Это цитата сообщения ovenca Оригинальное сообщение
Тридцать шесть видов Фудзи. Гравюры Кацусика Хокусай (1760-1849)
[показать]
"Большая волна в Канагава"
Энигма - Sac
[показать]
"Озеро в Хаконе в провинции Сосю"
Это цитата сообщения Alexandra-Victoria Оригинальное сообщение
Peng Lian Xi (Пэн Лянси). | Все мы грешны, и все мы погибнем, если не будем каяться.
"Женщина как птица, и она прилетела к тебе, села на руку и спела тебе песню и улетела. Будь ей благодарен за эту песню."
(Китайская пословица.)
Пришли две женщины к старцу за поучением. Одна считала себя великой грешницей. Она в молодости изменила мужу и не переставая мучилась. Другая же, прожив всю жизнь по закону, ни в каком особенном грехе не упрекала себя и была довольна собой. Старец расспросил обеих женщин об их жизни. Одна со слезами призналась ему в своем великом грехе. Она считала свой грех столь великим, что не ожидала за него прощения; другая же сказала, что не знает за собой никаких особенных грехов. Старец сказал первой: - Поди ты, раба Божья, за ограду и найди ты мне большой камень - такой, какой поднять можешь, и принеси... -А ты, - сказал он той, которая не знала за собой больших грехов, - принеси мне тоже каменьев, сколько осилишь, только все мелких. Женщины пошли и исполнили приказание старца. Одна принесла большой камень, Другая полный мешок мелких каменьев. Старец осмотрел камни и сказал: - Теперь вот что сделайте: снесите вы назад камни и положите на те самые места, где взяли, и, когда положите, приходите ко мне. И женщины пошли исполнять приказание старца. Первая легко нашла то место, с которого взяла камень, и положила его, как он был; но другая никак не могла вспомнить, с какого места брала какой камень и так, не исполнив приказания, с тем же мешком каменьев вернулась к старцу. - Так вот, - сказал старец, - то же бывает и с грехами. Ты легко положила большой и тяжелый камень на прежнее место, потому что помнила, откуда взяла его. А ты не могла, потому что не помнила, где взяла мелкие камни. То же и с грехами. Ты помнила свой грех, несла за него укоры людей и своей совести, смирялась и потому освобождалась от последствий греха. - Ты же, - обратился старец к женщине, принесшей назад мелкие камни, - греша мелкими грехами, не помнила их, не каялась в них, привыкла к жизни в грехах и, осуждая грехи других, все глубже и глубже завязала в своих. Все мы грешны, и все мы погибнем, если не будем каяться.
Это цитата сообщения Привалова Оригинальное сообщение
Чайнички с китайской выставки...
[показать]Читать далее
Серия сообщений "ПОСУДА, СЕРЕБРО, ХРУСТАЛЬ":
Часть 1 - Цветное стекло Walther Glas, Саксония, Германия
Часть 2 - Богемское стекло - украшение любого стола! Часть 1
...
Часть 28 - Красота муранского стекла... Часть 2
Часть 29 - Серебро аукционное. Антиквариат. Германия-Австрия.
Часть 30 - Чайнички с китайской выставки...
Часть 31 - Исинские чайнички...
Часть 32 - Не золото, а блестит... почти в марте. Что это?
Это цитата сообщения spheroid Оригинальное сообщение
Модель наблюдения без цензуры НАСА
[700x700]
[700x700]
[700x700]
[700x700]
[700x700]
[700x700]
[700x700]Красота то какая
[700x700]
[700x700]
[700x700]
[700x700]Один участок в трёх диапазонах
[700x700]
[700x700]
[700x700]Приближение
[700x700]
[700x700]
[700x700]Согласитесь не Природа создала но Разум
[700x700]Это цитата сообщения Елена_Мишакова Оригинальное сообщение
Пейзажи Японии от Koukei Kojima
[600x582]Это цитата сообщения ovenca Оригинальное сообщение
Любовь по-японски. Иллюстрации Tsukuda Kisho(Цукуда Кишо)
[показать] - этот иероглиф означает глагол любить, но японец никогда не скажет: “Я тебя люблю!”, он объясняется в любви намеками и иносказаниями. Как? Давайте узнаем, познакомившись поближе с японской поэзией о любви! Начнем с древности - со стихов Сайге (X век). У странника, бродяги, чья жизнь была непрерывной дорогой, в сердце жила потребность в любви...
А сопровождать нас будут замечательные иллюстрации современного японского художника
Tsukuda Kisho (Цукуда Кишо).
[показать]
Это цитата сообщения Alexandra-Victoria Оригинальное сообщение
Der Jen | Китайская мудрость о женщине гласит..
"Женщина - это очаг в доме, а без огня разве это - очаг? А женщине тоже не стоит беспокоиться о занятиях. Нет ничего в мире ценнее энергии. Ее и за деньги, бывает, не купишь. Поэтому и бросают к ногам женщин и состояния, и земли, и покой, и саму жизнь."
"Женщина должна делать только одно дело - накапливать энергию. Накопление и сохранение энергии - это миссия женщины. Муж, приходя домой, припадает к этому источнику энергии, чтобы пополнить свои энергетические запасы. Уставшая жена ему не нужна. "
Это цитата сообщения JapanBlog Оригинальное сообщение
Плавающие куклы хина нагаси
Это цитата сообщения соня_лифинская Оригинальное сообщение
Красота Осени.Чжунцюцзе – праздник Середины осени
В 15-й день 8-го месяца по Лунному календарю в Китае отмечают праздник Чжунцюцзе. История этого праздника восходит к древним обрядам жертвоприношения: весной правители поклонялись духу Солнца, а осенью приносили жертвы Луне.
Чжунцюцзе называют еще Праздником урожая, так как по времени он совпадает с окончанием уборочных работ. Этот праздник называют также Праздником богини Луны. Древние народы, проживавшие в районах с жарким климатом, особенно почитали луну.
В Китае со времён глубокой древности уже сложилась традиция совершать жертвоприношения Луне и любоваться ею. В эпоху Чжоу (примерно XI в. до н.э. – 256 г. до н.э.) по праздникам Середины осени устраивались ритуалы встречи холода и жертвоприношения Луне. В годы династии Тан традиция любоваться луной по праздникам Середины осени была очень популярной. Многие поэты того времени написали стихотворения о Луне.
А в наши дни вечером в праздник Середины осени родственники и друзья собираются на открытом воздухе, накрывают столы со всевозможными яствами, ведут беспечные разговоры, наслаждаются прелестью лунной ночи и кушают "юебин" – лунные пряники. В разных регионах Китая сохранились неодинаковые обычаи, связанные с праздником Чжунцюцзе. Но все эти обычаи отражают бескрайнюю любовь людей к жизни и их мечту о прекрасном будущем.
Это цитата сообщения земля-космос-тонкий_мир Оригинальное сообщение
Триединая Богиня луны.
[483x640]Триединая Богиня луны
Во многих частях света о самой главной Богине говорят, как о Великой Богине Луны, триедином божестве. Она представляет собой великую женскую троицу - Девушка, Мать и Старуха. Во многих сказаниях, дошедших до нас в письменном виде, и во многих уцелевших произведениях искусства мы находим это триединство (иногда оно изображается в виде трех лиц), отраженное в трех фазах луны.
Последователи самых ранних религий понимали, что в женщине и луне заключена одна и та же тайна или сила. Как заметил Джозеф Кэмпбэлл: "Миф об общей тайне земных и небесных вещей родился в разуме человека, когда он в первый раз обратил внимание на сходство небесного порядка пребывающей луны и земного порядка матки". В трех фазах Луны, помимо триединства Богини, нашли свое отражение биологические циклы земных женщин Любая женщина могла отождествить себя с Богиней, посредством отождествления происходящих в ее организме трансформаций с прибыванием и убыванием Луны.
Ритуалы и гипнотические сеансы ведьм всегда проводятся в соответствии с фазами Луны, а колдуньи подстраивают свою работу под свой менструальный цикл. Поразмыслив над тремя фазами луны и традициями поклонения богам женского рода, мы обнаружим, что луна обладает силой и тайной, а также свойственной ей одной мудростью, которая повествует о Божественной Матери вселенной.
Девушка
Это цитата сообщения Епанделин Оригинальное сообщение
Изобразительное в японской гормонии... или гармония в изображениях по японски - удивительно красивая галерея...
[показать]
[показать]
[показать]
гармонируем, созерцаем, наслаждаемся...
Это цитата сообщения Veralex Оригинальное сообщение
Series Costume Parade-Япония 1837год.
Эти работы часть серии Парад костюмов,в которой участвовали несколь-
ко японских художников-Hasegawa Sadanobu,Ryusai Shigeharu и другие.
На изображениях костюмы жителей кварталов города Осаки.Выполнены они
методом nishiki-e (в буквальном переводе "парчовые картины"),который был
изобретён в 1760 году. Затем усовершенствован и популяризирован в Японии
художником Suzuki Harunobu.Сказать по нашему-это многоцветная печать
с нескольких досок,которая применяется при работе с гравюрой на дереве.
Для каждого цвета своя доска.Метод сложный и требовал большого мастерства.
В Японии использовался в основном в укие-э. Оригиналы хранятся в Музее
изящных искусств г.Бостона.
Это цитата сообщения All_Is_Blues Оригинальное сообщение
Поездка в Сучжоу (Китай).
Сучжоу — потрясающее, почти нереальное место, напоминающее огромные и бесконечные театральные (или кино-) декорации.
см. далее
Серия сообщений "Города, деревни...":
Часть 1 - Далянь (г.Дальний). Музей раковин.
Часть 2 - Поднебесная. Фото.
...
Часть 29 - Город Ханчжоу - рай на земле.
Часть 30 - Маленькая деревня с богатой историей.
Часть 31 - Поездка в Сучжоу (Китай).
Часть 32 - Мудрость китайского государства.
Это цитата сообщения All_Is_Blues Оригинальное сообщение
Маленькая деревня с богатой историей.
Путешествуя по южным районам дайского автономного округа Сишуанбаньна (кит. 西双版纳傣族自治州) в поисках живописно-экзотичных мест, можно случайно попасть в небольшую китайскую деревню под названием Иу (кит. 易武镇). Деревня находится немного вдалеке от федеральной трассы №213, идущей через Куньмин в Лаос. Жизнь деревни особо не примечательна, пройдясь по центральной улочке, вы увидите те же магазинчики с пластмассовыми сосисками и кока-колой, закусочные, на удивление не скворчащие в обеденное время, немногочисленные постоялые дворы, скучающие в ожидании проезжих посетителей. И лишь свернув с главной дороги на неприметную улочку, идущую в горку, и дойдя до ее конца, только тогда вы окунетесь в самую суть, попадете в сердце этой деревни – ее исторический центр.
Здесь, истоптанные сотнями лет мощеные дорожки, беспорядочно петляют между старыми облупленными домами с отваливающейся черепицей, в которых семьи живут уже не одно поколение. Местные жители приветливо и добродушно встретят проходящего незнакомца и напоют его чаем, который они вырастили и обработали собственными руками. И будьте уверены, что если вы решите задержаться здесь на пару часов, а то и на пару дней, то все это время вас будут водить по домам и поить чаем. И это не удивительно, ведь данный регион, пожалуй, ничем так более не известен, как многолетней историей производства и торговли чаем. Читать далее
Серия сообщений "Города, деревни...":
Часть 1 - Далянь (г.Дальний). Музей раковин.
Часть 2 - Поднебесная. Фото.
...
Часть 28 - Благовещенск — озерко с морскими орхидеями?
Часть 29 - Город Ханчжоу - рай на земле.
Часть 30 - Маленькая деревня с богатой историей.
Часть 31 - Поездка в Сучжоу (Китай).
Часть 32 - Мудрость китайского государства.
Это цитата сообщения Karinalin Оригинальное сообщение
Itо Shinsui – укиё-э
伊東 深水 – Итоу Шинсуй (1898-1972 гг.)
Художник эпох Тайсёу (1912-1926, эпоха становления демократии) и Сёува (1926-1989, - эпоха тоталитаризма, фашизма и многих других вещей). Несмотря на это, придерживался старых традиций эпох Эдо/Гэнроку в живописи, т.е. классической живописи с преобладающим мотивом гейш и прочих красивых женщин.
1.
[показать]
Это цитата сообщения All_Is_Blues Оригинальное сообщение
Каменные зеркала горы Кайлас.
Серия сообщений "Тибет.":
Часть 1 - Тибетская техника живописи.
Часть 2 - Путешествие в Шамбалу.
...
Часть 20 - Священная гора Кайлас.
Часть 21 - Гора, которая не пускает или главная чакра планеты.
Часть 22 - Каменные зеркала горы Кайлас.
Часть 23 - Тибет и его тайны.Дворец Потала.
Часть 24 - Смотри - это Шамбала!
Часть 25 - Тибетский шик.
Часть 26 - Кочевники Тибета.
Это цитата сообщения BraveDefender Оригинальное сообщение
Пейзажи китайских мастеров Photoshop
Великолепные красивые обои для рабочего стола большого размера 1920 на 1200 пикселей. Всего в альбоме 40 фотографий. В посте "Потрясающие фотообои..." можно выбрать превью и скачать понравившийся китайский пейзаж.
Меч Мурамаса. Миф или реальность?
Мечи этого мастера уникальны тем, что на них — и это единственный случай в истории — были объявлены гонения, их запрещали носить, их уничтожали. Несмотря на это, мечи Мурамаса всегда были объектом страстного желания как самураев, так и, позднее, коллекционеров.
Большинство сохранившихся до наших дней мечей Мурамаса находится в частных коллекциях и никогда не демонстрируется широкой публике.
ДВА ВЕЛИКИХ МАСТЕРА
В истории создания японских мечей навсегда остались имена двух выдающихся оружейников: Масамунэ и Мурамаса. Кто-то говорит, что они были братьями, кто-то — что друзьями, кто-то — что Учителем и Учеником. Как бы то ни было, мечи этих мастеров отличает то, что у них есть свой собственный характер. И они отражают две возможных испостаси меча — меч разящий и меч, предотвращающий столкновение.
Масамунэ называли Белым мастером. Он был монахом и владел множеством секретов по изготовлению мечей. Говорят, меч Масамунэ обладал такой силой, что его владельцу даже не было необходимости вынимать его из ножен — уже сама сила, вложенная в него мастером, даровала победу.
Масамунэ создал школу ковки меча, его ученики также стали великими мастерами. Но один из его учеников использовал полученные знания и мастерство для того, чтобы создавать мечи, несущие смерть. Имя этого ученика — Мурамаса.
Мурамаса, согласно преданиям, совершал суровые аскезы и обладал мистической силой, которая позволяла ему заковывать в свои мечи заклинания и воинствующих духов. Считалось, что меч Мурамаса, который вынули из ножен, требует крови и несет смерть.
По легенде, Мурамаса был не согласен с политикой Токугавы, который стремился завладеть властью над всей Японией, поэтому вкладывал в свои мечи проклятия для всей семьи Токугавы.
Согласно преданиям, когда меч Масамунэ и меч Мурамаса воткнули в дно ручья, то опавшие листья, которые плыли по течению, огибали первый меч. А меч Мурамаса разрезал их надвое. Таким образом была явлена природа этих клинков: клинка, сохраняющего жизнь, и клинка, несущего смерть.
МИСТИКА МЕЧА
На самом деле Мурамаса — это целая династия оружейников. Согласно общепринятой версии, первым в этой семье великих мастеров был Сэнго Мурамаса, который работал в поздний период эпози Муромати (около 1460 года). Он получил духовное имя Нюдо Мёдаи, но подписывался всегда светским именем — оно состояло из двух иероглифов, которые вы можете увидеть на хвостовике меча, представленного в нашей коллекции.
Вторым в династии бы его сын, которого также звали Сэнго и он подписывался точно такими же двумя иероглифами — Сэнго Мурамаса. Его сын также стал оружейных дел мастром, а подписывался как Мэису Кувана дзю Мурамаса.
Историки до сих пор теряются в догадках — сколько же на самом деле поколений было в этой династии. Дело в том, что мастера Муромаса не утруждали себя проставлением дат, и до наших дней дошел всего один меч с датой. Судя по всему, это меч второго Мурамаса. Однако, если это на самом деле так, первый Мурамаса никак не мог жить в то же время, что и его предполагаемый учитель Масамунэ. Между тем, большинство старинных книг и хроник настаивают на том, что между двумя этими величайшими мастерами существует преемственность.
Исходя из этого факта историки сделали предположение, что в династии было еще одно поколение — четвертое — о котором не осталось никаких упоминаний в летописях.
Как бы то ни было, мечи Мурамаса известны, прежде всего, благодаря своим невероятным характеристикам и связанным с ними мистическим историям. Доподлинно известно, что с мечами этих мастеров связана череда смертей и несчастных случаев в династии великого Иёясу Токугава. Именно поэтому он принял решение уничтожить все мечи Мурамаса, которые хранились в его семье, его примеру последовали и многие знатные воины, даймио и сёгуны.
Однако мечи были так хороши, что многие самураи решили сохранить их тайно.
Во времена Канэи (1625) владение мечом Мурамаса было запрещено, и воина, у которого находили такой меч, ожидало суровое наказание — вплоть до смертной казни. В то время практически все мечи Мурамаса были уничтожены...
К концу эпохи Токугавы, несмотря на все запреты и гонения, подавляющее большинство самураев жаждало заполучить меч Мурамаса — из-за его невероятной остроты. Мечи Муромаса были классифицированы официальным испытателем Ямадой Асамоном как «мечи высшей степени остроты».
Кубата Сагана, инструктор по кендо (искусству владения мечом) конца эпохи Токугава, писал, что мечи Мурамаса были острее, чем меч, сделанный известным мастером Бизэном Канэмицу. Многие предводители кланов и самураи выбирали мечи Мурамаса за их невероятную остроту, в их числе: Тоётоми Хидэёси, Маэда Тосииё, Тукусима Масанори и Санада Юкимура.
До настоящего времени сохранилось лишь несколько мечей Мурамаса, в основном — в частных японских коллекциях. Увидеть это уникальное произведение оружейного искусства — редкая удача.
Накайима