Автор о себе...

С самого детства у меня было лишь две мечты: путешествовать по миру и жить в горах. В горах, которые мне снились с младенчества.
Около 20 лет назад я сознательно переехала из Кемерово в горный Алтай, в домишко без водопровода, тёплого туалета и частенько без электричества.
На сегодняшний день условия моего быта ничуть не изменились, но уровень моего счастья поднялся в разы, сотни, десятки и сотни тысяч раз.
Здесь я нашла себя, здесь я стала художником-живописцем, фотографом, мастером обережной куклы, проводником в горах Алтая.
Здесь выросли мои дети, отсюда я стала выезжать и в другие уголки Земли.

Без фотокамеры я не выхожу из дома. И в дождь, и в мороз,  в горах и на море я снимаю-снимаю-снимаю... Зачем? Я хочу показать людям красоту нашей планеты, чудеса и реалии нашей природы, вызывая у них не просто приятные впечатления и удивление, но и желание беречь эту природу, относиться к ней трепетно, как к абсолютно живому организму, от которго мы все зависим...

Я люблю жить, живу с удовольствием и всё, что я делаю, делаю исключительно из любопытства и интереса. С помощью своей камеры я познаю мир каждый день и удивляюсь разнообразию фантазии нашей природы. В ней есть всё для того, чобы мы были счастливы

Соленые зеленые помидоры – отличная зимняя закуска ВКУСНЯТИНА НЕРЕАЛЬНАЯ! Обязательно попробуйте!

Вкусное мяско, которое не требует особых затрат и кулинарных умений, — это находка для каждой хозяюшки. Нам стало так привычно жарить, запекать и варить продукты, что мы совсем позабыли о традиционном способе приготовления мяса — вялении.

Православие - это не просто обязанность, которую мы выполняем воскресным утром и о которой забываем, покинув храм; Православие - это образ жизни. А образ жизни включает в себя всю совокупность привычек и взглядов, мыслей и действий: стиль жизни и способ жизни. Для нас, православных, Христианство - хлеб наш насущный и, как рыба в воде, должны мы жить в Вере. Будучи последователями Христа, мы должны тянуться к Нему и Его Церкви, а не к идеалам современного мира. И это становится особенно очевидным при посещении монастырей, где среда, дух, весь образ жизни - все в духе Православия.

[350x363]Большинство из нас, православных христиан, живет не в монастырях, у нас семья, дом, дети, работа. При этом многие православные миряне впадают в заблуждение, считая, что от них не требуется столь самоотверженного последования Христу, как от монашествующих. Это, конечно, не так: все христиане - избрали они монашеский образ жизни или нет - призваны Христом к покаянию и жизни вечной. Среди православных христиан нет "классов", но все они равны и все должны быть последователями Христа, вне зависимости от положения, которое они занимают в Церкви.

Однако нам, мирянам, очень трудно изо дня в день вести христианский образ жизни, ибо мы постоянно находимся в обществе не только не христианском, но зачастую, и все более и более, враждебном христианской вере. Но это не должно расхолаживать нас, ведь об этом говорил и Сам Христос: "Се Аз посылаю вас яко овцы посреде волков: будите убо мудри яко змия, и цели яко голубие" (Матф. 10,16)

Прочным оплотом для православных мирян в этих условиях является брак и семейная жизнь, установленные благословением Божиим для спасения всех членов семьи. Чтобы лучше разобраться в этом, давайте рассмотрим канонические основы брака, находящиеся в Священном Писании и хранящиеся в Священном Предании, выражающем мировоззрение Церкви. 

Взгляды на брак в Ветхом и Новом Завете

Когда мы читаем о браке, семейной жизни и продолжении рода человеческого в Ветхом Завете, сразу же бросается в глаза, что главное здесь - это сохранение еврейского народа, безконечные родословные, которые находим в Писании. Однако, в то время брак не был единственным способом продолжения рода. Дети рождались и от наложниц, кроме того, существовал обычай брать в жены вдову брата, даже если она становилась второй женой (ужичество). Мы читаем о том, что Соломон, например имел семь тысяч жен, царевен, и триста наложниц, а Царь Давид взял "еще наложниц и жен из Iерусалима, после того, как пришел из Хеврона. Родились еще у Давида

В гулком храме я стоял среди людей, готовящихся к исповеди. Их было немного, человек пять-шесть. Впереди меня оказалась статная женщина, в черном шерстяном платье, в белой газовой косынке на крашеных желтых волосах.

[303x212]Косынку она то и дело поправляла, и я невольно видел ее тонкие пальцы с перстнем из красного чешского стекла.

У аналоя стоял весь как лунь седой батюшка, с бледным лицом, с усталыми мудрыми глазами, – я знал, что он только-только выписался из больницы после тяжелой операции. И прихожане это знали, и потому, как мне казалось, каждый должен был исповедаться как можно короче, назвав главные свои грехи. Я уже решил, что сегодня скажу, и думал, что каждый поступит так же.

Женщина в черном платье сделала несколько шагов к аналою, где ее ждал священник, и вдруг резко остановилась, прижав руки к груди.

Будто увидела что-то, внезапно поразившее ее.

Батюшка выпрямился, выжидательно глядя на женщину.

Она продолжала стоять неподвижно.

Через минуту-другую резко повернулась и быстро пошла к выходу из храма, почти побежала.

Давайте же разберемся, какая рыба подойдет для «добывания» икры. Это могут быть: толстолобик, щука, сазан, окунь. Чтобы иметь возможность приготовить  вкусное блюдо, ястыки (оболочки с содержимым) необходимо правильно достать, чтобы они сохранили свою форму.

Для этого у тушки аккуратно вспарывают живот и делают надрез. Далее аккуратно, поддевая по краям пальцем, достают оболочки.

Перед тем как приступить к приготовлению, ястыки нужно «пробить», то есть, достать содержимое. Для этого обычно берут сито или терку, прокалывают оболочку и трут.

Качественный и зрелый продукт отличается отдельными, четкими крупинками одинакового цвета. Вот теперь из него можно приготовить оригинальное горячее блюдо или закуску.

[показать]

Соленая закуска

Ее можно использовать для бутербродов, в качестве начинки для фаршированных яиц и даже как ингредиент для салатов. Как же приготовить такой деликатес?

В удобной емкости закипятить воду, добавить приправы (соль, лавровый лист, перец горошком, кориандр по вкусу) и выложить икру. Оставить на 15 минут, после чего процедить через марлю, чтобы убрать всю жидкость.

Вкусная закуска готова к употреблению. Хранить ее можно в холодильнике на протяжении 1 месяца в стеклянной таре.

Попробуйте этот необыкновенно изысканный французский рецепт кофе. Нежнейший крем и ароматный ликёр сделают кофе «Шато» вашим любимым напитком! 

Ингредиенты (на 4 порции): 

4 столовые ложки молотого кофе 
4 рюмки вишневого ликёра 
4 ложки крема Шантильи 
Для крема: 
½ литра жирных сливок 
50 гр сахарной пудры 
ванильный сахар или ванильная эссенция 

Приготовление: 

Приготовить крем: очень сильно охлажденные сливки начать взбивать медленно, пока сливки не начнут загустевать и приобретать форму. После этого добавить сахарную пудру и ваниль. Продолжить взбивание на большой скорости до того момента, когда сливки не падают с вилки миксера, взбивать еще немного на небольшой скорости. Приготовить обычный крепкий кофе на 4 чашки.В подогретые чашки налить по рюмке ликёра и залить очень горячим кофе. Сверху выложить крем.

Владыка Константин: «Подлинного документа об отречении нет»

Екатеринбургские останки
100-летие Царской Голгофы / 24.07.2018

Размышления Петрозаводского архипастыря на 100-летие убийства Царской семьи …
[показать]

17 июля, в день престольного праздника, митрополит Петрозаводский и Карельский Константин совершил Божественную литургию в храме во имя святых Царственных страстотерпцев поселка Новая Вилга, сообщает сайт Петрозаводской и Карельской епархии. Его Высокопреосвященству сослужили благочинный центрального округа протоиерей Иоанн Тереняк, иерей Игорь Козлов и протодиакон Владимир Морозов.

После Божественной литургии был отслужен молебен с крестным ходом вокруг храма.

По окончанию богослужения архиерей поздравил прихожан и духовенство с престольным праздником и обратился с проповедью:

«Ровно 100 лет назад в этот день были зверски убиты царь, царица, дочери и наследник цесаревич Алексей. Многие ошибочно говорят, что была совершена казнь, но это конечно неверно. Слово "казнь" употребляется в том случае, когда был суд, и именно суд приговаривает к смертной казни. В разных странах приговор приводится в исполнение по-разному: через расстрел, повешение, отрубание головы и так далее. Но всегда казни предшествует суд, над царем суда не было.

Как только царя свергли, была запущена ложь для народа, что император отрекся сам. Это было сделано, чтобы оправдать будущее убийство. Все революционеры с самого начала не скрывали своего торжества и гордо заявляли: "свержение самодержавия произошло". Для того чтобы было оправдание расстрела царя, они говорили, что его не надо жалеть, он сам отрекся от престола, поэтому и была запущена эта ложь. Никакого подлинного документа об отречении нет. Царя арестовали в штабном вагоне, где были императорские бланки, печати, стенографистки, а акт об отречении набран не на бланке и с подписью карандашом. Император даже отстоял свои бланки. И вот это потом стали представлять как акт отречения царя.

Кроме того, царицу арестовали за 2 дня до отречения царя, где же здесь добровольное отречение.

Еще временное правительство создало специальную комиссию для определения преступлений царя, но они ничего не нашли. Пришедшие ему на смену большевики прекрасно понимали, что если даже устраивать суд, то необходимо будет дать слово подсудимому, а он скажет, что от престола не отрекался. Но он был государственный деятель, а по какой статье можно приговорить к расстрелу царицу, по

Вот результат молитвы...

Боренья позади...

Плотяное подчинено Духу.

Не угнетаемый телом, Божественный Дух царит и царственно распоряжается... Теперь Он величав и спокоен... Он властвует.

Он, послушный Божьей воле, Сам свободно пойдет на путь Креста. 

Он Сам взойдет на Крест. В свободе и силе подвига и его ценность...

Путь Креста - не дорога раба, невольно загнанного на нее и боязливо озирающегося на ней... Он не горькая доля побежденного... Путь Креста - путь победителя... На него становятся свободным волеизъявлением... На нем нет рабов. По нему идут "свободные", и "сыны", и "дети".

Вот почему Спокойный, Величавый, Властный говорит: "Встаньте, пойдем (навстречу); вот, приблизился предающий Меня".
"Твоя Божественныя Страсти превозносим, Христе, во вся веки"(Вел. Вторник, 8-я песнь канона на повечерии)."
(Священномученик Григорий (Лебедев), толкование на Евангелие от Марка)

http://preddverie.mybb.ru/viewtopic.php?id=363&p=2

Труд митрополита Макария — один из наиболее фундаментальных и глубоких в истории русской богословской мысли. Православно-догматическое Богословие, понимаемое в смысле науки, должно изложить христианские догматы в систематическом порядке, с возможной полнотой, ясностью и основательностью, и притом не иначе, как по духу Православной Церкви.

ТОМ 1

читать , скачать:

https://azbyka.ru/otechnik/Makarij_Bulgakov/pravos...ogmaticheskoe-bogoslovie-tom1/

аудио, слушать, скачать:

https://azbyka.ru/audio/pravoslavno-dogmaticheskoe-bogoslovie.html

ТОМ 2

читать, скачать:

https://azbyka.ru/otechnik/Makarij_Bulgakov/pravos...ogmaticheskoe-bogoslovie-tom2/

[показать]Но все же главным утешением святого Семейства была Православная Вера. Из дневниковых записей Императрицы мы узнаем, что в Сибири Великая Княжна Татьяна читала вслух духовную литературу. Остались немые свидетели нелегкой жизни Семьи в заточении - вещи, сохранившиеся в доме Ипатьева после убийства Царственных мучеников. Об этом подробно писал М. К. Дитерихс в книге, посвященной расследованию этого зверского преступления:

«Брошенными валялись пузырьки и флакончики со святой водой и миром, вывезенные, как значилось по надписям на них, еще из Ливадии, Царского Села и костромских монастырей; разбросанными, изломанными и разломанными валялись повсюду шкатулки, узорные коробки, рабочие ящички для рукоделий, дорожные сумки, саквояжи, сундучки, чемоданы, корзины и ящики и вокруг них вывороченные оттуда вещи, предметы домашнего обихода и туалета. Но... ничего ценного в смысле рыночной ценности и, наоборот, почти все только ценное и необходимое для бывших обитателей этого дома.

В спальне бывшего Государя Императора и Государыни Императрицы валялся на полу «Молитвослов», с юношеского возраста не покидавшийся Императором, с тисненным на обложке сложным вензелем из двух монограмм: "Н. А." и "А. Ф." и датой на оборотной стороне книжечки - "6 мая, 1883 г."; вблизи «Молитвослова» брошена разломанная двойная рамка, где у Государя были всегда портреты Государыни Невестой и Наследника Цесаревича, а от самих портретов валялись лишь порванные, совершенно обгоревшие кусочки.

Неподалеку лежали неразлучные спутницы Государыни Императрицы - книги "Лествица", "О терпении скорби" и Библия - все с инициалами "А. Ф." и датами "1906 год" и с повседневными пометками в текстах и на полях, сделанными рукой Ее Величества; тут же валялись и остатки Ее любимых четок; тут же и необходимая для Наследника Цесаревича, болевшего с апреля, машинка для электризации и Его лекарства, Его игрушки, Его доска, которую клали Ему на постель для игры на ней и занятий. И флаконы с одеколоном и туалетной водой, туалетные стаканчики, мыльницы, скляночки и коробочки от разных лекарств и масса пепла от обгорелых чулок, подвязок, материй, бумаги, карточек, шкатулочек, коробочек от различных рукоделий, иконок и образков.

Преподобный Ефрем Сирин "О лукавстве":

Итак, плакать, братия, и проливать слезы должно о тех, которые не имеют в себе кротости, но вступили в союз с лукавством; потому что подлежат они тяжкому приговору.
Занае лукавнующии, сказано, потребятся (Пс 36.9). Святый Бог наш уничижает лукавых, говоря: лукавый человек от лукаваго сокровища сердца своего износит лукавая (ср.: Мф 12.35; Лк 6.45). И еще пророк говорит: востающия на Мя лукавнующия услышит ухо Мое (Пс 91.12). Ибо страшен, братия, демон лукавства; потому остерегайтесь, чтобы кому из вас, впав в оное, не укорять самого себя.

Ибо лукавый никогда не бывает в мире, но всегда в смятениях, всегда исполнен раздражительности, коварства и гнева,
всегда подсматривает за ближним своим, всегда наушничает, всегда завидует, всегда соперничает, всегда ожесточается;
получая приказ, противоречит ему; выслушав повеление, извращает его; после доброго совета делает худо;
заключив условие, нарушает его; кто его любит, над тем издевается;
кто заслуживает одобрения, теми гнушается; кто оказывает успехи, теми недоволен;
вразумления ставит ни во что, братий развращает;
простодушных притесняет, кротких отдаляет от себя, великодушных осмеивает,
пред сторонними лицемерит, одному на другого клевещет,
всякому идет наперекор, принимает участие в ссорах,
доводит человека до раздражения, помогает в мщении, готов на злоречие,
с приятностию говорит о других худо, скор на оскорбление,
в многословии силен, усерден в нанесении другим ударов,
к произведению мятежа первый помощник, в псалмопении же немощен,
в посте расслаблен, для всякого доброго дела не имеет ни сил, ни понятливости, к духовным беседам не способен;
потому что всякое беззаконие заградит уста его (Пс 106.42).

Итак, многих слез достоин человек этот;
и потому умоляю вас, братия, берегитесь лукавства.
http://www.superbook.org/LIBRARY/ephraem/25.htm

Хозяин земли русской
Посвящается 100-летней годовщине расстрела Царской семьи.
В ночь с 16 на 17 июля 1918 года в Екатеринбурге в подвале дома инженера Ипатьева была расстреляна Царская семья и их верные слуги. Истекающих кровью детей палачи добивали штыками, которые сквозь тела вонзались в пол...

А что же народ? Народ повел себя так же, как некогда вела себя обезумевшая толпа, кричавшая Пилату: «Распни, распни…». Ночь расправы над Царской семьей - одна из самых страшных в истории России. Кровавые следы из того подвала ведут уже в наше время. Отдав в начале ХХ века Царскую семью на погибель, к концу столетия мы пожинали печальные плоды. «Какою мерою мерите, такою отмерено будет вам» (Мк. 4, 24). И псалмопевец царь Давид говорит: «Не прикасайтесь к помазанным Моим» (Пс. 104, 15).
Правление Николая II - самый динамичный период в истории страны. При нем реформ было проведено больше, чем при Петре Великом. При советской власти 70 лет мы всё догоняли Америку и пытались сравняться с 1913 годом, а при Царе с начала XX века Империя стала основным поставщиком хлеба для всей Европы. Когда Никита Сергеевич Хрущев начал закупать зерно за границей, английский премьер-министр Черчилль сказал: «Я думал, что умру от старости, но теперь знаю, что умру от смеха». До недавнего времени со всего мира везли продовольствие в некогда богатую нашу Отчизну в обмен на нефть и газ. Дело, дотоле невиданное за всю историю Царской России. Экономика, в отличие от наших дней, раньше была защищена от мирового рынка натуральным хозяйством и золотым рублем. Это была самая надежная и устойчивая валюта мира.

При Николае II состоялись два великих реформатора - Сергей Витте и Петр Столыпин. Наши инженеры, конструкторы и ученые совершили промышленную революцию, изменившую облик Отечества. Дмитрий Иванович Менделеев предсказывал: «С такими темпами Россия к началу XXI века станет самой мощной страной в мире с населением в полмиллиарда человек».

Именно для того, чтобы ослабить опасного конкурента, государство наше втянули в войну. Когда Император стал во главе Русской армии, она начала одерживать победы над немцами. Во всяком случае, до Москвы враг тогда не доходил и Санкт-Петербург в блокаду не брал. На 1917 год был уже назначен парад в сокрушенном Берлине. Черчилль вскоре писал: «Ни к одной стране судьба не была так жестока, как к России. Её корабль пошел ко дну, когда гавань была в виду… Все жертвы были уже принесены, вся работа завершена». Но грянула предательская февральская революция... Тем, кто за ней стоял, как внутри страны, так и за рубежом, не нужна была великая Россия. Им нужны были великие потрясения. Современники сравнивали эти события со снежным комом, который сметал всё на своем пути.
«Кругом измена и трусость и обман!» - дневниковая запись Николая II, сделанная им в дни свержения, не случайно стала крылатой, поскольку в полной мере отражает ситуацию «цветной революции», случившейся 100 лет назад. Именно февраль стал спусковым крючком русской смуты, от которой мы до сих пор не можем прийти в себя. Основная причина смуты - помутнение рассудка и оскудение любви. Прежде всего любви ко Христу. А раз не оставалось места Богу, то не было места и Его Помазаннику - Царю.

Святоотеческая истина гласит: история есть отражение духовной реальности. Господь как бы сбросил маски со всех участников этой драмы, и открылось, кто есть кто на самом деле. Николай II был обречен на безпросветное одиночество: лакеям ведь свойственно плевать в бывшего барина. Беснование широко охватило все слои общества. Стоит ли удивляться размерам бедствий, что