Это цитата сообщения C_H_I_N_A Оригинальное сообщение
Загадка жизни и смерти наложницы Ян Гуйфэй
Ян Гуйфэй (719-7..)
Имя знаменитой танской наложницы Ян Юйхуань, что означает Нефритовое колечко.
Это цитата сообщения Ижевчанка Оригинальное сообщение
Русские имена на японском
Русские имена на японском
Женские окончания имен: -и, -ми, -ко, -ри, -ё, -э, -ки, -ра, -ка, -на,
Мужские окончания имен: –о, -го, -хико, –ро, -ру, -си, -ки, -кэ, -дзу, -я, -ти, -ити, -му, -то, -хэй, -бу, -н, -та, -са, -дай.
Можно переводить русские имена, первоначально исходя из их значения на греческом, латинском, еврейском и др. на японский.
Мужские:
Александр - (защитник) 守る - Мамору
Алексей – (помощник) ―助け - Таскэ
Анатолий – (восход) 東 - Хигаши
[247x559]
Андрей – (мужественный, храбрый) – 勇気 オЮкио
Антон – (состязающийся) –力士– Рикиши
Аркадий - (счастливая страна) –幸国 - Шиавакуни
Артем – (невредимый, безупречного здоровья) 安全– Андзэн
Артур – (большой медведь) 大熊 - Окума
Борис – (борющийся) – 等式 - Тошики
Вадим – (доказывающий) ― 証明 - Сёмэй
Валентин – (сильный, здоровый) - 強し - Цуёши
Валерий – (бодрый, здоровый) – 元気等 - Гэнкито
Василий – (царственный) – 王部 - Обу
Виктор – (победитель) – 勝利者 -
Это цитата сообщения Marginalisimus Оригинальное сообщение
Мудрость и живопись нового и старого Китая.
Люди в древности не любили много говорить. Они считали позором для себя не поспеть за
собственными словами. (Конфуций)
Это цитата сообщения JapanBlog Оригинальное сообщение
Это цитата сообщения PKFNF Оригинальное сообщение
Пейзажи и обычаи императорского Китая.Иллюстрации.
The CHINESE EMPIRE
illustrated:
Это цитата сообщения Оля_Виноградова Оригинальное сообщение
Петуния. Посадка и выращивание.
[показать]Семена высевают в конце февраля – начале марта в рассадные ящички во влажную почву. Если у вас есть возможность обеспечить хорошую подсветку, то посев можно производить и в феврале, в случае отсутствия данной возможности лучше отложить посев до марта, так как наличие солнечного света особенно в первое время благоприятно влияет на развитие ростков в здоровое растение. Посеянные растения в феврале без должного освещения отстают в развитии и часто мартовские посадки догоняют и перегоняют их в развити.
Для посева семян лучше использовать специальные пластмассовые емкости высотой не менее 10 см, или пищевые контейнеры с крышками для хранения еды, которые вполне подходят как теплички. Емкость заполняют субстратом на 8 см, оставшиеся 2 см оставляют свободными, чтобы при проветривании защитить молодые всходы от изменений температуры и движения холодного воздуха. Субстрат утрамбовывают. Я сажаю в снег, т.е. насыпаю снег поверх грунта, он при таянии утягивает семена в землю и грунт остается влажным и семена, особенно покрытые оболочкой, не пересыхают.
Это цитата сообщения Queen_de_la_reanimaR Оригинальное сообщение
ПРОБЛЕМЫ, КОТОРЫЕ ОТ УМА - ЕСТЬ ЛИ У ВАС СПОСОБЫ БОРЬБЫ С НИМИ?
Эта привычка может усложнить жизнь двумя способами. Во-первых, мы полагаем, что знаем, что произойдет, поэтому отключаем свое внимание, и начинаем действовать на основе этого предположения. Люди - никудышные прорицатели. Большинство из их предположений неверно, а отсюда - неверны и их действия. Вторая сторона этой привычки - мы возомнили, что умеем читать мысли, и как будто бы знаем, почему другие люди делают, то, что они делают, или что они думают. Опять неверно, причем в корне неверно. Именно эта глупость разрушает отношения как никакая другая.
Это цитата сообщения laramir Оригинальное сообщение
Питание и голодание
Из тибетского трактата Чжуд-ши:
"Собственно говоря, нужно придерживаться двух способов лечения: лечения питанием и лечения голоданием.
Питанием следует лечить лиц нервных, истощенных, ведущих неправильный образ жизни, беременных, потерявших много крови после родов, чахоточных, стариков, страдающих бессонницей, испытавших сильное горе, живущих в тяжелых трудах и заботах; их следует лечить питанием особенно в дни равноденствия.
Пищевыми веществами для подобных лиц служат: мясо хищных животных, баранина и вообще все сорта мяса, сладости, масло, молоко, кефир, вина и укрепляющие пищевые вещества.
К лекарственным веществам, способствующим лечению питанием, относятся также и маслянистые лекарства. Из наружных средств для таких лиц рекомендуются питательные клизмы, ванны, мас-сажи, продолжительный спокойный сон, отдых в приятной обстановке.
Злоупотребление всем этим ведет за собой ожирение, усиленную энергию жизненных процессов слизисто-серозной и млечно-лимфатической системы, полиурию, образование опухолей, наростов и потерю памяти.
При таких обстоятельствах следует назначать пищевые лекарственные вещества, излечивающие жизненные процессы слизисто-серозной и млечно-лимфатической системы и излечивающие ожирение.
Росный ладан, горная смола и сок желтого дерева, смешанные с медом, показаны против ожирения.
Так же назначаются брайбу-сум, смешанный с медом, имбирь, ябакчара, жидамга, китайское яблоко, ржаная мука, смешанные с медом, — все это способствует потере жира.
Быть худощавым лучше, чем быть ожиревшим; поэтому нужно с осторожностью относится к лечению питанием.
Голоданием следует лечить лиц с ослабленым пищеварением и усвоением, предающихся обжорству, страдающих от мочеизнурения, подагриков, ревматиков, лиц, страдающих внутренними доброкачественными и злокачественными опухолями, страдающих болезнью селезенки, зобом, головными болями, болезнью сердца, расстройством желудка и кишок (рвотой и поносом), отсутствием аппетита, запорами, задержкой урины, лиц, страдающих ожирением, а также расстройством слизисто-серозной и млечно-лимфатической системы и желчи.
Сильных, молодых следует лечить голоданием в зимнее время; при этом необходимо обращать особенное внимание на расстройство жизненных процессов и постоянно регулировать эти процессы пищевыми и лекарственными веществами, образом жизни и различными наружными способами лечения.
Лиц утомленных и слабосильных следует заставлять голодать и испытывать жажду, затем понемногу давать малопитательные, но удобоваримые пищевые вещества. Лиц же не очень уставших или ослабевших следует заставлять голодать, улучшая пищеварительную способность отварами и порошками; лиц физически сильных следует заставлять работать много и до пота и лечить их прижиганием, ваннами, массажем, компрессами и кровопусканием. В некоторых случаях следует давать рвотное и слабительное.
Улучшение от подобного способа лечения выражается в том, что у выздоравливающих все шесть чувств ясно проявляют свою деятельность. Чувствуется бодрость, аппетит ровный, человек делается энергичным, быстро ощущает голод и жажду, экскременты и газы отходят легко.
Если злоупотреблять подобного рода лечением, то можно вызвать ослабление тканей, худобу, головокружение, бессонницу, недомогание, ослабление шести чувств, потерю жажды и аппетита, боль в костях и копчике, в ребрах, в сердце и голове; такие люди легко подвержены инфекциям; у них появляется тошнота, а затем расстройство восприятия, уподобления, всасывания, усвоения, удаления-очи-щения-расходования воздуха. В таких случаях их следует лечить питанием.
Кого следует лечить питанием, того не следует слишком заставлять голодать, а кого следует заставлять голодать, того не следует лечить питанием.
При лечении с помощью слабительных не нужно прибегать к сильным слабительным. Лиц, у которых усилена деятельность восприятия, уподобления, всасывания, усвоения, удаления-очищения-расходования воздуха и поэтому расстроена нервная система, следует подвергнуть лечить питанием. Лиц же, у которых ослаблена деятельность восприятия, уподобления, всасывания, усвоения, удаления-очищения-расходования воздуха и усилена деятель-ность жизненных процессов слизисто-серозной и млечно-лимфатической системы и желчи, следует подвергнуть лечению голоданием.
Это цитата сообщения Alexandr_master Оригинальное сообщение
Николай Рерих: На высотах (Тумо)
Прожить зиму в пещере, часто на высоте от 4000 до 5000 метров, в легком платье или совсем без платья и не замерзнуть не так-то просто. Однако многим тибетским отшельникам это удается. Их выносливость объясняется умением стимулировать внутреннее тепло, именуемое "тумо". Слово "тумо" означает тепло, но не употребляется в повседневной речи для обозначения обыкновенного понятия тепла. Это - технический термин мистической терминологии. Действие обозначаемого им внутреннего тепла не ограничивается только согреванием тела аскета, умеющего развить это тепло.
Адепты тибетских тайных учений знают несколько разновидностей "тумо".
Тумо экзотерическое, возникающее во время некоторых видов экстаза стихийно, постепенно окутывает мистика "сладостным теплом покровов богов". Эта разновидность "тумо" обеспечивает отшельнику нормальное самочувствие на снежных вершинах.
"Тумо" мистическое имеет очень отдаленное отношение к понятию тепла, так как, судя по описанию, оно позволяет посвященному вкусить "райское блаженство" еще в этом мире.
Слово "тумо" в тайном учении означает легкое пламя. Это пламя согревает летучий первородный флюид и заставляет скрытую в нем энергию подниматься по нитеобразным протокам "тса"* (*Вена, артерия, нерв. - Прим. авт.) до макушки, заменяя плотское удовольствия наслаждениями умственного и духовного порядка.
Суеверия и своеобразные понятия о физиологии породили удивительные легенды на эту тему. Беру на себя смелость пересказать содержание одной из них.
Знаменитый подвижник Рестшунгпа, сгорая от желания сделаться ученым, покинул своего учителя Милареспу против воли последнего и отправился изучать литературу и философию в Лхасу, но из-за непослушания ему не повезло. По крайней мере, с религиозной точки зрения. Один богач, в восторге от учености и магических знаний молодого ламы, уговорил последнего отказаться от своих планов, жениться на его единственной дочери и сделаться, таким образом, его наследником. Это было еще до реформы Тсонг Кхапы, и безбрачие было для лам тогда необязательным. Молодая девушка совсем не разделяла восхищения своего отца особой Рестшунгпы, но ей пришлось подчиниться. Зато она превратила его жизнь в настоящий ад, и бедный муж очень скоро горько раскаялся, что ушел от учителя и позволил блеску богатства соблазнить себя. Его кротость не обезоружила молодую женщину, и в одно прекрасное утро она дошла до того, что ударила его ножом. И произошло чудо: вместо крови из раны потекла сперма.
Лама, передавший мне эту историю с глубокой верой в истинность рассказываемого, объяснил, что в результате практики тумо все тело Рестшунгпы было наполнено субстанцией жизни. Должна добавить, что другой лама посмеялся над наивностью своего собрата и дал другое объяснение - несомненно, благодаря практическому применению некоторых видов "тумо", тело наполняется производящей энергией, порождающей способности духовного созидания. Но эта энергия неуловима и невидима и не имеет ничего общего с грубой материей. Во всяком случае, очень немногие ламы, даже в среде мистиков, знакомы со всеми категориями "тумо". Но чудесное его действие, сохраняющее жизнь зимовщикам-анахоретам, согревая их среди снегов и вьюг высокогорных пустынь, известно всем тибетцам. Из этого следует, что в такой же степени распространено и умение получать это тепло: ламы, обучающие искусству "тумо", хранят свои методы в тайне, утверждая, будто сведения, приобретенные понаслышке или из книг, практически бесполезны. Для успешной практики "тумо" необходимы личные наставления учителя-эксперта в этой области. Больше того, иметь надежду добиться положительных результатов могут только ученики, уже имевшие специальную подготовку. Самые важные из
Это цитата сообщения Ева_Муромская Оригинальное сообщение
Кто построил подводные пирамиды?
Подводной археологии около 100 лет. И за это время исследователи совершили немало удивительных открытий. Так, в разных концах земного шара на дне водоемов неоднократно находили загадочные сооружения, похожие на древнеегипетские пирамиды…
Это цитата сообщения JapanBlog Оригинальное сообщение
Японские старинные карты
Это цитата сообщения Аллан_Ранну Оригинальное сообщение
ХРАМ, ПО ТИБЕТСКИ - ГОМПА
Тибетцы и храм и монастырь называют Гомпа
[466x699]Бог богатства Кубера, индийское божество, включённое в Буддийский пантеон
[462x699]Будда созерцания на Алтаре в храме монастыря школы Ньингма, в долине До Тарап
[469x699]Ритуальная маска на колонне в храме
[461x698]Махакала, так Буддисты Тибета воспринимают великого индийского Бога Шиву
[699x461]Раз в год изображение этого гневного Божества, тибетцы выносят из монастыря, и огородив стрелами, на всякий случай, приносят туда ловушки для злых духов, которые обычно вывешиваются рядом со входом в жилище, для того, чтобы Махакала с ними сам разобрался, кому из них карму почистил, а кого в ноль загнал. Махакала настолько потрясает воображение тибетцев, что они стараются обходить его стороной, так как он очень требователен к совершенству Пути и является воплощением немедленной кармы, то есть воздаяние за поступки следует немедленно, а к этому не все готовы, так же как и расставаться с уютными дурными привычками
[700x463]А вот та самая ловушка для злых духов
Это цитата сообщения Плерома Оригинальное сообщение
СВЯЩЕННЫЙ ТАНЕЦ ЖУРАВЛЯ. (от Japan Blog)
|
Это цитата сообщения Плерома Оригинальное сообщение
Король Мира.
[показать]
[368x515]Настроение сейчас - фантастическое
АГАРТТА, ШАМБАЛА, «КОРОЛЬ МИРА»
В 17 й главе своей необычайной автобиографии «Третий глаз» лама Т. Лобсанг Рампа (Т. Lobsang Rampa) рассказывает нам о фантастических открытиях, сделанных им в огромной пещере, расположенной глубоко под землей, в ее недрах, в Потала, дворце Далай Ламы, находящемся в столице Тибета Лхасе: «В центре пещеры был черный дом, такой блестящий, что показался мне сделанным из эбенового дерева. Странные символы и диаграммы, похожие на те, что я видел на внутренних стенках подземного озера, покрывали стены». Внутри он тогда обнаружил три открытых гроба: «Три обнаженных позолоченных тела лежали перед моими глазами. Двое мужчин и одна женщина. Каждая их черта была в точности воспроизведена в золоте. Но какими они были огромными! Женщина ростом более трех метров, а тот из мужчин, что повыше, не менее пяти». Этот документ не только свидетельствует о существовании допотопных гигантов, он еще и обязывает нас вернуться к завораживающей проблеме, касающейся сказочных пещерных ансамблей, подземных территорий, где сохранялись самые удивительные предметы. В высшей степени компетентные специалисты писали об Агартте. Помимо свидетельства Фердинанда Оссендовского («Животные, люди и боги», загадка короля мира), есть книги Сент Ива д'Альвейдра («Миссия в Индию»), Рене Генона («Король мира») и др.
[показать]
Это цитата сообщения SneznyBars Оригинальное сообщение
Осенняя Япония (обои)
За окном холодно и дождливо. Этой погодой и навен пост.
Любуемся на Японию осенью.
[показать]
Все картинки увеличиваются (кликом по превью)
Это цитата сообщения JapanBlog Оригинальное сообщение
Девушки ама - ныряльщицы за жемчугом
[346x550]Японских девушек-ныряльщиц за жемчугом звать ама. Они погружаются на глубину 15—20 метров с помощью тяжелого груза и достают со дна моря раковины с жемчугом, съедобные моллюски и водоросли. Это — сугубо женская профессия, так как подкожный слой жира у женщин больше, чем у мужчин, и позволяет им дольше находиться в воде. Ama (海人, 海女) очень древняя профессия, насчитывает не одну сотню лет. Этих девушек изображали многие японские художники, на картине справа - часть триптиха Утамаро. Самое поразительное качество этих девушек заключается в том, что они, как правило, ныряли топлес. Ама в таком виде чувствовали себя хорошо, да это и лучше, чем носить одежду мокрой от морской воды. Обычно вокруг не было посторонних мужчин, поэтому не было никакой необходимости чувствовать стыд. Большинство ама попадало на эту работу молодыми, около 15 лет, следуя по стопам своих матерей. Чтобы пройти подготовку в качестве квалифицированного аквалангиста требовалось два года подготовки. Девушки ама одевались в нижнее белье и шорты, которые они сами шили. Эта профессия дожила и до наших дней. При американской оккупации для янки, расквартированных в Японии, после гейш по популярности вторыми были ама.海女
Смотреть дальше
Это цитата сообщения kayros Оригинальное сообщение
Долина цветов - жемчужина Гималаев
|
Нанда Деви - второй по высоте пик Гималаев, возвышается на высоту 7816 метров. Всего в 24 километрах к северу от него расположена Долина Цветов в долине Пасвати - необычайная по красоте высокогорная долина. Здешние альпийские луга создают мягкий контраст с резкими очертаниями гор соседнего заповедника, граничащего с национальным заповедником Нанда Деви. Эта долина представляет особую ценность как переходная зона между хребтом Заскар и пастбищами в Больших Гималаях, простирающимися с севера на юг. |
Это цитата сообщения Аллан_Ранну Оригинальное сообщение
УЩЕЛЬЕ, ВЕДУЩЕЕ ИЗ ТИБЕТА В СТОРОНУ ГИМАЛАЕВ
Ущелье реки Барбунг Кола. Крайне удалённое и затерянное в тени Гималаев место
[496x699]