні. Пам’ятка відзначається вишуканими пропорціями та вмілим моделюванням форм, співзвучних монументальним формам Іллінської церкви.трускавец цены

Комплекс дерев’яних споруд розташований на високому пагорбі в північній частині села, надаючи своєрідності навколишньому ландшафту.Санатории Трускавца До складу комплексу входять Різдво-богородицька церква та дзвіниця.
Церква Різдва богородиці, як і більшість традиційних церковних будівель у східних, гірських районах краю, складається з трьох рівношироких, послідовно розташованих по осі захід - схід приміщень: прямокутного, витягнутого в поздовжньому напрямку бабинця, квадратної в плані нави та гранчастого вівтаря. З південного та північного боків до нави прилягають два симетрично розташовані бічні гранчасті притвори, композиційне виділяючи центральний об’єм у загальній структурі храму. Влаштування над навою невеликого, але пластичного верху восьмигранної форми ще більше посилює домінантну роль у композиції центральної частини споруди. Ця роль підкреслюється незначною висотою каркасних дахів над бабинцем та вівтарем.
Аналогічне співвідношення центрального й бічних приміщень добре простежується і в інтер’єрі пам’ятки, композиційною домінантою якого є розвинений угору й добре освітлений простір нави з бічними притворами. Санатории СходницаНезважаючи на те, що в композиції селятинського храму немає традиційного піддашшя, споруда вирізняється особливою скульптурною пластикою головних елементів і вишуканими пропорціями. Точна дата будівництва церкви Різдва Богородиці в історичних джерелах не зазначається, проте в літературі її зведення датують XVII ст.трускавец цены
Дзвіниця, яку зведено у XVIII ст., розташована на південний захід від церкви Різдва богородиці. Пластична виразність церкви значною мірою вплинула й на архітектуру дзвіниці. Це двоярусна каркасна споруда восьмикутної в плані форми, яка помітно виділяється серед інших дзвіниць Буковини. Добре знайдені пропорції та вміло виявлений силует цієї невеличкої будівлі не лише вдало доповнюють монументальну архітектуру Різдвобогородицької церкви, але й помітно впливають на сприйняття ансамблю з центральної частини села.
В.Т.Завада
Трускавец санатории Стык бревен и удлиненная форма бабинца, нарушающая общие пропорции, свидетельствуют о более поздних перестройках. Отличается интересной объемно-пространственной композицией, сочетает в себе черты буковинской и гуцульской архитектурных школ. Деревянная, на каменном фундаменте, трехсрубная, одноглавая. Состоит из вытянутого прямоугольного в плане бабинца, восьмигранного нефа и пятигранной апсиды. Накрыта высокой, крытой гонтом скатной крышей.Санатории Трускавца Из общего массива кровли вырастает пирамидальный восьмерик верха с перехватом у основания шатра, увенчанного изящной декоративной главкой. Аналогичные главки по коньку крыши акцентируют апсиду и бабинец. Вертикальная обшивка тесом и уклон стен внутрь подчеркивают вертикальную направленность движения. Слабо расчлененный объем (неф лишь немного шире остальных срубов) придает зданию сходство с распространенными в северной Молдавии и Буковине культовыми постройками архаичного бескупольного типа. Бабинец и апсида перекрыты плоским потолком. Восьмигранная форма сруба нефа определяет и своеобразие его завершения. Здесь отсутствует традиционный четверик.Трускавец санатории Пирамидальный восьмерик барабана стягивается перехватом и переходит в шатер верха. В интерьере бабинец и неф соединяются аркой-вырезом. Контраст между низким бабинцем и шатровым перекрытием нефа усиливает впечатление высотно раскрытого внутреннего пространства. Колокольня стоит к юго-западу от церкви, деревянная, на каменном фундаменте, каркасная, двухъярусная, с опасанием над первым ярусом, завершена высоким шатром. Отличается редко встречающимся восьмигранным планом.
Памятник является одним из старейших на Буковине образцов простейшей однокупольной культовой постройки. трускавец цены

Представляет группу характерных для горной Буковины трехглавых памятников.
Деревянная, на каменном фундаменте.трускавец цены В плане бабинец прямоугольный, апсида и неф - многогранные. Высокие с уклоном внутрь стены срубов обшиты гонтом. Слегка расширенный боковыми выступами единый объем здания ступенькой залома на одной высоте всех трех глав переходит в восьмигранные с крутыми шатрами верхи. В интерьере высотное раскрытие внутреннего пространства подчеркивается заломом четверика.
Памятник представляет одну из поздних разновидностей трехкупольного храма.
Трускавец санатории
Церква розташована на рівному відкритому місці в центральній частині селища. Завдяки своїм розмірам та виразному силуетові відіграє роль домінанти в просторовій організації навколишньої забудови. Зведення будівлі (1885 р.) припало на період чи не найбільшого розквіту церковного будівництва в західних, гірських районах Буковини (2-а половина XIX ст.). Це проявилося насамперед у формуванні та масовому поширенні тут тридільних триверхих дерев’яних храмів, найкращі особливості яких і відбиває архітектура Миколаївської церкви.Санатории Трускавца
Композиційну основу пам’ятки становлять три рівноширокі, послідовно розташовані по осі захід - схід зруби - прямокутного, витягнутого в поздовжньому напрямку бабинця, квадратної в плані нави та гранчастого вівтаря. Ці три приміщення перекриті ідентичними за структурою та конструктивним вирішенням верхами, причому центральний з них дещо вищий і стрункіший за бічні.
Композиційному виділенню нави значною мірою сприяє влаштування з її південного і північного боків додаткових бічних притворів пластичної гранчастої форми.Трускавец санатории Посилення поперечної осі храму в його об’ємній композиції послідовно продовжується і в інтер’єрі пам’ятки. Бічні притвори утворюють з навою єдиний, ефектно розкритий угору й добре освітлений центральний простір. Вишукані пропорції та тонке моделювання форми в архітектурі Миколаївської церкви перетворюють її на один з найкращих зразків традиційного церковного будівництва Буковини 2-ї половини XIX ст.трускавец цены

Перестроена в 1782 г. (надпись на наличнике двери в бабинце).Санатории Трускавца По местным преданиям, она перенесена из с. Глиницы на правом берегу р.Прут. Подворье окружено крытой гонтом оградой с массивными воротами. Относится к группе, памятников гуцульской архитектурной школы.
Деревянная, трехсрубная, одноглавая. Срубы квадратные в плане, окружены спасанием, вход устроен с юга. Над нефом высится восьмигранный, шатровый с перехватом верх, завершенный декоративной главкой.Трускавец санатории Апсида и бабинец акцентированы маленькими декоративными главками над коньком крыши. Расположенный на равнинной местности памятник отличается приземистым, как бы распластанным силуэтом. Этому способствуют крупные бревна нижней части срубов, большой вынос опасания и поддерживающие его мощные ступенчатые кронштейны - выпуски венцов по всей высоте срубов. Впечатление усиливает раздробленное заломами завершение. Бабинец и апсида перекрыты плоскими потолками. В контрасте с ними сложная форма верха, перекрывающего неф.санаторий Алмаз Трускавец Невысокий срезанный пирамидальный четверик, заламываясь, переходит в восьмерик и завершается низким восьмигранным шатром с перехватом у основания. Перепады заломов подчеркивают динамику высотно раскрытого внутреннего пространства. Из бабинца в неф ведет фигурная арка-вырез. Колокольня построена отдельно от церкви с западной стороны. Она типична для украинской народной архитектуры. Деревянная, квадратная в плане, двухъярусная, четверик на четверике, нижний ярус - рубленый, верхний - открытый каркасный.
Памятник является произведением народных мастеров, в нем органически сочетаются архитектура, резьба и живопись.
трускавец цены
Комплекс дерев’яних споруд розташований на відкритому рівному місці в центрі села і є його домінантою. Складається з Успенської церкви, дзвіниці та огорожі з монументальною вхідною брамою під ґонтовим дахом.
Успенська церква - один з найбільш ранніх зразків буковинського варіанта тридільного одноверхого храму, будівництво якого частина авторів пов’язує навіть з XVII ст. Разом з тим, вивчення джерел дало змогу фахівцям інституту "Укрзахідпроектреставрація" датувати пам’ятку 1775 р. В архітектурі Успенської церкви чи не вперше у завершеній формі втілено ідею класичного буковинського тридільного храму з одним верхом, поява якого тут через особливі історичні умови "запізнилася" принаймні на кілька сторіч порівняно з іншими регіонами України.
Композиційну основу пам’ятки становлять три квадратні, послідовно розташовані по осі захід - схід зруби бабинця, нави та вівтаря, з яких
Санатории Трускавца
центральний - більший і ширший за два інші. У нижній частині всі три зруби оперезані пластичним піддашшям на фігурних кронштейнах складної східчастої форми. Згідно з давньою буковинською традицією, вхід до храму влаштовано в південній стіні бабинця. Нава освітлена двома (з півдня та півночі) подвійними прямокутними вікнами. Традиційний характер має також перекриття центрального зрубу - двозаломний рублений верх комбінованої форми з чотиригранною основою та восьмигранним склепінчастим завершенням.
Єдина відмінність рубленого перекриття Успенської церкви від аналогічних конструкцій у буковинських храмах хатнього типу полягає в помітному збільшенні його висоти та посиленні вертикалізму пропорцій усіх без винятку елементів. Це уможливило влаштування у восьмерику 2-го ярусу двох додаткових віконних прорізів. Завдяки цим трансформаціям центральний верх пам’ятки стає справді головним і домінує в її об’ємно-просторовій композиції, що підкреслюється влаштуванням над зрубами бабинця та вівтаря простих двосхилих дахів з плоскою стелею в інтер’єрі.Трускавец санатории
Аналогічне співвідношення центрального і бічних приміщень Успенської церкви послідовно виявлене і в структурі її внутрішнього простору, чому сприяє як помірне (лише з південного боку) освітлення бабинця та вівтаря, так і розташування у високій, добре освітленій наві монументального іконостаса, фігурної арки-вирізу та інших пластичних акцентів.
Дзвіниця є головним композиційним акцентом ансамблю з боку центральної вулиці села. Точна дата її спорудження у джерелах не зазначена, проте аналіз архітектурно-художніх, пропорційних та конструктивних особливостей дає змогу стверджувати, що її зведено водночас із храмом. Будівля належить до традиційного в Україні типу двоярусної дерев’яної дзвіниці, 1 -й ярус якої становить квадратний у плані зруб, а 2-й - ажурна аркада-галерея з невисоким чотирисхилим наметом у завершенні.

Не только характер жилища на Буковине другой, хотя в плане это все та же «хата на две половины», иная здесь и культовая архитектура.санаторий Женева Трускавец Она принадлежит буковинской школе народного зодчества. Изучая план буковинского трехчастного храма, трудно уловить, чем он отличается от храмов других школ украинского деревянного зодчества. Все те же три квадратных сруба - большой, средний и два меньших с востока и запада Но, глядя на храм, можно сразу уловить его особенности: здесь иная объемно-пространственная композиция. Тут нет опасанья на кронштейнах или пиддашшя на столбах и срубы накрыты довольно высокой кровлей. И даже в том случае, когда над средним помещением сделана баня, благодаря тому что она низкая, силуэт храма издали напоминает хату. В интерьере изредка все три сруба имеют плоский потолок. Такова церковь св. Николая в Берегомете, возведенная в 1786 г. Но возможо, что ее бабинец относится ко второй половине XVII в. Ибо только на северной стене бабинца были росписи, которые по уцелевшим фрагментам можно отнести к XVII в.Санатории Трускавца Они представляют большой интерес для истории украинского искусства. Это редкостный образец буковинской настенной живописи, которая украшает деревянные храмы.
Сохранившаяся композиция «Страшный суд» исполнена темперой по слабо загрунтованному срубу. Поражает необычайное сходство стиля этой росписи с живописью центрального нефа церкви св. Юрия в Дрогобыче. Здесь также на охристом светлом фоне в верхней части четко выделяются силуэты фигур, обведенные черным контуром. Персонажи изображены в красных, синих, коричневых и бледно-зеленых одеждах, написанных размашисто, широкими плоскостями. Особенно мастер любит сочетать красные и синие цвета.Санатории Сходница Так же уверенно и энергично коричнево-черной краской очерчивает он глаза, уста, нос и руки действующих лиц. Фон постепенно переходит от охристо-белого вверху к яркому оранжево-красному в нижнем правом углу, где изображен ад.
Композиция строго симметрична. В верхней части она почти точно наследует канонические схемы изображений Страшного суда. В нижней же представлено много эпизодов, связанных с местными злободневными темами, которые хотели видеть заказчики, а, возможно, и исполнители. Здесь и шинкарка, как образ пьянства, и разбойники, и клятвопреступники, и нечестные ремесленники.
Вся сцена написана с большим мастерством и, судя по всему, одним художником. Типаж персонажей народный, украинский; лица у них круглые, с крупными чертами.Трускавец санатории
Иконостас, расположенный в центральном нефе церкви св. Николая, также представляет большой интерес. Особенно великолепны его царские врата. Их створки украшены сквозной резьбой, состоящей из крупных стеблей виноградной лозы, которые, изгибаясь, образуют выразительный рисунок. В медальонах, как обычно, изображены «Благовещение» и четыре евангелиста.
На северной стене нефа висит наместная икона «Св. Николай» конца XVII в. Поразительно красиво цветовое сочетание нежно-зеленых и красно-розовых тонов одежды святого с серебряным орнаментированным фоном и золоченой сочной резьбой колонок обрамления. Лик Николая напоминает лица буковинских благообразных старцев.трускавец цены
По мнению исследователей, бабинец более старый, второй половины XVII в. Памятник служит примером характерных для Буковины построек «хатнего» типа. Деревянная, трехсрубная. В плане приближается к архаичным образцам с граненой апсидой и квадратными, почти одинаковыми по ширине центром и бабинцем, но в отличие от большинства, только центр перекрыт невысоким восьмигранным верхом, спрятанным под высокой четырехскатной крытой гонтом крышей.Санатории Трускавца
Завершается тремя декоративными главками по коньку крыши, центральная из которых большая двухъярусная. Интерьер отличается глубинным раскрытием пространства. В бабинце сохранилась настенная темперная роспись XVII в., по своей манере близкая к росписям церкви св. Юра в Дрогобыче.
От более ранних образцов памятник отличает значительная высота срубов, иные пропорциональные соотношения.Трускавец санатории
Колокольня построена в XVIII в., поставлена в юго-западной части комплекса. Деревянная, квадратная в плане, двухъярусная. Первый ярус рубленый с поддашием, второй - открытая галерея. Завершена невысокой шатровой крышей.
Памятник характеризует этап развития украинской деревянной архитектуры на Буковине.трускавец

В 1922 г. подведен каменный фундамент. Памятник представляет наиболее архаичный образец буковинских церквей бескупольного типа. санаторий Алмаз ТрускавецДеревянная, трехсрубная. Все срубы равны по ширине, в плане бабинец и неф квадратные, апсида граненая. Накрыт высокой четырехскатной крытой гонтом крышей, скрывающей перекрытия срубов. Сильный вынос крыши поддерживают мощные ступенчатые кронштейны-выпуски верхних венцов срубов, украшенные порезкой. санаторий Алмаз Трускавец Пересекаясь на гранях апсиды, они образуют своеобразные арки. Бабинец перекрыт четырехгранным срезанным пирамидальным верхом, апсида - низким восьмигранным верхом, а неф - восьмигранным верхом с заломом. Переход от четверика сруба к восьмиграннику верха осуществлен с помощью плоских угловых парусов. В интерьере срубы объединяются арками-вырезами, украшенными несложной резьбой. Сохранился образец деревянной резьбы XVII в.санаторий Шахтер Трускавец Приземистый монументальный облик здания подчеркивают очень крупные дубовые брусья срубов, нерасчлененность объема придает ему сходство с обычной деревенской хатой. Колокольня включена в кольцо деревянной ограды, служит главным входом на территорию комплекса. Деревянная, квадратная в плане, двухъярусная, каркасная. Памятник является наиболее древним образцом буковинской школы украинской деревянной архитектуры.
Древнейшим буковинским храмом, сохранившим свою первозданную архитектуру, является церковь св. Николая в селе Поляне, построенная в 1618 г.
Далекой седой стариной веет от облика Полянского храма. План его, как в самых архаичных церквах, - трехцветный, бабинец одной ширины с алтарем, а вход устроен с южной стороны. Только алтарь и неф освещаются миниатюрными окошками, будто бойницами в крепостных сооружениях.Санатории Трускавца Вынос кровли храма покоится на могучих фигурных кронштейнах, украшенных зубчатой порезкой. На граненой апсиде кронштейны вверху сходятся и образуют три причудливых арочки, плоскости которых пересекаются под прямым углом, как в храме в селе Крупянское. Накрыта церковь простой четырехскатной кровлей невысокого подъема и поэтому ничем не отличается от обычной хаты. Это сходство усиливается еще и тем, что кресты на коньке кровли почти незаметны. Мощные стены, черные от патины времени и сложенные из громадных размеров бревен, придают нижним частям храма весомость и грузность. Неподвижность массива здания подчеркивается и протяженной кровлей. В облике храма доминирует приземистость, горизонтальные пинии простых членений.Санатории ТрускавцаПерекрытие церкви аналогично храму в селе Крупянское. Интерьер ее, освещенный только двумя малюсенькими южными оконцами, на которые всегда падает тень нависающей кровли, выглядит романтичным и таинственным. Он самый своеобразный и необыкновенный по силе впечатления: в полумраке почти исчезают контуры пространства, и зенит бани совершенно тонет в темноте; причудливо мерцает слабым светом позолота иконостаса да изредка чуть видны белые вышитые полотенца. Строили церковь в селе Поляне руки чудесного народного мастера, чуждого всего нарочитого, вычурного. Его поэтическому взору виделись привычные с детства формы милой буковинской хаты.
Трускавец санатории
Деревянная Николаевская церковь (1618) в плане трехчастная, с квадратными нефом (5,75 х 5,75 м), бабинцем (4,25 х 4,25 м) и граненым пятистенным алтарем (4 х 4 м). Верхи в церкви разные: над бабинцем - четырехгранный, над алтарем - восьмигранный без залома, а над нефом - восьмигранный с одним заломом. Переход к восьмигранным верхам в нефе и в прямоугольной части алтарного сруба осуществлен при помощи плоских парусов. Все верхи накрыты одной четырехскатной кровлей с огромным выносом на кронштейнах, которые имеют мелкую ступенчатую порезку на концах бревен. Кронштейны алтарного сруба сходятся в вершине и образуют треугольную арку.трускавец цены Слабо расчлененный невысокий сруб церкви и высокая, с широким выносом четырехскатная кровля придают небольшому зданию монументальность.
Внутри бабинец и алтарь открываются в неф фигурными арками-вырезами. Сквозь два маленьких оконца проникает мало света, и в полумраке он производит чарующее впечатление.
Загальний виглядТрускавец санатории
Кронштейни зрубу
Интерьер здания прост, уютен, и только великолепная живопись икон и позолоченная резьба невысокого четырехъярусного иконостаса в стиле

Позднее под нее подведен фундамент, крыша покрыта жестью.Санатории Трускавца Представляет образец распространенных на Буковине церквей бескупольного типа, деревянная на каменном фундаменте, трехсрубная. Имеет прямоугольный в плане неф, более широкий, чем пятигранные апсида и бабинец. Неф перекрыт восьмигранным срезанным пирамидальным верхом с заломом, апсида и бабинец - невысокими пирамидальными срезанными верхами.Трускавец санаторииПерекрытия срубов спрятаны под высокой, вдвое выше стен четырехскатной крышей. На южной стене нефа сохранились фрагменты темперной живописи. Интерьер отличается глубинным раскрытием внутреннего пространства. Особую выразительность памятнику придают массивные дубовые брусья срубов, живописный характер врубки и резные коньки, завершающие мощные кронштейны выноса крыши - мотив, излюбленный в народном искусстве. Колокольня расположена к югу от церкви, прежде служила входом на подворье. Квадратная в плане. Первый ярус каменный, оштукатуренный, со сквозным арочным проходом, второй - каркасный деревянный. Памятник характерен для буковинской школы деревянной архитектуры XVIII в.
трускавец цены
В Герцаевском районе Черновицкой области, в селах Крупянское, Поляна, Петрашевка, Байраки и Великая Буда сохранились первоклассные памятники буковинской архитектуры. Чтобы посмотреть эти села, необходимо из Черновцов выехать на дорогу, ведущую в Герцу, и, доехав до села Цурень, свернуть вправо на Крупянское, а затем через села Великая и Малая Буда, Байраки и Петрашевку ехать до Поляны.Санатории Трускавца
Церковь Благовещения (1772) в селе Крупянское - трехчастная в плане, с граненой апсидой. Вход в храм расположен с юга. Отличается эта церковь от рассмотренных выше тем, что у нее очень низенький сруб, сложенный из исполинских дубовых брусьев, которых по высоте до обреза нижнего края кровли укладывается всего четыре. Вынос кровли опирается на громаднейшие фигурные кронштейны, начинающиеся сразу же с нижнего венца. В граненой части апсиды смежные встречные кронштейны сходятся под обвязкой обрешетки кровли, образуя фигурные арочки. К сожалению, поздняя железная кровля испортила теперь облик храма. На южном фасаде нефа сохранились фрагменты росписей.Трускавец санатории
Апсида церкви Благовещения перекрыта сомкнутым срезанным сводом, центральный сруб - баней с одним заломом, а бабинец - зеркальным сводом. В храме находится низенький миниатюрный четырехъярусный иконостас с оригинальной резьбой, напоминающей орнаменты иконостаса в церкви в Дубовцах. Особенно прелестна наместная икона «Богоматерь с младенцем». Художник написал ее с цветком в руке.трускавец цены